家具是室內(nèi)各種空間關(guān)系中不可分割的組成部分,發(fā)揮著其特定的物質(zhì)功能作用，同時(shí)也作為藝術(shù)品發(fā)揮其審美價(jià)值。家居設(shè)計(jì)是根據(jù)使用者對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，綜合運(yùn)用科學(xué)和技術(shù)手段，為人們創(chuàng)造一個(gè)使用功能合理，又兼具一定環(huán)境氛圍的居住室內(nèi)場(chǎng)所。在室內(nèi)環(huán)境中，家具既是室內(nèi)環(huán)境的主要陳設(shè)物，又是室內(nèi)的主要功能物品，它滲透于人們生活的各個(gè)方面。家具是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境空間的使用功能和視覺美感的第一要素，在很大程度上決定著室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的風(fēng)格與取向。
 

目前，中國(guó)家具產(chǎn)業(yè)模式正在從過去傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型，向新型勞動(dòng)密集型+設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)型+科技提升型+品牌文化型方向轉(zhuǎn)型與升級(jí)。這種洗牌、整合的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，使大部分中國(guó)家具企業(yè)包括行業(yè)都進(jìn)人到“二次創(chuàng)業(yè)”轉(zhuǎn)型期。在這樣的背景下，如何獲得“中國(guó)制造”可持續(xù)發(fā)展與核心競(jìng)爭(zhēng)力，如何調(diào)整目前家具設(shè)計(jì)的思路,米蘭國(guó)際家具展可以提供許多有益的學(xué)習(xí)參照與借鑒。
 

米蘭國(guó)際家具展為世界3大家具展覽之一，被稱為世界“流行趨勢(shì)的風(fēng)向標(biāo)”全球家具業(yè)的“奧林匹克”盛會(huì)。其創(chuàng)辦于1961年，每年一屆，至2010年，已經(jīng)有49年的歷史。目前，米蘭國(guó)際家具展的展會(huì)系統(tǒng)不斷完善，形成了米蘭國(guó)際家具展、米蘭國(guó)際燈具展、米蘭國(guó)際家具半成品及配件展、衛(wèi)星沙龍展等系列展覽。在米蘭,設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、品位、科技、時(shí)尚和潮流得到充分的體現(xiàn)，意大利也以其領(lǐng)先世界的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品，預(yù)示未來家具業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和全球家具市場(chǎng)的變化動(dòng)向，對(duì)全世界的家具業(yè)產(chǎn)生著重大影響。
 

由于意大利設(shè)計(jì)師的杰出成就,意大利甚至形成了“設(shè)計(jì)引導(dǎo)型生產(chǎn)方式”使意大利的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)形成了良性循環(huán)。意大利設(shè)計(jì)大師們每次都將他們集傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代思維、新工藝材料等多元素融于一體的藝術(shù)設(shè)計(jì)文化展現(xiàn)給世人。近年來，米蘭國(guó)際家具展注重為年輕人提供舞臺(tái)，培養(yǎng)新興設(shè)計(jì)師。在衛(wèi)星沙龍展廳上初次面世的設(shè)計(jì)，后來很大一部分都成為了大公司標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)線上的產(chǎn)品。隨著企業(yè)與年輕設(shè)計(jì)師長(zhǎng)久合約的增加，這個(gè)“實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”已漸趨成熟并得到廣泛認(rèn)可，吸引了國(guó)際主流媒體越來越多的關(guān)注。
 

1. 創(chuàng)意主義主導(dǎo)。設(shè)計(jì)是家具制造銷售過程中最具增值價(jià)值與最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的部分。因此，米蘭國(guó)際家具展的主辦方一直將家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與創(chuàng)意作為衡量展會(huì)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，并業(yè)已形成了“以創(chuàng)意帶動(dòng)發(fā)展”的展會(huì)文化。這種創(chuàng)新文化不斷激發(fā)著設(shè)計(jì)師、參展商和供應(yīng)商的靈感，同時(shí)也影響著世界家具設(shè)計(jì)業(yè)，為世界家具業(yè)注人了新的活力,并成為世界家具業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈�和流行趨�?shì)的發(fā)布平臺(tái)。
 

2. 自然主義持續(xù)彰顯。自然主義是近年米蘭國(guó)際家具展所主導(dǎo)的思潮之一。其強(qiáng)調(diào)家具設(shè)計(jì)的人性化，尊重人性和本能，按照自然事物的本性來創(chuàng)造適合人類的家具，營(yíng)造和諧、健康、自然的家居環(huán)境。比如受到蜂窩和竹節(jié)造型的啟示，鋼管材料被賦予類似自然植物形態(tài)的造型。有機(jī)的形式通過采用塑料、明亮橙色或者用拋光鍍鉻鋼管來展現(xiàn)更加的人工化。
 

