作為一個擁有近50年歷史的家具企業(yè)，保護(hù)家具行業(yè)中的文化遺產(chǎn)是義不容辭的。明清家具是中式家具的巔峰時代，其所運用的榫卯結(jié)構(gòu)在中國的歷史源遠(yuǎn)流長，早在7000年前的河姆渡文化中原始先民們居住的木結(jié)構(gòu)房子里便已出現(xiàn)，歷經(jīng)千年。榫卯結(jié)構(gòu)是紅木家具的一大特色。北京的故宮也是用這種榫卯結(jié)構(gòu)，異常堅固，經(jīng)久不衰。

　　然而，雖然不能說榫卯結(jié)構(gòu)現(xiàn)在后續(xù)無人，但只有少數(shù)廠家愿意采取榫卯工藝來生產(chǎn)家具。原因是顯而易見的，首先現(xiàn)在懂得榫卯工藝的人并不多。其次，榫卯工藝看似簡單，但想要完美呈現(xiàn)榫卯工藝的家具，不潛心學(xué)習(xí)幾年是根本做不到的，其工藝難度遠(yuǎn)大于螺絲螺帽拼接的家具。而且榫卯工藝人力成本較高，對企業(yè)的規(guī)模也有一定的要求。不過這也意味著榫卯結(jié)構(gòu)的家具品更有使用和保存的價值。

　　臺灣沙克家具，無論是瑞格楠木材還是烏金木木材，均采用榫卯結(jié)構(gòu)拼接，精湛的工藝，加上完美的油漆打磨，使每一個家具如藝術(shù)品一般精細(xì)。精雕細(xì)琢出來的臺灣沙克品牌的家具，含而不露，透露著儒家思想的平和。同時榫卯內(nèi)蘊(yùn)陰陽，相生相克，以制為衡，又閃耀著道家思想的光輝。演繹出靜雅脫俗的新亞洲風(fēng)格系列產(chǎn)品，相信只有這樣有內(nèi)涵的家具才能配得上有內(nèi)涵的人。