近年來(lái)，人們已形成一個(gè)共識(shí)：明代中期至清初的蘇式家具之所以成為明式家具的典范，主要是因?yàn)樘K式家具的風(fēng)格特色反映了我們民族文化的一種本質(zhì)。
作為物質(zhì)產(chǎn)品所體現(xiàn)的精神文化內(nèi)涵，蘇式家具首先是從物體造型中傳達(dá)出一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)、思想和審美觀念。明代和清代前期的蘇式家具繼承和發(fā)揚(yáng)了這一藝術(shù)傳統(tǒng)，其造型的純樸清雅、氣韻生動(dòng)，不重雕飾、強(qiáng)調(diào)天然材質(zhì)的審美格調(diào)，同樣表現(xiàn)出了異曲同工的旨趣。這種旨趣或?qū)徝酪忭崳墙衔娜碎L(zhǎng)期津津樂(lè)道的“以醇古風(fēng)流”為根本目的的追求。
今天，從幾百年流傳下來(lái)的一幾一榻之中，我們看到了這種“古人制幾榻”的形制和規(guī)矩，即蘇式家具崇尚簡(jiǎn)樸無(wú)華、言簡(jiǎn)意賅，精雅而富有意趣的造型美和濃郁深沉的文人氣息。蘇式家具中的圈椅、文椅、玫瑰椅、書(shū)桌、畫(huà)桌、書(shū)櫥、畫(huà)柜、花幾、香幾等等，都已成了蘇式風(fēng)格最具典型的造型形象，它們是中華民族傳統(tǒng)文化不可多得的藝術(shù)瑰寶。
“明四家”之一文征明的弟子周公瑕，在他使用的一把紫檀木扶手椅的靠背上，刻下了一首五言絕句：“無(wú)事此靜坐，一日如兩日。若活七十年，便是百四十。”無(wú)獨(dú)有偶，南京博物院收藏的一件萬(wàn)歷年間蘇州制作的書(shū)桌，在腿部也刻有一首“材美而堅(jiān)，工樸而妍，假爾為馮(憑)，逸我百年”的四言詩(shī)。這一桌一椅使我們真實(shí)地體驗(yàn)到了吳地文人在日常實(shí)用家具中傾注的精神期待。閑情逸致的文人生活，使他們深居養(yǎng)靜，不浮躁，無(wú)火氣。因此，蘇式家具的風(fēng)格必然符合他們的情理和怡性，造型的“方正古樸”、“古雅精麗”便成了一種獨(dú)特形式。蘇式家具不僅通過(guò)精致、勻稱、大方、舒展的實(shí)物形體展現(xiàn)出造型藝術(shù)的魅力，而且還在一種合乎自然的合度和諧中，給人們一種超然沁心、古樸雅致的審美享受。由此，我們領(lǐng)悟到蘇式家具的這種“古”和“雅”的風(fēng)格與特色，是在文人倡導(dǎo)的所謂“古制”和“清雅”的文化精神中孕育產(chǎn)生的；從美學(xué)意義上講，是對(duì)歷史傳統(tǒng)審美的總結(jié)。 濮安國(guó)