關(guān)中地區(qū)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，號稱八百里秦川。他不僅是華夏文明的發(fā)源地之一，也是世界最重要的人類起源地和史前文化中心。通過對關(guān)中民居的建筑形式和裝飾風(fēng)格特點的闡述，探索其產(chǎn)生的歷史和民俗背景，以期這種獨特的文化形式得以保存和發(fā)展。
關(guān)中民居基本建筑形式及空間布局
關(guān)中村落道路呈棋盤狀，設(shè)有通往住戶的小巷，戶戶毗鄰構(gòu)成群體。建筑群呈現(xiàn)出強烈的防御性和內(nèi)向性，很多村落有獨立的堡門和寨門，門上有瞭望臺。比如位于陜西韓城的黨家村，他呈東北方法布局，通過泌陽古堡山洞，進入上寨，寨墻險峻，高出村址30多米。村子中央是看家樓，一旦外界有侵襲時能夠快速得到信息，保護村民安全。
單體建筑平面布局比較嚴(yán)謹(jǐn)，多為四合院、三合院。院落層次較多，設(shè)有兩進院或三進院，錯落有致，房屋也多呈中軸對稱布局。在縱向多進院布局中，前為大門，街房，兩側(cè)為客住廂房，內(nèi)為廳房和家人居住的廂房以及上房，而廚房等則在偏院或后院。
樸實又不失華麗的裝飾風(fēng)格
關(guān)中民居外觀樸素，輪廓豐富。多以夯土墻表面外抹麥草泥和白灰，青色磚瓦和松木結(jié)構(gòu)為主，局部通過磚雕、木雕來美化和裝飾細(xì)節(jié)。
1.磚雕
關(guān)中民居中的磚雕有著古樸、壯美等濃厚的地域文化特色。他主要的表現(xiàn)載體是屋頂、墻壁和影壁。傳統(tǒng)的關(guān)中民居屋頂采用“硬山頂”，具有朝野分明、簡單易行的特點。屋面用青瓦有韻律的排列；瓦當(dāng)?shù)嗡峡逃屑樵⒁獾尿�、獸面、植物等裝飾紋樣；屋脊講究分段預(yù)制，飾以蓮花、牡丹等紋樣。墻面是磚雕的主要使用位置，有檐墻磚雕、廊心墻磚雕、山墻磚雕、院墻磚雕等類型。影壁的壁身是裝飾的主體，多采用“福、祿、壽、喜”和“忠、孝”的文字以及寓意吉祥的人物、動物和植物等題材，美化空間的同時，也體現(xiàn)了院子主人對家族的教化和期許。
2.門窗木雕
門窗的木雕藝術(shù)大部分集中在其裝飾部位上，起初這些部件僅起結(jié)構(gòu)作用，后來隨著技術(shù)的發(fā)展和對形式美的追求，多數(shù)構(gòu)件具有了裝飾化的特點。比如門簪，他本是安裝在門扇上，將連楹固定在門框上的構(gòu)件，在關(guān)中民居中發(fā)展成圓形、方形、菱形、六角形、八角形等樣式，正面雕刻成各種花卉紋樣的裝飾化構(gòu)件。窗欞和絳環(huán)板是窗的重要建筑構(gòu)件，他們獨具的創(chuàng)造空間和靈活性，造就了花樣眾多的紋飾圖案。關(guān)中傳統(tǒng)窗欞圖案有無中心式、中心式、多中心式、交錯斜欞式、文字和吉祥圖案式五種藝術(shù)形式。中絳板有八寶（白蓋、靈芝、寶傘、古錢、單犀角、蓮花、雙魚、寶瓶）、佛八寶（法輪、法螺、寶傘、華蓋、蓮花、寶罐、雙魚、盤長）為題材多種裝飾圖案。
關(guān)中地區(qū)文化形成的歷史嚴(yán)格
1.仰韶時期
陜西西安、臨潼、渭南等地發(fā)現(xiàn)的原始氏族公社時期的文化遺址，以半坡遺址最為典型。半坡村原始村落的住所在修建時考慮到方位、日照和抵御野獸侵襲的問題，氏族成員的房子多朝南，以保證有充足的陽光。遺址四周有防御性壕溝，溝南、北有公共墓地，與住所分開。日常生活器皿上的紅底黑花彩繪幾何、動植物圖像組成的圖案紋樣，也表現(xiàn)出半坡人對繪畫和色彩藝術(shù)的了解和使用。
