7. 車節(jié)刨：車平竹節(jié)，以使同一竹段外表面平直、無(wú)凹凸。

8. 挖鑿：帶弧形刃口的鑿子，用于挖圓形、橢圓形孔洞。

9. 其他工具（小鐵錘、銼刀、手工鋸、麻繩、卷尺、工具箱等）。
 

1. 選材經(jīng)驗(yàn)豐富的匠人，一般挑選具有五年以上竹齡、粗細(xì)在12厘米左右、色澤均勻、桿盡量直（為以后校直方便考慮）的竹材。同時(shí)，要保證桿體表面無(wú)傷痕、霉斑、蟲(chóng)眼、陰陽(yáng)面和斑疤等缺陷。

2. 下料：根據(jù)竹凳功能尺寸，劈一根寬2厘米的竹篾作為標(biāo)準(zhǔn)尺。將竹凳各部分構(gòu)件的長(zhǎng)度分別刻在尺上備用。然后根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)尺的刻度將選定的竹子按竹凳數(shù)量備全毛料，并做上記號(hào)。在選擇下料型材時(shí)應(yīng)考慮原竹本身的一些優(yōu)點(diǎn)并加以充分利用，如凳腿下料時(shí)，應(yīng)考慮落地的四條腿距地面3厘米內(nèi)須有竹節(jié)以保證強(qiáng)度。應(yīng)選不含竹節(jié)的竹段來(lái)劈制座面板，以便劈切出的細(xì)竹條不易折斷。

3. 劈拉、壓棖：拉、壓棖是固定竹凳下盤(pán)的主要構(gòu)件，起抗拉、抗壓的作用。在選材時(shí)一般選擇肉壁較厚實(shí)、楠竹底部較堅(jiān)硬的部分，用大刀劈、削而成。

4. 車節(jié)：用車節(jié)刨將竹節(jié)棱角刨平，以保持竹段的平滑、通直，利于后續(xù)工藝的操作及成品的實(shí)用與美觀。

5. 燒油：竹材在砍伐后一般沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的干燥處理，里面含有較多的水分。竹凳上的原竹部分構(gòu)件（如椅腿、前后梃等）都須經(jīng)過(guò)燒油處理。將其置于15Q'C左右的火上燒烤，可逼出水分、竹油。趁竹段上呈現(xiàn)密密麻麻水珠時(shí)，用稻草或濕抹布將其擦拭干凈。這也是傳統(tǒng)工藝?yán)锓栏�處理的一種方法。

6. 鑿孔：在開(kāi)挖拉棖插孔時(shí)總是強(qiáng)調(diào)一挖、二比、三試。因?yàn)橹癫囊坏╅_(kāi)孔就沒(méi)辦法修護(hù)，寧可先挖小孔再慢慢修正再者在劈拉棖的過(guò)程中都是純手工制作，大小可能不一樣，所以必須反復(fù)比對(duì)試裝。

7. 削竹釘竹釘是連接兩部件不可缺少的零部件。在材料選擇上一般選兩頭無(wú)節(jié)且通直的竹段，用大刀削制而成。其長(zhǎng)度控制在15~18厘米，以便貫通圓竹零部件。

8. 開(kāi)郁口郁口是在郁制放樣中根據(jù)橫向竹段末端的直徑大小進(jìn)行比照開(kāi)槽，竹子直徑不同郁口

的寬度也不同。

9. 挖郁孔：郁制過(guò)程中竹凳腿的豎向圍“箍”對(duì)郁口竹壁的厚度有比較嚴(yán)格的要求。傳統(tǒng)制作手法一般釆用郁鐮(俗稱“象鼻鑿”）挖薄郁口內(nèi)竹壁的厚度至2毫米即可，同時(shí)要保持其創(chuàng)面均勻流暢。

10. 刮青竹材在生長(zhǎng)過(guò)程中表面沾滿了灰塵，且表面有層竹蠟不便于水分的散發(fā)，通過(guò)刮青刀的反復(fù)刮削，達(dá)到去除表面灰塵、竹蠟，以達(dá)到竹子表面平滑且顏色基本統(tǒng)一。

