新中式家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)其根本目的是要實(shí)現(xiàn)它的功能，而實(shí)現(xiàn)功能的前提就是要在造型形式上進(jìn)行創(chuàng)新。只有具有了創(chuàng)新的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、工藝、修飾等等造型因素才能夠使那些新的功能最終得以實(shí)現(xiàn)。基于功能的造型創(chuàng)新，在滿足人們的使用功能的同時(shí)也要照顧到使用者的感官享受，即不應(yīng)忽視人的視覺(jué)、觸覺(jué)、知覺(jué)甚至味覺(jué)的需求，這就需要造型的創(chuàng)新才能夠?qū)崿F(xiàn)。
 

首先來(lái)說(shuō)，新中式家具秉承了中華民族的血脈，理應(yīng)在其造型上體現(xiàn)中國(guó)元素，因?yàn)橹袊?guó)元素是中華民族文化五千年來(lái)的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的一種象征，即中國(guó)特有的文化符號(hào)�，F(xiàn)在很多產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中應(yīng)用了中國(guó)元素符號(hào)，中國(guó)五千年的文明是一個(gè)巨大的創(chuàng)意寶庫(kù)，取之不盡用之不竭。但是如何應(yīng)用這種元素是一個(gè)學(xué)問(wèn)。一個(gè)產(chǎn)品加上傳統(tǒng)的剪紙圖案、京劇臉譜、兵馬俑、云紋的裝飾，就是中國(guó)設(shè)計(jì)嗎?傳統(tǒng)中式家具在這方面可以說(shuō)已經(jīng)為我們做了典范，官帽椅長(zhǎng)長(zhǎng)的靠背上的雕花牡丹、寶座上面栩栩如生的盤(pán)龍圓雕扶手、精美絕倫的拔步床上滿布的中國(guó)吉祥圖案……數(shù)不勝數(shù)，可以說(shuō)明式家具其本身早已成為了一個(gè)典型的中國(guó)元素符號(hào)而蜚聲海內(nèi)外。要在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破并不容易，卻也絕非不可以。因?yàn)闅w根結(jié)底，傳統(tǒng)的視覺(jué)符號(hào)仍然是表達(dá)“中國(guó)元素”的有效語(yǔ)言，在新中式家具的創(chuàng)新上亦然。中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。這些文化符號(hào)在經(jīng)歷歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)槠湮幕�符�?hào)是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。我們應(yīng)該善于利用今天的設(shè)計(jì)語(yǔ)言詮釋、重現(xiàn)這種完美。在當(dāng)下的新中式家具設(shè)計(jì)中，這些符號(hào)仍有著積極的實(shí)用意義。
 

將中國(guó)元素用于新中式家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，一般的運(yùn)用手法有：

①抽象簡(jiǎn)約。這種手法是對(duì)傳統(tǒng)形式的整體或局部進(jìn)行藝術(shù)加工提煉，抽象簡(jiǎn)化，其原則是，可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻，使傳統(tǒng)的儒、道、禪中的某一種文化，結(jié)合現(xiàn)代的功能與技術(shù)的基礎(chǔ)上，得到延續(xù)與發(fā)展。
 

比較典型的一個(gè)例子是紫禁龐貝公司設(shè)計(jì)的春分椅,這把椅子的靠背和短短的扶手讓人一眼看去就像是一把圈椅，只是沒(méi)有明式 圖4.1春分椅 

圈椅那么寬大悠長(zhǎng)，而是取出來(lái)傳統(tǒng)圈椅的背部倚靠與手臂搭靠的最基本的功能，而將其簡(jiǎn)化成現(xiàn)在這種最節(jié)省材料的造型；而原本扶手下面的立棖由于扶手的變短如果再采用豎直的形態(tài)的話會(huì)顯得呆板，于是不如就讓它和后腿連接，其實(shí)這里是將后腿與立棖用同一塊木料做成，不僅節(jié)省原料、使得扶手受到手臂的壓力后將力直接傳到后腿上，整個(gè)造型更加堅(jiān)固而結(jié)實(shí)耐用，而且傾斜的立棖造型也別有一番俏麗的韻味；既然立棖變成了“斜棖”與后腿的結(jié)合，那么靠背板是否還要秉承傳統(tǒng)圈椅的S造型呢？顯然我們不能將經(jīng)典照搬照抄，而是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要將靠背板做得寬大一些，同時(shí)幾近梯形的形狀更能夠與“斜棖”相呼應(yīng)，背板上恰到好處的鏤空菱花又給人一種空靈的感覺(jué)，可謂不失“明式”之神；最后說(shuō)一下重要的部件一一椅腿，一般一把椅子腿的造型基本上就決定了這件作品想要表達(dá)給世人的精神，那些或敦厚或輕巧的椅腿造型在世界家具歷史的舞臺(tái)上跳出了千變?nèi)f化的舞步，而這把椅子的椅腿造型并沒(méi)有采用傳統(tǒng)圈椅那種四平八穩(wěn)的外圓內(nèi)方上下幾乎同樣粗細(xì)的造型，而是做成了幾近圓錐形，并且是上部寬大底部纖細(xì)，仿若四只圓錐插入地下，在穩(wěn)固的同時(shí)具有輕靈欲飛的感覺(jué)，這正與小小的椅圈與鏤空的靠背板相輔相成、渾然一體。可以說(shuō)，這把椅子將傳統(tǒng)打破而又沒(méi)有失去傳統(tǒng)的意蘊(yùn)，其名字“春分”也起得恰到好處，因?yàn)檫@個(gè)造型就應(yīng)了春天清爽宜人的感受。
 

