在木材資源日漸稀缺的今天，竹材是最為理想的木材替代品，與木材相比竹材在環(huán)境價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面都具有明顯的優(yōu)勢(shì)。但是目前竹材家具并未在市場(chǎng)上占據(jù)應(yīng)有的銷售份額，其原因之一就是傳統(tǒng)竹材家具未能適應(yīng)新時(shí)代的社會(huì)需求，因此竹材家具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)該引起足夠重視。
 

(一)竹材的性能價(jià)值

竹材的性能價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，冬暖夏涼體感好：由于竹子的天然特性，其吸濕吸熱性能高于木材，所以炎熱夏季坐在上面清涼吸汗，冬天則有溫暖感受。第二，物理性能優(yōu)異：著名的荷蘭艾恩德霍芬科技大學(xué)進(jìn)行的試驗(yàn)證明，竹是地球上最堅(jiān)硬的植物之一，其強(qiáng)度是橡木的5—10倍；且細(xì)胞結(jié)構(gòu)緊密，受潮后幾乎不會(huì)膨脹，經(jīng)處理后在干燥的空氣中也不會(huì)出現(xiàn)裂痕，完全符合不同區(qū)域市場(chǎng)的需求。

(二）竹材的環(huán)境價(jià)值

我國(guó)是森林資源貧乏的國(guó)家。一棵樹(shù)由種植到成材起碼要十幾年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間，且砍伐以后難以再生。迫于嚴(yán)峻的環(huán)境壓力，我國(guó)近年大力推廣人造速生林工程，但是由此得來(lái)的速生材質(zhì)量較差，難以滿足家具制造的要求。竹材是一種天然可再生材料，一次成林后，只要合理經(jīng)營(yíng)，可永續(xù)利用，并且竹材生長(zhǎng)迅速，生物量大，成材早，3～5年即可采伐，是一種可循環(huán)利用的自然資源。竹家具無(wú)論就其產(chǎn)品本身或是生產(chǎn)過(guò)程都比較符合環(huán)保要求，是當(dāng)之無(wú)愧的“綠色家具”。

(三）竹材的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

家具制造業(yè)是我國(guó)木材消費(fèi)的主要行業(yè)之一，而近年來(lái)隨著“天保工程”等一系列政策的出臺(tái)，木材資源的供需矛盾在擴(kuò)大。2000年開(kāi)始我國(guó)已從世界86個(gè)國(guó)家進(jìn)口木材；據(jù)有人測(cè)算，2010年總需求量為24400萬(wàn)m3，如果國(guó)內(nèi)木材供應(yīng)量維持在8000萬(wàn)m3，則需進(jìn)口16400萬(wàn)m3[1]。但隨著全球范圍內(nèi)生態(tài)意識(shí)的升溫，從國(guó)外進(jìn)口木材正面臨越來(lái)越大的壓力。而東南亞地區(qū)的一些國(guó)家為了保護(hù)本國(guó)家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，甚至禁止用于家具制造的優(yōu)質(zhì)木材出口。木材的短缺將使我國(guó)家具行業(yè)在某種程度上面臨巧婦難為無(wú)米之炊的窘境。

我國(guó)是竹類資源最為豐富的國(guó)家。我國(guó)的竹林面積達(dá)500萬(wàn)hm3，年竹材總產(chǎn)量達(dá)1800萬(wàn)t[2]，相當(dāng)于1000余萬(wàn)m3的木材[3]。巨大的產(chǎn)量為竹材的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)。竹子具有一次造林成功，可年年擇伐、永續(xù)利用而不破壞生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)[4]。竹子生長(zhǎng)至采伐期所需的時(shí)間大約只有速生樹(shù)種的一半，而其物理力學(xué)性能卻可比擬硬闊葉材。要知道硬闊葉樹(shù)種要成材通常需要一百幾十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間，如此的產(chǎn)出時(shí)間比，決定了竹材具有無(wú)以倫比的性價(jià)比。

(四）竹材家具的人文價(jià)值

中國(guó)古語(yǔ)云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”竹子在傳統(tǒng)文化中的人文價(jià)值可見(jiàn)一斑。竹子空心有節(jié)、堅(jiān)韌不屈、俊秀常青、挺拔高聳等特質(zhì)與中國(guó)傳統(tǒng)所倡導(dǎo)的人文精神相一致，從而被賦予“竹君子”的人格雅號(hào)。人們對(duì)竹子的推崇也自然延伸到了竹材家具之上。中國(guó)傳統(tǒng)竹家具以其清新自然、簡(jiǎn)潔明快、不施重彩的形象捍衛(wèi)著文人雅士們的精神家園，在中國(guó)家具的發(fā)展史上始終占有著重要的地位。
 

