一、西方城市街道家具設(shè)施的特點
1.街道家具體現(xiàn)人文主義關(guān)懷：20世紀五六十年代在美國以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本心理學(xué)派興起以后，人體工程學(xué)進一步完善，街道家具設(shè)施的設(shè)計有所改觀。但人的需求是多方面的，使用功能的需求僅僅是其最基本、最低端的需求。人們往往還受到視覺、空間、文化內(nèi)涵等元素的綜合影響，從而產(chǎn)生更高層次的精神需求和心理滿足感，這是一種以人為本的思想體現(xiàn)。西方的城市街道家具設(shè)施往往體現(xiàn)出這種人文主義關(guān)懷。
2.街道家具設(shè)施注重與場所空間相結(jié)合：在西方，70％以上的人口是生活在城市當(dāng)中，因此城市中生活的人群往往更加具有空間的需要。城市街道家具設(shè)施的空間不僅是設(shè)施本身的空間感覺，同時必須聯(lián)系它所處的環(huán)境，即與周圍的建筑、道路、綠地、其他街道家具設(shè)施之間的空間聯(lián)系，最終形成一個空間的系統(tǒng)。
3.街道家具設(shè)施注重時間性的表達：這包含兩方面的內(nèi)容。一方面環(huán)境設(shè)施應(yīng)該具有城市歷史文化的傳承性，具有歷時性，它是整個城市的代言者。良好的城市街道家具設(shè)施，可以使外來人群了解城市歷史風(fēng)貌，享受城市文化氛圍；同時也是城市文化的接力棒，它使得城市的地域性文化及特征的沉淀在城市居民中延續(xù)相傳，生生不息。
而另一方面它又必須與這個時代相符，具有共時性。街道家具設(shè)施是為城市現(xiàn)有人群服務(wù)的，所以它必須符合當(dāng)前時代的特點和要求。國外的許多優(yōu)秀城市會定期對城市的街道家具設(shè)施進行篩選、淘汰與整改，適當(dāng)?shù)奶蕴c整改機制不僅避免了公眾長期面對同樣的街道設(shè)施產(chǎn)生視覺審美疲勞，同時又促進了環(huán)境設(shè)施設(shè)計的不斷思考，不斷發(fā)展。
4.街道家具設(shè)施的獨立性地位進一步加強。城市的諸多組成元素中，街道家具設(shè)施如今已成為功能、空間和社會性質(zhì)的組合體，它并非孤立地存在，而是自成系統(tǒng)，不斷激發(fā)和衍生出新的功能與組合，從而反過來促進城市形態(tài)和街區(qū)空間的發(fā)展。此外，街道家具設(shè)施的形態(tài)也逐步趨向多元化，從最初只追求實用性的簡單形態(tài)發(fā)展到追求裝飾城市空間環(huán)境、豐富城市生活的藝術(shù)化形態(tài)，而且不同城市還根據(jù)自身不同的地域文化發(fā)展了不同的街道家具設(shè)施產(chǎn)品，成為城市中較為獨立的構(gòu)成元素，在促進人與自然、環(huán)境的直接對話過程中發(fā)揮這自己獨特的作用。
二、中國城市街道家具設(shè)施的現(xiàn)狀
1.街道家具設(shè)施發(fā)展中的“特色與文化缺失”：近20年國內(nèi)在城市建設(shè)方面有相當(dāng)大的投入，很多城市在創(chuàng)造有特色和現(xiàn)代感的城市面貌方面做出努力，但是在城市、建筑及環(huán)境煥然一新的同時也出現(xiàn)了類似或趨同情況，無法形成應(yīng)有的特色。目前很多城市都引入國外知名設(shè)計師進行建筑設(shè)計或街區(qū)規(guī)劃的方案設(shè)計，而涉及環(huán)境設(shè)施及公共空間過度的設(shè)計，卻常常是拿來主義，簡單照抄，對于外國已有設(shè)施做一些微小變動就不分場合地使用。文化符號的濫用和外來文化未加思辨地一味模仿，導(dǎo)致整個地區(qū)自身文化的逐漸消失。
