1：注重形式美

眾所周知，工業(yè)產(chǎn)品的美是由多種設(shè)計(jì)要素組合而成的，正如油畫(huà)是由多種色彩和造型構(gòu)成統(tǒng)一的和諧的畫(huà)面一樣。產(chǎn)品的形式是由多種要素構(gòu)成的，它是材料和結(jié)構(gòu)的一種外在表現(xiàn)，它是由一定的色彩、線條、造型等在產(chǎn)品外部可以讓人直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。產(chǎn)品只有通過(guò)形式才能成為人的知覺(jué)對(duì)象，使人對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)知和相應(yīng)的情感體驗(yàn)，進(jìn)而發(fā)揮其精神功能的作用。單純的從產(chǎn)品的形式美來(lái)說(shuō)，它并不依賴于任何其他內(nèi)容，因此，哲學(xué)家康德曾將其稱為自由之美，狄德羅評(píng)價(jià)其為獨(dú)立的美和絕對(duì)的美。但是，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)的話，形式美在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該是依存美，就是說(shuō)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式美要通過(guò)與產(chǎn)品使用功能、操作功能等緊密相結(jié)合。

瑞典家具在設(shè)計(jì)上不是僅重視產(chǎn)品在設(shè)計(jì)形式上所給人的那種視覺(jué)美感，還注重產(chǎn)品所給人在心靈上帶來(lái)的撫慰和安慰，瑞典設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)意蘊(yùn)要含而不露，以期使功能主義和形式完美統(tǒng)一。比如瑞典宜家家居的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一款椅子就深刻地表達(dá)了這種設(shè)計(jì)思想。椅子采用的是實(shí)木結(jié)構(gòu)框架，它的背板和扶手也為實(shí)木，背板和扶手是一個(gè)整體，這使椅子形成了流暢、具有動(dòng)感的優(yōu)美線條，且椅子的各個(gè)部位之間過(guò)渡均勻造型簡(jiǎn)潔。椅子的四只椅腿把座面和整體的靠背扶手牢固地連接在一起，整體造型讓人感覺(jué)優(yōu)雅大方，與我國(guó)明式家具的那種凝練簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常相似。

瑞典設(shè)計(jì)師很好的做到了尊重產(chǎn)品“形式”美的設(shè)計(jì)思想，這與德國(guó)設(shè)計(jì)中冰冷的技術(shù)功能主義有很大不同，也不單純追求波普運(yùn)動(dòng)中的那種奇特的形式。其設(shè)計(jì)作品給人的感覺(jué)是凝練、含蓄，讓人在回味的同時(shí)產(chǎn)生無(wú)限的遐想。瑞典家具在設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)出對(duì)人性的關(guān)愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)的眷戀、對(duì)自然的崇尚和對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)。
 

如果藝術(shù)設(shè)計(jì)也追求一種境界的話，那么藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的最高境界用老子的話來(lái)形容的話就是“大音希聲，大象無(wú)形”。用通俗的話來(lái)解釋就是最高的樂(lè)聲給人的感覺(jué)應(yīng)該是無(wú)聲勝有聲，最大的形象應(yīng)該是看不見(jiàn)，即“道”盛大而無(wú)形。“大象無(wú)形”即是說(shuō)，事物最根本的規(guī)律既是看不見(jiàn)的，也是不可感知的。這種說(shuō)法恰好闡明了所有藝術(shù)創(chuàng)造高度成功應(yīng)有的本質(zhì)特征：所有藝術(shù)家的杰作，一方面是有藝術(shù)家創(chuàng)造的；另一方面卻又處處好像天然生成，沒(méi)有人為制造的痕跡，可以說(shuō)妙手偶得或是自然天成。
 

所以，他們更注重設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含意味、想要表達(dá)的思想無(wú)拘無(wú)束。北歐的家具設(shè)計(jì)師認(rèn)為，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該是有生命力的，產(chǎn)品必須能為人所感知，能引起人的共鳴，所以它的“線條必須含笑”。設(shè)計(jì)師們的目標(biāo)是，希望通過(guò)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使它能激起消費(fèi)者對(duì)美好生活潛在的向往和追求。毫無(wú)疑問(wèn)，這種思想與設(shè)計(jì)美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的以有限形式來(lái)表達(dá)美好愿望的思想是相同的。

 

2：追求自然美

瑞典人自古以來(lái)特別的崇尚自然，在他們看來(lái)自然萬(wàn)物都是有靈性的，人和自然之間是相輔相通的關(guān)系。他們認(rèn)為人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，而歐洲其他國(guó)家的人則認(rèn)為人是大自然的主宰，一切應(yīng)以人為主的人類中心主義。這種人與自然之 