3. 實(shí)用與藝術(shù)的融合。實(shí)用是家具最為重要的功能之一。在米蘭國(guó)際家具展中,雖然大多是“高于現(xiàn)實(shí)”注重視覺效果的藝術(shù)作品，但實(shí)用主義一直主導(dǎo)著整個(gè)展覽，且實(shí)用中又融人了藝術(shù)，使藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活真正地融為一體。眾多家具、建筑、服裝、配飾、燈具等無不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如2010年展覽中，向來以擁有最多色彩的塑料椅大王Kartell當(dāng)年卻反其道而行，以“BacktoBlack”這樣醒目的主題來推出一系列新的設(shè)計(jì)，從黑與白的無色彩表現(xiàn)，進(jìn)而到透明的吉岡德仁(TokujinYoshioka)的“隱形椅”，可謂藝術(shù)與生活結(jié)合的典范。
 

傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)的主題與源泉。傳統(tǒng)文化一直是米蘭國(guó)際家具展的主題，且向來都是設(shè)計(jì)師們?nèi)〔牡闹匾�源��。尤其是近幾年，家具設(shè)計(jì)不再局限于單純地對(duì)傳統(tǒng)文化的模仿和再現(xiàn),而是從心理和精神層面將傳統(tǒng)文化抽象出來,營(yíng)造一種文化氛圍,使人們能在其中找到文化的真諦。2010年在皇家別墅和布雷拉美術(shù)館舉行的“一起在餐桌上”展覽最能反映這一點(diǎn)，通過準(zhǔn)備食物/廚房、準(zhǔn)備餐廳/餐桌的布置和裝飾、居家/每日的用餐、特殊場(chǎng)合/招待客人、飯店/晚宴等特有的空間和器具讓人們?nèi)�面了解飲食世界歷史,進(jìn)而達(dá)到文化共鳴。
 

家具是家居設(shè)計(jì)中最為重要的部分。因此,對(duì)我國(guó)家具設(shè)計(jì)的總結(jié)和研究就可以從總體上概覽我國(guó)的家居設(shè)計(jì)特征。中國(guó)家具產(chǎn)業(yè)興起于20世紀(jì)80年代，經(jīng)過20多年的發(fā)展壯大，家具的文化載體性質(zhì)越來越被人們重視。而長(zhǎng)期以來，國(guó)內(nèi)的家具業(yè)模仿國(guó)外設(shè)計(jì)，發(fā)展緩慢。隨著全球一體化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，模仿和復(fù)制成為了獲取更大發(fā)展的絆腳石。2004年,家具行業(yè)發(fā)展分析研究報(bào)告也提到：“我國(guó)的民族家具工業(yè)仍然處于發(fā)展期,面臨著眾多挑戰(zhàn)。”

國(guó)際家私裝飾業(yè)(香港)協(xié)會(huì)主席、香港富運(yùn)家私有限公司董事長(zhǎng)陳民先生說:“中國(guó)家具必須重視原創(chuàng)才能獲取持久的發(fā)展。如何尊重原創(chuàng)作品、尊重設(shè)計(jì)人才,并以此推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，才是中國(guó)真正需要向意大利學(xué)習(xí)的核心知識(shí)。”在驚嘆于那些“絕世作品”之后,更要思考意大利如何成就原創(chuàng)精神、設(shè)計(jì)文化，追尋中國(guó)家具業(yè)的原創(chuàng)力量。
 

中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)正在試圖從“模仿”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)”，從“追風(fēng)”轉(zhuǎn)向“倉撕”，但由于國(guó)內(nèi)家具設(shè)計(jì)的原創(chuàng)氛圍還未形成，且相關(guān)院校對(duì)家具設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)水平尚低，很難直接被企業(yè)所用。因此，中國(guó)家具應(yīng)更多考慮品牌的立足發(fā)展和海外市場(chǎng)的開拓，研究西方現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、品味、科技、時(shí)尚和潮流及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)風(fēng)格與學(xué)派。
 

1.科學(xué)化是時(shí)代的呼喚。隨著家居設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，“家裝——家居——人居環(huán)境”的概念正逐步完善。家居設(shè)計(jì)的科學(xué)化主要包括設(shè)計(jì)的科學(xué)定位和室內(nèi)空間的組織與界面處理的科學(xué)化�？茖W(xué)的定位最核心的理念:從人群細(xì)分出發(fā),定位居住需要,再進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。同時(shí)，室內(nèi)空間的組織與界面處理應(yīng)達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的高度融合。目前,在科學(xué)化的引導(dǎo)下,我國(guó)的眾多設(shè)計(jì)師,以高技術(shù)為立足點(diǎn)，把具有高度理性的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈表現(xiàn)特征的形式結(jié)合得非常密切，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化、自然生態(tài)和歷史傳統(tǒng)等多方面因素給予了關(guān)注和考慮。科學(xué)化將繼續(xù)引領(lǐng)我國(guó)未來的家居設(shè)計(jì),成為家居設(shè)計(jì)的重要思潮。
 