11. 劈座面板：鋸取一段刮青完畢的竹段從中間劈開(kāi)成兩半；取其中一半按3毫米寬度的標(biāo)準(zhǔn)上下錯(cuò)位劈成細(xì)竹條使其形成片狀，再將兩片或者多片拼合起來(lái)組裝成座面板。

12. 拼裝座面：將承挽、前后梃、座面板、壓片利用杠桿的原理組裝在一起，然后用竹釘連接好。座面板在拼合時(shí)一定要密實(shí)，防止竹材干燥后松動(dòng)。

13. 火郁口：主要有幾個(gè)方面值得注意：（1)火只能對(duì)竹青面加溫(2)竹子纖維軟化的程度只能結(jié)合手工制作經(jīng)驗(yàn)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，既不能太過(guò)又不能太嫩。

14. 竹凳組裝：插上拉棖，趁熱將軟化后的兩個(gè)郁口迅速與組裝好的座面板上的前后梃的端部(俗稱“頭”）進(jìn)行組合，保證前后腿平行、腿與旁梃垂直就行了。然后用麻繩將腿端系牢，讓包榫連接自然冷卻、定型。插上壓棖，用同樣方法組裝上另外一組構(gòu)件，竹凳基本成型。

15. 打釘固定：將組合好的竹凳中拉棖、壓棖與前后腿各連接點(diǎn)鉆孔，銷入竹釘進(jìn)行加固處理。
 

1. 梃端填實(shí)

郁制工藝中前、后腿經(jīng)過(guò)開(kāi)郁口與前、后梃進(jìn)行組合，在前梃與后梃的端部都是空心的，在郁制過(guò)程中如果因?yàn)橛艨谔�窄可能�?dǎo)致前梃與后梃端部破裂。另外在竹凳或者其他竹家具使用過(guò)程中由于郁口兩邊的擠壓也可能導(dǎo)致前梃與后梃端部破裂。筆者在通過(guò)分析研究后發(fā)現(xiàn)用木頭、塑料等具有一定抗壓能力的材料按前梃與后梃端部的內(nèi)徑大小進(jìn)行填實(shí)，會(huì)保持良好的效果。

2. 郁口縫隙處理

開(kāi)郁口是通過(guò)手工進(jìn)行挖制，無(wú)法保證在郁口與梃的結(jié)合部位做到天衣無(wú)縫。如果存在縫隙會(huì)導(dǎo)致結(jié)合部位松動(dòng)，同時(shí)影響美觀。我們通過(guò)使用膨脹劑或其他膩?zhàn)犹畛溆艨诘目p隙，解決郁制工藝的實(shí)際問(wèn)題。

3. 郁口固定

竹家具郁制成品在使用與維護(hù)的過(guò)程中一些不合理不規(guī)范的使用方法，會(huì)導(dǎo)致郁口的破裂與松動(dòng)。我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)，利用三角形穩(wěn)定的原理釆用不銹鋼構(gòu)件用自攻螺釘對(duì)郁口進(jìn)行固定，效果顯著。

4. 郁口墊實(shí)

郁口的穩(wěn)固決定了竹家具的整體結(jié)構(gòu)，然而郁口由于竹壁比較薄，也就成了整個(gè)竹家具中最薄弱的地方，我們?cè)谟艨趦?nèi)墊上一塊橡膠片，利用橡膠片的彈性達(dá)到保護(hù)郁口的作用。
 

(一）繼承與創(chuàng)新的必要性

傳統(tǒng)的竹家具郁制工藝具有很大的不穩(wěn)定性，其傳承方式也比較脆弱。竹家具郁制工藝的傳承方式往往是無(wú)形的，靠口口相傳，手把手地教。如果傳承人不在了，傳承的線索就斷了，一種獨(dú)有的技藝形式也就消失了。所以，益陽(yáng)傳統(tǒng)竹家具郁制工藝亟待搶救與保護(hù)。

