摘 要 本文先對傳統(tǒng)中式家具進(jìn)行深入的解析，從其內(nèi)在精神中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)裝飾元素及其外在造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)兩方面進(jìn)行深入的分析，其精華是中式家具文化傳承的基礎(chǔ)和現(xiàn)代家具設(shè)計理念創(chuàng)新的靈感源泉。接著反思現(xiàn)代文化中中式家具的斷層，對當(dāng)代用戶進(jìn)行研究，分析其生活環(huán)境、消費(fèi)觀念等，現(xiàn)代中式家具的創(chuàng)新必須以當(dāng)前用戶為中心和出發(fā)點(diǎn)。在這些研究的基礎(chǔ)上，提出現(xiàn)代中式家具的定義及設(shè)計理念。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾元素 現(xiàn)代家具設(shè)計 傳承 應(yīng)用
1 中國傳統(tǒng)裝飾元素的提取與界定
1.1 中國傳統(tǒng)裝飾元素的哲學(xué)思想
在中國傳統(tǒng)的文化中以整體的、辯證的、因果循環(huán)的思維方式，強(qiáng)調(diào)事物各方面之間的聯(lián)系。對中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)創(chuàng)作影響最大的因素之一是意象思維，中國傳統(tǒng)意象思維的優(yōu)點(diǎn)是富于靈感，帶有跳躍性。所謂意象思維是指通過塑造審美意象來達(dá)到某種帶有文學(xué)藝術(shù)情趣的思想境界。一個有創(chuàng)意的思維意念的生成，能夠超越任何阻礙人類之間的相互交流的因素，達(dá)到高層次的交流平臺；通過塑造審美意象來與傳統(tǒng)文化哲學(xué)的思想融合，達(dá)到某種藝術(shù)體驗(yàn)時，就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思想豐富了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的需求與發(fā)展。
1.2 中國傳統(tǒng)家具的形式特征
造型簡練、以線為主
嚴(yán)格的比例關(guān)系是家具造型的基礎(chǔ)。明代家具的局部與局部的比例、裝飾與整體形態(tài)的比例，都極為勻稱而協(xié)調(diào)。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛?cè)嵯酀?jì)，線條挺而不僵，柔而不弱，表現(xiàn)出簡練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、作工精細(xì)
明代家具的卯榫結(jié)構(gòu)，極富有科學(xué)性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或干燥的影響，制作上采用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、券口、圈口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強(qiáng)了牢固性。明代家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計，是科學(xué)和藝術(shù)的極好結(jié)合。
裝飾適度、繁簡相宜
明代家具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。裝飾用材也很廣泛，琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據(jù)整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經(jīng)施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色；可謂適宜得體、錦上添花。明式家具紋飾題材最突出的特點(diǎn)是大量采用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、云頭、龜背、曲尺、連環(huán)等紋，與清式家具相比，明式家具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，更增強(qiáng)了明式家具的高雅氣質(zhì)。
2 中國傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代家具設(shè)計理念的融合
2.1 中國傳統(tǒng)裝飾元素的審美觀與現(xiàn)代家具設(shè)計的情景交融
