東南亞和北歐地處地球的不同板塊，兩者由于地理位置、地質(zhì)環(huán)境、氣候資源以及民族和種族的不同所產(chǎn)生的文化風(fēng)俗和生活方式是截然不同的，但是在人性化的設(shè)計(jì)上兩者卻有著共同的追求。
 

東南亞和北歐家具在選材上遵循著就地取材的原則，但在具體材質(zhì)選擇和搭配上卻都體現(xiàn)了各自獨(dú)具匠心的特點(diǎn)。東南亞家具取材于當(dāng)?shù)氐呢S富硬木，大多以原木色為主要色調(diào)，將藤、海草、砂巖、椰子殼、貝殼等元素融人其中。這樣的材質(zhì)搭配，體現(xiàn)了東南亞強(qiáng)烈的地域特征，散發(fā)著當(dāng)?shù)貪饬业淖匀粴庀ⅲ瑥牟牧厦缹W(xué)上具有強(qiáng)烈的混搭效果。如常用的印度尼西亞的藤、馬來(lái)西亞河道里的水草(風(fēng)信子、海藻等)，以及泰國(guó)的木皮等純天然的材質(zhì)，本身散發(fā)著濃烈的自然氣息，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)和觸感效果。
 

北歐家具對(duì)于木材的理解也毫不遜色，北歐地處寒冷的北半球，有著豐富的針葉林和闊葉林資源，木材在當(dāng)?shù)厝诵睦镉兄�不可估量的價(jià)值：溫暖、真誠(chéng)，帶有生命的紋理。(圖2)由于生活在寒冷的北歐，當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師對(duì)木材情有獨(dú)鐘，對(duì)木材語(yǔ)言的解讀也十分豐富，他們認(rèn)為每一棵木材都有著自己的靈魂，流淌著自身的紋理，低調(diào)閃耀著樸質(zhì)的色澤，傳達(dá)著它們的情感語(yǔ)言。芬蘭的設(shè)計(jì)大師阿爾托認(rèn)為木材的語(yǔ)言精髓就在于自然優(yōu)雅，人性化的家具設(shè)計(jì)應(yīng)該讓棱角分明的家具從生硬中完全解脫出來(lái)，曲線化的設(shè)計(jì)理念讓家具變得柔和，充滿人情味。
 

色彩是家具的鮮明的外包裝，家具的色彩比造型對(duì)人更具有吸引力，色彩對(duì)人的感覺(jué)、情緒有特別顯著的影響。地處低緯度的東南亞家具有著和當(dāng)?shù)責(zé)釒эL(fēng)情的大自然一樣的豐富色彩。東南亞家具一般取材天然，保留木材的原始色澤，僅僅在表面刷一層清漆保護(hù)。東南亞盛產(chǎn)的硬木材料一般都是深褐色的顏色，給人在視覺(jué)上有種泥土的質(zhì)樸，但也會(huì)給人帶來(lái)沉悶的感覺(jué)，所以聰慧的東南亞設(shè)計(jì)師會(huì)混搭一些其他色澤的材料給家具增添生氣。比如說(shuō)，一張來(lái)自印度尼西亞的柚木深色茶幾，桌面的花紋是由天然椰殼手工拼貼而成，這樣的搭配體現(xiàn)了兩種材質(zhì)自然色澤呈現(xiàn)的色彩混搭關(guān)系，具有獨(dú)特的審美情趣（圖3)。同時(shí)在家具的配飾軟飾上，東南亞家具更是下足了功夫，以南亞的炫色系列為代表，一般就是對(duì)深色的家具搭配以色彩艷麗的布藝軟飾品。最突出的就是泰飾的搭配，艷麗的泰抱枕，是沙發(fā)或床最好的裝飾，粉紅、粉綠、粉紫、明黃綠等香艷的色彩化作精巧的靠墊或抱枕，跟原色系的深色家具相襯，使得香艷的越發(fā)香艷，滄桑的越發(fā)滄桑。
 

