“較早關(guān)于工業(yè)精神的概述當(dāng)屬德國社會學(xué)者馬克斯•韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出每個歷史時代都有它自己的‘社會精神氣質(zhì)，包括人們的行為規(guī)范、價值目標、奮斗目的等心態(tài)。，，l5Q】工業(yè)精神的根本是資本主義精神理性化的體現(xiàn)。“現(xiàn)代人們對工業(yè)精神的理解為：在工業(yè)化過程中產(chǎn)生和發(fā)展且適應(yīng)社會的需要，是為工業(yè)化的實現(xiàn)提供深層次動力和支持的一種社會主導(dǎo)取向和共同價值觀。”15"工業(yè)精神是工業(yè)化的基礎(chǔ)條件，同時工業(yè)精神也是工業(yè)化不斷提升的動力源泉。

工業(yè)精神作為工業(yè)化的基礎(chǔ)以及動力來源，其必然與工業(yè)化有著不可脫離的聯(lián)系，因此工業(yè)精神的內(nèi)容大致可分為以下幾點：

(1)崇尚科學(xué)、改善技術(shù)，提高社會生產(chǎn)力。

工業(yè)化是一個國家機器工業(yè)在國民經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位的過程。是衡量一個國家生產(chǎn)力的標準，因此要提高生產(chǎn)力就必須實現(xiàn)工業(yè)化。而科學(xué)技術(shù)是工業(yè)之母，沒有科學(xué)技術(shù)就沒有工業(yè)化，也就談不上工業(yè)精神。因此崇尚科學(xué)、提高技術(shù)無疑是實現(xiàn)工業(yè)化的基礎(chǔ)，也是工業(yè)精神體現(xiàn)的根本。

生產(chǎn)力的提高依靠的是先進的生產(chǎn)設(shè)備及先進的管理技術(shù)。從古代的純手工業(yè)到現(xiàn)在大量現(xiàn)代化設(shè)備的使用，歸根結(jié)底是科學(xué)的進步、技術(shù)的改進。如果我們沒有運用科技去改進生產(chǎn)工具也就沒辦法提高生產(chǎn)力。那么我們現(xiàn)在還將一直處于牛耕田，手織布的落后階段。

⑵敢于冒險，具有創(chuàng)新意識。

工業(yè)精神是一把“雙刃劍’，，對工業(yè)精神掌握并使用得當(dāng)，則能夠獲利。但如果稍有偏差則會有自己不想見到的結(jié)果。追求工業(yè)精神需要一定的膽識，就像第一個吃番茄的人，在剛開始的時候并不知道番茄是否有毒。如果沒有勇氣去嘗試，那么也就不會獲利。敢于冒險并不代表毫無準備或者毫無目的的去體現(xiàn)工業(yè)精神。企業(yè)家不能打無準備之戰(zhàn)，否則就會碰得頭破血流。

創(chuàng)新是體現(xiàn)工業(yè)精神的另一個重要方面，只有不斷創(chuàng)新才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才不會被社會所淘汰。目前我國很多的企業(yè)已經(jīng)意識到了這一點，“他們把創(chuàng)新放在首位，把持續(xù)創(chuàng)新作為增強企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵武器，從而成為創(chuàng)新型企業(yè)。”【52】創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，但是創(chuàng)新并不意味著天馬行空，創(chuàng)新也不能完全脫離實際。因此，在構(gòu)建家具企業(yè)工業(yè)園、在體現(xiàn)工業(yè)精神、在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而形成的創(chuàng)新意識必須是實實在在的、腳踏實地的創(chuàng)新，是要符合自然及社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新才有價值。

⑶強調(diào)規(guī)則和標準意識，追求規(guī)整。

18世紀英國工業(yè)革命至今，手工業(yè)逐漸被機器設(shè)備所代替。高效率、高節(jié)奏的批量化機器生產(chǎn)代替了生產(chǎn)力低下的手工業(yè)。工業(yè)的進步提高了生產(chǎn)力，也直接提高了人類生活的質(zhì)量。但是機械在生產(chǎn)過程中卻形成了相互依奈，相互制約的現(xiàn)象。批量化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品大多都是相同模塊制造出來的規(guī)則體。要實現(xiàn)高效率、大批量的生產(chǎn)就必須銜接好機器與機器之間的關(guān)系。因此，工業(yè)精神的體現(xiàn)就必須強調(diào)規(guī)則，強調(diào)機器之間的標準。如家具制造行業(yè)中的32mm系統(tǒng)，這就是一個標準，如果脫離了這個標準，或者可以說是脫離了批量生產(chǎn)中其它限定的標準，那么就必定會在批量生產(chǎn)中出現(xiàn)混亂的局面。也就脫離了工業(yè)化和工業(yè)精神。

