室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)包含眾多的學(xué)科交叉，例如藝術(shù)美學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)保學(xué)、心理學(xué)等，因此導(dǎo)致了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)包含眾多豐富多樣的綜合內(nèi)容，如形象空間設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)、物理環(huán)境設(shè)計(jì)及陳列裝飾設(shè)計(jì)等。由于室內(nèi)的物理環(huán)境直接影響到人們使用的舒適感與幸福感，因此具有人工完善色彩的該環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)著極為重要的環(huán)境調(diào)節(jié)功能，是衡量室內(nèi)高質(zhì)量環(huán)境、體現(xiàn)以人為本設(shè)計(jì)思想的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)，追求的是空間的實(shí)用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達(dá)到最高�，F(xiàn)代風(fēng)格的色彩設(shè)計(jì)受現(xiàn)代繪畫流派思潮影響很大�，F(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特征。裝修的簡(jiǎn)約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。
1室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求
建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)�，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。
2室內(nèi)裝飾的目的
室內(nèi)裝飾的目的是為了創(chuàng)造適用而美觀的室內(nèi)環(huán)境，同時(shí)，室內(nèi)空間又是由地面、墻面和頂面三個(gè)部分合圍而成，基面和人的接觸比較多，視距較近，而且經(jīng)常處于變化之中，只要結(jié)合業(yè)主的審美情趣,就一定能裝飾設(shè)計(jì)出一個(gè)與眾不同、盡顯個(gè)性情趣而又溫馨舒適的家。此外,在居室的裝飾中,色彩應(yīng)當(dāng)說是最富有表現(xiàn)力的,居室裝飾只有做到充分展示個(gè)性化,才能使得家居具有個(gè)性靈魂,而色彩在居室中就屬于那種靈魂中的精華。色彩豐富的世界不僅僅是客觀存在的,同時(shí)也是人類視覺感官的重要感覺方面。在這個(gè)豐富的色彩世界里,不同的色彩有其不同的性質(zhì)或特征。色彩的組合和搭配無論是運(yùn)用相近的同類色或者是互補(bǔ)色,都會(huì)帶給我們無限的想象,每一種顏色都會(huì)賦予一種個(gè)性的魅力。由于人們的年齡、性別不同,文化品位、宗教信仰也各有差異,因此,每個(gè)人完全可以根據(jù)各自不同的需要,恰到好處地進(jìn)行色彩調(diào)配與組合,盡情地表現(xiàn)個(gè) 性。例如:一個(gè)懷舊的傳統(tǒng)家庭,可以選擇褐色主題———紅褐色的磚墻,深褐色家具,淺褐色地板,再配上白色字畫,仿佛在訴說過去的故事;追求現(xiàn)代感的人,可以選擇明快而簡(jiǎn)潔的黑白兩色,純白的天棚、墻面;淺色地板,黑色沙發(fā),都會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的現(xiàn)代感視覺效果。
3室內(nèi)裝修的意義
