【摘要】：本文分析了中國傳統(tǒng)家具榫卯結(jié)構(gòu)的特點、類型以及設(shè)計思想。通過剖析榫卯結(jié)構(gòu)的形式、材料、使用方式等，在整體觀念的導引下研究榫卯結(jié)構(gòu)的外生式結(jié)構(gòu)形式，結(jié)合現(xiàn)代材料的組合方式，達到更易識別和操作的使用目的，令家具在使用空間上具有更多的可能性，從而實現(xiàn)技術(shù)美與藝術(shù)美的統(tǒng)一，使現(xiàn)代實木家具更好的適應(yīng)目標人群的生活方式。
【關(guān)鍵詞】：榫卯結(jié)構(gòu);現(xiàn)代實木家具;生活方式
一、榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計思想淺析
榫卯結(jié)構(gòu)是兩個木構(gòu)件相連接的一種“凹”和“凸”處理的接合方式。中國古代建筑、傳統(tǒng)家具以及其他木制品的主要結(jié)構(gòu)形式都運用了榫卯。近現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展，使中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)逐漸淡出了我們的視野。它的形式對現(xiàn)代人而言比較陌生，更不用談文化內(nèi)涵了。近年來，人們探尋本土化熱潮的高漲，使得一些學者對充滿智慧、富有文化特色的中國傳統(tǒng)家具的使用方式和藝術(shù)價值加以再認識和新發(fā)現(xiàn)，榫卯結(jié)構(gòu)也得以重生。
通過“榫卯 ”結(jié)構(gòu)可以反映出木質(zhì)家具的特有風韻。雖然在當時設(shè)計者并沒有抱著“綠色設(shè)計思想” 進行設(shè)計卻也傳達了古人 “天人合一”的心態(tài)，這為后人樹立了典范。明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)運用自然接合的方式不附加其它零件，在不傷及家具的前提下保證了家具的靈活性和科學性更便于裝載和拆卸。榫卯結(jié)構(gòu)家具在裝飾性和功能性上達到高度的完美統(tǒng)一，在家具產(chǎn)品報廢后仍可充分有效地回收利用，這不僅可以達到保護環(huán)境節(jié)約能源的效果，還映射出了人與自然之間的和諧相處，這與現(xiàn)代的綠色設(shè)計思想不謀而合。
傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)具有一種簡約的現(xiàn)代美，這種簡約的設(shè)計思想制作的家具裝飾性的附件相對較少，它們摒棄了雍容華貴的感覺，更富于時代感，外觀上的簡約風格有著賞心悅目的內(nèi)涵和形象并將繼續(xù)主導潮流。傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)都本著以人為本的原則�，F(xiàn)代設(shè)計中刻意模仿木料特有結(jié)構(gòu)的形式表達了人們對親和力和懷舊情懷的需求，那些有意無意流露出來的榫卯結(jié)構(gòu)特征，向人們傳達了設(shè)計者的用心。在中國美院的城市公共設(shè)施家具設(shè)計展中展出了許多接合簡潔穩(wěn)固能隨時拆卸的家具作品，其中一些結(jié)構(gòu)的靈感就來源于木工工藝。像圓桿之間、板與板之間的連接構(gòu)思新穎美妙，尤其是塑料材料與鋼管材料之間的銜接更是針對現(xiàn)代人而設(shè)計，更能適應(yīng)人們的日常生活。
二、現(xiàn)代實木家具的設(shè)計分析
現(xiàn)代都市快節(jié)奏的忙碌生活，造成消費者在選購家具時更傾向于安靜、祥和的氛圍感，以此消除工作的疲憊，忘卻都市的喧囂與吵鬧，因此外形簡潔、功能性強的現(xiàn)代簡約風格正迎合了年輕人的喜好。滿足基本實用功能外，一切從簡的生活方式使年輕人注重追求家具的便捷性;他們對時尚新穎的追求，使得他們希望的實木家具更具個性化，這種對新的生活方式的追求，與他們獨特的個人品位以及文化層次相吻合。