現(xiàn)代的裝飾陳設(shè)藝術(shù)是指在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師根據(jù)不同的環(huán)境、功能、審美情感等，用心設(shè)計出舒適、高品位的環(huán)境。而中國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾特點(diǎn)是莊重典雅，色彩豐富，以傳統(tǒng)紋樣古典氣派形成了傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。以中國明清時期的家具裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。明清時期室內(nèi)家具是我國古代家具制造的鼎盛時期，家具材料不僅表現(xiàn)了本身的色澤和紋理的美觀，也達(dá)到了造型與構(gòu)造的統(tǒng)一結(jié)合。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代依然存在但已為數(shù)不多的傳統(tǒng)的四合院里，還可以看到明清時期的家居裝飾，這已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)家庭室內(nèi)統(tǒng)一裝飾布置的經(jīng)典。這些元素也經(jīng)常受到設(shè)計師的重視并運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾室內(nèi)設(shè)計上，它不僅滿足了人們對于傳統(tǒng)文化留戀的心理要求，而且將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合在一起，使室內(nèi)設(shè)計得到進(jìn)一步發(fā)展。
2.2 現(xiàn)代家具設(shè)計對中國傳統(tǒng)裝飾元素的需求
在風(fēng)格多樣的藝術(shù)門類中，對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用表現(xiàn)得是精美絕倫。如中國傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代幾何形狀融合的設(shè)計形式；現(xiàn)代社會熱衷的“中國風(fēng)”風(fēng)格的房屋設(shè)計理念；甚至在音樂領(lǐng)域都出現(xiàn)了以中國傳統(tǒng)戲曲曲調(diào)為主旋律的現(xiàn)代流行歌曲，在不同年齡階段引起了廣泛、高度的追崇�，F(xiàn)代設(shè)計只有符合時代的脈搏和節(jié)拍并不斷地推陳出新，傳統(tǒng)文化所具有的無窮價值才會更具有生命力。
3 中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的傳承與應(yīng)用
3.1 中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想在現(xiàn)代家具設(shè)計中的創(chuàng)新
中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)中最重要的當(dāng)屬“天人合一”思想， “天人合一”主張自然的和諧、自然與人的和諧、人與人的和諧、人自我身心內(nèi)外的和諧等“普遍和諧”的觀念，也飽含著許多契合當(dāng)今時代需要的價值觀念�！疤烊撕弦弧彼枷胧侵腥A文化在精神層面上、思想觀念上的一個突出特征。“在世界古代各文化系統(tǒng)中，沒有任何系統(tǒng)的文化，人與自然，曾發(fā)生過象中國古代一樣的親和關(guān)系”�！疤烊撕弦弧斌w現(xiàn)了中國文化的精神特質(zhì)，對傳統(tǒng)家具設(shè)計的影響十分深刻。
3.2 中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用
重構(gòu) 重構(gòu)是在保留傳統(tǒng)文化元素或者傳統(tǒng)家具基本風(fēng)貌的前提下，依照現(xiàn)代人的審美觀念，對其造型進(jìn)行簡化、變異和重組。丹麥家具設(shè)計大師漢斯瓦格納的“中國椅”即是運(yùn)用重構(gòu)的手法將傳統(tǒng)家具現(xiàn)代化的一個成功范例。漢斯- 納將中國圈椅的各部分元素凈化，然后進(jìn)行重組，使之既有當(dāng)代家具的簡潔，又有中國古典的神韻，既滿足了工業(yè)化生產(chǎn)的需要，又反映出現(xiàn)代人追求簡約的時 尚，從而實(shí)現(xiàn)了古為今用的構(gòu)想。
融合 融合是將不同性質(zhì)或門類的造型元素揉和在一起，然后進(jìn)行重組的方法。它既是中國與世界的融合，也是古代與當(dāng)今的融合，是進(jìn)行家具設(shè)計創(chuàng)新中一個非常有效的方法。歷史上不乏一些成功的例子，比如明清的瓷器以及清末的許多家具就留有中外互融的痕跡。
借鑒 家具的設(shè)計原則、文化理念與表現(xiàn)手法是和建筑的造型藝術(shù)一脈相承的。在利用傳統(tǒng)文化元素家以及傳統(tǒng)家具造型元素時�？梢越梃b建筑藝術(shù)的造型元素，將其轉(zhuǎn)化為家具元素�！敖Y(jié)”椅就是將復(fù)雜美妙的二維曲線轉(zhuǎn)化為三維的造型，借鑒極具裝飾效果的“中國結(jié)”中最原始的元素，創(chuàng)作的一系列形象生動、內(nèi)涵豐富的“結(jié)”椅造型。運(yùn)用塑料材質(zhì)，采用中國民風(fēng)中象征吉祥、喜氣的大紅色，把中國傳統(tǒng)文化中傳遞平安、幸福的裝飾物品，通過現(xiàn)代的工藝手法表現(xiàn)出來，達(dá)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖羽翎.中國傳統(tǒng)元素在當(dāng)今家具設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2011（9）.