在家庭裝修中追求優(yōu)美的構(gòu)思意境，還有一層意思，就是它不僅可以陶冶人們的情趣，甚至可以起到潛移默化教育后代的作用。例如在潔白的墻壁上，掛幅書法“慎獨(dú)”的橫批，再配以陰生植物綠色盆景，在適宜的光照下，會(huì)取得異常典雅大方的氣氛，人們?cè)谶@樣環(huán)境氛圍中生活，既能使人的性格文靜，又能提醒人們約束自己的行為。正如臺(tái)灣學(xué)者社杜文正先生所述的“一個(gè)民族的民族性，包括文化背景，平均藝術(shù)水準(zhǔn)，審美觀都和設(shè)計(jì)有關(guān)。居住空間設(shè)計(jì)對(duì)我們來說是物質(zhì)享受也好，精神生活情趣也好，都還不能顯示出設(shè)計(jì)的重要和神圣。真正很需要的是我們下一代能在優(yōu)雅的環(huán)境中培養(yǎng)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。”杜先生的論說可謂深刻，好就好在他把裝修設(shè)計(jì)的品味高低、環(huán)境優(yōu)劣，提高到影響人的氣質(zhì)高度的層次上，是難能可貴的。這就意味著不能把家庭的室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，理解成為單純的裝飾問題，而是需要著力于人群、家居、空間的分析，繼而去探索美好的環(huán)境。因?yàn)楫?dāng)今不少地方流行著追求華麗的時(shí)尚和亂貼材料的風(fēng)氣，多在涂脂抹粉式的“裝飾（DECORATION）”上做文章，而沒有意識(shí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的重要內(nèi)涵。要看到優(yōu)良的家裝不僅可以提高人們的精神文明，還可以起到凈化靈魂、陶冶情操的作用，這應(yīng)是當(dāng)今家裝的一個(gè)具有時(shí)代性的特色，我們絕不可等閑視之。
充分利用空間的重要性 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的提高，廣泛的引起了人們住的變化，由實(shí)物分房到貨幣分房是一個(gè)大的飛越。世界著名建筑師賴特(Frank Lloyd Wright)認(rèn)為：“住宅不是陳列品，也不是地位的象征，而是審美和功能統(tǒng)一的環(huán)境。”他把住宅設(shè)計(jì)，提高到環(huán)境藝術(shù)的界，不少人似乎尚沒有意識(shí)到，某些人和某些裝修公司卻停留在“有了房子，就要裝飾、裝飾，有個(gè)效果圖，就可施工，沒那么多講究。”的水平，這樣下去怎么能讓裝修品位上去呢？又怎么能為住戶服務(wù)呢？社會(huì)上的裝修實(shí)際盡管如此，但是做為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)工作者，就不應(yīng)該馬虎從事隨聲附和了。要知道住房的環(huán)境藝術(shù)或藝術(shù)環(huán)境，是指人為的創(chuàng)作出來的空間形式美，而且美的環(huán)境，不僅可以產(chǎn)生美，還可以豐富人們的精神生活，繼而可以陶冶人們的情操。對(duì)照社會(huì)上為數(shù)不少的家庭裝修，缺少的并非是物質(zhì)與技術(shù)，舒適優(yōu)美的居住環(huán)境倒是較為缺乏的。無疑，使家庭室內(nèi)環(huán)境能具有誘導(dǎo)健康的思緒、引出歡快的心理、陶冶高尚的情操的感染力，這種境界既是裝修,設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，也是把室內(nèi)空間升華為環(huán)境設(shè)計(jì)的高度。
4室內(nèi)裝修的高度
要想提高裝修的質(zhì)量，應(yīng)排除諸多人為的障礙，如片面地追求形式、攀比豪華的標(biāo)準(zhǔn)、向往所謂的氣派與珠光寶氣，似乎家庭裝修是給別人看的陳列品，這種做法是談不質(zhì)量的。應(yīng)當(dāng)明確的指出，某些設(shè)計(jì)工作者和一裝修公司以及所謂蝗“街道游擊隊(duì)”，為了金錢的利益，更是隨波逐流推波助瀾，給裝修界制造了驚人的混亂，也給人們不少的誤導(dǎo)。那么，怎樣才能搞好家庭設(shè)計(jì)與裝修呢？我認(rèn)為首先要提高設(shè)計(jì)者的素質(zhì)和使用者的欣賞趣味，提倡和宣傳優(yōu)質(zhì)的住宅裝修典型調(diào)查作品，拼除一切不利于家庭裝修創(chuàng)作的世俗偏見，居民買房也好、裝修也好、裝修也好、購(gòu)置家具及陳設(shè)也好，我認(rèn)為廣秸詞常為流傳的“只買對(duì)的，不買貴的。”是符合人民大眾利益的。
5結(jié)語(yǔ)
