我國(guó)現(xiàn)代家具工業(yè)從20世紀(jì)80年代以來(lái)，經(jīng)過(guò)近四十年的高速發(fā)展，成功的從一個(gè)“家具小國(guó)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)“家具大國(guó)”，但是距“家具強(qiáng)國(guó)”還有一定的距離。本文就家具設(shè)計(jì)的問(wèn)題談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，與讀者共勉。
 

(一)家具設(shè)計(jì)初見(jiàn)成效

我國(guó)家具業(yè)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家具設(shè)計(jì)研發(fā)的重要性，并取得了一定的成效。家具設(shè)計(jì)正在從過(guò)去“小廠仿大廠、大廠仿國(guó)外、同類企業(yè)互仿”的模式開(kāi)始向原創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)發(fā)。比如2011年剛剛落下帷幕的金斧家具設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽中的作品就是一些很好的例子（見(jiàn)圖1、圖2)。它像一個(gè)學(xué)習(xí)走路的孩子，雖然步履蹣跚，但能量與信心并存，從模仿中走來(lái)，向新的自我走去。在這過(guò)程中，中國(guó)家具與中國(guó)家具設(shè)計(jì)經(jīng)歷了多少辛酸，又經(jīng)歷了多少失敗。從在國(guó)際舞臺(tái)上遭受別人的唾棄，受到反傾銷的阻力，到現(xiàn)在在設(shè)計(jì)界具有一定影響的新中式家具，中國(guó)的家具設(shè)計(jì)已經(jīng)取得了一定的成效，并在逐步走向成熟。

(二）傳統(tǒng)材料向縱深利用擴(kuò)展，新材料不斷開(kāi)發(fā)與利用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，木材仍然是首選，在所有材料中它是

開(kāi)發(fā)、利用最充分的材料之一，甚至木材活節(jié)以及小死節(jié)也成了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的元素（見(jiàn)圖3)。

木材的縱深開(kāi)發(fā)與利用為其它材料做出了一個(gè)好的榜樣。在這一材料開(kāi)發(fā)與利用的過(guò)程中，開(kāi)發(fā)使用新材料逐漸成為一種趨勢(shì)。家具設(shè)計(jì)對(duì)新材料的渴望不僅推動(dòng)了材料科學(xué)的發(fā)展，加速了新材料的不斷出現(xiàn)，同時(shí)也使設(shè)計(jì)師們及時(shí)地掌握了材料科學(xué)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，而且善于利用新材料的研究成果，設(shè)計(jì)出與其相適應(yīng)的造型，通過(guò)對(duì)新材料的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了以往人們認(rèn)

為不可能實(shí)現(xiàn)的家具造型（見(jiàn)圖4)。

(三）家具設(shè)計(jì)與企業(yè)發(fā)展配合的更加密切伴隨著家具行業(yè)的不斷發(fā)展變化，形成了以珠江三角洲為中心的華南家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以長(zhǎng)江三角洲為中心的華東家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以環(huán)渤海地區(qū)為中心的華北家具產(chǎn)業(yè)區(qū)、以東北老工業(yè)基地為中心的東北家具產(chǎn)業(yè)區(qū)和以成都為中心的西部家具產(chǎn)業(yè)區(qū)。家具設(shè)計(jì)在這些地區(qū)進(jìn)步、發(fā)展速度較快，尤其是華南和華東地區(qū)，開(kāi)始走向良性發(fā)展之路。家具設(shè)計(jì)會(huì)以更快的速度配合企業(yè)的發(fā)展步伐，來(lái)更好的為家具業(yè)的發(fā)展服務(wù)。
 

(一)家具設(shè)計(jì)師面臨的問(wèn)題

概括的說(shuō)，先天性自身知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，后天成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程不健全；國(guó)內(nèi)尚缺少良好的培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的環(huán)境，企業(yè)對(duì)產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)的認(rèn)可程度不高；國(guó)外一些設(shè)計(jì)師及優(yōu)秀設(shè)計(jì)的引進(jìn)構(gòu)成對(duì)國(guó)內(nèi)家具設(shè)計(jì)的沖擊等，是中國(guó)家具設(shè)計(jì)行業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。

