［摘要］蘇作、晉作家具同為中國(guó)古典家具史上的重要地域流派，兩派制作家具的技法和風(fēng)格不同。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步, 在相互借鑒、融合的同時(shí)，又保持了各自的濃郁特色。
　　 ［關(guān)鍵詞］古典家具；晉作；蘇作；制作技藝
　　 ［中圖分類號(hào)］G124 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2012）02-0072-02
　　 中華文明歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化。家具文化作為中華文明藝術(shù)寶庫(kù)中的重要組成部分，是祖先們數(shù)千年來的智慧結(jié)晶和勞動(dòng)創(chuàng)造，逐步形成了具有中華傳統(tǒng)文化風(fēng)格特色的獨(dú)特文化形式。中國(guó)早期的家具始于夏商，興盛于戰(zhàn)國(guó)、兩漢。其家具造型為適應(yīng)“席地而坐”的習(xí)俗，家具普遍低平穩(wěn)重、簡(jiǎn)便實(shí)用。直至唐宋，垂足而坐的起居方式和較為寬闊的居住環(huán)境，導(dǎo)致高足家具日漸流行。明代中期至清代前期，由于城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商品經(jīng)濟(jì)普遍發(fā)達(dá)起來，社會(huì)的富裕使得人們對(duì)時(shí)尚的追求也逐步刺激了家具的供需數(shù)量；再加之明代鄭和七下西洋開拓了海上貿(mào)易，海運(yùn)的開放使得硬質(zhì)木材大量涌入，大量的優(yōu)質(zhì)硬木使得工匠們?cè)谥谱骷妓嚿嫌辛顺浞职l(fā)揮的空間，制造出在堅(jiān)固程度和美觀實(shí)用等方面都超越了前代的家具，當(dāng)時(shí)的家具制造業(yè)空前繁榮，并于明末清初逐步形成了京作、廣作、蘇作、晉作四大家具制作地域流派。
　　 晉作家具起源于秦漢、成熟于宋元、成派于清初，以體形朋碩、沉穆勁挺、框厚板實(shí)、大邊堅(jiān)梆為特色，用料以榆木、核桃木、柏木及楠木為主，沿用制作硬木家具的技術(shù)，制作的家具線條流暢、厚重質(zhì)樸。晉作家具中的上品多以核桃木為材，核桃木材質(zhì)勻稱，紋理細(xì)膩，輕重適度，軟硬相當(dāng)，給人以豐潤(rùn)持重、四平八穩(wěn)之感。晉作家具的本色家具要經(jīng)過煮、泡、烤、磨、漆、光等工序。大漆家具要經(jīng)過披麻、披灰、上漆、描金、畫彩等復(fù)雜的工藝流程�！褒斄褦嗉y漆” 、“竹木藤三木結(jié)構(gòu)” 、“五彩與描金”等是晉作家具主要的技藝絕活，平遙推光漆、絳州雕漆成為晉作家具的特色工藝。在過去，晉作家具一般由工匠上門制作，在制作時(shí)不惜工時(shí)，力求制作出美輪精湛的家具，因而出現(xiàn)了“家具不出門”的現(xiàn)象。晉作家具制作技藝主要以家庭傳承的方式沿續(xù)，逐漸形成一種獨(dú)具特色的地方傳統(tǒng)技藝。
　　 蘇作家具形成較早，制作技藝秉承了宋代家具制作藝術(shù)的精髓，造型簡(jiǎn)約清秀，線條流暢，尺寸合理，格調(diào)大方，素潔文雅，在用料上以黃花梨、紫檀、鐵力木、雞翅木、癭木等優(yōu)質(zhì)硬木為主，亦采用櫸木等木材制作。因?yàn)樘K作家具的主要用材是依靠海上運(yùn)輸，珍稀的材料使得蘇式家具形成了既要造型優(yōu)美，又要省料的作法，從而使家具產(chǎn)生了造型簡(jiǎn)練、素潔文雅的風(fēng)格。蘇式工匠在家具制作上，用材精打細(xì)算，巧妙套用，惜木如金，連很小的木片都在工匠的巧手中派上了用場(chǎng)，不論是大件器具或是小件器具，無不精心琢磨，保持美觀，使之天衣無縫，幾近乎鬼斧神工的工藝技巧，令人嘆為觀止，其獨(dú)有的榫卯連接更是世界家具史上最受尊崇的工藝發(fā)明之一。蘇作家具制作在明代得到飛速發(fā)展，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。在明式家具中，蘇作家具占很大比重，可以說，蘇作家具是明式家具的發(fā)源地，也可以說，聞名中外的明式家具，即以蘇作家具為主，蘇作家具是明式家具的代表。
