又要回到書法的源頭上 漢字。因為中國的漢字，其形成的原因是“象形”，雖然我們現(xiàn)在的漢字中再也找不到了“象形”的影子.但古人造字時，“依（自然萬物之）類（而）象形'唐代有一位書法理論家張懷瑾，在他論斷倉頡的造字時說：“(倉頡）仰視奎星圓曲之勢I俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文7—般人都知道，古代文字的產(chǎn)生，是借自然萬物之形改造而成的。所以中國的古文字給現(xiàn)代人留下了寶貴的資料，從古文字中人們可以發(fā)現(xiàn)遠古時人們的一些生活情況，而這些內(nèi)容是根本沒有文字記載的。我想這也暈我們中國文化源遠流長，博大精深的原因之一吧。對于我們家具研究者而言，從漢字來研究和推測家具的發(fā)展情況，進而完善中國的家具史，這是一件非常有意義的事情^已經(jīng)有人從事了這方面的研究工作。例如：“據(jù)象形文字、甲骨文和商代銅器的裝飾紋樣推測、當時巳產(chǎn)生了幾、榻、桌、案、箱柜的雛形由于時代久遠，先秦家具的陳設(shè)及使用情況，從文字記載中能獲知的甚少。不過，源遠流長，結(jié)構(gòu)豐富的漢字和生動形象的銅器刻紋可以為我們增添許多感性的認識。”“先秦家具的陳設(shè)在不同等級的各種禮儀場合上的位置、組合、數(shù)量及規(guī)格都有差異，上舉數(shù)例漢字和刻紋所能反映的只是當時家具使用情形的極少的一部分，但依彌足珍貴z中國的漢字具有符號性和表意性，所以可以根據(jù)漢字，當然是古代漢字來研究中國遠古時的家具。例如篆書的“寐”字，就好一個人躺在一間房子當中的一張床上。有的漢字就是直接模仿家具的形狀而造字的，例如“床”和“幾”字。