目前，國(guó)內(nèi)許多設(shè)計(jì)師都有知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善的問(wèn)題，這在社會(huì)上和企業(yè)中都有所反映。這一問(wèn)題的產(chǎn)生要追溯到我國(guó)的中學(xué)教育和大學(xué)的家具設(shè)計(jì)教育。中學(xué)學(xué)習(xí)階段缺少專業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃，報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)并不十分了解，而是因?yàn)槲幕�課成績(jī)較差才轉(zhuǎn)學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的，所以，這部分藝術(shù)類考生存在著文化課水平較低、專業(yè)基礎(chǔ)較差的問(wèn)題。到了大學(xué)，由于文化理論知識(shí)和審美藝術(shù)基礎(chǔ)較薄弱，因而對(duì)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容認(rèn)識(shí)和掌握不夠充分。系統(tǒng)的歷史文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握是每個(gè)設(shè)計(jì)師都必須做到的，對(duì)文化知識(shí)的掌握有利于提高學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力，而對(duì)數(shù)理知識(shí)的掌握有利于增強(qiáng)學(xué)生思維的條理性和邏輯性。同時(shí)，在實(shí)踐環(huán)節(jié)和后續(xù)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，缺少對(duì)生產(chǎn)和生活的體驗(yàn)，不注重完善自己，導(dǎo)致整體設(shè)計(jì)水平不高，沒(méi)有發(fā)展后勁。一些設(shè)計(jì)還只停留在形式設(shè)計(jì)上，缺少技術(shù)設(shè)計(jì)的支撐和對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的深入研究，雖然效果圖畫(huà)得很好，但一涉及到技術(shù)、工藝結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料等問(wèn)題，往往不能為企業(yè)提供完善的設(shè)計(jì)。

說(shuō)到培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的環(huán)境，就不能不說(shuō)對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷積累和不斷完善的過(guò)程，一個(gè)成功的設(shè)計(jì)凝聚了設(shè)計(jì)師多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和智慧的結(jié)晶、艱苦的勞動(dòng)和成本的付出，這些需要社會(huì)和企業(yè)提供一個(gè)良好的外部環(huán)境和設(shè)計(jì)平臺(tái)的支持。但是，社會(huì)和企業(yè)層面缺少對(duì)設(shè)計(jì)師的信任，急功近利的心態(tài)嚴(yán)重，過(guò)分追求眼前利益，也缺少對(duì)設(shè)計(jì)師的不斷培養(yǎng)意識(shí)。這種短期行為思想導(dǎo)致他們不愿意為產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研發(fā)投入，因此，拿來(lái)主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致設(shè)計(jì)師處于尷尬的局面。

(二）技術(shù)層面知識(shí)掌握不過(guò)關(guān)

常聽(tīng)到一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，現(xiàn)在的一些家具設(shè)計(jì)人員效果圖畫(huà)得很好，但如果要求深入細(xì)化設(shè)計(jì)，從符號(hào)理念、材料選用、結(jié)構(gòu)工藝、人體工學(xué)、經(jīng)濟(jì)成本等進(jìn)一步推敲設(shè)計(jì)，他們就顯得力不從心，無(wú)從下手，到頭來(lái)很難有高水平設(shè)計(jì)。這是什么原因造成的呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，就是我們的設(shè)計(jì)人員太缺少社會(huì)實(shí)踐和實(shí)際操作的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。設(shè)計(jì)包括形式設(shè)計(jì)和技術(shù)設(shè)計(jì)，形式設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)人員具有很深的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)，技術(shù)設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)人員具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，兩者只有相輔相成才能設(shè)計(jì)出一件好的作品，進(jìn)而變成產(chǎn)品和商品。只有將藝術(shù)、技術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使我們的家具設(shè)計(jì)走上一條健康發(fā)展的道路。

(三）設(shè)計(jì)師缺少品牌意識(shí)