　　 中國(guó)古代家具制作在明代中期之前尚無地域流派可言，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在明末清初逐漸形成了四大家具制作流派，在四大流派中，作為明末清初的經(jīng)濟(jì)中心，江南地區(qū)的影響與日俱增，晉南地區(qū)家具制作也深受蘇作的影響，有些現(xiàn)存明、清晉作家具中也能看到蘇作的身影，本文就晉作家具與蘇作家具之間的淵源進(jìn)行初步探討。
　　 首先從明中期以前的高古家具來看，晉作家具的發(fā)源地山西地處內(nèi)陸，氣候干燥，交通比較閉塞，遭受自然災(zāi)害及戰(zhàn)亂破壞較少，使得山西文物得以較好保存，一些遠(yuǎn)至宋、遼、金、元的家具都能幸存下來，明早期的家具更是時(shí)有發(fā)現(xiàn)。而蘇作的發(fā)源地江蘇蘇州、揚(yáng)州一帶地處長(zhǎng)江下游，氣候潮濕，土壤屬堿性，對(duì)家具摧殘性很大，所以高古家具保存至今的極為稀少，只能從現(xiàn)存的明代出土明器家具和明代版畫中領(lǐng)略蘇作高古家具的特色。但對(duì)比高古的晉作家具與現(xiàn)存的蘇作明器家具，無論從造型、紋飾還是榫卯結(jié)構(gòu)上都有很大區(qū)別。特別是造型、紋飾，早期高古晉作家具受佛教影響很大，造型莊嚴(yán)，厚重對(duì)稱，線條粗獷而紋路精細(xì)。而現(xiàn)存于蘇州博物館的王錫爵夫婦墓葬明器蘇作家具二組，以及現(xiàn)存于上海博物館家具館的潘允征墓葬明器蘇作家具二組，包括高背文椅、四出頭官帽椅、內(nèi)翻馬蹄涼榻、內(nèi)翻馬蹄書桌、臉盆架、巾架、衣架、火盆架、面條柜和萬字欄桿拔步床等。它們包含了蘇式家具的基本款式，造型簡(jiǎn)潔大方，線條渾厚流暢，僅局部地方略施雕飾。經(jīng)過對(duì)比發(fā)現(xiàn)，晉作和蘇作兩者對(duì)比，制作風(fēng)格迥然不同。
　　 從制作工藝來看，晉作家具用料闊大，由于以柴木為主料，材質(zhì)不及硬木細(xì)密，限制了雕鏤工藝的發(fā)展，所以晉作家具以漆木家具為主，主要傾向于推光漆、云雕、螺鈿和漆畫等技法的運(yùn)用，鋪麻批灰，黑漆描金，十分講究。晉作家具的制作又分晉中、晉北、晉南三個(gè)區(qū)域，晉中地區(qū)家具做工精巧，樣式則多為仿清三代紫檀工，乾隆味很濃。其結(jié)構(gòu)精密巧妙，紋式簡(jiǎn)約洗練，虎腿花牙，束腰托腮，或雕刻鏤鑿，或螺鈿鑲嵌。晉北地區(qū)家具在形制上更近乎于明式，而且還帶有宋遼遺韻。晉南地區(qū)家具多以描金彩繪髹漆，或山水人物，或花鳥文玩，以描金柜為特色代表。蘇作家具則以造型雋秀、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、工藝精良、漆澤柔和為主要特點(diǎn)。蘇作家具用料著眼清瘦，剛健有力；家具均采用卯榫工藝，在充分考慮家具的外形美及其使用功能的前提下，注重結(jié)構(gòu)的整體性及受力的平衡，從而達(dá)到使用的牢度。家具外觀上主要以裝飾線條為主，很少雕飾，以勻稱的比例、秀美的線條，顯示出韻律美。蘇作家具的雕刻，刀法圓熟，細(xì)膩生動(dòng)，雕刻極具氣韻，層次感分明，不僅要求要圓滑流暢，棱角分明，要達(dá)到形似，而且還要神似，講求氣韻生動(dòng)。蘇作家具硬木家具為木本色制作，力求顯示出硬木如黃花梨的優(yōu)美紋理，對(duì)柴木家具的上漆均采用生漆傳統(tǒng)工藝，往往通過幾十道工序的精工細(xì)作使家具外觀盡善盡美，達(dá)到似漆非漆的效果。