材料因素的決定作用使榫卯接合方式成為現(xiàn)代實木家具運用中比較普遍的結(jié)構(gòu)形式。在如今工業(yè)化的時代，實木家具的接合方式呈現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢——五金連接件的引用，使得現(xiàn)代實木家具形式更加多樣化發(fā)展。歸納其結(jié)構(gòu)大致可分為：榫卯接合、膠接合、連接件接合（螺釘?shù)龋，F(xiàn)代實木家具相對傳統(tǒng)實木家具而言，結(jié)構(gòu)接合形式上更加多樣化，榫卯結(jié)構(gòu)的使用方式上更加簡潔化。傳統(tǒng)實木家具都是采用榫卯結(jié)構(gòu)，而現(xiàn)代實木家具在沿用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，更多了許多像膠、螺釘、五金連接件等的形式。因此，現(xiàn)代實木家具與傳統(tǒng)實木家具的接合方式還是有區(qū)別的，特別是在同樣運用榫卯結(jié)構(gòu)的情況下其形式上會產(chǎn)生差別，傳統(tǒng)實木家具的接合方式多為整體式，現(xiàn)代實木家具則較多的融合了拆裝式的接合。
為了降低生產(chǎn)成本，提高效率，更好地適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化的生產(chǎn)方式，現(xiàn)代實木家具在結(jié)構(gòu)設(shè)計中往往更加標準化，這具體體現(xiàn)在：尺寸規(guī)格的統(tǒng)一化以及系列化，接合方式的通用化，連接件使用的規(guī)格化等等，這種標準化的特點產(chǎn)生了更多機械化成分以及更濃郁的機械化氛圍。傳統(tǒng)實木家具一般都采用純手工制作的榫卯接合形式，這是兩者一個巨大的差別。
三、基于榫卯結(jié)構(gòu)方式的現(xiàn)代實木家具設(shè)計
人們的觀念在追隨現(xiàn)代快速、多元、簡單的生活方式潮流下，也勢必會變得多元化。榫卯結(jié)構(gòu)作為傳統(tǒng)家具的主要結(jié)構(gòu)方式，與當時的時代背景相適應(yīng)，也與當時人們的審美觀念相吻合，任何事物不是獨立存在的個體，我們不能拋開家具只談榫卯結(jié)構(gòu)本身，而家具又始終與人們的生活習慣、行為方式密不可分，這就要求我們在研究榫卯時必須要著眼于整體觀角度。對榫卯結(jié)構(gòu)的研究不單單是為了這種結(jié)構(gòu)從微觀角度進行探究，不僅僅是單純的提取結(jié)構(gòu)形式元素進行演化，而要更多的從現(xiàn)代人的生活方式、審美觀念以及需求進行綜合考量。
“現(xiàn)代家具中的技術(shù)美表現(xiàn)在人們對現(xiàn)代家具的審美過程中對技術(shù)的知覺感受。”這種感受不同于人們對藝術(shù)品的感受，它不僅包括藝術(shù)美，它所呈現(xiàn)的更重要的是功能的實用美。格羅佩斯曾說過“技術(shù)與藝術(shù)的新統(tǒng)一”，所謂的技術(shù)美就是在滿足功能的前提下，力求做到形式和功能的統(tǒng)一。
在現(xiàn)代實木家具的設(shè)計中可以汲取傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)集實用與美學并舉的特質(zhì)，以此來凸顯設(shè)計的亮點。例如，在設(shè)計實踐中，打破燕尾榫結(jié)構(gòu)的內(nèi)置形式，使其外露，以此來凸顯視覺價值外顯的結(jié)構(gòu)美學。這種結(jié)構(gòu)形式在保持燕尾榫固有的力學原理基礎(chǔ)上，增加了結(jié)構(gòu)形式語言，使結(jié)構(gòu)和形式達到完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了技術(shù)美。另外，外顯的結(jié)構(gòu)形式不僅可以實現(xiàn)拆裝的便利性，而且當兩個結(jié)構(gòu)構(gòu)件橫向組合時，生成的空間還可以實現(xiàn)儲物功能，這既滿足了功能性需求，又保持了結(jié)構(gòu)的牢固性，達到結(jié)構(gòu)與功能完美結(jié)合，這也體現(xiàn)了技術(shù)美。在新技術(shù)時代，金屬材料的運用已經(jīng)成為“技術(shù)美”的展現(xiàn)形式，外生式燕尾榫結(jié)構(gòu)使用金屬材質(zhì)，與木頭材質(zhì)形成對比，更具有現(xiàn)代感。