⑷實現(xiàn)國際地位的高度。

工業(yè)精神不能落后，要與時俱進。具有國際化地位高度的工業(yè)精神也叫做工業(yè)現(xiàn)代化。工業(yè)現(xiàn)代化在每個世紀都有不同的概念體現(xiàn)。18世紀的工業(yè)革命，當(dāng)時的工業(yè)現(xiàn)代化指的是蒸汽機的年代�，F(xiàn)代的工業(yè)現(xiàn)代化則是體現(xiàn)信息化的年代。“由此可見，現(xiàn)代化是一個歷史性的、動態(tài)的概念，因而現(xiàn)代化水平的判斷標準是隨著時代的不同而不同。’〃53】只有不斷的與世界同步，達到國際化地位的高度才不會落伍。工業(yè)化實現(xiàn)的主要標志有：一、勞動工具的現(xiàn)代化，如生產(chǎn)中的機械設(shè)備不斷實現(xiàn)現(xiàn)代化、自動化等。二、工業(yè)部門結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化，如實現(xiàn)現(xiàn)代化管理等。三、員工知識結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化。只有讓員工的知識結(jié)構(gòu)達到現(xiàn)代化設(shè)備的要求，才能讓現(xiàn)代化企業(yè)正常運作。

構(gòu)建工業(yè)精神的主要方式

以體現(xiàn)工業(yè)精神為主題構(gòu)建家具企業(yè)工業(yè)園的方式很多，但是主要手法體現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)園區(qū)建設(shè)的規(guī)整性、統(tǒng)一性。

工業(yè)化是由“機械化”實現(xiàn)的，而工業(yè)精神又依附于工業(yè)化及工業(yè)現(xiàn)代化。機械 

的制造多半是規(guī)整、統(tǒng)一的，尤其是大批量生產(chǎn)的企業(yè)。在同一批量的產(chǎn)品中，要求機器在加工某一部件時必須統(tǒng)一標準。這就足以看出，機器雖然加快了人類制造產(chǎn)品的效率、提高了生產(chǎn)力，但是機器之間卻也存在相互的依耐性和標準統(tǒng)一性。因此體現(xiàn)工業(yè)標準性、統(tǒng)一性、規(guī)整性的家具企業(yè)工業(yè)園也是工業(yè)精神的一種表現(xiàn)。如圖2.11所示某一工業(yè)廠區(qū)的建筑排列形式，就很直觀的體現(xiàn)了工業(yè)精神規(guī)整、統(tǒng)一的這一特性。

⑵標志性工業(yè)形象的塑造。

鋼材、玻璃作為體現(xiàn)工業(yè)的主要用材一直都被人類所親睞。從英國工藝美術(shù)運動的水晶宮至今，不少用鋼材和玻璃筑成的建筑都成為了工業(yè)精神體現(xiàn)的代表作。如法國的埃菲爾鐵塔、貝律銘的盧浮宮玻璃金字塔、2011年中國大運會的水晶宮等。這些標志性的建筑都代表著工業(yè)的進步。

1851年在英國倫敦海德公園內(nèi)建成的偉大建筑水晶宮蘊含了豐富的意義，是工業(yè)革命的產(chǎn)物，是人類工業(yè)文明進步的里程碑。在世界第一屆博覽會中，這個以鋼材和玻璃構(gòu)建的建筑奇觀讓工業(yè)形象第一次出現(xiàn)在人類的視野中，如圖2.12所示。“水晶宮外形為一簡單階梯形的長方體，并有一個垂直的拱頂，摒棄了古典主義的裝飾風(fēng)格，各個立面只顯示出必不可少的結(jié)構(gòu)，形象上只顯出鐵架與玻璃，除此之外沒有任何多余的裝飾，完全表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機械本能。”t54】水晶宮中相距7m的支撐柱經(jīng)過多達2300次以機械形式不斷重復(fù)，再加上玻璃的投射效果，其感覺就像水晶般燦爛
 

⑶體現(xiàn)工業(yè)技術(shù)的大跨度、高科技建筑。

“從國外資料看現(xiàn)代工業(yè)建筑的趨勢有如下幾點：大，即大跨度、大空間、大體量、大面積；新，即采用新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新創(chuàng)作手法。”【55】工業(yè)的進步依奈于科技的發(fā)展，現(xiàn)代大跨度的鋼結(jié)構(gòu)建筑比比皆是。2008年我國奧運會館鳥巢可以說是目前我國存在的最具有時代意義的大跨度公共鋼鐵建筑。鳥巢的設(shè)計是設(shè)計師的“標新立異”,但是卻實實在在的體現(xiàn)了鳥巢的價值和意義。“世界上的其它體育場并不如此,它們的結(jié)構(gòu)總是要被藏起來。鳥巢的結(jié)構(gòu)就是現(xiàn)在所有人眼前的那些交錯的鋼材，同時那也就是它的外觀。”t56】如圖2.13所示。建造師及設(shè)計師們采用新的結(jié)構(gòu)、新的技術(shù)實現(xiàn)了鳥巢三百多米的跨度。全鋼材的鳥巢需承載上百萬噸的鋼材重量，這足以體現(xiàn)工業(yè)的發(fā)展。同時也說明了科學(xué)技術(shù)在工業(yè)中的重要性。因此，以高科技術(shù)來實現(xiàn)大跨度的建筑，是體現(xiàn)工業(yè)技術(shù)的一種形式，更是體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)精神的一種現(xiàn)代手法。

