5. 建筑裝修對(duì)家具裝飾的影響
中國古代建筑的裝修與裝飾可分為外檐與內(nèi)檐裝修。外檐裝修指建筑物外圍護(hù)的門、窗、帷幕等；內(nèi)檐裝修指建筑物內(nèi)部的間隔物，如隔墻、板壁、碧紗櫥、罩和天花等[7]。建筑裝修屬于小木作，不同于大木作結(jié)構(gòu)構(gòu)件，完全擺脫了力的傳遞，絕大部分裝修都可以做得通透，不論是外檐裝修還是內(nèi)檐裝修，都具有很強(qiáng)的裝飾性。裝修的欞格、線條、紋樣、雕飾、色彩、材質(zhì)、飾件，大大豐富了建筑立面和內(nèi)里空間的形、色、質(zhì)構(gòu)成。而這些裝飾方式也大量地反映在同時(shí)期的家具上。
三、外在因素對(duì)兩者的共同影響
在人類活動(dòng)中，自從有了建筑營造活動(dòng)，就有了家具制造活動(dòng)。我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑和家具都是中華民族在悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)里創(chuàng)造和發(fā)展起來的。它們是人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)中的勞動(dòng)產(chǎn)品，反映著我國的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。在中華傳統(tǒng)文化幾千年的發(fā)展過程中，各種自然、社會(huì)因素都與建筑和家具的發(fā)展有著同步的制約或促進(jìn)作用。
�。�. 時(shí)代生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)工具
時(shí)代生產(chǎn)力水平是決定這個(gè)時(shí)代技術(shù)成就的最重要因素。隨著人們認(rèn)識(shí)自然、利用自然、改造自然的能力在實(shí)踐過程中的不斷提高，各種勞動(dòng)生產(chǎn)工具得以不斷進(jìn)化。而木制品的生產(chǎn)水平的提高是和加工工具的進(jìn)步緊密相連的。
2. 時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境
眾所周知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在主觀世界的反映。社會(huì)文化這一上層建筑也就必然會(huì)反映一個(gè)社會(huì)的總體勢(shì)態(tài)并滲透到其中的各個(gè)方面。所以我們也可以在中國的古典建筑和家具這些上層建筑的物質(zhì)產(chǎn)品形態(tài)中看到明顯的時(shí)代烙印。
結(jié)語
中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑和木制家具在從產(chǎn)生至發(fā)展的全過程中就有著不可分割的聯(lián)系。其中建筑的發(fā)展對(duì)家具的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響，建筑的造型、材料、色彩、裝飾、結(jié)構(gòu)、布局乃至施工方法都極大地推動(dòng)了家具的發(fā)展，所以我們可以從家具的造型、裝飾、結(jié)構(gòu)中看到建筑的影子。當(dāng)然，家具的發(fā)展也反過來促進(jìn)建筑的進(jìn)一步發(fā)展�？梢哉f，我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的發(fā)展規(guī)律同傳統(tǒng)木制家具的發(fā)展規(guī)律是一致的，是相互促進(jìn)、相互影響的。
|注釋|
[1] 楊耀：《明式家具研究》，中國建筑工業(yè)出版社，北京，1986，第2頁。｜[2] 劉敦楨等編撰：《中國建筑史》（第三版），中國建筑工業(yè)出版社，北京，1993，第1頁。｜[3] 李德喜、陳善鈺：《中國古典家具》，華中理工大學(xué)出版社，武漢，1998，第224頁。｜[4]｜劉敦楨等編撰 ：《中國建筑史》（第三版），中國建筑工業(yè)出版社，北京，1993，第5頁。｜[5]同[3]，第186頁。｜[6] 閻紀(jì)林：“明式家具的功能及造型風(fēng)格”，《家具》，1992.5。｜[7]同[2]，第112頁。