簡單化、雷同化地選擇與設(shè)置家具，不顧場所環(huán)境的特殊性和文化的聯(lián)系性，只是機械地“配套設(shè)置”，也是常有的現(xiàn)象。這些合適和不合適的設(shè)計作品被盲目引進，出現(xiàn)在城市的大街小巷。它們中的一些要么過度忽視現(xiàn)代的簡約風(fēng)格，要么忽視傳統(tǒng)文化，無視歷史文脈的繼承和發(fā)展，放棄對中國文化內(nèi)涵的探索。這些生硬、類似的設(shè)施形式完全改變城市應(yīng)有的獨特視覺文化形象，是對城市街道家具設(shè)施設(shè)計的誤解。此外，在很多城市傳統(tǒng)街區(qū)和風(fēng)景區(qū)雖強調(diào)文化特性，但類似的中式風(fēng)格生搬硬套�，F(xiàn)在的設(shè)計師常將設(shè)計簡單地詮釋為一個或幾個既定的公式，無視當(dāng)?shù)氐胤教厣木唧w聯(lián)系，造成形式上的濫用超然于文化性和地方性，致使城市陷入一片混亂的形式堆砌之中，給人以雷同和千篇一律的感覺。這些趨同化和雷同化的設(shè)施，也在一定程度上造成了“中國城市西方化、國內(nèi)城市趨同化、公共空間雷同化”的現(xiàn)象。因此，在國際化的大趨勢造成在全球范圍的趨同化影響下，如何在城市街道家具設(shè)施中體現(xiàn)中國特有的地域性、文化性和歷時性特點，十分值得研究。
2.與環(huán)境聯(lián)系性的忽視：所謂環(huán)境性的缺乏，是指街道家具設(shè)施不符合所在空間或環(huán)境的整體氛圍，設(shè)計缺乏嚴密的系統(tǒng)性及和諧性。城市街道家具不同于一般的產(chǎn)品，對于自身而言僅作為一個單獨的產(chǎn)品，有其自身的特征、功能和屬性，而在局部環(huán)境中，家具與家具、家具與環(huán)境之間則體現(xiàn)出相互的內(nèi)在聯(lián)系。
街道家具設(shè)施與周圍環(huán)境之間的聯(lián)系被忽視也是常見的現(xiàn)象，這種環(huán)境聯(lián)系性更重要在于與當(dāng)?shù)刂車坝^環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、建筑環(huán)境和人文環(huán)境的充分融合，建立各種有形與無形的聯(lián)系。有時盡管單看家具的形式及功能都符合要求，但就是與環(huán)境不協(xié)調(diào)，材料與構(gòu)造雷同，較少考慮不同地區(qū)及材料的聯(lián)系與影響，這樣的現(xiàn)象在國內(nèi)城市建設(shè)中較多。設(shè)施與人文環(huán)境、建筑環(huán)境的聯(lián)系缺乏，目前已引起設(shè)計師的重視。但是從綠色生態(tài)設(shè)計的角度考慮街道家具設(shè)施設(shè)計的很少，較多的是忽略自然環(huán)境的平衡關(guān)系，不負責(zé)任地任意改變自然生態(tài)系統(tǒng)。
3.尺度的困惑：目前很多城市的街道家具設(shè)施就其形式面貌來看，與國外已經(jīng)類似。但是細細接觸和使用后，會發(fā)現(xiàn)國內(nèi)一些家具的尺度存在問題，而且未引起設(shè)計師的重視。尺度，這個概念很大程度上并非是單純的體量大小，還包含了與空間、建筑及人之間的體驗適合性。
除此之外對與人有關(guān)的尺度的也有所忽視。一方面是人際尺度的不恰當(dāng)，環(huán)境設(shè)施中人際交往距離不是過遠就是過近。過近導(dǎo)致了公眾間的之間的交流不順暢，容易產(chǎn)生距離感和陌生感；過近而關(guān)系并不是很親密，使得交流的時候沒有合適的心理安全距離，就會有所顧忌或者是減少交流。此外，人的活動距離在很多設(shè)施中也缺乏整整以人為本的考慮。街道家具設(shè)施的這些尺度需要有科學(xué)的研究和真正的體驗，不僅要充分考慮景觀設(shè)施的功能性，更要體現(xiàn)對景觀場所中的活動主體——人的感受的充分關(guān)照（包括人體活動空間尺度、設(shè)備空間尺度和心理空間尺度，以及人活動的范圍），而不僅僅是關(guān)注視覺沖擊或僵化地引入。