對(duì)比東南亞家具的旖旎多姿，北歐家具顯得格外地沉穩(wěn)優(yōu)雅。北歐家具同東南亞家具一樣取材天然，表面飾以淸水漆，不同的是北歐家具多以淺木色或者白色為主，用色對(duì)比東南亞的混搭而言十分單純，這種單色的家具會(huì)給人帶來(lái)持久耐看的效果，反射更多光亮，會(huì)給北歐寒冷的黑夜帶來(lái)溫暖，所以純色是北歐家具的色彩語(yǔ)言之一。但是用純色也不意味著單調(diào)，在家具的軟飾上北歐人同樣保持了他們的一貫優(yōu)雅的風(fēng)格，不會(huì)一次混用太多顏色，但是會(huì)十分注重色彩所帶來(lái)的效果，比如說(shuō)相近漸變的顏色與天空相呼應(yīng)，淡雅的花色寓意著大自然等等（圖4)。
 

這兩種家具色彩風(fēng)格相同的是都應(yīng)用了美麗的原木色，不同的是各自根據(jù)本地域自然環(huán)境、心理情感、民族傳統(tǒng)、人文特點(diǎn)等因素進(jìn)行色彩搭配，兩者都恰到好處地強(qiáng)調(diào)了精神和情感關(guān)懷。
 

人性化的家具是符合人體工程學(xué)的具有形式美的形態(tài)構(gòu)成。東南亞家具在造型語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)還是混搭，大部分家具都是由兩種或者兩種以上的材料組合而成，比如說(shuō)藤條與木板、藤條與竹條的配合，椰殼和貝殼在實(shí)木板上的點(diǎn)綴，這些材料或?qū)捇蛘�或深或淺在造型上帶來(lái)趣味性。在整體造型上東南亞家具也同樣追求簡(jiǎn)潔、單純、樸素、實(shí)用的藝術(shù)語(yǔ)言。以菲律賓的沙發(fā)為例（圖5)，木質(zhì)的三角支撐球形結(jié)構(gòu)的沙發(fā)趨于穩(wěn)定，竹子和藤的混合巧妙編制不僅材料質(zhì)感強(qiáng)烈而且顯示了傳統(tǒng)手藝的魅力，搭配純白色穆斯林的白布的細(xì)膩，對(duì)比之下產(chǎn)生強(qiáng)烈的趣味感。
 

北歐家具和東南亞家具相似的是保留了傳統(tǒng)手工藝和傳統(tǒng)材料在家具設(shè)計(jì)的應(yīng)用，加之以較溫暖的工業(yè)化的方式展開，被稱為“有機(jī)設(shè)計(jì)”。主要設(shè)計(jì)主張就是把包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合。這樣就造就了北歐風(fēng)格家具的造型重傳統(tǒng)而不保守，富有時(shí)代感而不張揚(yáng)的特征。具體而言北歐風(fēng)格家具簡(jiǎn)潔實(shí)用，謙虛樸實(shí)，造型優(yōu)雅，注重與周邊環(huán)境之間的關(guān)系。芬蘭建筑師阿爾瓦•阿爾托設(shè)計(jì)的曲臂扶手椅就是有代表性的作品之一，這種把木材像鋼管一樣彎曲的椅子被稱為“阿爾托腿”的曲木技術(shù)（圖6)。阿爾托采用將樺木沿紋理切成薄板后涂膠對(duì)接，然后調(diào)整角度定形的方法使木材彎曲，既有金屬材料一樣的結(jié)構(gòu)，又有木材的溫馨及北歐家具獨(dú)特的品質(zhì)。采用該技法設(shè)計(jì)的“No.60”凳子和“No.65”椅子一經(jīng)發(fā)表便引起了強(qiáng)烈反響，也確立了他著名家具設(shè)計(jì)師的地位（圖7)。無(wú)論是混搭還是曲木都體現(xiàn)了兩者在人性化設(shè)計(jì)造型上的追求，就如丹麥家具設(shè)計(jì)領(lǐng)袖博杰森(KeyBoiesen)所說(shuō)的：“我們所制造的東西應(yīng)該是有生命的，有心臟在其中跳動(dòng)……它們應(yīng)該是人性化的、有生機(jī)的和溫暖的”。丹麥的設(shè)計(jì)師凱•保杰森也曾說(shuō)過(guò)，“讓線條帶有一絲微笑”，道出了北歐家具人情味的真諦。
 

人性化的功能主要分為以下幾個(gè)層次：一是基本使用功能;二是滿足了基本使用功能后具備延展功能，能滿足人更多的需要；三是以人體工程學(xué)為基礎(chǔ)科學(xué)的不僅能滿足人的物質(zhì)需求還能滿足人的情感需求的設(shè)計(jì)。