劉樹老 華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
王黎《家具》雜志社副主編
| 內(nèi)容摘要 | 中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑和木制家具有著不可分割的聯(lián)系。它們具有相同的發(fā)展背景，是中國社會(huì)不斷進(jìn)步，生產(chǎn)水平不斷發(fā)展的結(jié)果。本文從材料、色彩、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾、布局及發(fā)展背景等方面入手探討它們的相互關(guān)系。
［關(guān)鍵詞］木構(gòu)建筑/木制家具
人類自從有了建筑，就有了做家具的活動(dòng)。建筑和家具是密不可分的，一般說來，建筑是表，家具是里，兩者相互結(jié)合構(gòu)成人們?nèi)粘９ぷ�、生活和交流的室�?nèi)生活空間。［1］家具是構(gòu)成建筑室內(nèi)空間環(huán)境的基本要素之一，是建筑藝術(shù)的組成部分。正是生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、人們生活習(xí)慣的變化、人們審美觀念的變更等多種綜合因素推動(dòng)著建筑、家具的演變，從而引起建筑室內(nèi)裝飾的逐步變化。明代以后，更是將房屋結(jié)構(gòu)、裝修、家具和字畫陳設(shè)等作為一個(gè)整體來處理。
建筑和家具在建造過程中從屬于兩個(gè)獨(dú)立的范疇，但不可否認(rèn)，兩者之間的相互影響是深遠(yuǎn)的。本文嘗試通過以下幾點(diǎn)對(duì)中國傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑和木制家具之間的關(guān)系進(jìn)行探討。
一、中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑與木制家具的共通之處
中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑與木制家具，由于屬于同一歷史條件下，又都是為人們的起居生活提供必要的物質(zhì)條件，在形制、用材、結(jié)構(gòu)、色彩和細(xì)部處理等方面都有很大的共通之處。
�。�. 發(fā)揮木材性能
與石材在西方傳統(tǒng)建筑中所處的地位相同，木材在中國傳統(tǒng)建筑中有著不可動(dòng)搖的地位。一方面是因?yàn)樵谥腥A文明的最早發(fā)祥地——中原等黃土地區(qū)，多木材而少佳石，建造木構(gòu)架建筑具有很大的便利性 ；［2］另一方面是因?yàn)槟静木哂辛己玫奈锢硖匦院统錾募庸ば阅�，而且易于塑造，或輕盈或穩(wěn)重、或炫耀或含蓄，能與自然構(gòu)成和諧的整體，符合中國文化追求“天人合一”的審美意境，得以融入傳統(tǒng)的審美意識(shí)形態(tài)。
隨著人們?cè)谑褂眠^程中對(duì)木材性能的基本了解，中國古代木質(zhì)構(gòu)建的技術(shù)與構(gòu)造方法得以逐步展開。這在傳統(tǒng)木制建筑與家具的構(gòu)造上都得到了一致的體現(xiàn)。如為了解決木材各向異性的特性，兩者在結(jié)構(gòu)上都采用了線型構(gòu)件框架體系；為了解決木材濕漲干縮的特性，兩者在構(gòu)造上都采用了榫卯構(gòu)造的柔性連接形式。
2. 表現(xiàn)木質(zhì)結(jié)構(gòu)