[2]黃顯峰.傳統(tǒng)家具元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].黑龍江科技信息，2014（6）.
作者簡介：
賀文梅（1988.5-），女，漢族，籍貫：山東濰坊人，齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，16級在校研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
�。ㄗ髡邌挝积R魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾元素 現(xiàn)代家具設(shè)計 傳承 應(yīng)用
1 中國傳統(tǒng)裝飾元素的提取與界定
1.1 中國傳統(tǒng)裝飾元素的哲學(xué)思想
在中國傳統(tǒng)的文化中以整體的、辯證的、因果循環(huán)的思維方式，強(qiáng)調(diào)事物各方面之間的聯(lián)系。對中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)創(chuàng)作影響最大的因素之一是意象思維，中國傳統(tǒng)意象思維的優(yōu)點(diǎn)是富于靈感，帶有跳躍性。所謂意象思維是指通過塑造審美意象來達(dá)到某種帶有文學(xué)藝術(shù)情趣的思想境界。一個有創(chuàng)意的思維意念的生成，能夠超越任何阻礙人類之間的相互交流的因素，達(dá)到高層次的交流平臺；通過塑造審美意象來與傳統(tǒng)文化哲學(xué)的思想融合，達(dá)到某種藝術(shù)體驗(yàn)時，就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思想豐富了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的需求與發(fā)展。
1.2 中國傳統(tǒng)家具的形式特征
造型簡練、以線為主
嚴(yán)格的比例關(guān)系是家具造型的基礎(chǔ)。明代家具的局部與局部的比例、裝飾與整體形態(tài)的比例，都極為勻稱而協(xié)調(diào)。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛?cè)嵯酀?jì)，線條挺而不僵，柔而不弱，表現(xiàn)出簡練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、作工精細(xì)
明代家具的卯榫結(jié)構(gòu)，極富有科學(xué)性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或干燥的影響，制作上采用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、券口、圈口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強(qiáng)了牢固性。明代家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計，是科學(xué)和藝術(shù)的極好結(jié)合。
裝飾適度、繁簡相宜
明代家具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。裝飾用材也很廣泛，琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據(jù)整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經(jīng)施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色；可謂適宜得體、錦上添花。明式家具紋飾題材最突出的特點(diǎn)是大量采用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、云頭、龜背、曲尺、連環(huán)等紋，與清式家具相比，明式家具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，更增強(qiáng)了明式家具的高雅氣質(zhì)。
2 中國傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代家具設(shè)計理念的融合
2.1 中國傳統(tǒng)裝飾元素的審美觀與現(xiàn)代家具設(shè)計的情景交融
現(xiàn)代的裝飾陳設(shè)藝術(shù)是指在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師根據(jù)不同的環(huán)境、功能、審美情感等，用心設(shè)計出舒適、高品位的環(huán)境。而中國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾特點(diǎn)是莊重典雅，色彩豐富，以傳統(tǒng)紋樣古典氣派形成了傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。以中國明清時期的家具裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。明清時期室內(nèi)家具是我國古代家具制造的鼎盛時期，家具材料不僅表現(xiàn)了本身的色澤和紋理的美觀，也達(dá)到了造型與構(gòu)造的統(tǒng)一結(jié)合。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代依然存在但已為數(shù)不多的傳統(tǒng)的四合院里，還可以看到明清時期的家居裝飾，這已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)家庭室內(nèi)統(tǒng)一裝飾布置的經(jīng)典。這些元素也經(jīng)常受到設(shè)計師的重視并運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾室內(nèi)設(shè)計上，它不僅滿足了人們對于傳統(tǒng)文化留戀的心理要求，而且將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合在一起，使室內(nèi)設(shè)計得到進(jìn)一步發(fā)展。