設(shè)計(jì)同樣是一種商業(yè)行為，也要考慮品牌效應(yīng)，通俗點(diǎn)就是說(shuō)要考慮設(shè)計(jì)的知名度。無(wú)論是自由設(shè)計(jì)師還是雇傭設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)品牌是其中的重要一環(huán)，要努力提高品牌意識(shí)和品牌價(jià)值。設(shè)計(jì)師要努力打造自己的品牌，只有這樣，設(shè)計(jì)才會(huì)往更深更廣的領(lǐng)域發(fā)展。設(shè)計(jì)師品牌建立的基礎(chǔ)關(guān)鍵是產(chǎn)品品牌，沒(méi)有消費(fèi)者認(rèn)可的產(chǎn)品，是沒(méi)有生命力的。

設(shè)計(jì)師打造個(gè)人品牌包括兩方面：一是個(gè)人形象，二是工作業(yè)務(wù)。個(gè)人形象就是我們?nèi)粘５难b束、言談舉止，衣著一定要干凈、整潔，不是衣著另類就成為設(shè)計(jì)師了，也不是一身名牌就成為名牌了，而是要注意穿著得體、舉止大方，交流間能使人心情愉悅，自己的設(shè)計(jì)能給人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)方便和美的享受。

在工作業(yè)務(wù)方面，對(duì)個(gè)人品牌的塑造的首要問(wèn)題就是講誠(chéng)信，切勿造假，按實(shí)際設(shè)計(jì)水平說(shuō)話，特別是在做原創(chuàng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要腳踏實(shí)地，以誠(chéng)信為本打造個(gè)人品牌，把自己推廣出去。另外，專業(yè)知識(shí)的掌握一定要深入，并通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)努力提高自己的綜合業(yè)務(wù)水平。有了這些扎實(shí)的基本知識(shí)和過(guò)硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，設(shè)計(jì)師就可以通過(guò)一些國(guó)內(nèi)、國(guó)際性的設(shè)計(jì)賽事和設(shè)計(jì)論壇來(lái)擴(kuò)大影響，也可以通過(guò)出版著作來(lái)打造個(gè)人品牌，在業(yè)內(nèi)慢慢建立自己的知名度。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)資源利用十分廣泛，設(shè)計(jì)師在推廣自己的時(shí)候要好好利用網(wǎng)絡(luò)這條渠道，在專業(yè)網(wǎng)站上展示自己的才華。如果說(shuō)前幾種途徑是讓設(shè)計(jì)師在業(yè)內(nèi)打造品牌，那么網(wǎng)絡(luò)推廣則是讓更多的人了解你。

(四）設(shè)計(jì)缺少良性互動(dòng)的平臺(tái)

平臺(tái)是為設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與家具企業(yè)進(jìn)行合作、交流提供的。它分為內(nèi)部平臺(tái)和外部平臺(tái)，內(nèi)部平臺(tái)附屬于企業(yè)內(nèi)部，如企業(yè)的設(shè)計(jì)、研發(fā)部門(mén)等。外部平臺(tái)像展覽會(huì)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或設(shè)計(jì)會(huì)所、設(shè)計(jì)比賽、設(shè)計(jì)類網(wǎng)站等等。

對(duì)于內(nèi)部平臺(tái)而言，這屬于企業(yè)設(shè)計(jì)的管理問(wèn)題，主動(dòng)權(quán)與決策權(quán)在于企業(yè)。企業(yè)要努力提高對(duì)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)和對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，要充分信任設(shè)計(jì)師并創(chuàng)造良好的設(shè)計(jì)條件，給予設(shè)計(jì)師適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，發(fā)掘他們的價(jià)值。作為企業(yè)，我們永遠(yuǎn)不可能像設(shè)計(jì)師那樣懂得如何創(chuàng)造美和創(chuàng)造一種新的生活方式，但是我們一定要懂得審美，了解與把握市場(chǎng)需要什么樣的美的形式。企業(yè)有責(zé)任把設(shè)計(jì)的附加值挖掘出來(lái)，提供技術(shù)支持，讓普通消費(fèi)者領(lǐng)悟與接受設(shè)計(jì)師的作品，讓設(shè)計(jì)師為大眾服務(wù)。設(shè)計(jì)師要深入調(diào)查研究，設(shè)計(jì)是來(lái)源于生產(chǎn)、生活實(shí)踐的，所以要服務(wù)于社會(huì)，努力提高自己的設(shè)計(jì)水平。這樣企業(yè)、設(shè)計(jì)師和市場(chǎng)就有了良性的互動(dòng)。