從結(jié)構(gòu)上說，中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑與木制家具有著一脈相承的做法。自古以來，我國木制家具中常用的“攢邊板面”的結(jié)構(gòu)，把四個(gè)邊框用45°的格角榫攢起來，中央裝入預(yù)先裝配好的心板，然后與其它部分聯(lián)接，從而使整個(gè)家具結(jié)構(gòu)可以堅(jiān)牢不動(dòng)。［3］這和中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中的梁柱承重體系非常相似。在中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中，承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)部分分工明確，其中木構(gòu)建筑的承重部分都是由線型構(gòu)件——柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)成的，而梁柱間的非承重圍護(hù)部分，如果用木作，則是箱框結(jié)構(gòu)，如隔扇、門窗。在宋以后定型的木制家具中，也可以找出類似的結(jié)構(gòu)。
3. 運(yùn)用榫卯構(gòu)造
榫卯構(gòu)造在中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑和木制家具中的應(yīng)用有著源遠(yuǎn)流長的歷史。在浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)在距今約六七千年的建筑遺址中，我們就可見到采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的實(shí)例。［4］同樣，我們也可以找到大量榫卯構(gòu)造技術(shù)在木制家具中應(yīng)用的實(shí)例。如明代束腰長方形香幾、長方形平幾、束腰四足方凳，上端用插肩榫與幾面榫接，下端內(nèi)翻馬蹄與托泥榫接，下有4個(gè)矮足著地，使整體獲得一種穩(wěn)定感。四足上端內(nèi)用霸王撐鉤住幾面穿帶并用銷釘固定，將幾面力量直接傳遞到肩以下榫頭楔緊的幾腿上。
4. 注重細(xì)節(jié)處理
在建筑中與人日常接觸的部分和家具上與人體直接接觸的部分，古代工匠均給予足夠的重視，做到含蓄圓潤，而不是棱角勁起。這一方面是從人體工程學(xué)的角度出發(fā)，給人提供一個(gè)舒適、安全的應(yīng)用空間和物質(zhì)產(chǎn)品，另一方面也是中國傳統(tǒng)文化守柔、尚靜的精神內(nèi)涵在物質(zhì)形態(tài)上的體現(xiàn)。如同家具部件一樣，建筑中的柱、梁、斗拱、椽頭用“卷殺”的方法加工輪廓和曲線，使得部件雋秀、耐看；為了矯正視差，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)，建筑物最外側(cè)的柱子有側(cè)腳，使得整座建筑看上去更加挺拔、穩(wěn)健。這一點(diǎn)在明式的圓腳柜上表現(xiàn)得非常明顯，圓角柜四足外呈圓形，向外傾斜，具有明顯的側(cè)腳，從立面上看，柜面的寬度呈上小下大，底部橫棖和柜頂邊框噴出，底部足間安牙條；門扇同房屋建筑一樣，可圍繞由門外的邊挺加長部分構(gòu)成柜門旋轉(zhuǎn)軸。［5］
在細(xì)部裝飾上，兩者都注意裝飾與結(jié)構(gòu)的一致性。使裝飾部件既是裝飾構(gòu)件，又是結(jié)構(gòu)構(gòu)件。如建筑中的雀替和家具中的托牙，其本身就既具有結(jié)構(gòu)支撐作用，又具有裝飾美化作用。
5. 考慮模數(shù)設(shè)計(jì)
在古代中國，朝代更新較為頻繁，而每一次朝代的更替必然會(huì)伴隨著大量原有事物的被摧毀和新事物的產(chǎn)生，這其中就包括木構(gòu)建筑和木制家具。為了在最短的時(shí)間內(nèi)使社會(huì)生活納入正常軌道，就必須以最快的速度和最低的成本來完成大量重建工作。這就給木制建筑和家具的標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化生產(chǎn)的出現(xiàn)提出了要求，加上歷代能工巧匠不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和發(fā)明創(chuàng)造，木構(gòu)建筑的古典的模數(shù)制逐漸浮出水面。