4、缺乏對設(shè)計品質(zhì)的追求：國內(nèi)的一些街道家具缺乏細節(jié)，制造品質(zhì)較低，裝配沒有秩序，連接處粗制濫造，材料的品質(zhì)標(biāo)準也不符環(huán)境要求，不是油漆脫落就是材料生銹。不和諧、不美觀的街道家具設(shè)施雖不至于造成嚴重的視覺污染，但也讓人無法生出親近感和為人帶來一個好的心情。
此外，戶外廣告設(shè)施也設(shè)置無序，一方面，過多雜亂的廣告設(shè)施影響一些重要街區(qū)主體的文化現(xiàn)象；另一方面，也影響一些歷史街區(qū)的保護，造成嚴重的視覺污染。
與西方發(fā)達國家相比，我國的城市發(fā)展建設(shè)起點低、起步晚，所以相應(yīng)的城市街道家具設(shè)施還很不完善。國內(nèi)關(guān)于街道家具設(shè)施的現(xiàn)代設(shè)計思想很多來源于西方發(fā)達國家，以前對建筑外的空間和設(shè)施進行系統(tǒng)的研究和規(guī)劃的國內(nèi)學(xué)者和設(shè)計師不多。雖然從20世紀80年代以來，我國的城市建設(shè)得到了空前快速的發(fā)展，大量的城市改建、建筑更新以及城市廣場、綠地新建在各地不斷涌現(xiàn)，也同時新建了各種街道家具設(shè)施，城市面貌日新月異。但是很多城市因量的擴展而忽視了質(zhì)量的提高，重視大建筑而忽略了小環(huán)境設(shè)施的創(chuàng)造。在城市蓬勃發(fā)展的背后，城市街道家具設(shè)施建設(shè)也存在一些問題和誤區(qū)需要引起思考。
參考文獻：
[1] 張凌浩 《環(huán)境中的設(shè)施設(shè)計》
[2]揚.蓋爾 《交往與空間》
[3] 蘆原義信 《街道的美學(xué)》
1.街道家具體現(xiàn)人文主義關(guān)懷：20世紀五六十年代在美國以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本心理學(xué)派興起以后，人體工程學(xué)進一步完善，街道家具設(shè)施的設(shè)計有所改觀。但人的需求是多方面的，使用功能的需求僅僅是其最基本、最低端的需求。人們往往還受到視覺、空間、文化內(nèi)涵等元素的綜合影響，從而產(chǎn)生更高層次的精神需求和心理滿足感，這是一種以人為本的思想體現(xiàn)。西方的城市街道家具設(shè)施往往體現(xiàn)出這種人文主義關(guān)懷。
2.街道家具設(shè)施注重與場所空間相結(jié)合：在西方，70％以上的人口是生活在城市當(dāng)中，因此城市中生活的人群往往更加具有空間的需要。城市街道家具設(shè)施的空間不僅是設(shè)施本身的空間感覺，同時必須聯(lián)系它所處的環(huán)境，即與周圍的建筑、道路、綠地、其他街道家具設(shè)施之間的空間聯(lián)系，最終形成一個空間的系統(tǒng)。
3.街道家具設(shè)施注重時間性的表達：這包含兩方面的內(nèi)容。一方面環(huán)境設(shè)施應(yīng)該具有城市歷史文化的傳承性，具有歷時性，它是整個城市的代言者。良好的城市街道家具設(shè)施，可以使外來人群了解城市歷史風(fēng)貌，享受城市文化氛圍；同時也是城市文化的接力棒，它使得城市的地域性文化及特征的沉淀在城市居民中延續(xù)相傳，生生不息。
而另一方面它又必須與這個時代相符，具有共時性。街道家具設(shè)施是為城市現(xiàn)有人群服務(wù)的，所以它必須符合當(dāng)前時代的特點和要求。國外的許多優(yōu)秀城市會定期對城市的街道家具設(shè)施進行篩選、淘汰與整改，適當(dāng)?shù)奶蕴c整改機制不僅避免了公眾長期面對同樣的街道設(shè)施產(chǎn)生視覺審美疲勞，同時又促進了環(huán)境設(shè)施設(shè)計的不斷思考，不斷發(fā)展。