2.西周
關(guān)中從西周時期開始，建筑和工藝美術(shù)進入了一個新的歷史發(fā)展時期。雖然當(dāng)時建筑已不復(fù)存在，但是我們從考古挖掘出來的殘骸可以看出，這一時期建筑已具有一定規(guī)模。這一時期的工藝品藝術(shù)也十分突出，他不僅出現(xiàn)了冶鑄、陶瓷、玉石、骨角、皮革制造和紡織等手工業(yè)門類的細(xì)分，圖案也由早起的簡單臨摹自然的紋樣演化為龍、鳳、饕餮等再造紋樣和文字符號—銘文。
3.秦
秦始皇統(tǒng)一六國，這一時期修筑長城、秦始皇兵馬俑這些浩瀚的工程，代表了當(dāng)時至高無上的文化成就，也給歷史留下了濃墨重彩的一筆，給后人留下了一種文化。
4.漢
西漢時期的建筑宏偉，裝飾也十分輝煌，從長樂宮、建章宮、未央宮等宮殿建筑的史書中，我們可以看到，這些建筑使用了大量的黃金、玉石，柱子、欄桿經(jīng)過精雕細(xì)琢，門窗也加上了鮮艷的彩繪，可以說是富麗堂皇。這一時期中國的建筑構(gòu)成體系已經(jīng)基本完整，無論從建筑材料、建筑構(gòu)件還是裝飾圖案和顏色都日臻完善。
5.隋、唐
隋唐時期，建筑材料和圖案更加細(xì)化、精致，比如塔、墓、屋頂?shù)榷嘤么u瓦作為材料，鋪地講究圖案的拼接，建筑四周鋪地往往與臺基一體等。工藝品中出現(xiàn)了唐三彩這種陶瓷制作業(yè)的新品種�？傮w上來看建筑、繪畫和工藝美術(shù)追求碩大而得體，富麗而又統(tǒng)一、合理而浪漫的風(fēng)格。
關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民間文化
1.秦腔臉譜
秦腔臉譜繪制風(fēng)格古典獨特，體系完整，與京劇臉譜、川劇臉譜并稱中國三大臉譜系統(tǒng)。他歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代發(fā)展日趨成熟，明末清初盛行于南北各地。他的審美意識受到中國國畫審美思想的影響，重神似而輕形似，臉譜中的“離形”、“取形”、“傳神”就是拉開與自然物象的距離，以變形的裝飾化手法取自然物象之形，最后傳遞出人物的性格、心理和品質(zhì)之神。
2. 民間剪紙
關(guān)中地區(qū)，剪紙也稱為窗花，是最普及最廣泛的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，在關(guān)中地區(qū)除了這些還有墻花、枕頭頂?shù)讟印⑿ǖ讟拥�。他的產(chǎn)生和流傳與關(guān)中地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)或者新婚喜慶，人們將各種花格、雙喜、吉祥圖等圖案的剪紙貼在玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
3.泥塑
鳳翔彩繪泥塑是關(guān)中泥塑的集大成者。他始于秦西周時期，流傳民間三千年之久，多以魚蟲、祥禽瑞獸的造型為原型，是古代圖騰崇拜、圣旨崇拜和神靈崇拜的遺存。他經(jīng)過毛稿制模、翻坯、粘合成型、經(jīng)精拋、彩繪、出線、裝色、上光等數(shù)十道工序精致而成，所形成的作品色彩鮮艷，對比強烈，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，使人愛不釋手，具有很高的民間藝術(shù)和美學(xué)研究價值。
