歷史上中國家具文化與世界家具文化的碰撞，并不是以中國古典家具的西化而告終，相反，中國家具也同樣影響世界。唐宋時期不提，就鴉片戰(zhàn)爭以后，中國屈辱的遭受外來侵略者掠奪的同時，中國古典家具實質上成為了中國傳統(tǒng)文化的傳播者，恐怕這是掠奪者始料未及的。西方學者對中國古典家具產生了濃厚的興趣，在法國、德國，都出現(xiàn)了中國古典家具的專著。正是由于他們的傳播，美國工藝美術運動、北歐學派的現(xiàn)代設計運動中也都出現(xiàn)了中國古典家具的“影子”，同時產生了世界家具發(fā)展史上的“中國主義”。明、清家具作為中國明、清朝時期造物藝術的典型代表，彰顯著無盡的輝煌。舉世聞名的中國明式家具、以其造型簡煉、形制合理、選材優(yōu)良、結構嚴謹、制作工藝精湛、裝飾得體的風格表現(xiàn)，憑借嫻靜、高尚、崇尚自然，富于哲理的精神境界，被譽為中國家具發(fā)展史上的“巔峰之作”，更是受到全世界人們的推崇。后世的家具設計師包括許多國際家具設計大師，都對中國的明式家具產生了極大的興趣，他們甚至在明式家具中尋找未來世界家具設計的方向。早期的清式家具繼承了明式家具的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時推崇奢華的生活情趣，同樣演繹了中國古典家具的精彩樂章。晚期的清式家具由于過分追求表象的華麗，漸漸墮入形式主義的“泥潭”。但其典型的風格特征，也給予我們諸多啟示。中國明、清家具在世界家具史上確立了它應有的地位，這一點已成為世界共識。
 

在中西家具文化的碰撞中，西方家具文化對中國家具的影響是不可避免的�，F(xiàn)如今，生活方式和生產方式已同從前發(fā)生了很大的變化，如何使中國古典家具融入其中呢？這正是本文的立足點，在不違背家具功能結構要求的前提下，保持現(xiàn)代家具造型形態(tài)與相應的古典家具形態(tài)的某種相似性，以延續(xù)它們所承載的珍貴人文情感。充分挖掘傳統(tǒng)文化內涵，運用形式美法則進行設計，要體現(xiàn)出我們中華民族的文化特色，既是現(xiàn)代工藝、產品、材料，又是有中國文化符號特征的家具形式。美國高點的家具展，這是全球最大的家具展，目前中國元素在國際舞臺日益的崛起，我們可以看展館、設計公司，他們都紛紛把中國元素放到了他們的展廳里，在美國最大的連鎖市場中，有很典型的，中國書法、彩繪、陶瓷融合在展廳里，這就是一個趨勢。

目前，中國的設計師還沒能很好的將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合。這讓人不由想到了我們的鄰邦日本。日本自明治維新開始的工業(yè)化運動同樣沖擊著日本的傳統(tǒng)生活方式。然而日本民族卻謹慎地保存和發(fā)展著他們特有的染織、陶瓷、漆器、竹木制品、金屬工藝等傳統(tǒng)工藝美術品種。在日本生產的小汽車、彩色電視機、照相機以其優(yōu)異的質量和漂亮的外觀聞名于世的同時，日本的彩扎人形、風箏、和服、手工漆器與日本的花道、茶道一起放射出日本式的溫柔光彩。這對有著類似文化背景的中國無疑是一種積極的啟發(fā)。我們沒有理由讓屬于世界藝術瑰寶的古典家具在我們經歷的時代中衰落下去。
 

我們應著眼于對古典家具的深入研究，因為它凝聚著中國人數(shù)千年的藝術想象力和創(chuàng)作智慧。需要對其形式、尺度、材料、結構等進行一番深刻的體味與領悟。準確把握傳統(tǒng)文化內涵，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，樹立屬于中國自己的風格。家具文化與飲食文化、服飾文化一樣有著深厚的歷史背景和文化背景，人們的懷舊心情越來越深，古典厚重的燦爛文化及元素一直在影響著我們，撞擊著我們一代人的思想情感和行為準則。古典元素中的古典家具尤為突出，讓人們對古典家具中的祖先文化嘆為觀止，并被后人垂青。面對這筆中華民族燦爛的文化，我們不應一味地去仿制，而是必須加以繼承和創(chuàng)新，力圖取其精華，把古典的、現(xiàn)代的、時尚的元素加以結合，現(xiàn)代人追求生活化、舒適化、功能化、人性化的需求，古為今用，洋為中用，從精神上、本質上、觀念上加以提升和轉變，將中國人的家居智慧傳承下去