4.街道家具設(shè)施的獨立性地位進一步加強。城市的諸多組成元素中，街道家具設(shè)施如今已成為功能、空間和社會性質(zhì)的組合體，它并非孤立地存在，而是自成系統(tǒng)，不斷激發(fā)和衍生出新的功能與組合，從而反過來促進城市形態(tài)和街區(qū)空間的發(fā)展。此外，街道家具設(shè)施的形態(tài)也逐步趨向多元化，從最初只追求實用性的簡單形態(tài)發(fā)展到追求裝飾城市空間環(huán)境、豐富城市生活的藝術(shù)化形態(tài)，而且不同城市還根據(jù)自身不同的地域文化發(fā)展了不同的街道家具設(shè)施產(chǎn)品，成為城市中較為獨立的構(gòu)成元素，在促進人與自然、環(huán)境的直接對話過程中發(fā)揮這自己獨特的作用。
二、中國城市街道家具設(shè)施的現(xiàn)狀
1.街道家具設(shè)施發(fā)展中的“特色與文化缺失”：近20年國內(nèi)在城市建設(shè)方面有相當(dāng)大的投入，很多城市在創(chuàng)造有特色和現(xiàn)代感的城市面貌方面做出努力，但是在城市、建筑及環(huán)境煥然一新的同時也出現(xiàn)了類似或趨同情況，無法形成應(yīng)有的特色。目前很多城市都引入國外知名設(shè)計師進行建筑設(shè)計或街區(qū)規(guī)劃的方案設(shè)計，而涉及環(huán)境設(shè)施及公共空間過度的設(shè)計，卻常常是拿來主義，簡單照抄，對于外國已有設(shè)施做一些微小變動就不分場合地使用。文化符號的濫用和外來文化未加思辨地一味模仿，導(dǎo)致整個地區(qū)自身文化的逐漸消失。
簡單化、雷同化地選擇與設(shè)置家具，不顧場所環(huán)境的特殊性和文化的聯(lián)系性，只是機械地“配套設(shè)置”，也是常有的現(xiàn)象。這些合適和不合適的設(shè)計作品被盲目引進，出現(xiàn)在城市的大街小巷。它們中的一些要么過度忽視現(xiàn)代的簡約風(fēng)格，要么忽視傳統(tǒng)文化，無視歷史文脈的繼承和發(fā)展，放棄對中國文化內(nèi)涵的探索。這些生硬、類似的設(shè)施形式完全改變城市應(yīng)有的獨特視覺文化形象，是對城市街道家具設(shè)施設(shè)計的誤解。此外，在很多城市傳統(tǒng)街區(qū)和風(fēng)景區(qū)雖強調(diào)文化特性，但類似的中式風(fēng)格生搬硬套�，F(xiàn)在的設(shè)計師常將設(shè)計簡單地詮釋為一個或幾個既定的公式，無視當(dāng)?shù)氐胤教厣木唧w聯(lián)系，造成形式上的濫用超然于文化性和地方性，致使城市陷入一片混亂的形式堆砌之中，給人以雷同和千篇一律的感覺。這些趨同化和雷同化的設(shè)施，也在一定程度上造成了“中國城市西方化、國內(nèi)城市趨同化、公共空間雷同化”的現(xiàn)象。因此，在國際化的大趨勢造成在全球范圍的趨同化影響下，如何在城市街道家具設(shè)施中體現(xiàn)中國特有的地域性、文化性和歷時性特點，十分值得研究。
2.與環(huán)境聯(lián)系性的忽視：所謂環(huán)境性的缺乏，是指街道家具設(shè)施不符合所在空間或環(huán)境的整體氛圍，設(shè)計缺乏嚴密的系統(tǒng)性及和諧性。城市街道家具不同于一般的產(chǎn)品，對于自身而言僅作為一個單獨的產(chǎn)品，有其自身的特征、功能和屬性，而在局部環(huán)境中，家具與家具、家具與環(huán)境之間則體現(xiàn)出相互的內(nèi)在聯(lián)系。
