摘 要:經(jīng)濟(jì)文化化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢。經(jīng)濟(jì)文化化對當(dāng)下中國的家具企業(yè)來說,既是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇。與大企業(yè)相比,中小家具企業(yè)文化建設(shè)基礎(chǔ)相對薄弱,發(fā)展相對緩慢,但是,經(jīng)濟(jì)文化化的快速發(fā)展為中小家具企業(yè)發(fā)展帶來了重要機(jī)遇,抓住機(jī)遇將對中小家具企業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。中國的家具企業(yè)只有順應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化化潮流,置入先進(jìn)管理理念,提升企業(yè)運作水平,強(qiáng)化特色文化,才能更加生機(jī)勃勃。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)文化化 中小企業(yè) 影響 對策
一、經(jīng)濟(jì)文化化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢
(一)從縱向來看,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中,經(jīng)濟(jì)中的文化內(nèi)涵有不斷發(fā)展并迅速提升的趨勢
迄今為止,人類社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的文明發(fā)展階段,在人類文明不同發(fā)展階段,起核心作用的要素是不一樣的:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是自然力,工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是資本和大機(jī)器,知識經(jīng)濟(jì)階段則是人文精神和知識、技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。社會發(fā)展到知識經(jīng)濟(jì)時代,隨著物質(zhì)生活的改善,人們的文化需求和心理需要會變得越來越突出,家具中的文化含量深刻地影響著人們的消費行為。個性化的產(chǎn)品外觀設(shè)計成為了消費者在消費過程中滿足精神需要最直觀和重要的精神載體。
(二)從橫向來看,隨著技術(shù)水平、工藝水平的提高,家具企業(yè)之間在產(chǎn)品生產(chǎn)上的“無差別化”時代已初露端倪
在現(xiàn)代技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,伴隨著家具生產(chǎn)流水線的自動化,家具產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度越來越高。因此,在產(chǎn)品同質(zhì)化的時代里,文化是最能體現(xiàn)企業(yè)和產(chǎn)品特色的東西。隨著人文精神在經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)率愈來愈大,產(chǎn)品中的文化含量不斷豐富,生產(chǎn)、流通、分配、消費過程中愈來愈多地被注入文化的理念和內(nèi)涵。所以,家具企業(yè)要想在競爭中取得更大的優(yōu)勢,就必須注重產(chǎn)品的文化含量。
二、經(jīng)濟(jì)文化化對家具企業(yè)的積極影響
經(jīng)濟(jì)文化化對中小家具企業(yè)來講既是挑戰(zhàn),也有機(jī)遇。與大企業(yè)相比,中小家具企業(yè)文化建設(shè)基礎(chǔ)相對薄弱,發(fā)展相對緩慢,但是,經(jīng)濟(jì)文化化的快速發(fā)展為中小家具企業(yè)發(fā)展帶來了重要機(jī)遇,抓住機(jī)遇將對中小家具企業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。這種積極影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)經(jīng)濟(jì)文化化有助于家具從業(yè)人員文化素質(zhì)的提高
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)實力的競爭,說到底就是人才素質(zhì)的競爭,而人才素質(zhì)的高低主要取決于人才的文化和智力因素。隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展,新的信息載體不斷出現(xiàn),豐富的信息資源為家具從業(yè)人員進(jìn)行文化生產(chǎn),為國際的文化交流,提供了極大的便利。
(二)經(jīng)濟(jì)文化化有利于現(xiàn)代家具企業(yè)管理理念的更新
任何企業(yè)從誕生的那一天起,就開始孕育并形成自己的文化。當(dāng)人們還沒有重視企業(yè)文化時,它只是自發(fā)地成長,緩慢的發(fā)育。
三、經(jīng)濟(jì)文化化背景下的現(xiàn)代家具設(shè)計