近段時(shí)間筆者拜訪了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)益陽(yáng)小郁竹藝傳承人——危祿綿先生，認(rèn)真聽(tīng)取了他的一些看法與意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)歸納與總結(jié)，大致有如下幾點(diǎn)：1.設(shè)計(jì)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)比較薄弱。據(jù)危先生介紹他自己堅(jiān)守郁制工藝的研究近20佘年，一直以小作坊的形式存在。其竹家具的設(shè)計(jì)與制作都是依靠他本人和一些匠人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的。近年出的新品并不多，和現(xiàn)代人的審美觀還存在距離；目前感覺(jué)到創(chuàng)新性造型與工藝有著很大的必要。2.匠人老齡化嚴(yán)重，在益陽(yáng)傳統(tǒng)郁制行業(yè)里匠人的平均年齡達(dá)到了60歲左右。多數(shù)年輕人在面對(duì)這種傳統(tǒng)工藝上缺乏耐心，導(dǎo)致了人才的斷層。3.產(chǎn)品價(jià)格居高不下。益陽(yáng)傳統(tǒng)郁制工藝局限了竹家具制作的命運(yùn)，產(chǎn)品只能通過(guò)手工制作完成，現(xiàn)在的人工工資在隨著社會(huì)的發(fā)展不斷上漲，導(dǎo)致了產(chǎn)品的價(jià)格一直居高不下。4.政府扶持力度不夠，政府在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與支持上在近幾年都沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。5.宣傳力度不夠，前幾年還通過(guò)成功舉辦幾屆竹文化節(jié)來(lái)提高知名度，但近幾年都未曾組織。

(二）竹家具郁制工藝可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

益陽(yáng)傳統(tǒng)民間竹家具受現(xiàn)代工業(yè)物質(zhì)文明、自

然生態(tài)環(huán)境與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革的影響，人們的審美價(jià)值觀念發(fā)生變化，出現(xiàn)了衰落與蛻變趨勢(shì)。為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)益陽(yáng)傳統(tǒng)民間竹家具的傳統(tǒng)工藝文化保護(hù)與傳承，筆者認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)益陽(yáng)傳統(tǒng)民間竹家具的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，發(fā)展工藝文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)益陽(yáng)傳統(tǒng)民間竹家具的繁榮，是“拯救民族民間文化遺產(chǎn)”的可行性方案。為此，提出五點(diǎn)建議：

1. 政府支持，加大投入。為保證國(guó)家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——益陽(yáng)小郁竹藝的健康發(fā)展，完成湖南傳統(tǒng)民間竹家具工藝文化的保護(hù)與傳承，湖南省、益陽(yáng)市相關(guān)部門(mén)應(yīng)加大投入，建立相應(yīng)的地方性保護(hù)法規(guī)。把對(duì)湖南傳統(tǒng)民間原竹家具的保護(hù)和對(duì)民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)以法律的形式緊密結(jié)合起來(lái)，全面加強(qiáng)公民對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的自覺(jué)保護(hù)與法律保護(hù)的意識(shí)，體現(xiàn)出依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的方略。

2. 加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝的宣傳教育。傳統(tǒng)民間竹家具郁制工藝是指具有鮮明的地域性特征和承傳性特征的民間工藝，它是中華民族文化的重要組成部分，是構(gòu)筑國(guó)家民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)民間原竹家具的傳承需要廣大有志之士的積極參與才能實(shí)現(xiàn)它的偉大復(fù)興。政府部門(mén)應(yīng)針對(duì)不同層次的社會(huì)人群進(jìn)行宣傳、教育，樹(shù)立正確的審美觀和藝術(shù)價(jià)值觀，引導(dǎo)民眾自覺(jué)參與民族文化保護(hù)與傳承。

3. 建立工藝美術(shù)展館。當(dāng)今信息社會(huì)時(shí)代，在釆用收集、整理、儲(chǔ)存、出版、展示等傳統(tǒng)方法的同時(shí)，還需要運(yùn)用數(shù)字化、信息技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)民間工藝資源實(shí)行有效的保護(hù)與管理。具體可以釆取三種方法：其一，全面實(shí)施各種傳統(tǒng)民間原竹家具的普查，摸清家底，建立資料信息庫(kù)；其二，以保護(hù)國(guó)家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——益陽(yáng)小郁竹藝為龍頭，對(duì)湖南傳統(tǒng)民間原竹家具工藝實(shí)施重點(diǎn)保護(hù)；其三，健全傳統(tǒng)民間原竹家具博物館，加強(qiáng)宣傳力度，展示民族民間工藝文化優(yōu)秀遺產(chǎn)精華。