間和諧共處的理念對(duì)瑞典家具設(shè)計(jì)有著深刻影響，這種理念與設(shè)計(jì)美學(xué)中提倡的倡以自然為美的思想是相同的。

瑞典這個(gè)國(guó)家因?yàn)樵诒睔W，它的特殊地理位置使其處在冬天的時(shí)間特別長(zhǎng)，那里的氣候反差也很大。但是那里盛產(chǎn)樹(shù)木，水域環(huán)境遼闊，這又為他們提供了各種豐富的自然資源。所以瑞典的家具設(shè)計(jì)師們有著得天獨(dú)厚的條件，風(fēng)景怡人的大自然為他們提供了汲取靈感的源泉，這些天賦的資源使他們?cè)谠O(shè)計(jì)中如魚(yú)得水。宜家家居的設(shè)計(jì)就很注意利用這種資源，他們總是努力使冰冷的技術(shù)與貼近自然的設(shè)計(jì)進(jìn)行恰到好處的融合。他們認(rèn)為“自然是我們?nèi)≈�不盡的源泉，它允許我們盡情地發(fā)揮想象的翅膀。”因此，瑞典的家具設(shè)計(jì)師們的作品中處處流露著受大自然啟發(fā)產(chǎn)生的對(duì)人性的關(guān)懷。他們擅于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)挖掘產(chǎn)品中潛在的自然屬性，使人們的生活和家具產(chǎn)品能夠自然和諧的共處。

大自然是瑞典設(shè)計(jì)師尋找靈感的源泉，他們將動(dòng)植物造型大量的運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，將其升華提煉成抽象的幾何形體和風(fēng)格化了的形式。這些來(lái)源于自然卻高于自然的形式，使設(shè)計(jì)擁有了永恒之美。在瑞典眾多出名的家具設(shè)計(jì)公司中，宜家家居設(shè)計(jì)的家具產(chǎn)品有自己獨(dú)具特色的，它的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了以“自然”為美的設(shè)計(jì)思想。這與設(shè)計(jì)美學(xué)中所提倡的“師法自然”美具有異曲同工之妙。

在設(shè)計(jì)藝術(shù)中運(yùn)用以“自然”為美的美學(xué)思對(duì)設(shè)計(jì)作品要求是，產(chǎn)品要體現(xiàn)含而不露，不單純?yōu)榱嗣廊ピO(shè)計(jì)，能給人以雖是人作，卻如天成的設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)中要不出現(xiàn)人為強(qiáng)求的痕跡，使其呈現(xiàn)出自然平淡卻具在設(shè)計(jì)思想上意味深遠(yuǎn)。自然之美要求家具設(shè)計(jì)體現(xiàn)是平和的，不能讓使用者在視覺(jué)和心靈上感到燥動(dòng)不安，瑞典設(shè)計(jì)師深諳這種將自然環(huán)境的真實(shí)、純樸、協(xié)調(diào)完美地展現(xiàn)在其家具設(shè)計(jì)中，給家具產(chǎn)品增添了一份貼近自然的魅力。

 