2. 創(chuàng)意應(yīng)成為發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)的家具業(yè)要想擺脫目前低迷的態(tài)勢(shì),必須走出以前的“復(fù)制”、“模仿”的低級(jí)模式,從整個(gè)思想上進(jìn)行調(diào)整，將創(chuàng)意和創(chuàng)新作為未來家具設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)力。主張采用新工藝、新材料、新設(shè)備、新設(shè)計(jì)方法、新施工方法等，激發(fā)整個(gè)家具業(yè)新的活力。如在材料創(chuàng)新方面，可以將實(shí)木與金屬、塑料、玻璃、纖維等相結(jié)合，以降低實(shí)木材料的采伐周期，擴(kuò)大綠化面積;在工藝創(chuàng)新方面，通過提高加工設(shè)備的技術(shù)含量，來提高加工效率、人均產(chǎn)值等，這樣就能減少生產(chǎn)周期、節(jié)約能源損耗,以此達(dá)成循環(huán)低碳的生活目標(biāo)。另外，為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，相關(guān)組織可以制定相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)措施，從政策、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面倡導(dǎo)、支持家居設(shè)計(jì)創(chuàng)新。
 

3. 人本主義是目標(biāo)。隨著社會(huì)發(fā)展，家居設(shè)計(jì)應(yīng)走出以前那種“唯藝術(shù)第一”的理論,價(jià)值取向逐步走向人本主義，即應(yīng)意識(shí)到人是家居設(shè)計(jì)的主題，其核心價(jià)值就是在滿足人的基本物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上創(chuàng)造適當(dāng)高度的精神生活品質(zhì)，優(yōu)化生活環(huán)境的質(zhì)量。通過有效地設(shè)計(jì)，營(yíng)造舒適、健康、可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)人居環(huán)境，使家居環(huán)境適應(yīng)室內(nèi)環(huán)境的變化，既滿足使用要求、舒適美觀、宜人的環(huán)境氛圍等,又能滿足生理、心理需求。當(dāng)然，人本主義并不排除藝術(shù)，真正的人本主義應(yīng)是人本性與藝術(shù)性的高度融合，實(shí)現(xiàn)共生共美。
 

4. 綠色、低碳主義是出發(fā)點(diǎn)。綠色主義和低碳主義是現(xiàn)今時(shí)代發(fā)展的要求，反映在家居設(shè)計(jì)中，就是要講求材料的綠色環(huán)保、心理上的綠色設(shè)計(jì)和綠化組織空間形式。尤其在材料選取方面，更需要以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)，提高能源利用效率和創(chuàng)建綠色環(huán)保環(huán)境結(jié)構(gòu)。目前,我國(guó)還存在著一種“重形式不重實(shí)質(zhì)”的家居設(shè)計(jì)傾向，即過分地追求與眾不同的室內(nèi)裝修環(huán)境,而往往忽視了家居環(huán)境的高能耗、高排放、高污染。今后，隨著人們的環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，綠色環(huán)保、低碳主義必須成為我國(guó)家居設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人類健康生活與自然和諧的目的。
 

5. 民族文化是設(shè)計(jì)的主題。“越是民族的越是美好的”。家居設(shè)計(jì)應(yīng)該在民族傳統(tǒng)文化中汲取精華，創(chuàng)造性地將民族文化元素融人到家居設(shè)計(jì)之中,結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)形式,將傳統(tǒng)文化抽象成家具、燈具、服裝、配飾等家居實(shí)體，從一個(gè)側(cè)面反映民族的物質(zhì)生活和精神生活特征,從而創(chuàng)造優(yōu)秀的家居藝術(shù)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，家居設(shè)計(jì)切忌刻意模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式，而應(yīng)是一個(gè)以民族文化發(fā)展的歷史過程為依據(jù)，以地域的地理因素、社會(huì)因素、文化因素演變?yōu)橐?guī)律，綜合眾多要素的全新藝術(shù)設(shè)計(jì)過程。
 

綜上,米蘭國(guó)際家具展是世界家具與家具設(shè)計(jì)的頂尖展會(huì)，被譽(yù)為全球第一的家居裝飾盛事。它是世界家具、配飾、燈具流行的風(fēng)向標(biāo),是現(xiàn)代家居時(shí)尚設(shè)計(jì)的前沿。中國(guó)家居產(chǎn)業(yè)已有20余年的發(fā)展歷史，但由于原創(chuàng)氛圍還未形成、設(shè)計(jì)師培養(yǎng)水平尚低等多種原因影響，仍然處于尚待完善階段。因此，努力從米蘭國(guó)際家具展的家居設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、品味、科技、時(shí)尚及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)中汲取經(jīng)驗(yàn),是創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)風(fēng)格與學(xué)派的最現(xiàn)實(shí)和最具經(jīng)濟(jì)效益的方式。