仔細(xì)分析古今中外的成功人士，他們有一個(gè)經(jīng)常被大家忽略的共同之處：那就是健康的生活方式和簡單的做事風(fēng)格。
大衣的故事：
一天，愛因斯坦在紐約的街道上遇見一位朋友。
“愛因斯坦先生，”這位朋友說，“你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧，你身上這件多舊啊。”
“這有什么關(guān)系?反正在紐約誰也不認(rèn)識(shí)我�！睈垡蛩固篃o所謂地說。
幾年后，他們又偶然相遇。這時(shí)，愛因斯坦已然譽(yù)滿天下，卻還穿著那件舊大衣。他的朋友又建議他去買一件新大衣�！斑@又何必呢?”愛因斯坦說，“反正這兒每個(gè)人都已經(jīng)認(rèn)識(shí)我了�！�
家具的故事：
居里夫婦結(jié)婚時(shí)，他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡單的餐桌和兩把椅子。后來，居里的父親來信對他們說，他準(zhǔn)備送給他們一套家具，問他們需要些什么樣的家具。
看完信后，居里若有所思地說: “有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了�！�
居里對新婚妻子說：“不要沙發(fā)可以，我們只有兩把椅子，再添一把怎么樣?客人來了也可以坐坐�！�
“要是愛閑談的客人坐下來，又怎么辦呢?”居里夫人提出反對意見。
最后他倆決定，不再添任何家具了。
《獨(dú)立宣言》的故事：
在美國，《獨(dú)立宣言》是廣受尊重的歷史文件，其地位也許僅次于聯(lián)邦憲法�！丢�(dú)立宣言》的原件珍藏于華盛頓國家檔案館，是美國的無價(jià)之寶。這樣一份神圣的、莊嚴(yán)的文件，有誰能料到，其中竟有兩處“缺憾”。
原來，當(dāng)初這份文件成稿以后，大家發(fā)現(xiàn)遺漏了兩個(gè)字母，沒有人認(rèn)為應(yīng)該重新抄寫一遍，只是在行間把這兩個(gè)字母加了上去，并打上了“∧”的脫字符號(hào)。在上面簽字的56名美國精英，并未因此認(rèn)為這有辱這份賦予國家自由的文件的圣潔。
《獨(dú)立宣言》文字簡約，篇幅不大，重新抄寫得工整漂亮并不難做到。別說這樣重要的文件，就是一份普通的公文也有多少官僚為之而斤斤計(jì)較。但這種細(xì)枝末節(jié)的完美于問題的實(shí)質(zhì)有無影響呢?值不值得把寶貴的時(shí)間精力花費(fèi)在這上面呢?
56名胸懷全局、不拘小節(jié)、務(wù)實(shí)而又浪漫的精英們簽下自己的大名，就迅速地為了文件的內(nèi)容而奮斗去了。世界上完美無缺的文件很多，但成為國寶的有幾件呢?
這三個(gè)故事表面看起來風(fēng)馬牛不相及，但我經(jīng)常把它們放在一塊講給朋友們聽，因?yàn)殛U述的道理大有相通之處。
試想，如果愛因斯坦腦子里總裝著諸如該穿什么大衣、該給別人留下什么印象之類的事兒，那他就可能與相對論無緣；如果居里夫婦迷戀于奢華的生活，那也許不可能經(jīng)由他們的手發(fā)現(xiàn)鐳；如果簽署《獨(dú)立宣言》的56名精英執(zhí)著于細(xì)枝末節(jié)的糾纏、形式的完美以及排場的隆重盛大，美國也許就會(huì)有另外一本歷史教科書了。
仔細(xì)分析古今中外的成功人士—沒有背景關(guān)系、全靠個(gè)人奮斗打拼而有所成就的真正成功者，每個(gè)研究者都會(huì)從自己的角度得出自己的結(jié)論，可謂見仁見智。我的發(fā)現(xiàn)是：他們有一個(gè)經(jīng)常被大家忽略的共同之處：那就是健康的生活方式和簡單的做事風(fēng)格。這是所有真正成功者必備的性格特征。其實(shí)，健康即是簡單，簡單即是健康。
或是天性使然，或是智慧使然，他們都選擇了簡單和健康。他們只關(guān)注生命和事業(yè)中最本質(zhì)的東西，把精力和時(shí)間都用在了最有效的刀刃上。生活中他們不求奢華，工作中他們務(wù)實(shí)高效，因此他們獲得了成功。而在取得了地位、財(cái)富、榮譽(yù)之后，他們依然簡單健康，所有外在的一切并沒有腐蝕他們生命的本質(zhì)。他們在給人類帶來了新的發(fā)明發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也為自己收獲了榮譽(yù)財(cái)富，然后，他們把這些多少人夢寐以求的東西又慷慨地給予社會(huì): 或做慈善事業(yè)，或?yàn)樯鐣?huì)奔走……在這一切的過程中，他們真正收獲的是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的快樂！