關(guān)中民居基本建筑形式及空間布局
關(guān)中村落道路呈棋盤狀，設(shè)有通往住戶的小巷，戶戶毗鄰構(gòu)成群體。建筑群呈現(xiàn)出強烈的防御性和內(nèi)向性，很多村落有獨立的堡門和寨門，門上有瞭望臺。比如位于陜西韓城的黨家村，他呈東北方法布局，通過泌陽古堡山洞，進入上寨，寨墻險峻，高出村址30多米。村子中央是看家樓，一旦外界有侵襲時能夠快速得到信息，保護村民安全。
單體建筑平面布局比較嚴(yán)謹(jǐn)，多為四合院、三合院。院落層次較多，設(shè)有兩進院或三進院，錯落有致，房屋也多呈中軸對稱布局。在縱向多進院布局中，前為大門，街房，兩側(cè)為客住廂房，內(nèi)為廳房和家人居住的廂房以及上房，而廚房等則在偏院或后院。
樸實又不失華麗的裝飾風(fēng)格
關(guān)中民居外觀樸素，輪廓豐富。多以夯土墻表面外抹麥草泥和白灰，青色磚瓦和松木結(jié)構(gòu)為主，局部通過磚雕、木雕來美化和裝飾細(xì)節(jié)。
1.磚雕
關(guān)中民居中的磚雕有著古樸、壯美等濃厚的地域文化特色。他主要的表現(xiàn)載體是屋頂、墻壁和影壁。傳統(tǒng)的關(guān)中民居屋頂采用“硬山頂”，具有朝野分明、簡單易行的特點。屋面用青瓦有韻律的排列；瓦當(dāng)?shù)嗡峡逃屑樵⒁獾尿�、獸面、植物等裝飾紋樣；屋脊講究分段預(yù)制，飾以蓮花、牡丹等紋樣。墻面是磚雕的主要使用位置，有檐墻磚雕、廊心墻磚雕、山墻磚雕、院墻磚雕等類型。影壁的壁身是裝飾的主體，多采用“福、祿、壽、喜”和“忠、孝”的文字以及寓意吉祥的人物、動物和植物等題材，美化空間的同時，也體現(xiàn)了院子主人對家族的教化和期許。
2.門窗木雕
門窗的木雕藝術(shù)大部分集中在其裝飾部位上，起初這些部件僅起結(jié)構(gòu)作用，后來隨著技術(shù)的發(fā)展和對形式美的追求，多數(shù)構(gòu)件具有了裝飾化的特點。比如門簪，他本是安裝在門扇上，將連楹固定在門框上的構(gòu)件，在關(guān)中民居中發(fā)展成圓形、方形、菱形、六角形、八角形等樣式，正面雕刻成各種花卉紋樣的裝飾化構(gòu)件。窗欞和絳環(huán)板是窗的重要建筑構(gòu)件，他們獨具的創(chuàng)造空間和靈活性，造就了花樣眾多的紋飾圖案。關(guān)中傳統(tǒng)窗欞圖案有無中心式、中心式、多中心式、交錯斜欞式、文字和吉祥圖案式五種藝術(shù)形式。中絳板有八寶（白蓋、靈芝、寶傘、古錢、單犀角、蓮花、雙魚、寶瓶）、佛八寶（法輪、法螺、寶傘、華蓋、蓮花、寶罐、雙魚、盤長）為題材多種裝飾圖案。
關(guān)中地區(qū)文化形成的歷史嚴(yán)格
1.仰韶時期
陜西西安、臨潼、渭南等地發(fā)現(xiàn)的原始氏族公社時期的文化遺址，以半坡遺址最為典型。半坡村原始村落的住所在修建時考慮到方位、日照和抵御野獸侵襲的問題，氏族成員的房子多朝南，以保證有充足的陽光。遺址四周有防御性壕溝，溝南、北有公共墓地，與住所分開。日常生活器皿上的紅底黑花彩繪幾何、動植物圖像組成的圖案紋樣，也表現(xiàn)出半坡人對繪畫和色彩藝術(shù)的了解和使用。
2.西周
