家具是一種看得見、摸得著的物質(zhì)實體，自其產(chǎn)生之日起，就與其所處的建筑空間保持著一種彼此輝映的空間效應，被人們視做是建筑室內(nèi)空間功能的一種補充與完善。它具有明確建筑室內(nèi)空間性質(zhì)、輔佐便利人類生活、提高生活質(zhì)量的作用。

時至今日，伴隨著我國改革開放的不斷深化，中國百姓對與他們生活息息相關(guān)的居住空間的營建要求也已產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。由20世紀80年代花費大量人力、物力，簡單追求住宅空間界面改造與重建的注重“硬裝修”階段，發(fā)展到卯年代開始重視對室內(nèi)氛圍營建的“重裝飾、輕裝修”階段，再進而上升到20世紀末至現(xiàn)階段的注重“軟裝修”層次。這一觀念的變化不僅反映了公眾對建筑室內(nèi)空間審美意義認識上的一次飛躍，更重要的是反映了人們對原有生活態(tài)度與生活意義的重新審視與覺醒，也使家具在室內(nèi)空間中的地位與作用發(fā)生了質(zhì)的變化。 
 

空間應物的存在而產(chǎn)生，也因物的形態(tài)、風格及所傳達的文化內(nèi)涵的不同而使空間具有了華貴、高雅、親切、富麗、簡潔、樸素等不同的表情。家具作為室內(nèi)陳設(shè)的重要組成部分，歷來具有標定室內(nèi)空間使用功能、完善空間具體功能、組織室內(nèi)空間的作用。它往往能賦予建筑更為確切的功能意義，深化建筑的情感，賦予空間不同的氛圍和意境，體現(xiàn)主人的文化修養(yǎng)、身份地位和經(jīng)濟實力。同時它也是在現(xiàn)代建筑內(nèi)部空間和立面形象過于單調(diào)的現(xiàn)狀下，人們對更高精神層次及靈性生活方式追求的重要體現(xiàn)。其組合自由、靈活的搭配方式，能對建筑空間進行遮擋、分隔、填補的彈性變換功能往往使家具具備了在短時間內(nèi)能為室內(nèi)空間帶來富有變化、風格不定、色調(diào)多變的場景優(yōu)勢。
 

家具的發(fā)展史歷來是人類其他文化形態(tài)存在與發(fā)展的見證，從它身上我們不僅可以解讀出幾千年來人類在生活方式、審美意識、人與人之間關(guān)系的確立與變化的種種變遷，而且更可以深刻地了解到在不同地域、時代政治、經(jīng)濟、宗教、信仰、哲學思想及倫理道德的影響下，家具所承載的文化內(nèi)涵。雖然，現(xiàn)代家具風格在西方工業(yè)革命的催生下，已在很大程度上模糊了國界，帶給各國人民十分相近的生活方式，但其在不同的歷史階段，受不同藝術(shù)風格與流派的影響，也產(chǎn)生了許多具有劃時代意義的作品與設(shè)計師，它們的每一次問世都是人類在藝術(shù)思想、制作工藝上的創(chuàng)新與突破，也是人類對于生活熱情的執(zhí)著體現(xiàn)。不同造型的家具顯示出對室內(nèi)場景氛圍的主控能力。它不僅可使空間性質(zhì)明確，還可使空間傳遞出時而典雅溫婉、時而簡潔現(xiàn)代的不同氣質(zhì)，因而還被稱為室內(nèi)空間的主角。 
 

中式儒雅、現(xiàn)代簡潔、法國鄉(xiāng)野、英國傳統(tǒng)、西班牙沉穩(wěn)、意大利古典、和式自然的風貌往往使空間包融了不同的文化內(nèi)涵，使空間具備了凈化人的心靈、影響人的情緒、激勵人的情感、培養(yǎng)人的情操的精神特質(zhì)，因而設(shè)計它絕不能只停留在單純物體概念的層面，而應將其與建筑視為一體，作為建筑內(nèi)涵的具體體現(xiàn)進行統(tǒng)一布局，綜合考慮。