對(duì)于外部平臺(tái)，在運(yùn)作的時(shí)候除了企業(yè)設(shè)計(jì)師參與外，大部分是自由設(shè)計(jì)師、有關(guān)高校師生等來(lái)參與的，他們把設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)在公眾面前，這時(shí)候主辦方可邀請(qǐng)企業(yè)人員前來(lái)參觀評(píng)判，若發(fā)現(xiàn)好的設(shè)計(jì)、適合于企業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品，就可以再進(jìn)行推敲，細(xì)化設(shè)計(jì)后投入生產(chǎn)。設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或設(shè)計(jì)會(huì)所是設(shè)計(jì)師云集的團(tuán)體，除了企業(yè)委托設(shè)計(jì)外，可以定期舉辦各種設(shè)計(jì)沙龍、講座、論壇，創(chuàng)辦專門(mén)的設(shè)計(jì)網(wǎng)站等，發(fā)布相關(guān)設(shè)計(jì)前沿信息，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)互動(dòng)，宣傳自己。
 

(一）把握時(shí)代脈搏，帶有民族文化內(nèi)涵的家具設(shè)計(jì)將成為

新寵

設(shè)計(jì)具有時(shí)代性，家具設(shè)計(jì)也不例外，除了要符合現(xiàn)代人的審美觀念、審美意識(shí)，同時(shí)設(shè)計(jì)還要有民族文化內(nèi)涵。

家具是民族文化精神內(nèi)涵的載體之一，“只有民族的才有可能是世界的”，這句話應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中更能指引我們?cè)O(shè)計(jì)的方向。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，如何體現(xiàn)民族文化是一個(gè)大課題，設(shè)計(jì)界的同仁們多年來(lái)進(jìn)行了不斷探索和設(shè)計(jì)實(shí)踐，應(yīng)該說(shuō)取得了一定的成就，這也是大家有目共睹的。但不可否認(rèn)的是，我們對(duì)民族文化的研究與實(shí)踐還不夠深入，所以，在家具設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)還不能打動(dòng)廣大消費(fèi)者。同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)起步較晚，受西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念與設(shè)計(jì)思維影響較多，對(duì)傳統(tǒng)文化教育重視不夠，致使當(dāng)代一些家具設(shè)計(jì)師的民族文化底蘊(yùn)比較匱乏，從而使得設(shè)計(jì)缺少生命力。要想使中國(guó)的家具設(shè)計(jì)重建輝煌，走向世界，設(shè)計(jì)師們別無(wú)選擇，只有努力學(xué)習(xí)、研究中國(guó)設(shè)計(jì)文化，在借鑒西方設(shè)計(jì)的同時(shí)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，才能找到設(shè)計(jì)之靈感，才能表現(xiàn)中華民族設(shè)計(jì)之魂！

另外，值得一提的是，家具不同于其他工業(yè)產(chǎn)品，家具設(shè)計(jì)也不同于一般意義上的工業(yè)設(shè)計(jì)或藝術(shù)設(shè)計(jì)。當(dāng)我們翻開(kāi)家具發(fā)展歷史時(shí)就不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典設(shè)計(jì)的產(chǎn)生伴隨的不只是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，還有匠人們的操作智慧。設(shè)計(jì)需要反復(fù)推敲，而在這一過(guò)程中，藝人與匠人的合作是必不可少的，當(dāng)下匠人短缺，這不能不說(shuō)也是影響家具設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。從這個(gè)意義上講，家具設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，更缺少不了匠人們豐富的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和操作技巧。

(二）關(guān)注生活、重視功能、充分利用空間，是最直接的人性化設(shè)計(jì)理念

“充分利用空間”蘊(yùn)含著一種尺寸的概念，功能性感受源于人，室內(nèi)空間尺寸同樣源于人，這是共同體現(xiàn)以人為本的人性化家具設(shè)計(jì)的理念。人是社會(huì)的主體，家具設(shè)計(jì)是一種服務(wù)，而服務(wù)的對(duì)象是家具的使用者，所以，家具設(shè)計(jì)師應(yīng)更多的關(guān)注生活，體驗(yàn)生活，重視功能，應(yīng)在充分研究人體工學(xué)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展功能與藝術(shù)并重的家具設(shè)計(jì)，最終設(shè)計(jì)出能最大限度地滿足現(xiàn)代人生活方式與態(tài)度的家具。