2.2 現(xiàn)代家具設(shè)計對中國傳統(tǒng)裝飾元素的需求
在風(fēng)格多樣的藝術(shù)門類中，對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用表現(xiàn)得是精美絕倫。如中國傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代幾何形狀融合的設(shè)計形式；現(xiàn)代社會熱衷的“中國風(fēng)”風(fēng)格的房屋設(shè)計理念；甚至在音樂領(lǐng)域都出現(xiàn)了以中國傳統(tǒng)戲曲曲調(diào)為主旋律的現(xiàn)代流行歌曲，在不同年齡階段引起了廣泛、高度的追崇�，F(xiàn)代設(shè)計只有符合時代的脈搏和節(jié)拍并不斷地推陳出新，傳統(tǒng)文化所具有的無窮價值才會更具有生命力。
3 中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的傳承與應(yīng)用
3.1 中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想在現(xiàn)代家具設(shè)計中的創(chuàng)新
中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)中最重要的當(dāng)屬“天人合一”思想， “天人合一”主張自然的和諧、自然與人的和諧、人與人的和諧、人自我身心內(nèi)外的和諧等“普遍和諧”的觀念，也飽含著許多契合當(dāng)今時代需要的價值觀念�！疤烊撕弦弧彼枷胧侵腥A文化在精神層面上、思想觀念上的一個突出特征。“在世界古代各文化系統(tǒng)中，沒有任何系統(tǒng)的文化，人與自然，曾發(fā)生過象中國古代一樣的親和關(guān)系”�！疤烊撕弦弧斌w現(xiàn)了中國文化的精神特質(zhì)，對傳統(tǒng)家具設(shè)計的影響十分深刻。
3.2 中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用
重構(gòu) 重構(gòu)是在保留傳統(tǒng)文化元素或者傳統(tǒng)家具基本風(fēng)貌的前提下，依照現(xiàn)代人的審美觀念，對其造型進(jìn)行簡化、變異和重組。丹麥家具設(shè)計大師漢斯瓦格納的“中國椅”即是運(yùn)用重構(gòu)的手法將傳統(tǒng)家具現(xiàn)代化的一個成功范例。漢斯- 納將中國圈椅的各部分元素凈化，然后進(jìn)行重組，使之既有當(dāng)代家具的簡潔，又有中國古典的神韻，既滿足了工業(yè)化生產(chǎn)的需要，又反映出現(xiàn)代人追求簡約的時 尚，從而實(shí)現(xiàn)了古為今用的構(gòu)想。
融合 融合是將不同性質(zhì)或門類的造型元素揉和在一起，然后進(jìn)行重組的方法。它既是中國與世界的融合，也是古代與當(dāng)今的融合，是進(jìn)行家具設(shè)計創(chuàng)新中一個非常有效的方法。歷史上不乏一些成功的例子，比如明清的瓷器以及清末的許多家具就留有中外互融的痕跡。
借鑒 家具的設(shè)計原則、文化理念與表現(xiàn)手法是和建筑的造型藝術(shù)一脈相承的。在利用傳統(tǒng)文化元素家以及傳統(tǒng)家具造型元素時�？梢越梃b建筑藝術(shù)的造型元素，將其轉(zhuǎn)化為家具元素�！敖Y(jié)”椅就是將復(fù)雜美妙的二維曲線轉(zhuǎn)化為三維的造型，借鑒極具裝飾效果的“中國結(jié)”中最原始的元素，創(chuàng)作的一系列形象生動、內(nèi)涵豐富的“結(jié)”椅造型。運(yùn)用塑料材質(zhì)，采用中國民風(fēng)中象征吉祥、喜氣的大紅色，把中國傳統(tǒng)文化中傳遞平安、幸福的裝飾物品，通過現(xiàn)代的工藝手法表現(xiàn)出來，達(dá)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖羽翎.中國傳統(tǒng)元素在當(dāng)今家具設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2011（9）.
[2]黃顯峰.傳統(tǒng)家具元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].黑龍江科技信息，2014（6）.
作者簡介：
賀文梅（1988.5-），女，漢族，籍貫：山東濰坊人，齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，16級在校研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
�。ㄗ髡邌挝积R魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）