在設(shè)計(jì)上，尤其到了宋代以后，建筑和家具的單個(gè)構(gòu)件基本上都是根據(jù)不同的類型按一定模數(shù)比例設(shè)計(jì)的，而后予以單個(gè)加工、安裝和組合。這不僅使設(shè)計(jì)可以省時(shí)，工料估算有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而且使得制作和安裝也更為方便，可以在最短的時(shí)間內(nèi)完成所需的工程項(xiàng)目。
二、木構(gòu)建筑對(duì)木制家具的影響
我國建筑歷史是自成體系的，而家具歷史幾乎就是小木作構(gòu)造技術(shù)和生活用具藝術(shù)的發(fā)展史。建筑的發(fā)展對(duì)家具的發(fā)展有著巨大的影響。從大量的建筑遺產(chǎn)和家具遺產(chǎn)里，我們完全可以看到家具和建筑這兩者的傳統(tǒng)關(guān)系。
１. 建筑尺度對(duì)家具形制的影響
縱觀中國古代建筑史和家具史，我們可以發(fā)現(xiàn)家具的形制與建筑的尺度有著密切的聯(lián)系。在魏晉南北朝以前，由于建筑技術(shù)條件的限制，房屋多簡陋低矮，人們的室內(nèi)起居生活多在草席上進(jìn)行，從而決定了席地而坐的低矮的家具形制。而后，隨著建筑技術(shù)的進(jìn)步，特別是斗拱的成熟和大量應(yīng)用，建筑的尺度和室內(nèi)空間得以增大和擴(kuò)展，對(duì)家具的尺度和形制提出了新的要求。同時(shí)，由于外來文化的影響，人們的生活習(xí)慣從席地而坐向垂足而坐轉(zhuǎn)化。凡此種種，促使家具形制從符合席地而坐轉(zhuǎn)向符合垂足而坐，到了兩宋時(shí)代，符合建筑室內(nèi)空間尺度和人們生活習(xí)慣的垂足而坐的高型家具得到定型和廣泛普及。
2. 建筑結(jié)構(gòu)對(duì)家具功能的影響
由于中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑采用的是梁柱承重的框架結(jié)構(gòu)體系，墻體不承擔(dān)屋頂和樓面的重量，使得圍護(hù)結(jié)構(gòu)的形式和布置方式都具有很大的靈活性。其中某些家具也可起到分隔空間的作用，成為建筑物的一部分，比如博古架，既是可以陳放物品的櫥柜類家具，又是劃分空間的隔斷，兼具陳列物品和分隔空間的雙重作用。［6］
3. 建筑形式對(duì)家具式樣的影響
建筑形式對(duì)家具式樣的影響是顯而易見的。從北魏幄帳床中我們似乎看到了廡殿頂建筑的縮影。家具的頂部是由建筑廡殿頂?shù)耐庑窝葑兌鴣�，只不過是所使用的材料由硬質(zhì)材料轉(zhuǎn)化為軟質(zhì)材料而已，而其臺(tái)基則是采用建筑物臺(tái)基的做法，具有明顯的臺(tái)明和垂帶踏跺。
4. 建筑布局對(duì)家具布置的影響
中國古代建筑從有據(jù)可依的西安半坡圓形住房和大方屋開始，就一直與自己的文化觀念和與之相應(yīng)的審美趣味緊密相連。在建筑和家具的布局上就明顯地突出了儒家文化的重血統(tǒng)宗親，講求中庸、秩序、三綱五常、等級(jí)尊卑的觀念。
從目前所掌握的建筑史料來看，中國的傳統(tǒng)木構(gòu)單體建筑多采用“一明兩暗”的三開間式平面布局，講究中軸對(duì)稱。它不僅可以提供適宜的使用面積、滿足必要的分室要求、具有良好的空間組織，而且可以獲取良好的日照和通風(fēng)，有利于組群的整體總局。由于單棟建筑體量不宜做得過大，一般建筑組群都由若干單體建筑組成，且其構(gòu)成形態(tài)屬于多棟離散型布局。而在單體家具的設(shè)計(jì)中，幾何對(duì)稱是最常用的手法。無論是床榻類、椅凳類，還是案幾類、櫥柜類，都采用嚴(yán)格的幾何對(duì)稱方式。這樣不僅可以滿足人的視覺審美要求和實(shí)際的物質(zhì)功能要求，而且可以更為方便地進(jìn)行家具組群的整體布局。在家具的布置方式上，尤其是廳堂家具的布置上，也往往采用成組家具沿建筑的中軸線對(duì)稱布置，使一組家具圍繞某一中心而形成整體和諧、均衡的格局。