街道家具設(shè)施與周圍環(huán)境之間的聯(lián)系被忽視也是常見的現(xiàn)象，這種環(huán)境聯(lián)系性更重要在于與當(dāng)?shù)刂車坝^環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、建筑環(huán)境和人文環(huán)境的充分融合，建立各種有形與無形的聯(lián)系。有時盡管單看家具的形式及功能都符合要求，但就是與環(huán)境不協(xié)調(diào)，材料與構(gòu)造雷同，較少考慮不同地區(qū)及材料的聯(lián)系與影響，這樣的現(xiàn)象在國內(nèi)城市建設(shè)中較多。設(shè)施與人文環(huán)境、建筑環(huán)境的聯(lián)系缺乏，目前已引起設(shè)計師的重視。但是從綠色生態(tài)設(shè)計的角度考慮街道家具設(shè)施設(shè)計的很少，較多的是忽略自然環(huán)境的平衡關(guān)系，不負責(zé)任地任意改變自然生態(tài)系統(tǒng)。
3.尺度的困惑：目前很多城市的街道家具設(shè)施就其形式面貌來看，與國外已經(jīng)類似。但是細細接觸和使用后，會發(fā)現(xiàn)國內(nèi)一些家具的尺度存在問題，而且未引起設(shè)計師的重視。尺度，這個概念很大程度上并非是單純的體量大小，還包含了與空間、建筑及人之間的體驗適合性。
除此之外對與人有關(guān)的尺度的也有所忽視。一方面是人際尺度的不恰當(dāng)，環(huán)境設(shè)施中人際交往距離不是過遠就是過近。過近導(dǎo)致了公眾間的之間的交流不順暢，容易產(chǎn)生距離感和陌生感；過近而關(guān)系并不是很親密，使得交流的時候沒有合適的心理安全距離，就會有所顧忌或者是減少交流。此外，人的活動距離在很多設(shè)施中也缺乏整整以人為本的考慮。街道家具設(shè)施的這些尺度需要有科學(xué)的研究和真正的體驗，不僅要充分考慮景觀設(shè)施的功能性，更要體現(xiàn)對景觀場所中的活動主體——人的感受的充分關(guān)照（包括人體活動空間尺度、設(shè)備空間尺度和心理空間尺度，以及人活動的范圍），而不僅僅是關(guān)注視覺沖擊或僵化地引入。
4、缺乏對設(shè)計品質(zhì)的追求：國內(nèi)的一些街道家具缺乏細節(jié)，制造品質(zhì)較低，裝配沒有秩序，連接處粗制濫造，材料的品質(zhì)標(biāo)準也不符環(huán)境要求，不是油漆脫落就是材料生銹。不和諧、不美觀的街道家具設(shè)施雖不至于造成嚴重的視覺污染，但也讓人無法生出親近感和為人帶來一個好的心情。
此外，戶外廣告設(shè)施也設(shè)置無序，一方面，過多雜亂的廣告設(shè)施影響一些重要街區(qū)主體的文化現(xiàn)象；另一方面，也影響一些歷史街區(qū)的保護，造成嚴重的視覺污染。
與西方發(fā)達國家相比，我國的城市發(fā)展建設(shè)起點低、起步晚，所以相應(yīng)的城市街道家具設(shè)施還很不完善。國內(nèi)關(guān)于街道家具設(shè)施的現(xiàn)代設(shè)計思想很多來源于西方發(fā)達國家，以前對建筑外的空間和設(shè)施進行系統(tǒng)的研究和規(guī)劃的國內(nèi)學(xué)者和設(shè)計師不多。雖然從20世紀80年代以來，我國的城市建設(shè)得到了空前快速的發(fā)展，大量的城市改建、建筑更新以及城市廣場、綠地新建在各地不斷涌現(xiàn)，也同時新建了各種街道家具設(shè)施，城市面貌日新月異。但是很多城市因量的擴展而忽視了質(zhì)量的提高，重視大建筑而忽略了小環(huán)境設(shè)施的創(chuàng)造。在城市蓬勃發(fā)展的背后，城市街道家具設(shè)施建設(shè)也存在一些問題和誤區(qū)需要引起思考。
參考文獻：
[1] 張凌浩 《環(huán)境中的設(shè)施設(shè)計》
[2]揚.蓋爾 《交往與空間》
[3] 蘆原義信 《街道的美學(xué)》