3：以簡(jiǎn)潔為美
瑞典家具設(shè)計(jì)給我們留下最深刻的印象是簡(jiǎn)單、純樸之美。在瑞典，人們?cè)谏�活中非常注意民主平等，瑞典的設(shè)計(jì)師為了這種民主的觀念，努力在設(shè)計(jì)中提高大眾日常生活用品的質(zhì)量，從而使得瑞典的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格平淡而豐富、簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單。瑞典的家具設(shè)計(jì)于美國(guó)的商業(yè)設(shè)計(jì)相比具有很大的不同，設(shè)計(jì)師不單是只注重產(chǎn)品的造型與功能，而是賦予產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵及精神意義。所以瑞典那些看似簡(jiǎn)單樸實(shí)的家具產(chǎn)品并非隨意而為，實(shí)際上瑞典的任何一種設(shè)計(jì)，上至建筑住宅，下至家具用品等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行反復(fù)的斟酌推敲。瑞典家具設(shè)計(jì)雖看似簡(jiǎn)單卻內(nèi)涵豐富、純樸而又不失時(shí)尚，瑞典家具設(shè)計(jì)具有很深的精神文化內(nèi)涵，并不是一味地追求簡(jiǎn)約的造型，它同時(shí)還采用了很多的新技術(shù)、各種不同的新材料，從瑞典的家具產(chǎn)品中我們能看到他們往事的回味，還有對(duì)傳統(tǒng)的依戀。瑞典人對(duì)民主平等的渴望、對(duì)大眾化審美的美追求、以及對(duì)家的尊重和依戀，這些因素使瑞典的家具顯得簡(jiǎn)約時(shí)尚，而又不失創(chuàng)意，充分現(xiàn)出了瑞典人那種獨(dú)有的冷靜的人文氣質(zhì)，也體現(xiàn)了瑞典“以淡為美”的設(shè)計(jì)精神。比如說(shuō)，瑞典宜家的很多小東西曾經(jīng)都是青少年時(shí)期的一種夢(mèng)想，如制作精美細(xì)致的桌用臺(tái)燈、可以裝文具的高檔容器、個(gè)性的鏡子、卡通的小凳子（如圖3-2)、結(jié)實(shí)而別致的杯子、精美的杯墊，這些都是青春時(shí)尚的年輕人對(duì)生活追求和向往。除此之外還有那些初入工作崗位走進(jìn)生活的單身一族，那些設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單卻實(shí)用的生活用品將成為他們?nèi)松�最重要的紀(jì)念，也是不可舍棄的紀(jì)念，而這種紀(jì)念，已經(jīng)越來(lái)越多屬于宜家，宜家的家具產(chǎn)品特點(diǎn)是簡(jiǎn)單實(shí)用，與眾不同，宜家的東西就是獨(dú)樹(shù)一幟。對(duì)于愛(ài)情或者婚姻一族，精致的小飯桌、別具匠心的調(diào)料瓶、價(jià)格實(shí)惠的廚具、美麗花紋的臺(tái)燈罩，秉承宜家一貫的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，在中國(guó)，宜家已經(jīng)被越來(lái)越多新婚夫婦當(dāng)作必須采購(gòu)品，簡(jiǎn)單拼裝的板式家具正在成為80后、90后的一種生活方式。類似的產(chǎn)品，我們經(jīng)常可以在中國(guó)的商店中看到，但是宜家與其不同之處在于產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和質(zhì)量，以及宜家的整體產(chǎn)品概念，同樣的一些家具塑料制作，在中國(guó)已經(jīng)成為大路貨或者垃圾產(chǎn)品，但是在宜家就是生活品質(zhì)的體現(xiàn)。宜家的每款產(chǎn)品都有一個(gè)響亮的名字，雖然沒(méi)有多少人能記住產(chǎn)品的品牌，但是毫無(wú)疑問(wèn)的是，產(chǎn)品上面大大的IEKA都會(huì)說(shuō)話，告訴顧客自己是什么。IKEA的經(jīng)營(yíng)理念是“提供種類繁多、美觀實(shí)用、老百姓買得起的家居用品”。實(shí)際上，目前也是這樣，宜家根據(jù)中國(guó)人的消費(fèi)習(xí)慣，加上中國(guó)的原料采購(gòu)，產(chǎn)品本身就好象是本土的產(chǎn)品經(jīng)過(guò)了現(xiàn)代化的工藝設(shè)計(jì)，自然深得人心。設(shè)計(jì)美學(xué)中以“淡”為美的理念在設(shè)計(jì)藝術(shù)中更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的“平淡”，設(shè)計(jì)內(nèi)容的“平淡”是指作品在表現(xiàn)含蘊(yùn)時(shí)要達(dá)到“淡而深”、“淡而厚”、“淡而遠(yuǎn)”，使設(shè)計(jì)看起來(lái)豐富深遠(yuǎn)、沉著厚實(shí)，但是卻出之平淡。瑞典家具設(shè)計(jì)藝術(shù)的原始情感訴諸本能的直覺(jué)，體現(xiàn)在對(duì)簡(jiǎn)樸、平淡的日常生活的深切關(guān)懷，對(duì)內(nèi)心世界創(chuàng)造力的向往上。
 

簡(jiǎn)潔的造型，實(shí)用至上，舒適的感受，這是瑞典的宜家家居首先予我的印象，亦正是我素來(lái)喜歡和認(rèn)可的家居功能。如果我們?cè)偻高^(guò)這令人愉快的表象深觸其里，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們最核心的價(jià)值其實(shí)是以人為本的設(shè)計(jì)理念。并且這種設(shè)計(jì)理念基本貫穿了宜家家居的始終，最后又總是通過(guò)其產(chǎn)品恰到好處的體現(xiàn)出來(lái)，這樣的設(shè)計(jì)理念使得他們的家居產(chǎn)品更具有親和力，能夠很好的融洽進(jìn)我們的生活，讓每個(gè)顧客都像主人一樣使用它們，享受它們并在不經(jīng)意間喜愛(ài)并接受它們。就個(gè)人感受來(lái)說(shuō)，我以為這樣的產(chǎn)品是可以讓我們這種并不太富裕的平民階層在物質(zhì)上享受一種舒適的小康家居生活，并籍由這物質(zhì)的滿足上升至精神的愉悅。而這正是我們大多數(shù)人多年來(lái)孜孜以求的生活狀態(tài)。
 

此外，宜家努力提倡一種“平板化包裝和自己動(dòng)手組裝”觀念，我以為這是值得推崇和學(xué)習(xí)的。雖然其本身目的，只是希望借此降低銷售成本。但就國(guó)內(nèi)而言，我以為除此之外完全可以配合其設(shè)計(jì)上的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)一部分具有自助觀念的消費(fèi)者充分享受自己動(dòng)手的樂(lè)趣。因?yàn)楝F(xiàn)代的家居用品除了實(shí)用功能之外，還應(yīng)帶給廣大消費(fèi)者更多的生活樂(lè)趣，這是符合大眾心理需求的。