2.2.2.1從漆家具到硬木家具

中國傳統(tǒng)家具的用材從古到今幾乎都是以木材為主，漆家具和漆器一樣，在中國古代物質(zhì)文化史上留下了光輝的一頁。只是漆器的胎骨多種多樣，漆家具較為單一，只是以木質(zhì)外表為對象，施加各種髹飾工藝。

中國傳統(tǒng)家具和中國古建筑密不可分，民間有句俗話，家具是“屋肚腸”[42]，故中國傳統(tǒng)家具與中國古代的建筑保持著高度的一致性，建筑的變化帶動了中國傳統(tǒng)家具的變革。人們在利用建筑的木材加工制造家具，即方便又經(jīng)濟合理，最重要的是，兩者在造物的民族觀念和傳統(tǒng)意匠方面相互融洽。

中國古代建筑從未離開過木構(gòu)架，技術(shù)的應(yīng)用，藝術(shù)的表達，始終以“木構(gòu)架”為主題，與古建筑有著相同的文化屬性，表現(xiàn)出一種相應(yīng)的文化現(xiàn)象^建筑的發(fā)展帶動家具的變革，如兩宋時期，中國建筑到達了一個新的階段，形成了一個新的高潮，導(dǎo)致人們的起居方式有所改變，隨之，室內(nèi)的家具也發(fā)生重大變革。久而久之，人們在觀念上對中國古家具的漆飾傳統(tǒng)也開始產(chǎn)生了變化.

觀念的變化，喚起了人們對擁有自然紋理的木材的興趣，于是各種硬木制作的家具在明代開始廣泛盛行，明代家具最具有時代特征的標志是：硬木家具的形成和流行，硬木家具作為一種嶄新的類型，開啟了有別于漆家具的新篇章。

2.2.2.2櫸木家具對家具文化的開拓

提及傳統(tǒng)硬木家具就不得不提櫸木家具。江南地區(qū)盛產(chǎn)櫸木，當?shù)厝藗兙偷厝〔�，大量采用櫸木制作日常使用的家具，開啟了傳統(tǒng)家具用材創(chuàng)新之路。

櫸木，材質(zhì)堅硬，色澤明朗，紋理優(yōu)美且排列有序，呈波浪重疊式，故稱為“寶塔紋[39]”。天然的紋理為中國傳統(tǒng)家具注入了自然美，從當時工匠所制之家具,可感受到他們的審美取向。

櫸木所制成的家具在不同的地區(qū)有著不同的稱謂，在蘇州、松江一帶，稱之為“細木家伙”，以區(qū)別于傳統(tǒng)的“銀杏金漆”家具。而在浙江地區(qū)，民間稱“黃椐家具”，因為這種櫸木的材色橙黃，木紋更加清晰，使之別具一格。之所以同一 

種木材在不同地區(qū)有著不同的叫法，源于各地區(qū)文化的差異。

在江南地區(qū)，櫸木被視為“硬木”，做工考究的櫸木家具不僅是中國傳統(tǒng)硬木家具的先導(dǎo)，還是生產(chǎn)時間最長的民間實用家具。江南櫸木家具對優(yōu)質(zhì)硬木家具的發(fā)展以及明清家具文化均起到積極作用，越來越得到人們的重視。

2.2.2.3優(yōu)質(zhì)硬木家具的文化精神

椐范濂《云間椐目鈔》記載道：“隆、萬以來，雖為奴隸快甲之家，借用細器,而徽之效木匠，爭列肆與郡治中，即嫁妝雜器，俱屬之矣。紈绔豪奢，又以椐目不足貴，凡床櫥幾桌，借用花梨、櫻木、烏木、相思木與黃楊木，極其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。”通過上文可知，除了櫸木，到了明代中葉家具用材又進一步，采用紫檀、黃花梨、雞翅木、烏木、鐵力木等高級硬木，這些來自于南洋的木材，成為富豪門一時^求的時尚。

■中國傳統(tǒng)家具經(jīng)歷了從漆木家具到硬木家具的歷史過程，同時我們的民族也經(jīng)歷了對家具用材的認識、開發(fā)及創(chuàng)造的過程。充分表明，家具用材在中_古代家具史上，已是一種特殊文化現(xiàn)象的象征。

現(xiàn)在，我們已不難理解明式家具在中國工藝美術(shù)史上的輝煌成就，家具用材作為承載家具文化的載體，直接反映了我們民族對家具審美的觀念及取向。不同的木材表達著不同的家具文化，就黃花梨和紫檀來說，前者較多見于明式家具中，后者則多見于清式家具中，正如筆者在上文中提到的明式家具與文人意識％清式家具與皇權(quán)意識，一個時代的審美取向決定了當時家具所用之材。

以上兩種優(yōu)質(zhì)的硬木家具，反映了兩種不同的文化背景，成為中國民族文化現(xiàn)象的突出代表，但是，我們要注意，這種文化并不代表每一件家具都是黃花梨、紫檀制作的，紫檀家具也有明式的，黃花梨家具也有清式的。

2.2.2.4紅木家具文化的時代性

紅木家具的出現(xiàn)，在明清家具史上展現(xiàn)了它獨有的文化內(nèi)涵，在清代，各式各樣的紅木家具最為常見，上至宮廷官府，下至庶民百姓，雖然品位有高有低，但是他們均崇尚紅木家具，可能有人不知道什么是黃花梨家具，什么是紫檀家具，但是提及紅木家具卻無人不知，甚至有人將紅木視為高級硬木的統(tǒng)稱。

在文人的倡導(dǎo)下，“明式家具”開始形成，這是在我國家具歷史上前所未有的，使中國家具逐步改變以漆飾為主，走向了新的發(fā)展階一硬木家具時代。

自古以來，紅木一直不是某一樹種的特定稱謂，在不同歷史時期、不同地域.對紅木的認識也不盡相同�！豆磐嬷改稀返囟�十九章木器之��“紅木”一節(jié)中記載：“凡木之紅色者均可謂之為紅木”，但是卻又說：“唯世俗之所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也。”白花，花五瓣。木質(zhì)甚堅，色紅。木質(zhì)之佳，除紫檀外當以紅木為最。不過產(chǎn)量甚多，得知較易，故世人視之不若紫檀之寶貴也”。接著又說；“北京現(xiàn)存之紅木器以明代者為貴，俗謂之老紅木，蓋明代制器均取紅木之最精英者，疵劣不材絕不使用......[39]”。

從上述記載中我們不難明白，紅木家具似乎與某一樹種沒有多大關(guān)系，只是明清時候出現(xiàn)的呈紅色的硬木優(yōu)質(zhì)家具的總稱，筆者在上述中己經(jīng)闡述了紅木家具的概念及所包括的樹種，故在此不再詳述。

通過傳統(tǒng)家具用材的衍變，可知紅木家具作為一種家具文化現(xiàn)象，隨著時代的變遷，其內(nèi)所蘊含的文化也不斷的更新。紅木家具作為中國傳統(tǒng)家具的代表，不管是明式家具的文人意識、清式家具的皇權(quán)意識還是海派家具的市民意識都是其文化內(nèi)涵在不同時期的表現(xiàn)。