4. 保護(hù)民間藝人，蓄養(yǎng)傳承源頭。傳統(tǒng)民間工藝大都是由民間藝人通過(guò)口頭傳授和手工操作而得以流傳擴(kuò)散的，因此，在很大程度上，民間藝人就是民間文化傳承的活水源頭之所在。所以搶救、保護(hù)、傳承民間文化資源的重中之重，就是要保護(hù)優(yōu)秀民間藝人。為此，建議應(yīng)將現(xiàn)有的優(yōu)秀藝人的基本情況登記造冊(cè)建檔，并根據(jù)其技藝高低發(fā)給權(quán)威部門(mén)的確認(rèn)證書(shū)；對(duì)生活困難的優(yōu)秀藝人，給予適當(dāng)補(bǔ)助；以優(yōu)秀藝人為中心，釆取多種方式加大對(duì)后備人才的培養(yǎng)教育，使之后繼有人。

5. 工藝的創(chuàng)新及工業(yè)化。目前，傳統(tǒng)民間原竹家具大部分還保留在傳統(tǒng)工藝與造型上，處于比較原始的狀態(tài)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)都缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)與現(xiàn)代技術(shù)支撐。通過(guò)對(duì)地域環(huán)境、人文歷史的研究并且應(yīng)用現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與制造的理論對(duì)傳統(tǒng)民間的原竹家具從材料的性能、分類、造型、結(jié)構(gòu)和工藝等方面的系統(tǒng)研究，使湖南傳統(tǒng)民間原竹家具在具有“原真性”的同時(shí)，能更好地滿足現(xiàn)代人的需要。這樣就可以對(duì)整個(gè)湖南家具行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一定的可用價(jià)值。

(三）傳統(tǒng)民間竹家具郁制工藝的研究成果與應(yīng)用價(jià)值

益陽(yáng)民間傳統(tǒng)竹家具是集多學(xué)科文化研究的綜合體，是一個(gè)民族生活習(xí)俗、宗教信仰、倫理道德、審美情趣的全面體現(xiàn)，包含著一個(gè)民族的時(shí)代思想，也反映了他們對(duì)理想的追求。研究地域性家具，可以弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，推動(dòng)中西部地區(qū)精神文明建設(shè)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)中國(guó)民族造型文化研究也有著積極的推動(dòng)作用。

為了尋求第一手資料，筆者進(jìn)行了大量的田野調(diào)研，對(duì)傳統(tǒng)竹家具工藝的歷史淵源、生存現(xiàn)狀、工藝流程、文化內(nèi)涵、審美價(jià)值等作了多方面的探究，在跨學(xué)科、跨專業(yè)的基礎(chǔ)上作了多視角的研究，并涉及改變傳統(tǒng)工藝衰落頹勢(shì)的策略等一系列問(wèn)題。
 

本課題的研究成果是對(duì)國(guó)家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——益陽(yáng)小郁竹藝的積極回應(yīng)。課題組成員全部是土生土長(zhǎng)的湖南人，對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)促使我們積極工作。目前，傳統(tǒng)民間竹家具大部分還保留在傳統(tǒng)工藝與造型上，處于比較原始的狀態(tài)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)也都缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。通過(guò)對(duì)地域環(huán)境、人文歷史的研究并且應(yīng)用現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與制造的理論對(duì)傳統(tǒng)民間的竹家具從材料的性能、分類、造型、結(jié)構(gòu)和工藝等方面的系統(tǒng)研究，使傳統(tǒng)民間竹家具在保持“原真性”的同時(shí)，能更好地滿足現(xiàn)代人的需要。對(duì)整個(gè)家具行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一定的可用價(jià)值。適度改造竹家具的造型設(shè)計(jì)，使之更好地滿足現(xiàn)代人的需要。擴(kuò)大銷售量，甚至外銷量，從而為竹農(nóng)增收、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)服務(wù)。加大對(duì)傳統(tǒng)民間竹家具結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的研究，使之更加經(jīng)久耐用。而對(duì)傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用性保護(hù)和對(duì)可再生資源的合理利用為開(kāi)發(fā)民族工藝產(chǎn)品、發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)、振興地方民族經(jīng)濟(jì)提供了參考依據(jù)。