東南亞地處炎熱的熱帶地區(qū)，天氣不僅炎熱并且潮濕。東南亞家具在解決這一問(wèn)題上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，東南亞盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)藤蔓質(zhì)地牢固、韌性好，有吸濕吸熱、自然透氣、防蟲蛀、不易形變的特性。東南亞家具就根據(jù)藤蔓的特性，采用藤編制品或其他材料與藤編結(jié)合來(lái)制作家具，因此東南亞家具獲得了夏熱清涼透氣、冬冷不硬耐用的功能屬性。
 

相比而言，北歐家具是以簡(jiǎn)約而注重產(chǎn)品的功能性而聞名于世的，對(duì)人體工程學(xué)的研究可謂是世界的典范。1916年，卡拉•克林完成了第一個(gè)家具功能系統(tǒng)分析的研究報(bào)告，這種既現(xiàn)實(shí)又實(shí)用的方法，對(duì)后來(lái)的家具發(fā)展起了十分重要的作用，這份研究報(bào)告鮮明地反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的形式主義的功能主義及其國(guó)際趨向。芬蘭設(shè)計(jì)師庫(kù)卡•波羅認(rèn)為一張椅子應(yīng)該是人體形狀的最佳反映，好像人體一樣柔軟，人體的曲線美是自然界最美的形式，所以庫(kù)卡•波羅設(shè)計(jì)的椅子都是根據(jù)人體的曲線而設(shè)計(jì)，不斷地模擬實(shí)驗(yàn)人體坐姿的最佳傾斜度，椅背的幾何曲線度，最終設(shè)計(jì)出最人性化最舒服的座椅。其中KaruSeIli418椅子號(hào)稱世界上最舒服的椅子（圖9)，這款椅子我們可以看見(jiàn)脊柱優(yōu)美曲線，是人體曲線理性的再現(xiàn)，也是極具形式美的藝術(shù)作品。 

 

在工業(yè)化的現(xiàn)代，激進(jìn)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師把家具設(shè)計(jì)成直角、直線、圓形等幾何形態(tài)，隨之帶來(lái)了家具與人之間的冷漠感、孤獨(dú)感、隔閡感。我之所以選題東南亞家具和北歐家具進(jìn)行人性化比較，因?yàn)閮烧叨际窃谌诵曰�的基礎(chǔ)上保留了自身的傳統(tǒng)并加以現(xiàn)代化的發(fā)展。比如說(shuō)兩者都保留了本地域特色的材料，就地取材的生產(chǎn)，堅(jiān)持采用傳統(tǒng)的手工藝進(jìn)行生產(chǎn)，采取有穩(wěn)重、有分析、有思考的方式對(duì)待現(xiàn)代主義激進(jìn)派，不受流派、思想的支配，始終保持自己設(shè)計(jì)的風(fēng)格和路線，最終成就了北歐風(fēng)格和東南亞風(fēng)格的流派。而且兩者在人性化上都注意研究人的生理、心理和精神文化需求和特點(diǎn)，用設(shè)計(jì)手段和家具產(chǎn)品的形式予以滿足；協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、物質(zhì)與精神、科學(xué)與美學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)等方面關(guān)系的作用；充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的文化價(jià)值，把家具產(chǎn)品與影響和改善提高人們的精神文化素養(yǎng)、陶冶情操的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)；用豐富的造型和功能滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，提高家具產(chǎn)品的人情味和親和力，發(fā)揮家具產(chǎn)品更大的作用；把家具設(shè)計(jì)看成是溝通人與物、物與環(huán)境、物與社會(huì)的橋梁和手段，從人——家具——環(huán)境——社會(huì)的大系統(tǒng)中把握家具設(shè)計(jì)的方向，加強(qiáng)研究人機(jī)工程學(xué)的研究；用主動(dòng)、積極的方式研究人的需求，探索各種潛在的愿望，去喚醒人們美好的追求；注重民族性設(shè)計(jì)特色，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神、民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。從人性化的因素上，兩者也都滿足了動(dòng)機(jī)因素、人體工程學(xué)因素、美學(xué)因素、環(huán)境因素、文化因素，堪稱人性化家具的典范。