著悠久的歷史，但在家具市場(chǎng)上卻難覓其蹤跡，可見(jiàn)傳統(tǒng)竹材家具難以適應(yīng)現(xiàn)代的市場(chǎng)。其原因大體如下：第一、觀念落后。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是生產(chǎn)者缺乏觀念革新；二是消費(fèi)者未能以新的時(shí)代觀念看待竹材家具。第二、時(shí)代不同，審美情趣有所改變。第三、生產(chǎn)工藝停滯不前，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊。第四、經(jīng)營(yíng)方式不符合現(xiàn)代市場(chǎng)的規(guī)則。

(二）新式竹材家具歐洲走俏，揭示竹材家具結(jié)合時(shí)代精神再設(shè)計(jì)的發(fā)展道路

我國(guó)是竹子的主要產(chǎn)區(qū)，此外只有東南亞有少量竹子出產(chǎn)，而歐美地區(qū)根本沒(méi)有適合于造家具的竹子。物以稀為貴，因此新式竹材家具一開(kāi)始就在國(guó)際市場(chǎng)上叫好，近年產(chǎn)銷量一直呈上升趨勢(shì)。另外，從整體上來(lái)說(shuō)歐美市場(chǎng)對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的影響作用一直是有目共睹的，而且竹材家具有著天然輕巧的特點(diǎn)，隨著審美情趣的革新及人們追求天然環(huán)保趨勢(shì)的增強(qiáng)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)竹材家具還是可以有所作為的。關(guān)鍵是要適時(shí)推出符合時(shí)代精神的新式竹材家具。
 

竹材家具的再設(shè)計(jì)應(yīng)跳出產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一相對(duì)狹隘的范疇，要從更廣泛更深入的層次入手，否則難以從根本上找到竹材家具的出路�；蛘哒f(shuō)竹材家具的再設(shè)計(jì)應(yīng)是“竹材家具行業(yè)的再設(shè)計(jì)”，而不是單個(gè)竹材家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。如此一來(lái)，探討的廣度和深度都會(huì)大大增加，恐怕會(huì)超出筆者個(gè)人的能力范疇，但是投石問(wèn)路的意義正在于此，如能討得方家與學(xué)者的指教將會(huì)使小文更具意義。筆者認(rèn)為竹材家具再設(shè)計(jì)大體可從以下四個(gè)方面著手：

(一）觀念革新——竹材家具新概念無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)表明，革新必然要求觀念先行。對(duì)竹材家具進(jìn)行再設(shè)計(jì)，首先需要在概念上進(jìn)行革新，明確何謂“竹材家具”。按照與傳統(tǒng)竹材家具相似程度的遠(yuǎn)近，可以為竹材家具新概念劃定3個(gè)層次的范圍。第一，跳出圓竹家具的概念，無(wú)論

是采用圓竹或者竹集成材作框架材料的家具都應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為竹材家具；第二，采用竹木復(fù)合材料的家具也應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為新式竹材家具；第三，把概念的外延拓寬一點(diǎn)，所有采用了竹材作為主輔材料的家具也可以把它收歸新式竹材家具的麾下。這樣一來(lái)，竹材家具的概念就在原來(lái)的基礎(chǔ)上被大大拓展了，如圖1。

(二）材料再設(shè)計(jì)

提起竹材家具,人們自然聯(lián)想到我國(guó)兩廣地區(qū)采用粗細(xì)不同的竹材拼接起來(lái)的竹椅、竹床和竹柜等,它們的外形雖然清新秀麗,但是在北方地區(qū)使用極易開(kāi)裂變形�？梢�(jiàn)竹材家具要走向全國(guó)乃至世界市場(chǎng)，材料的革新是必由之路。國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到了竹材綜合利用的意義，把它列入了863重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目。深圳更是走在國(guó)內(nèi)研究的前沿，竹皮、竹家具板材、竹集成材現(xiàn)正被深圳家具設(shè)計(jì)院、意大利米蘭家具設(shè)計(jì)院等廣泛推廣使用。同時(shí),我國(guó)有些竹質(zhì)家具生產(chǎn)企業(yè)已經(jīng)引進(jìn)了美國(guó)有關(guān)新技術(shù),制作成功的新型竹質(zhì)家具既保持了竹子的獨(dú)特質(zhì)感,又克服了易干裂變形的“先天缺陷”。竹質(zhì)家具由于原料充足低廉,再加上精心設(shè)計(jì),在全球木材資源缺乏的情況下,將成為未來(lái)家具的新寵兒，如圖2。