中國古代建筑的裝修與裝飾可分為外檐與內(nèi)檐裝修。外檐裝修指建筑物外圍護(hù)的門、窗、帷幕等；內(nèi)檐裝修指建筑物內(nèi)部的間隔物，如隔墻、板壁、碧紗櫥、罩和天花等[7]。建筑裝修屬于小木作，不同于大木作結(jié)構(gòu)構(gòu)件，完全擺脫了力的傳遞，絕大部分裝修都可以做得通透，不論是外檐裝修還是內(nèi)檐裝修，都具有很強(qiáng)的裝飾性。裝修的欞格、線條、紋樣、雕飾、色彩、材質(zhì)、飾件，大大豐富了建筑立面和內(nèi)里空間的形、色、質(zhì)構(gòu)成。而這些裝飾方式也大量地反映在同時(shí)期的家具上。
三、外在因素對(duì)兩者的共同影響
在人類活動(dòng)中，自從有了建筑營造活動(dòng)，就有了家具制造活動(dòng)。我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑和家具都是中華民族在悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)里創(chuàng)造和發(fā)展起來的。它們是人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)中的勞動(dòng)產(chǎn)品，反映著我國的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。在中華傳統(tǒng)文化幾千年的發(fā)展過程中，各種自然、社會(huì)因素都與建筑和家具的發(fā)展有著同步的制約或促進(jìn)作用。
�。�. 時(shí)代生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)工具
時(shí)代生產(chǎn)力水平是決定這個(gè)時(shí)代技術(shù)成就的最重要因素。隨著人們認(rèn)識(shí)自然、利用自然、改造自然的能力在實(shí)踐過程中的不斷提高，各種勞動(dòng)生產(chǎn)工具得以不斷進(jìn)化。而木制品的生產(chǎn)水平的提高是和加工工具的進(jìn)步緊密相連的。
2. 時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境
眾所周知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在主觀世界的反映。社會(huì)文化這一上層建筑也就必然會(huì)反映一個(gè)社會(huì)的總體勢(shì)態(tài)并滲透到其中的各個(gè)方面。所以我們也可以在中國的古典建筑和家具這些上層建筑的物質(zhì)產(chǎn)品形態(tài)中看到明顯的時(shí)代烙印。
結(jié)語
中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑和木制家具在從產(chǎn)生至發(fā)展的全過程中就有著不可分割的聯(lián)系。其中建筑的發(fā)展對(duì)家具的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響，建筑的造型、材料、色彩、裝飾、結(jié)構(gòu)、布局乃至施工方法都極大地推動(dòng)了家具的發(fā)展，所以我們可以從家具的造型、裝飾、結(jié)構(gòu)中看到建筑的影子。當(dāng)然，家具的發(fā)展也反過來促進(jìn)建筑的進(jìn)一步發(fā)展�？梢哉f，我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的發(fā)展規(guī)律同傳統(tǒng)木制家具的發(fā)展規(guī)律是一致的，是相互促進(jìn)、相互影響的。
|注釋|
[1] 楊耀：《明式家具研究》，中國建筑工業(yè)出版社，北京，1986，第2頁。｜[2] 劉敦楨等編撰：《中國建筑史》（第三版），中國建筑工業(yè)出版社，北京，1993，第1頁。｜[3] 李德喜、陳善鈺：《中國古典家具》，華中理工大學(xué)出版社，武漢，1998，第224頁。｜[4]｜劉敦楨等編撰 ：《中國建筑史》（第三版），中國建筑工業(yè)出版社，北京，1993，第5頁。｜[5]同[3]，第186頁。｜[6] 閻紀(jì)林：“明式家具的功能及造型風(fēng)格”，《家具》，1992.5。｜[7]同[2]，第112頁。