關(guān)中從西周時期開始，建筑和工藝美術(shù)進入了一個新的歷史發(fā)展時期。雖然當(dāng)時建筑已不復(fù)存在，但是我們從考古挖掘出來的殘骸可以看出，這一時期建筑已具有一定規(guī)模。這一時期的工藝品藝術(shù)也十分突出，他不僅出現(xiàn)了冶鑄、陶瓷、玉石、骨角、皮革制造和紡織等手工業(yè)門類的細(xì)分，圖案也由早起的簡單臨摹自然的紋樣演化為龍、鳳、饕餮等再造紋樣和文字符號—銘文。
3.秦
秦始皇統(tǒng)一六國，這一時期修筑長城、秦始皇兵馬俑這些浩瀚的工程，代表了當(dāng)時至高無上的文化成就，也給歷史留下了濃墨重彩的一筆，給后人留下了一種文化。
4.漢
西漢時期的建筑宏偉，裝飾也十分輝煌，從長樂宮、建章宮、未央宮等宮殿建筑的史書中，我們可以看到，這些建筑使用了大量的黃金、玉石，柱子、欄桿經(jīng)過精雕細(xì)琢，門窗也加上了鮮艷的彩繪，可以說是富麗堂皇。這一時期中國的建筑構(gòu)成體系已經(jīng)基本完整，無論從建筑材料、建筑構(gòu)件還是裝飾圖案和顏色都日臻完善。
5.隋、唐
隋唐時期，建筑材料和圖案更加細(xì)化、精致，比如塔、墓、屋頂?shù)榷嘤么u瓦作為材料，鋪地講究圖案的拼接，建筑四周鋪地往往與臺基一體等。工藝品中出現(xiàn)了唐三彩這種陶瓷制作業(yè)的新品種�？傮w上來看建筑、繪畫和工藝美術(shù)追求碩大而得體，富麗而又統(tǒng)一、合理而浪漫的風(fēng)格。
關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民間文化
1.秦腔臉譜
秦腔臉譜繪制風(fēng)格古典獨特，體系完整，與京劇臉譜、川劇臉譜并稱中國三大臉譜系統(tǒng)。他歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代發(fā)展日趨成熟，明末清初盛行于南北各地。他的審美意識受到中國國畫審美思想的影響，重神似而輕形似，臉譜中的“離形”、“取形”、“傳神”就是拉開與自然物象的距離，以變形的裝飾化手法取自然物象之形，最后傳遞出人物的性格、心理和品質(zhì)之神。
2. 民間剪紙
關(guān)中地區(qū)，剪紙也稱為窗花，是最普及最廣泛的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，在關(guān)中地區(qū)除了這些還有墻花、枕頭頂?shù)讟印⑿ǖ讟拥�。他的產(chǎn)生和流傳與關(guān)中地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)或者新婚喜慶，人們將各種花格、雙喜、吉祥圖等圖案的剪紙貼在玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
3.泥塑
鳳翔彩繪泥塑是關(guān)中泥塑的集大成者。他始于秦西周時期，流傳民間三千年之久，多以魚蟲、祥禽瑞獸的造型為原型，是古代圖騰崇拜、圣旨崇拜和神靈崇拜的遺存。他經(jīng)過毛稿制模、翻坯、粘合成型、經(jīng)精拋、彩繪、出線、裝色、上光等數(shù)十道工序精致而成，所形成的作品色彩鮮艷，對比強烈，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，使人愛不釋手，具有很高的民間藝術(shù)和美學(xué)研究價值。