現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活態(tài)勢，使得人們更傾向于簡單、方便的生活方式，因此，便于拆裝攜帶搬運方便的家具更易受到目標人群的青睞。在現(xiàn)代實木家具的設(shè)計中，汲取榫卯結(jié)構(gòu)的易拆易裝的設(shè)計理念，對其進行解構(gòu)和重組，以無釘?shù)慕Y(jié)構(gòu)特色和拆裝性功能設(shè)計來適合現(xiàn)代的生活方式。這種家具外生式結(jié)構(gòu)通過智巧化的方式呈現(xiàn)出來，用戶無需像板式家具組裝方式那樣根據(jù)圖紙一步一步安裝，它可以根據(jù)形式語言徒手快速安裝，這種結(jié)構(gòu)外顯使得產(chǎn)品的使用導向非常明確，更易識別和操作。另外，元件的模塊化特點，使所有部件都能拆卸成平板和條狀形式，簡易打包，節(jié)省空間，方便運輸。
四、結(jié)語
榫卯結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)家具的精髓，它集簡單明確、工藝精湛、實用美觀等特點于一體并給全世界帶來深遠影響，其使用方式和藝術(shù)價值可以為我們再認識并獲得新發(fā)現(xiàn)。通過對榫卯結(jié)構(gòu)的簡要分析，明確了榫卯的基本接合形式，然而，對榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代家具設(shè)計中應(yīng)用的探索應(yīng)該是一個長期的研究過程，在市場競爭日益激烈人們對產(chǎn)品個性化注重越來越強的今天，作為我們中華民族祖先偉大創(chuàng)造的榫卯結(jié)構(gòu)無疑為當代艱難進取的中國工業(yè)設(shè)計指明了一個可取的發(fā)展方向，不論是在過去、現(xiàn)在、還是將來榫卯結(jié)構(gòu)都將起到獨特的作用。
參考文獻
[1] 李鳳崧.《家具設(shè)計》. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005
[2] 朱小杰.《朱小杰家具設(shè)計》.吉林美術(shù)出版社，2005
[3] 王世襄.《明式家具研究》. 北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2008
[4] 劉文金，唐立華.《當代家具設(shè)計理論研究》.北京：中國林業(yè)出版社出版，2007
[5] 呂蓮.《實木家具》.南京：東南大學出版社，2005.08
【關(guān)鍵詞】：榫卯結(jié)構(gòu);現(xiàn)代實木家具;生活方式
一、榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計思想淺析
榫卯結(jié)構(gòu)是兩個木構(gòu)件相連接的一種“凹”和“凸”處理的接合方式。中國古代建筑、傳統(tǒng)家具以及其他木制品的主要結(jié)構(gòu)形式都運用了榫卯。近現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展，使中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)逐漸淡出了我們的視野。它的形式對現(xiàn)代人而言比較陌生，更不用談文化內(nèi)涵了。近年來，人們探尋本土化熱潮的高漲，使得一些學者對充滿智慧、富有文化特色的中國傳統(tǒng)家具的使用方式和藝術(shù)價值加以再認識和新發(fā)現(xiàn)，榫卯結(jié)構(gòu)也得以重生。
通過“榫卯 ”結(jié)構(gòu)可以反映出木質(zhì)家具的特有風韻。雖然在當時設(shè)計者并沒有抱著“綠色設(shè)計思想” 進行設(shè)計卻也傳達了古人 “天人合一”的心態(tài)，這為后人樹立了典范。明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)運用自然接合的方式不附加其它零件，在不傷及家具的前提下保證了家具的靈活性和科學性更便于裝載和拆卸。榫卯結(jié)構(gòu)家具在裝飾性和功能性上達到高度的完美統(tǒng)一，在家具產(chǎn)品報廢后仍可充分有效地回收利用，這不僅可以達到保護環(huán)境節(jié)約能源的效果，還映射出了人與自然之間的和諧相處，這與現(xiàn)代的綠色設(shè)計思想不謀而合。
傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)具有一種簡約的現(xiàn)代美，這種簡約的設(shè)計思想制作的家具裝飾性的附件相對較少，它們摒棄了雍容華貴的感覺，更富于時代感，外觀上的簡約風格有著賞心悅目的內(nèi)涵和形象并將繼續(xù)主導潮流。傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)都本著以人為本的原則�，F(xiàn)代設(shè)計中刻意模仿木料特有結(jié)構(gòu)的形式表達了人們對親和力和懷舊情懷的需求，那些有意無意流露出來的榫卯結(jié)構(gòu)特征，向人們傳達了設(shè)計者的用心。在中國美院的城市公共設(shè)施家具設(shè)計展中展出了許多接合簡潔穩(wěn)固能隨時拆卸的家具作品，其中一些結(jié)構(gòu)的靈感就來源于木工工藝。像圓桿之間、板與板之間的連接構(gòu)思新穎美妙，尤其是塑料材料與鋼管材料之間的銜接更是針對現(xiàn)代人而設(shè)計，更能適應(yīng)人們的日常生活。
二、現(xiàn)代實木家具的設(shè)計分析
現(xiàn)代都市快節(jié)奏的忙碌生活，造成消費者在選購家具時更傾向于安靜、祥和的氛圍感，以此消除工作的疲憊，忘卻都市的喧囂與吵鬧，因此外形簡潔、功能性強的現(xiàn)代簡約風格正迎合了年輕人的喜好。滿足基本實用功能外，一切從簡的生活方式使年輕人注重追求家具的便捷性;他們對時尚新穎的追求，使得他們希望的實木家具更具個性化，這種對新的生活方式的追求，與他們獨特的個人品位以及文化層次相吻合。
材料因素的決定作用使榫卯接合方式成為現(xiàn)代實木家具運用中比較普遍的結(jié)構(gòu)形式。在如今工業(yè)化的時代，實木家具的接合方式呈現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢——五金連接件的引用，使得現(xiàn)代實木家具形式更加多樣化發(fā)展。歸納其結(jié)構(gòu)大致可分為：榫卯接合、膠接合、連接件接合（螺釘?shù)龋，F(xiàn)代實木家具相對傳統(tǒng)實木家具而言，結(jié)構(gòu)接合形式上更加多樣化，榫卯結(jié)構(gòu)的使用方式上更加簡潔化。傳統(tǒng)實木家具都是采用榫卯結(jié)構(gòu)，而現(xiàn)代實木家具在沿用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，更多了許多像膠、螺釘、五金連接件等的形式。因此，現(xiàn)代實木家具與傳統(tǒng)實木家具的接合方式還是有區(qū)別的，特別是在同樣運用榫卯結(jié)構(gòu)的情況下其形式上會產(chǎn)生差別，傳統(tǒng)實木家具的接合方式多為整體式，現(xiàn)代實木家具則較多的融合了拆裝式的接合。
為了降低生產(chǎn)成本，提高效率，更好地適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化的生產(chǎn)方式，現(xiàn)代實木家具在結(jié)構(gòu)設(shè)計中往往更加標準化，這具體體現(xiàn)在：尺寸規(guī)格的統(tǒng)一化以及系列化，接合方式的通用化，連接件使用的規(guī)格化等等，這種標準化的特點產(chǎn)生了更多機械化成分以及更濃郁的機械化氛圍。傳統(tǒng)實木家具一般都采用純手工制作的榫卯接合形式，這是兩者一個巨大的差別。
三、基于榫卯結(jié)構(gòu)方式的現(xiàn)代實木家具設(shè)計
人們的觀念在追隨現(xiàn)代快速、多元、簡單的生活方式潮流下，也勢必會變得多元化。榫卯結(jié)構(gòu)作為傳統(tǒng)家具的主要結(jié)構(gòu)方式，與當時的時代背景相適應(yīng)，也與當時人們的審美觀念相吻合，任何事物不是獨立存在的個體，我們不能拋開家具只談榫卯結(jié)構(gòu)本身，而家具又始終與人們的生活習慣、行為方式密不可分，這就要求我們在研究榫卯時必須要著眼于整體觀角度。對榫卯結(jié)構(gòu)的研究不單單是為了這種結(jié)構(gòu)從微觀角度進行探究，不僅僅是單純的提取結(jié)構(gòu)形式元素進行演化，而要更多的從現(xiàn)代人的生活方式、審美觀念以及需求進行綜合考量。