劉樹老 華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
王黎《家具》雜志社副主編
| 內(nèi)容摘要 | 中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑和木制家具有著不可分割的聯(lián)系。它們具有相同的發(fā)展背景，是中國社會(huì)不斷進(jìn)步，生產(chǎn)水平不斷發(fā)展的結(jié)果。本文從材料、色彩、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾、布局及發(fā)展背景等方面入手探討它們的相互關(guān)系。
［關(guān)鍵詞］木構(gòu)建筑/木制家具
人類自從有了建筑，就有了做家具的活動(dòng)。建筑和家具是密不可分的，一般說來，建筑是表，家具是里，兩者相互結(jié)合構(gòu)成人們?nèi)粘９ぷ�、生活和交流的室�?nèi)生活空間。［1］家具是構(gòu)成建筑室內(nèi)空間環(huán)境的基本要素之一，是建筑藝術(shù)的組成部分。正是生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、人們生活習(xí)慣的變化、人們審美觀念的變更等多種綜合因素推動(dòng)著建筑、家具的演變，從而引起建筑室內(nèi)裝飾的逐步變化。明代以后，更是將房屋結(jié)構(gòu)、裝修、家具和字畫陳設(shè)等作為一個(gè)整體來處理。
建筑和家具在建造過程中從屬于兩個(gè)獨(dú)立的范疇，但不可否認(rèn)，兩者之間的相互影響是深遠(yuǎn)的。本文嘗試通過以下幾點(diǎn)對(duì)中國傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑和木制家具之間的關(guān)系進(jìn)行探討。
一、中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑與木制家具的共通之處
中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑與木制家具，由于屬于同一歷史條件下，又都是為人們的起居生活提供必要的物質(zhì)條件，在形制、用材、結(jié)構(gòu)、色彩和細(xì)部處理等方面都有很大的共通之處。
�。�. 發(fā)揮木材性能
與石材在西方傳統(tǒng)建筑中所處的地位相同，木材在中國傳統(tǒng)建筑中有著不可動(dòng)搖的地位。一方面是因?yàn)樵谥腥A文明的最早發(fā)祥地——中原等黃土地區(qū)，多木材而少佳石，建造木構(gòu)架建筑具有很大的便利性 ；［2］另一方面是因?yàn)槟静木哂辛己玫奈锢硖匦院统錾募庸ば阅�，而且易于塑造，或輕盈或穩(wěn)重、或炫耀或含蓄，能與自然構(gòu)成和諧的整體，符合中國文化追求“天人合一”的審美意境，得以融入傳統(tǒng)的審美意識(shí)形態(tài)。
隨著人們?cè)谑褂眠^程中對(duì)木材性能的基本了解，中國古代木質(zhì)構(gòu)建的技術(shù)與構(gòu)造方法得以逐步展開。這在傳統(tǒng)木制建筑與家具的構(gòu)造上都得到了一致的體現(xiàn)。如為了解決木材各向異性的特性，兩者在結(jié)構(gòu)上都采用了線型構(gòu)件框架體系；為了解決木材濕漲干縮的特性，兩者在構(gòu)造上都采用了榫卯構(gòu)造的柔性連接形式。
2. 表現(xiàn)木質(zhì)結(jié)構(gòu)