②符號(hào)拼貼。其特點(diǎn)是將人們所熟悉的傳統(tǒng)構(gòu)件加以抽象、分解或重構(gòu)，使之成為某些典型意義或象征意義的符號(hào)，并在產(chǎn)品構(gòu)成中拼貼運(yùn)用，從而使新與舊、今與古帶著某種聯(lián)系。舉東莞華偉家具寫(xiě)意東方系列之一的書(shū)柜與椅子為例(圖4.2)[1]：先看椅子的造型，與上一例的椅腿不同，這款椅子的椅腿采用了上小下大的造型，給人一種穩(wěn)重踏實(shí)的感覺(jué)，而做板也采用了傳統(tǒng)椅子常用的方正平板，似乎太過(guò)于仿古了，有特點(diǎn)的就是這款椅子的扶手與靠背，扶手簡(jiǎn)單的彎曲恰是提取了傳統(tǒng)中式家具彎扶手這一符號(hào)而成的，靠背的整塊木板的感覺(jué)也是明式家具典型的特點(diǎn)，只是這把椅子已經(jīng)不再是傳統(tǒng)家具那種中規(guī)中矩的造型，而有了一些現(xiàn)代因素的存在。書(shū)柜在造型上更加趨向于現(xiàn)代板式家具，用材與制造也是現(xiàn)代化的，而柜門(mén)采用了傳統(tǒng)的拼接板，望板用小小的簡(jiǎn)化了的牙子、同時(shí)頂部側(cè)板兩側(cè)使用牙子，這兩處不但使柜子本身更加結(jié)實(shí)穩(wěn)固而且使用了中式的符號(hào)元素在里面，給人一種古色古香又不失現(xiàn)代的感覺(jué)。
 

③移植與嫁接。即對(duì)傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行移植嫁接，使之成為一種新的藝術(shù)形象�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅要讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在各方面得以運(yùn)用，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行延伸與拓展。其次，將新中式家具的造型融于其所要處的特定環(huán)境里，讓家具造型與建筑、與室內(nèi)的環(huán)境相協(xié)調(diào)�？山Y(jié)合本文第五章所舉世博中國(guó)館系列家具設(shè)計(jì)的例子。這里的協(xié)調(diào)又包含了統(tǒng)一與變化。統(tǒng)一是指同一個(gè)要素或者形態(tài)特征在同一產(chǎn)品中多次出現(xiàn)，具有一致、安靜和寧?kù)o之感。
 

產(chǎn)品造型的統(tǒng)一主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①產(chǎn)品功能與形態(tài)的統(tǒng)一。使用功能的實(shí)現(xiàn)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的前提，形態(tài)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品使用功能的硬件支持，它們是產(chǎn)品內(nèi)容和形式的具體體現(xiàn)，所以，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的統(tǒng)一感覺(jué)，必須首先實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能與形式的統(tǒng)一。功能決定了產(chǎn)品的原理，原理決定了產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形式，結(jié)構(gòu)形式又決定了產(chǎn)品的基本形態(tài)，因此，功能對(duì)于產(chǎn)品形象起著決定性的作用。
 

②產(chǎn)品比例尺度的統(tǒng)一。比例尺度是產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，完美的形態(tài)必須具有良好的比例和統(tǒng)一和諧的尺度感，這是產(chǎn)品形態(tài)美感表現(xiàn)的重要方面，也是產(chǎn)品滿足消費(fèi)者生理和心理需求的基本要求。
 

③產(chǎn)品線性風(fēng)格的統(tǒng)一。線性風(fēng)格是指產(chǎn)品的輪廓線以及結(jié)構(gòu)線、轉(zhuǎn)折線的形狀所形成的產(chǎn)品的主體感受，如果這些線條是以直線為主，那么，產(chǎn)品就是直線性風(fēng)格；如果是以曲線為主，那么，產(chǎn)品就是曲線風(fēng)格。產(chǎn)品的線形風(fēng)格必須與它的使用環(huán)境相協(xié)調(diào)，在整體風(fēng)格上要統(tǒng)一，以保持產(chǎn)品的一致形象。
 

④產(chǎn)品色彩效果的統(tǒng)一。“形態(tài)”與“色彩”是產(chǎn)品整體形象的兩個(gè)重要部分，而色彩是先于形體體現(xiàn)產(chǎn)品形象的因素，所以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，色彩統(tǒng)一是獲得整體形態(tài)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的重要方面。產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)要從它的用途、使用環(huán)境和對(duì)人的心理作用等方面進(jìn)行綜合考慮，以達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。
 

⑤產(chǎn)品質(zhì)感的統(tǒng)一。產(chǎn)品的形象除了形態(tài)、色彩、線形等因素外，還包括材料的表面質(zhì)感，它也是構(gòu)成產(chǎn)品整體形象的一個(gè)方面，在設(shè)計(jì)中可以利用材料質(zhì)感的搭配形成產(chǎn)品統(tǒng)一的視覺(jué)效果。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品整體形態(tài)統(tǒng)一的主要方法有以下幾點(diǎn):①調(diào)和統(tǒng)一

②呼應(yīng)統(tǒng)一。呼應(yīng)是指處于產(chǎn)品的不同形體或位置上的零部件，應(yīng)采用相同或相近的形態(tài)風(fēng)格，使之產(chǎn)生視覺(jué)印象上的聯(lián)系和相互照應(yīng)，以取得統(tǒng)一、均衡、和諧的視覺(jué)效果。