“現(xiàn)代家具中的技術(shù)美表現(xiàn)在人們對現(xiàn)代家具的審美過程中對技術(shù)的知覺感受。”這種感受不同于人們對藝術(shù)品的感受，它不僅包括藝術(shù)美，它所呈現(xiàn)的更重要的是功能的實用美。格羅佩斯曾說過“技術(shù)與藝術(shù)的新統(tǒng)一”，所謂的技術(shù)美就是在滿足功能的前提下，力求做到形式和功能的統(tǒng)一。
在現(xiàn)代實木家具的設(shè)計中可以汲取傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)集實用與美學并舉的特質(zhì)，以此來凸顯設(shè)計的亮點。例如，在設(shè)計實踐中，打破燕尾榫結(jié)構(gòu)的內(nèi)置形式，使其外露，以此來凸顯視覺價值外顯的結(jié)構(gòu)美學。這種結(jié)構(gòu)形式在保持燕尾榫固有的力學原理基礎(chǔ)上，增加了結(jié)構(gòu)形式語言，使結(jié)構(gòu)和形式達到完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了技術(shù)美。另外，外顯的結(jié)構(gòu)形式不僅可以實現(xiàn)拆裝的便利性，而且當兩個結(jié)構(gòu)構(gòu)件橫向組合時，生成的空間還可以實現(xiàn)儲物功能，這既滿足了功能性需求，又保持了結(jié)構(gòu)的牢固性，達到結(jié)構(gòu)與功能完美結(jié)合，這也體現(xiàn)了技術(shù)美。在新技術(shù)時代，金屬材料的運用已經(jīng)成為“技術(shù)美”的展現(xiàn)形式，外生式燕尾榫結(jié)構(gòu)使用金屬材質(zhì)，與木頭材質(zhì)形成對比，更具有現(xiàn)代感。
現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活態(tài)勢，使得人們更傾向于簡單、方便的生活方式，因此，便于拆裝攜帶搬運方便的家具更易受到目標人群的青睞。在現(xiàn)代實木家具的設(shè)計中，汲取榫卯結(jié)構(gòu)的易拆易裝的設(shè)計理念，對其進行解構(gòu)和重組，以無釘?shù)慕Y(jié)構(gòu)特色和拆裝性功能設(shè)計來適合現(xiàn)代的生活方式。這種家具外生式結(jié)構(gòu)通過智巧化的方式呈現(xiàn)出來，用戶無需像板式家具組裝方式那樣根據(jù)圖紙一步一步安裝，它可以根據(jù)形式語言徒手快速安裝，這種結(jié)構(gòu)外顯使得產(chǎn)品的使用導向非常明確，更易識別和操作。另外，元件的模塊化特點，使所有部件都能拆卸成平板和條狀形式，簡易打包，節(jié)省空間，方便運輸。
四、結(jié)語
榫卯結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)家具的精髓，它集簡單明確、工藝精湛、實用美觀等特點于一體并給全世界帶來深遠影響，其使用方式和藝術(shù)價值可以為我們再認識并獲得新發(fā)現(xiàn)。通過對榫卯結(jié)構(gòu)的簡要分析，明確了榫卯的基本接合形式，然而，對榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代家具設(shè)計中應(yīng)用的探索應(yīng)該是一個長期的研究過程，在市場競爭日益激烈人們對產(chǎn)品個性化注重越來越強的今天，作為我們中華民族祖先偉大創(chuàng)造的榫卯結(jié)構(gòu)無疑為當代艱難進取的中國工業(yè)設(shè)計指明了一個可取的發(fā)展方向，不論是在過去、現(xiàn)在、還是將來榫卯結(jié)構(gòu)都將起到獨特的作用。
參考文獻
[1] 李鳳崧.《家具設(shè)計》. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005
[2] 朱小杰.《朱小杰家具設(shè)計》.吉林美術(shù)出版社，2005
[3] 王世襄.《明式家具研究》. 北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2008
[4] 劉文金，唐立華.《當代家具設(shè)計理論研究》.北京：中國林業(yè)出版社出版，2007
[5] 呂蓮.《實木家具》.南京：東南大學出版社，2005.08
