從夏朝開始我國進(jìn)入奴隸社會，商朝時奴隸制度高度發(fā)展，夏商時期神權(quán)的宗教世界觀占據(jù)統(tǒng)治地位，人們崇拜天地、尊神重鬼，祭祀神靈和祖先成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶顬橹匾膬?nèi)容之一。西周是奴隸制的鼎盛時期，它建立了嚴(yán)密的宗法制度t制定了周禮，詳細(xì)規(guī)定了人的等級和特權(quán)以及尊卑長幼關(guān)系，主張人的一切視聽言行都要依禮行事。K禮”的本質(zhì)就是遵從倫理秩序，中國傳統(tǒng)文化中的“納禮入器”就是要通過形式上的秩序來反映社會關(guān)系的秩序，這是屮國古代造物藝術(shù)的精神內(nèi)涵
夏商周是我國古典家具的萌發(fā)期，這一時期家具藝術(shù)所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的超越于家具物性之上的政治和倫理色彩，具有鮮明的原始宗教意識和禮器特征，為其后古典家具以傳統(tǒng)文化為主題的藝術(shù)表現(xiàn)奠定了方法論基礎(chǔ)-®《周禮》、《儀禮》和《禮記》詳細(xì)地記載了夏商周時期的禮治與規(guī)范，對當(dāng)時家具的形制、材質(zhì)、裝飾、使用數(shù)量以及陳設(shè)的位置等各個方面都作出了清晰而嚴(yán)格的規(guī)定。家具在奴隸制時期成為宗法制度的物化和名分與權(quán)力的象征�？梢哉f^這些禮器——家具的使用。已經(jīng)上升為奴隸社會的上層建筑了^®奴隸制時期的青銅家具最明顯的特征是造型古拙威嚴(yán)、紋飾夸張神秘，表現(xiàn)出一種獰厲恐怖的寵。
奴隸制社會被封建社會取代之后，禮制規(guī)范并未隨之消亡。經(jīng)儒家思想繼承和發(fā)展后，深深地根植于中華民族的傳統(tǒng)觀念之中，對兩千多年封建社會的思想體系產(chǎn)生了極其深刻的影響，封建禮制建立起一個龐大的規(guī)則系統(tǒng)，對中國古代的造物藝術(shù)陚予了森嚴(yán)的等級標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范定制.這一規(guī)則體系在中國占代家具的設(shè)計與制造中留下了淸晰的印記。中國古代的椅子，靠背與坐面之間多為直角，坐者必須挺直腰板端坐在上面，以顯示“正襟危坐”的君子風(fēng)范。（圖3.2)梟帝寶座體量巨大、造型威嚴(yán)厚重、裝飾繁復(fù)精美，工藝精湛絕倫，己經(jīng)完全超越了實際使用的范疇，成為至高無上的皇權(quán)的象征。