在這個時代,文化與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)密不可分,文化本身成了一種市場,一種可以帶來高額利潤的消費市場,文化成為了經(jīng)濟(jì)的主角。家具設(shè)計作為一種文化藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)品,它實際上是對“人類終極精神關(guān)懷、人類精神家園追尋”這一理念的物化。隨著經(jīng)濟(jì)文化化的快速發(fā)展,必將促使現(xiàn)代家具設(shè)計,在更大的范圍內(nèi)和更深的程度上發(fā)生變化。
當(dāng)代家具以“居者”為中心,正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。許多家具設(shè)計多用夸張、變形、斷裂、折射、疊加等手法,以幽默、叛逆和奇思妙想,極大地充實和豐富了我們的生活。當(dāng)下家具設(shè)計宣揚的是文化的多元性、差異性、開放性與變異性。強(qiáng)調(diào)設(shè)計的個性和民族特征是當(dāng)下家具設(shè)計的重要特征。
四、經(jīng)濟(jì)文化化背景下中西傳統(tǒng)家具文化的融合
(一) 中西傳統(tǒng)家具文化的比較
中國與以西歐為代表的西方由于地理位置、民族性格以及大文化背景的不同,各自創(chuàng)造了不同特色的家具文化。
(二) 中西傳統(tǒng)家具文化對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響
傳統(tǒng)家具文化是民族優(yōu)秀智慧與才能的結(jié)晶,是現(xiàn)代家具設(shè)計的藝術(shù)之源,中國家具在儒、道、禪思想影響下形成既端莊又含蓄的特色,中國傳統(tǒng)家具注重和諧、秩序,強(qiáng)調(diào)天人同性共德,萬物一體,從而達(dá)到內(nèi)外和諧、天人合一的精神境界。中國明代家具在家具設(shè)計上達(dá)到了出神入化的境界。
五、小結(jié)
家具是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的產(chǎn)物,它所承載的不僅僅是器物與人之間和諧共生的關(guān)系,更是歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的凝練與體現(xiàn)。現(xiàn)代家具文化,它既來自傳統(tǒng),又來自于當(dāng)代,既是民族的,又是外來的,既是原有的,又是整合的。在文化融合的過程中,各種文化因素之間相互滲透、相互結(jié)合,最終融為一體。
參考文獻(xiàn):
[1]江澤民.全面建設(shè)小康社會 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,[M].北京:人民出版社,2002.
[2]汪曉鶯.試論知識經(jīng)濟(jì)時代經(jīng)濟(jì)的文化化,[J].江西社會科學(xué),2003.
[3]毛清華.我國中小企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析及對策研究,[J].中國市場,2007.
(王炳根:寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院。)
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)文化化 中小企業(yè) 影響 對策
一、經(jīng)濟(jì)文化化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢
(一)從縱向來看,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中,經(jīng)濟(jì)中的文化內(nèi)涵有不斷發(fā)展并迅速提升的趨勢
迄今為止,人類社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的文明發(fā)展階段,在人類文明不同發(fā)展階段,起核心作用的要素是不一樣的:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是自然力,工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是資本和大機(jī)器,知識經(jīng)濟(jì)階段則是人文精神和知識、技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。社會發(fā)展到知識經(jīng)濟(jì)時代,隨著物質(zhì)生活的改善,人們的文化需求和心理需要會變得越來越突出,家具中的文化含量深刻地影響著人們的消費行為。個性化的產(chǎn)品外觀設(shè)計成為了消費者在消費過程中滿足精神需要最直觀和重要的精神載體。
(二)從橫向來看,隨著技術(shù)水平、工藝水平的提高,家具企業(yè)之間在產(chǎn)品生產(chǎn)上的“無差別化”時代已初露端倪
在現(xiàn)代技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,伴隨著家具生產(chǎn)流水線的自動化,家具產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度越來越高。因此,在產(chǎn)品同質(zhì)化的時代里,文化是最能體現(xiàn)企業(yè)和產(chǎn)品特色的東西。隨著人文精神在經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)率愈來愈大,產(chǎn)品中的文化含量不斷豐富,生產(chǎn)、流通、分配、消費過程中愈來愈多地被注入文化的理念和內(nèi)涵。所以,家具企業(yè)要想在競爭中取得更大的優(yōu)勢,就必須注重產(chǎn)品的文化含量。