從結(jié)構(gòu)上說，中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑與木制家具有著一脈相承的做法。自古以來，我國木制家具中常用的“攢邊板面”的結(jié)構(gòu)，把四個(gè)邊框用45°的格角榫攢起來，中央裝入預(yù)先裝配好的心板，然后與其它部分聯(lián)接，從而使整個(gè)家具結(jié)構(gòu)可以堅(jiān)牢不動(dòng)。［3］這和中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中的梁柱承重體系非常相似。在中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中，承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)部分分工明確，其中木構(gòu)建筑的承重部分都是由線型構(gòu)件——柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)成的，而梁柱間的非承重圍護(hù)部分，如果用木作，則是箱框結(jié)構(gòu)，如隔扇、門窗。在宋以后定型的木制家具中，也可以找出類似的結(jié)構(gòu)。
3. 運(yùn)用榫卯構(gòu)造
榫卯構(gòu)造在中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑和木制家具中的應(yīng)用有著源遠(yuǎn)流長的歷史。在浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)在距今約六七千年的建筑遺址中，我們就可見到采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的實(shí)例。［4］同樣，我們也可以找到大量榫卯構(gòu)造技術(shù)在木制家具中應(yīng)用的實(shí)例。如明代束腰長方形香幾、長方形平幾、束腰四足方凳，上端用插肩榫與幾面榫接，下端內(nèi)翻馬蹄與托泥榫接，下有4個(gè)矮足著地，使整體獲得一種穩(wěn)定感。四足上端內(nèi)用霸王撐鉤住幾面穿帶并用銷釘固定，將幾面力量直接傳遞到肩以下榫頭楔緊的幾腿上。
4. 注重細(xì)節(jié)處理
在建筑中與人日常接觸的部分和家具上與人體直接接觸的部分，古代工匠均給予足夠的重視，做到含蓄圓潤，而不是棱角勁起。這一方面是從人體工程學(xué)的角度出發(fā)，給人提供一個(gè)舒適、安全的應(yīng)用空間和物質(zhì)產(chǎn)品，另一方面也是中國傳統(tǒng)文化守柔、尚靜的精神內(nèi)涵在物質(zhì)形態(tài)上的體現(xiàn)。如同家具部件一樣，建筑中的柱、梁、斗拱、椽頭用“卷殺”的方法加工輪廓和曲線，使得部件雋秀、耐看；為了矯正視差，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)，建筑物最外側(cè)的柱子有側(cè)腳，使得整座建筑看上去更加挺拔、穩(wěn)健。這一點(diǎn)在明式的圓腳柜上表現(xiàn)得非常明顯，圓角柜四足外呈圓形，向外傾斜，具有明顯的側(cè)腳，從立面上看，柜面的寬度呈上小下大，底部橫棖和柜頂邊框噴出，底部足間安牙條；門扇同房屋建筑一樣，可圍繞由門外的邊挺加長部分構(gòu)成柜門旋轉(zhuǎn)軸。［5］
在細(xì)部裝飾上，兩者都注意裝飾與結(jié)構(gòu)的一致性。使裝飾部件既是裝飾構(gòu)件，又是結(jié)構(gòu)構(gòu)件。如建筑中的雀替和家具中的托牙，其本身就既具有結(jié)構(gòu)支撐作用，又具有裝飾美化作用。
5. 考慮模數(shù)設(shè)計(jì)
在古代中國，朝代更新較為頻繁，而每一次朝代的更替必然會(huì)伴隨著大量原有事物的被摧毀和新事物的產(chǎn)生，這其中就包括木構(gòu)建筑和木制家具。為了在最短的時(shí)間內(nèi)使社會(huì)生活納入正常軌道，就必須以最快的速度和最低的成本來完成大量重建工作。這就給木制建筑和家具的標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化生產(chǎn)的出現(xiàn)提出了要求，加上歷代能工巧匠不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和發(fā)明創(chuàng)造，木構(gòu)建筑的古典的模數(shù)制逐漸浮出水面。