⑷符合自然規(guī)律的創(chuàng)新意識。

一直以來創(chuàng)新都是企業(yè)謀求發(fā)展的主要支柱。創(chuàng)新包括材料創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等。工業(yè)的發(fā)展也是創(chuàng)新的產(chǎn)物，因此創(chuàng)新無疑也是體現(xiàn)工業(yè)精神的一種手段。但是創(chuàng)新并不表示著異想天開、胡思亂想。創(chuàng)新也要有理有據(jù)，能夠跟得上時代,能夠符合自然地發(fā)展規(guī)律。工業(yè)革命就是一次最偉大的創(chuàng)新，它的出現(xiàn)帶動了工藝的變更，新材料的使用。人類從此由手工業(yè)逐漸轉(zhuǎn)向了機械工業(yè)及自動化，而大量的新材料如鋼材、玻璃等也廣泛運用在產(chǎn)品中。如在上海東方明珠塔下的蘋果公司旗艦店的建造，就是一次創(chuàng)新工業(yè)技術(shù)的嘗試。由12塊高12.8米的鋼化玻璃及透明梁柱筑造的建筑再一次體現(xiàn)了工業(yè)的發(fā)展。“超大鋼化玻璃的誕生，開創(chuàng)了建筑玻璃使用的 

以體現(xiàn)工業(yè)精神來構(gòu)建家具企業(yè)工業(yè)園的方式除了以上很直白的幾點外，還有以下幾個方面，如引進先進的生產(chǎn)設(shè)備或生產(chǎn)線、引進先進的信息化管理模式等。這些方式都體現(xiàn)了工業(yè)精神，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶。

(5) 體現(xiàn)工業(yè)精神的家具博物館。

在我國以圍繞工業(yè)精神為主題而構(gòu)建的家具企業(yè)工業(yè)園很多，但是能夠充分體現(xiàn)工業(yè)精神特性的卻少之又少。如深圳興利家具企業(yè)工業(yè)園，以引進大量先進的生產(chǎn)設(shè)備以及批量化的板式生產(chǎn)線來彰顯其現(xiàn)代化的工業(yè)精神。但這些只是在生產(chǎn)線上、在產(chǎn)量上做到了工業(yè)化，而在企業(yè)工業(yè)精神的文化上卻體現(xiàn)的很少。國外的一部分以工業(yè)精神為中心文化的企業(yè)不僅在硬件上做到了工業(yè)精神的體現(xiàn)，在外部包裝上也很好的體現(xiàn)了工業(yè)精神。

1934年由瑞士人威利費爾鮑姆創(chuàng)辦的歐洲最著名的辦公家具公司一一維特拉家具企業(yè)。自1981年的一場大火，維特拉家具企業(yè)通過重建形成了現(xiàn)代工業(yè)文化建筑博覽會，并一度成為了不少家具專業(yè)人士心目中的“麥加”朝圣之地。一方面維特拉家具企業(yè)不斷應(yīng)用現(xiàn)代化工業(yè)技術(shù)大批量的生產(chǎn)辦公家具，另一方面維特拉家具更加注重以發(fā)展的眼光鼓勵和引導(dǎo)前衛(wèi)的設(shè)計文化。維特拉是一個制造現(xiàn)代家具的企業(yè)，更是一個制造文化的企業(yè)。維特拉家具企業(yè)不僅在生產(chǎn)設(shè)備等硬件上實現(xiàn)了工業(yè)化，在軟件方面也彰顯了工業(yè)精神。由著名雕塑家奧登堡創(chuàng)作的用鐵錘、鉗子、螺絲刀等組成的雕塑一_«均衡的工具”畫龍點睛般的體現(xiàn)了維特拉家具企業(yè)的文化內(nèi)涵，如圖2.15所示。由美國現(xiàn)代解構(gòu)派大師費蘭克•蓋利所設(shè)計的維特拉家具博物館體現(xiàn)了維 

特拉家具企業(yè)的活力和工業(yè)的動力，如圖2.16所示。“這座白色的建筑就像跳躍的抽象幾何組合雕塑，體現(xiàn)了極強的創(chuàng)造激情。