(三）經(jīng)營(yíng)方式再設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的竹材家具生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)以作坊的形式居多。這種自產(chǎn)自銷的經(jīng)營(yíng)方式在農(nóng)耕社會(huì)是合適的，但是當(dāng)今社會(huì)早已是工業(yè)化大生產(chǎn)的時(shí)代，新時(shí)代自然要有新的經(jīng)營(yíng)方式。首先在生產(chǎn)階段，除了走手工藝限量版的“工藝美術(shù)品”道路的產(chǎn)品以外，均應(yīng)想方設(shè)法將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)工藝相結(jié)合，大幅提高生產(chǎn)效率。其次，要破除“酒香不怕巷子深”觀念，要借助媒體加大產(chǎn)品的宣傳推介力度，如果單個(gè)企業(yè)難以獨(dú)立承當(dāng)，可由行業(yè)協(xié)會(huì)牽頭，統(tǒng)一對(duì)新式竹材家具進(jìn)行包裝宣傳。這方面可借鑒美國(guó)牛奶協(xié)會(huì)、新奇士種植者公司等機(jī)構(gòu)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

(四）竹材家具產(chǎn)品再設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)

無(wú)可置疑，傳統(tǒng)竹材家具是我們中華文化的優(yōu)秀組成部分，但是凡事都有兩面性，傳統(tǒng)的東西運(yùn)用得好當(dāng)然是寶貴的財(cái)富，但是如果領(lǐng)會(huì)不好、運(yùn)用失當(dāng)，則可能是一個(gè)沉重的包袱。層層剝離之后，傳統(tǒng)竹材家具的“神”應(yīng)該是其傳承數(shù)千年的人文精神，而其外觀造型無(wú)一不是圍繞這一精神而展開(kāi)的，所以繼承傳統(tǒng)竹材家具更多地應(yīng)該從人文精神的角度入手。同理，竹材家具的再設(shè)計(jì)更多地也要從人文精神的角度著力。如果埋沒(méi)于傳統(tǒng)竹材家具外形花式之中，則難以理清主次關(guān)系，只見(jiàn)樹(shù)葉不見(jiàn)森林，甚至為其所左右，設(shè)計(jì)創(chuàng)新就無(wú)從談起了。

竹材家具產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)除了充分繼承傳統(tǒng)家具的特色以外，還要結(jié)合新時(shí)代的生活方式、審美觀念以及現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝，

為竹材家具找到與現(xiàn)代人居生活的結(jié)合點(diǎn)。

1. 新生活方式

設(shè)計(jì)理論家一再告訴我們，產(chǎn)品設(shè)計(jì)其本質(zhì)是生活方式的設(shè)計(jì)。誠(chéng)然，家具的再設(shè)計(jì)歸根到底是現(xiàn)代生活方式的再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)應(yīng)從生活中來(lái)，最終又要回歸到生活中去，所以要對(duì)竹材家具進(jìn)行再設(shè)計(jì)，唯一的出路就是要關(guān)注生活，研究現(xiàn)代的生活方式。只有滿足了現(xiàn)代生活中功能、精神兩方面需求的設(shè)計(jì)才可能在現(xiàn)代市場(chǎng)生存，才可能是真正意義上的再設(shè)計(jì)。

2. 新審美、新時(shí)尚

竹材家具的再設(shè)計(jì)應(yīng)該是審美和時(shí)尚的體現(xiàn)。審美和時(shí)尚是一個(gè)跨時(shí)空的概念，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中變化最快的因素，需要設(shè)計(jì)師具有敏銳的感知能力。這方面，我們除了關(guān)注家具設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)的潮流動(dòng)向以外，還可以把觸覺(jué)前移至建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，畢竟建筑是整個(gè)設(shè)計(jì)潮流的風(fēng)向標(biāo)。在當(dāng)今這個(gè)產(chǎn)品同質(zhì)化的時(shí)代，審美、時(shí)尚在消費(fèi)行為中的影響作用不容忽視。

3. 化整為零、模塊化設(shè)計(jì)

化整為零是一種設(shè)計(jì)的手法�；�整為零的設(shè)計(jì)方法可使新式竹材家具保持傳統(tǒng)竹材家具輕便靈活的特點(diǎn)，也可以使竹材的利用率得到提升。模塊化的設(shè)計(jì)則可以使生產(chǎn)的成本降低，也使產(chǎn)品的后期維修保養(yǎng)更為便利，如圖3、圖4。

4. 多種材料綜合運(yùn)用

多種材料綜合運(yùn)用可以打破單獨(dú)使用竹材所帶來(lái)的單調(diào)感，也可以讓不同的材料各得其所，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。不同材料的綜合運(yùn)用也使設(shè)計(jì)師的發(fā)揮余地大大提高，但是應(yīng)避免材料用得過(guò)多、過(guò)雜，缺乏主次。