在設(shè)計(jì)上，尤其到了宋代以后，建筑和家具的單個(gè)構(gòu)件基本上都是根據(jù)不同的類型按一定模數(shù)比例設(shè)計(jì)的，而后予以單個(gè)加工、安裝和組合。這不僅使設(shè)計(jì)可以省時(shí)，工料估算有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而且使得制作和安裝也更為方便，可以在最短的時(shí)間內(nèi)完成所需的工程項(xiàng)目。
二、木構(gòu)建筑對(duì)木制家具的影響
我國建筑歷史是自成體系的，而家具歷史幾乎就是小木作構(gòu)造技術(shù)和生活用具藝術(shù)的發(fā)展史。建筑的發(fā)展對(duì)家具的發(fā)展有著巨大的影響。從大量的建筑遺產(chǎn)和家具遺產(chǎn)里，我們完全可以看到家具和建筑這兩者的傳統(tǒng)關(guān)系。
１. 建筑尺度對(duì)家具形制的影響
縱觀中國古代建筑史和家具史，我們可以發(fā)現(xiàn)家具的形制與建筑的尺度有著密切的聯(lián)系。在魏晉南北朝以前，由于建筑技術(shù)條件的限制，房屋多簡陋低矮，人們的室內(nèi)起居生活多在草席上進(jìn)行，從而決定了席地而坐的低矮的家具形制。而后，隨著建筑技術(shù)的進(jìn)步，特別是斗拱的成熟和大量應(yīng)用，建筑的尺度和室內(nèi)空間得以增大和擴(kuò)展，對(duì)家具的尺度和形制提出了新的要求。同時(shí)，由于外來文化的影響，人們的生活習(xí)慣從席地而坐向垂足而坐轉(zhuǎn)化。凡此種種，促使家具形制從符合席地而坐轉(zhuǎn)向符合垂足而坐，到了兩宋時(shí)代，符合建筑室內(nèi)空間尺度和人們生活習(xí)慣的垂足而坐的高型家具得到定型和廣泛普及。
2. 建筑結(jié)構(gòu)對(duì)家具功能的影響
由于中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑采用的是梁柱承重的框架結(jié)構(gòu)體系，墻體不承擔(dān)屋頂和樓面的重量，使得圍護(hù)結(jié)構(gòu)的形式和布置方式都具有很大的靈活性。其中某些家具也可起到分隔空間的作用，成為建筑物的一部分，比如博古架，既是可以陳放物品的櫥柜類家具，又是劃分空間的隔斷，兼具陳列物品和分隔空間的雙重作用。［6］
3. 建筑形式對(duì)家具式樣的影響
建筑形式對(duì)家具式樣的影響是顯而易見的。從北魏幄帳床中我們似乎看到了廡殿頂建筑的縮影。家具的頂部是由建筑廡殿頂?shù)耐庑窝葑兌鴣�，只不過是所使用的材料由硬質(zhì)材料轉(zhuǎn)化為軟質(zhì)材料而已，而其臺(tái)基則是采用建筑物臺(tái)基的做法，具有明顯的臺(tái)明和垂帶踏跺。
4. 建筑布局對(duì)家具布置的影響
中國古代建筑從有據(jù)可依的西安半坡圓形住房和大方屋開始，就一直與自己的文化觀念和與之相應(yīng)的審美趣味緊密相連。在建筑和家具的布局上就明顯地突出了儒家文化的重血統(tǒng)宗親，講求中庸、秩序、三綱五常、等級(jí)尊卑的觀念。
從目前所掌握的建筑史料來看，中國的傳統(tǒng)木構(gòu)單體建筑多采用“一明兩暗”的三開間式平面布局，講究中軸對(duì)稱。它不僅可以提供適宜的使用面積、滿足必要的分室要求、具有良好的空間組織，而且可以獲取良好的日照和通風(fēng)，有利于組群的整體總局。由于單棟建筑體量不宜做得過大，一般建筑組群都由若干單體建筑組成，且其構(gòu)成形態(tài)屬于多棟離散型布局。而在單體家具的設(shè)計(jì)中，幾何對(duì)稱是最常用的手法。無論是床榻類、椅凳類，還是案幾類、櫥柜類，都采用嚴(yán)格的幾何對(duì)稱方式。這樣不僅可以滿足人的視覺審美要求和實(shí)際的物質(zhì)功能要求，而且可以更為方便地進(jìn)行家具組群的整體布局。在家具的布置方式上，尤其是廳堂家具的布置上，也往往采用成組家具沿建筑的中軸線對(duì)稱布置，使一組家具圍繞某一中心而形成整體和諧、均衡的格局。