二、經(jīng)濟(jì)文化化對家具企業(yè)的積極影響
經(jīng)濟(jì)文化化對中小家具企業(yè)來講既是挑戰(zhàn),也有機(jī)遇。與大企業(yè)相比,中小家具企業(yè)文化建設(shè)基礎(chǔ)相對薄弱,發(fā)展相對緩慢,但是,經(jīng)濟(jì)文化化的快速發(fā)展為中小家具企業(yè)發(fā)展帶來了重要機(jī)遇,抓住機(jī)遇將對中小家具企業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。這種積極影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)經(jīng)濟(jì)文化化有助于家具從業(yè)人員文化素質(zhì)的提高
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)實力的競爭,說到底就是人才素質(zhì)的競爭,而人才素質(zhì)的高低主要取決于人才的文化和智力因素。隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展,新的信息載體不斷出現(xiàn),豐富的信息資源為家具從業(yè)人員進(jìn)行文化生產(chǎn),為國際的文化交流,提供了極大的便利。
(二)經(jīng)濟(jì)文化化有利于現(xiàn)代家具企業(yè)管理理念的更新
任何企業(yè)從誕生的那一天起,就開始孕育并形成自己的文化。當(dāng)人們還沒有重視企業(yè)文化時,它只是自發(fā)地成長,緩慢的發(fā)育。
三、經(jīng)濟(jì)文化化背景下的現(xiàn)代家具設(shè)計
在這個時代,文化與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)密不可分,文化本身成了一種市場,一種可以帶來高額利潤的消費市場,文化成為了經(jīng)濟(jì)的主角。家具設(shè)計作為一種文化藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)品,它實際上是對“人類終極精神關(guān)懷、人類精神家園追尋”這一理念的物化。隨著經(jīng)濟(jì)文化化的快速發(fā)展,必將促使現(xiàn)代家具設(shè)計,在更大的范圍內(nèi)和更深的程度上發(fā)生變化。
當(dāng)代家具以“居者”為中心,正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。許多家具設(shè)計多用夸張、變形、斷裂、折射、疊加等手法,以幽默、叛逆和奇思妙想,極大地充實和豐富了我們的生活。當(dāng)下家具設(shè)計宣揚的是文化的多元性、差異性、開放性與變異性。強(qiáng)調(diào)設(shè)計的個性和民族特征是當(dāng)下家具設(shè)計的重要特征。
四、經(jīng)濟(jì)文化化背景下中西傳統(tǒng)家具文化的融合
(一) 中西傳統(tǒng)家具文化的比較
中國與以西歐為代表的西方由于地理位置、民族性格以及大文化背景的不同,各自創(chuàng)造了不同特色的家具文化。
(二) 中西傳統(tǒng)家具文化對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響
傳統(tǒng)家具文化是民族優(yōu)秀智慧與才能的結(jié)晶,是現(xiàn)代家具設(shè)計的藝術(shù)之源,中國家具在儒、道、禪思想影響下形成既端莊又含蓄的特色,中國傳統(tǒng)家具注重和諧、秩序,強(qiáng)調(diào)天人同性共德,萬物一體,從而達(dá)到內(nèi)外和諧、天人合一的精神境界。中國明代家具在家具設(shè)計上達(dá)到了出神入化的境界。
五、小結(jié)
家具是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的產(chǎn)物,它所承載的不僅僅是器物與人之間和諧共生的關(guān)系,更是歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的凝練與體現(xiàn)。現(xiàn)代家具文化,它既來自傳統(tǒng),又來自于當(dāng)代,既是民族的,又是外來的,既是原有的,又是整合的。在文化融合的過程中,各種文化因素之間相互滲透、相互結(jié)合,最終融為一體。
參考文獻(xiàn):
[1]江澤民.全面建設(shè)小康社會 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,[M].北京:人民出版社,2002.
[2]汪曉鶯.試論知識經(jīng)濟(jì)時代經(jīng)濟(jì)的文化化,[J].江西社會科學(xué),2003.
[3]毛清華.我國中小企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析及對策研究,[J].中國市場,2007.
(王炳根:寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院。)