把家具作為藝術(shù)品擺在家里的畢竟是少數(shù)，因此，要求在進(jìn)行家具造型、結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)時(shí)都必須腳踏實(shí)地，落實(shí)到人們的每一項(xiàng)實(shí)際需求上。那些好賣的家具，不一定是個(gè)性十足的藝術(shù)品，但一定是使用者在現(xiàn)實(shí)生活中使用方便并帶有美感的實(shí)用產(chǎn)品。既有美感又實(shí)用的設(shè)計(jì)思想，需要根植于現(xiàn)實(shí)生活，不論是引領(lǐng)性的家具設(shè)計(jì)，還是偏向傳統(tǒng)性的家具設(shè)計(jì)，都需要關(guān)注生活，要有生活氣息，要有文化內(nèi)涵，要有細(xì)節(jié)。我們摒棄那些偏重于形式、缺少功能和生活細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，只有這樣設(shè)

計(jì)才是人性化，才有生命力，產(chǎn)品才能打動(dòng)消費(fèi)者。

(三）學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，向關(guān)注社會(huì)效益、關(guān)注自然的綠色低碳設(shè)計(jì)方向發(fā)展

人類社會(huì)的發(fā)展依賴于多種文化、多種智慧的相互滲透。雖然我國(guó)現(xiàn)在是家具的生產(chǎn)和出口大國(guó)，但是與家具強(qiáng)國(guó)相比還有一定的距離，我們的家具設(shè)計(jì)同樣存在著差距。這不僅需要家具設(shè)計(jì)者挖掘本民族的文化精髓，還要借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)我們?cè)诩揖咴O(shè)計(jì)中的空缺和不足。我們要學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)理念，不僅僅是“拿來(lái)主義”，而是要學(xué)習(xí)精華，不是外表的模仿，而是學(xué)習(xí)其中的精髓，然后再立足本國(guó)設(shè)計(jì)的實(shí)際去消化吸收與利用，更好的發(fā)展自己的家具設(shè)計(jì)之路。這樣我們做出的設(shè)計(jì)，既具有傳統(tǒng)家具典雅清秀之外在美，又具有古典家具內(nèi)斂華貴之內(nèi)涵，既能滿足本民族現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)發(fā)展的需求，又符合國(guó)際現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約風(fēng)格，將東方的審美情趣與西方的藝術(shù)品位融為一體。

在以后的發(fā)展過(guò)程中，家具設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種關(guān)注社會(huì)效益、關(guān)注自然的綠色低碳設(shè)計(jì)。低碳設(shè)計(jì)是以產(chǎn)品的生命周期為中心，以降低整個(gè)生命周期過(guò)程中對(duì)環(huán)境的影響和對(duì)人體的健康風(fēng)險(xiǎn)為目標(biāo)。這就要求我們?cè)谧黾揖咴O(shè)計(jì)的時(shí)候，從概念形成到生產(chǎn)制造、使用以及廢棄后的回收、再利用及處理的各個(gè)階段中，從根本上防止和減少污染，節(jié)約資源和能源，預(yù)先防止產(chǎn)品及其工藝對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)作用。另外，國(guó)外對(duì)于環(huán)保低碳方面的研究比我們做的更深入，對(duì)于成功的經(jīng)驗(yàn)我們要善于學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。簡(jiǎn)而言之，完美的低碳家具設(shè)計(jì)就像氫在氧中燃燒一樣，幾乎是對(duì)外界沒(méi)有污染的。為了減少能源過(guò)度消耗，為了未來(lái)的生存環(huán)境，家具的低碳設(shè)計(jì)顯然是我們發(fā)展的最好方向。
 

中國(guó)的家具設(shè)計(jì)在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中必定會(huì)遇到很多問(wèn)題，只要我們立足于本國(guó)實(shí)際，走中國(guó)人自己的設(shè)計(jì)之路，遵循有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理念，相信不久的將來(lái)中國(guó)家具設(shè)計(jì)一定可以屹立于世界家具設(shè)計(jì)之林！