　　 很多晉作家具的形制出現(xiàn)在明代的版畫中，而且明代的版畫多出自江南即蘇作家具的發(fā)源制作地。這與明、清兩代，兩地文化藝術(shù)交流、商業(yè)貿(mào)易貨物流通、南北木匠流動(dòng)、蘇商晉商南北發(fā)展與溝通、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展官方制度等有很大關(guān)系。據(jù)《明實(shí)錄》記載，有明一代自永樂帝開禁以來，國(guó)家逐漸走向富強(qiáng)，明朝在中國(guó)歷史上也是比較富裕的一個(gè)朝代，明朝走向衰亡的原因諸多，其中有兩個(gè)主要因素： 一是國(guó)家資金全部集中在沿海幾個(gè)省，與廣大的中西部形成很大的貧富差距，最重要的是明朝政府不能有效地使富裕的資金進(jìn)行流動(dòng)；二是開國(guó)皇帝朱元璋的國(guó)策是子承父業(yè)、民不出村、漁不出海等，導(dǎo)致明朝初期的家具制作交流困難，但到了明朝末年，政府管控能力減弱，手工藝人的交流逐漸增多，而晉商在明末清初正在崛起，當(dāng)時(shí)晉商在全國(guó)的經(jīng)營(yíng)十分成功，那些在江浙長(zhǎng)期做生意的商人，也漸漸入鄉(xiāng)隨俗，受到江南人文的影響，于是一些成功的商人在回家時(shí)便把一些江浙的蘇作木工帶回山西，用當(dāng)?shù)厣虾玫暮颂夷緛碜黾揖�，由此晉作家具便有了蘇做家具的影子。大量的晉作家具都有蘇作家具的縮影，特別是晚期的晉作家具受到蘇做的很大影響，但是由于受到用材及晉地習(xí)俗的制約，在借鑒中沒有提升，和真正的蘇作有不小的差距，和真正純正的晉作古韻相比，風(fēng)格迥異。
　　 明代中期以后，晉作家具在一定程度上受蘇作家具影響，是從黃花梨家具的流行開始的。明代文人崇尚自然，以黃為貴，黃花梨受到明代文人雅士的大力推崇，他們利用木材的自然特征設(shè)計(jì)并參與制作家具，所作家具多以實(shí)用為主，線條簡(jiǎn)潔流暢，從而使以黃花梨材料為代表的明式家具融入了文人的書卷氣息。明清時(shí)期，蘇州地區(qū)園林密布，秀甲天下，文人匯集，人杰地靈。這些文人士大夫追求高逸脫俗的意境，寄情山水花草，對(duì)蘇式家具產(chǎn)生潛移默化的影響。此時(shí)的蘇作黃花梨家具更多地融入了文人氣息，被當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流文化所認(rèn)可，而主流文化又有影響其他地區(qū)文化的作用。流傳于晉地的黃花梨家具，基本都是來源于蘇作。山西地處內(nèi)陸，硬木取得不易，晉作工匠便因地制宜地使用了本地出產(chǎn)的核桃木作為黃花梨的替代材料，所做家具皆迎合當(dāng)時(shí)的主流文化喜好，這是文化流動(dòng)的正�，F(xiàn)象。古往今來，強(qiáng)勢(shì)文化必會(huì)占主導(dǎo)地位，去影響改變相對(duì)弱勢(shì)的文化，就如清朝中期廣作木器受官府富商喜愛而盛行一時(shí)的時(shí)候，蘇作家具也會(huì)調(diào)整自己的風(fēng)格，在蘇作中融入廣式家具的工藝，形成了清代蘇式家具的新面孔去適應(yīng)市場(chǎng)，這是時(shí)代發(fā)展的必然。
　　 綜上所述，中華文明是由長(zhǎng)江和黃河流域的文明發(fā)展進(jìn)化而形成、變化、發(fā)展，黃河、長(zhǎng)江流域的繁衍不息締造出南北不同的文化，僅就中式家具而論，晉作家具就有著黃河笨拙、粗獷、憨厚的影子，蘇作家具同樣有著長(zhǎng)江細(xì)膩、簡(jiǎn)約、秀媚的內(nèi)涵。兩種河流所影響和撫育的文化截然不同，晉作家具和蘇作家具因歷史原因各自發(fā)展，但是晉作家具和蘇作家具之間隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相互影響、相互交流也是必然的。蘇作家具和晉作家具各自發(fā)展的源流和符號(hào)是清晰的，都有其濃郁的特色，都是為中國(guó)古典家具史作出突出貢獻(xiàn)的重要派別。