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程，既需要從理論上對(duì)設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)原則進(jìn)行一定的探究，又需要在實(shí)踐過程中不斷的總結(jié)，只有這樣才能促進(jìn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。總之,在居室室內(nèi)設(shè)計(jì)中講求個(gè)性、追求風(fēng)格的整體設(shè)計(jì)和空間合理布局以及高層次的文化品位,是居室設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和必然要求。創(chuàng)造個(gè)性化設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，因此加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)、提高設(shè)計(jì)水平、追求個(gè)性化裝飾設(shè)計(jì),盡快走出室內(nèi)裝飾模式化的重圍,勢(shì)在必行。但愿整體環(huán)境的設(shè)計(jì)都深入人心，爭(zhēng)取更多的人達(dá)到共識(shí)，為21世紀(jì)的居住環(huán)境更美好而共同探索，只要設(shè)計(jì)者不斷地更新觀念，未來的路程是越走越寬的。
1室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求
建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)�，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。
2室內(nèi)裝飾的目的
室內(nèi)裝飾的目的是為了創(chuàng)造適用而美觀的室內(nèi)環(huán)境，同時(shí)，室內(nèi)空間又是由地面、墻面和頂面三個(gè)部分合圍而成，基面和人的接觸比較多，視距較近，而且經(jīng)常處于變化之中，只要結(jié)合業(yè)主的審美情趣,就一定能裝飾設(shè)計(jì)出一個(gè)與眾不同、盡顯個(gè)性情趣而又溫馨舒適的家。此外,在居室的裝飾中,色彩應(yīng)當(dāng)說是最富有表現(xiàn)力的,居室裝飾只有做到充分展示個(gè)性化,才能使得家居具有個(gè)性靈魂,而色彩在居室中就屬于那種靈魂中的精華。色彩豐富的世界不僅僅是客觀存在的,同時(shí)也是人類視覺感官的重要感覺方面。在這個(gè)豐富的色彩世界里,不同的色彩有其不同的性質(zhì)或特征。色彩的組合和搭配無論是運(yùn)用相近的同類色或者是互補(bǔ)色,都會(huì)帶給我們無限的想象,每一種顏色都會(huì)賦予一種個(gè)性的魅力。由于人們的年齡、性別不同,文化品位、宗教信仰也各有差異,因此,每個(gè)人完全可以根據(jù)各自不同的需要,恰到好處地進(jìn)行色彩調(diào)配與組合,盡情地表現(xiàn)個(gè) 性。例如:一個(gè)懷舊的傳統(tǒng)家庭,可以選擇褐色主題———紅褐色的磚墻,深褐色家具,淺褐色地板,再配上白色字畫,仿佛在訴說過去的故事;追求現(xiàn)代感的人,可以選擇明快而簡(jiǎn)潔的黑白兩色,純白的天棚、墻面;淺色地板,黑色沙發(fā),都會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的現(xiàn)代感視覺效果。
3室內(nèi)裝修的意義
在家庭裝修中追求優(yōu)美的構(gòu)思意境，還有一層意思，就是它不僅可以陶冶人們的情趣，甚至可以起到潛移默化教育后代的作用。例如在潔白的墻壁上，掛幅書法“慎獨(dú)”的橫批，再配以陰生植物綠色盆景，在適宜的光照下，會(huì)取得異常典雅大方的氣氛，人們?cè)谶@樣環(huán)境氛圍中生活，既能使人的性格文靜，又能提醒人們約束自己的行為。正如臺(tái)灣學(xué)者社杜文正先生所述的“一個(gè)民族的民族性，包括文化背景，平均藝術(shù)水準(zhǔn)，審美觀都和設(shè)計(jì)有關(guān)。居住空間設(shè)計(jì)對(duì)我們來說是物質(zhì)享受也好，精神生活情趣也好，都還不能顯示出設(shè)計(jì)的重要和神圣。真正很需要的是我們下一代能在優(yōu)雅的環(huán)境中培養(yǎng)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。”杜先生的論說可謂深刻，好就好在他把裝修設(shè)計(jì)的品味高低、環(huán)境優(yōu)劣，提高到影響人的氣質(zhì)高度的層次上，是難能可貴的。這就意味著不能把家庭的室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，理解成為單純的裝飾問題，而是需要著力于人群、家居、空間的分析，繼而去探索美好的環(huán)境。因?yàn)楫?dāng)今不少地方流行著追求華麗的時(shí)尚和亂貼材料的風(fēng)氣，多在涂脂抹粉式的“裝飾（DECORATION）”上做文章，而沒有意識(shí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的重要內(nèi)涵。要看到優(yōu)良的家裝不僅可以提高人們的精神文明，還可以起到凈化靈魂、陶冶情操的作用，這應(yīng)是當(dāng)今家裝的一個(gè)具有時(shí)代性的特色，我們絕不可等閑視之。
充分利用空間的重要性 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的提高，廣泛的引起了人們住的變化，由實(shí)物分房到貨幣分房是一個(gè)大的飛越。世界著名建筑師賴特(Frank Lloyd Wright)認(rèn)為：“住宅不是陳列品，也不是地位的象征，而是審美和功能統(tǒng)一的環(huán)境。”他把住宅設(shè)計(jì)，提高到環(huán)境藝術(shù)的界，不少人似乎尚沒有意識(shí)到，某些人和某些裝修公司卻停留在“有了房子，就要裝飾、裝飾，有個(gè)效果圖，就可施工，沒那么多講究。”的水平，這樣下去怎么能讓裝修品位上去呢？又怎么能為住戶服務(wù)呢？社會(huì)上的裝修實(shí)際盡管如此，但是做為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)工作者，就不應(yīng)該馬虎從事隨聲附和了。要知道住房的環(huán)境藝術(shù)或藝術(shù)環(huán)境，是指人為的創(chuàng)作出來的空間形式美，而且美的環(huán)境，不僅可以產(chǎn)生美，還可以豐富人們的精神生活，繼而可以陶冶人們的情操。對(duì)照社會(huì)上為數(shù)不少的家庭裝修，缺少的并非是物質(zhì)與技術(shù)，舒適優(yōu)美的居住環(huán)境倒是較為缺乏的。無疑，使家庭室內(nèi)環(huán)境能具有誘導(dǎo)健康的思緒、引出歡快的心理、陶冶高尚的情操的感染力，這種境界既是裝修,設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，也是把室內(nèi)空間升華為環(huán)境設(shè)計(jì)的高度。
4室內(nèi)裝修的高度
要想提高裝修的質(zhì)量，應(yīng)排除諸多人為的障礙，如片面地追求形式、攀比豪華的標(biāo)準(zhǔn)、向往所謂的氣派與珠光寶氣，似乎家庭裝修是給別人看的陳列品，這種做法是談不質(zhì)量的。應(yīng)當(dāng)明確的指出，某些設(shè)計(jì)工作者和一裝修公司以及所謂蝗“街道游擊隊(duì)”，為了金錢的利益，更是隨波逐流推波助瀾，給裝修界制造了驚人的混亂，也給人們不少的誤導(dǎo)。那么，怎樣才能搞好家庭設(shè)計(jì)與裝修呢？我認(rèn)為首先要提高設(shè)計(jì)者的素質(zhì)和使用者的欣賞趣味，提倡和宣傳優(yōu)質(zhì)的住宅裝修典型調(diào)查作品，拼除一切不利于家庭裝修創(chuàng)作的世俗偏見，居民買房也好、裝修也好、裝修也好、購(gòu)置家具及陳設(shè)也好，我認(rèn)為廣秸詞常為流傳的“只買對(duì)的，不買貴的。”是符合人民大眾利益的。
5結(jié)語(yǔ)
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程，既需要從理論上對(duì)設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)原則進(jìn)行一定的探究，又需要在實(shí)踐過程中不斷的總結(jié)，只有這樣才能促進(jìn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。總之,在居室室內(nèi)設(shè)計(jì)中講求個(gè)性、追求風(fēng)格的整體設(shè)計(jì)和空間合理布局以及高層次的文化品位,是居室設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和必然要求。創(chuàng)造個(gè)性化設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，因此加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)、提高設(shè)計(jì)水平、追求個(gè)性化裝飾設(shè)計(jì),盡快走出室內(nèi)裝飾模式化的重圍,勢(shì)在必行。但愿整體環(huán)境的設(shè)計(jì)都深入人心，爭(zhēng)取更多的人達(dá)到共識(shí)，為21世紀(jì)的居住環(huán)境更美好而共同探索，只要設(shè)計(jì)者不斷地更新觀念，未來的路程是越走越寬的。