我們與偉大人物有距離。但至少我們可以做到：讓我們的健康和簡單來幫助我們走向成功，在財(cái)富到來之后，我們可以生活得更加自由優(yōu)雅和健康從容，可以用財(cái)富去幫助更多需要幫助的人，獲得更高意義上的生命的滿足與快樂。
所以，我不相信有些媒體所謂號(hào)召富人多花錢以刺激消費(fèi)的說法。真正的富人，大多都過著簡樸精致的生活。他們會(huì)做很多慈善事業(yè)，但絕不會(huì)在自己的生活中亂花錢。否則的話，他就不是靠自己本事富起來的人，也不會(huì)再富裕多久。
大衣的故事：
一天，愛因斯坦在紐約的街道上遇見一位朋友。
“愛因斯坦先生，”這位朋友說，“你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧，你身上這件多舊啊。”
“這有什么關(guān)系?反正在紐約誰也不認(rèn)識(shí)我�！睈垡蛩固篃o所謂地說。
幾年后，他們又偶然相遇。這時(shí)，愛因斯坦已然譽(yù)滿天下，卻還穿著那件舊大衣。他的朋友又建議他去買一件新大衣�！斑@又何必呢?”愛因斯坦說，“反正這兒每個(gè)人都已經(jīng)認(rèn)識(shí)我了�！�
家具的故事：
居里夫婦結(jié)婚時(shí)，他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡單的餐桌和兩把椅子。后來，居里的父親來信對他們說，他準(zhǔn)備送給他們一套家具，問他們需要些什么樣的家具。
看完信后，居里若有所思地說: “有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了�！�
居里對新婚妻子說：“不要沙發(fā)可以，我們只有兩把椅子，再添一把怎么樣?客人來了也可以坐坐�！�
“要是愛閑談的客人坐下來，又怎么辦呢?”居里夫人提出反對意見。
最后他倆決定，不再添任何家具了。
《獨(dú)立宣言》的故事：
在美國，《獨(dú)立宣言》是廣受尊重的歷史文件，其地位也許僅次于聯(lián)邦憲法�！丢�(dú)立宣言》的原件珍藏于華盛頓國家檔案館，是美國的無價(jià)之寶。這樣一份神圣的、莊嚴(yán)的文件，有誰能料到，其中竟有兩處“缺憾”。
原來，當(dāng)初這份文件成稿以后，大家發(fā)現(xiàn)遺漏了兩個(gè)字母，沒有人認(rèn)為應(yīng)該重新抄寫一遍，只是在行間把這兩個(gè)字母加了上去，并打上了“∧”的脫字符號(hào)。在上面簽字的56名美國精英，并未因此認(rèn)為這有辱這份賦予國家自由的文件的圣潔。
《獨(dú)立宣言》文字簡約，篇幅不大，重新抄寫得工整漂亮并不難做到。別說這樣重要的文件，就是一份普通的公文也有多少官僚為之而斤斤計(jì)較。但這種細(xì)枝末節(jié)的完美于問題的實(shí)質(zhì)有無影響呢?值不值得把寶貴的時(shí)間精力花費(fèi)在這上面呢?
56名胸懷全局、不拘小節(jié)、務(wù)實(shí)而又浪漫的精英們簽下自己的大名，就迅速地為了文件的內(nèi)容而奮斗去了。世界上完美無缺的文件很多，但成為國寶的有幾件呢?
這三個(gè)故事表面看起來風(fēng)馬牛不相及，但我經(jīng)常把它們放在一塊講給朋友們聽，因?yàn)殛U述的道理大有相通之處。
試想，如果愛因斯坦腦子里總裝著諸如該穿什么大衣、該給別人留下什么印象之類的事兒，那他就可能與相對論無緣；如果居里夫婦迷戀于奢華的生活，那也許不可能經(jīng)由他們的手發(fā)現(xiàn)鐳；如果簽署《獨(dú)立宣言》的56名精英執(zhí)著于細(xì)枝末節(jié)的糾纏、形式的完美以及排場的隆重盛大，美國也許就會(huì)有另外一本歷史教科書了。
仔細(xì)分析古今中外的成功人士—沒有背景關(guān)系、全靠個(gè)人奮斗打拼而有所成就的真正成功者，每個(gè)研究者都會(huì)從自己的角度得出自己的結(jié)論，可謂見仁見智。我的發(fā)現(xiàn)是：他們有一個(gè)經(jīng)常被大家忽略的共同之處：那就是健康的生活方式和簡單的做事風(fēng)格。這是所有真正成功者必備的性格特征。其實(shí)，健康即是簡單，簡單即是健康。
或是天性使然，或是智慧使然，他們都選擇了簡單和健康。他們只關(guān)注生命和事業(yè)中最本質(zhì)的東西，把精力和時(shí)間都用在了最有效的刀刃上。生活中他們不求奢華，工作中他們務(wù)實(shí)高效，因此他們獲得了成功。而在取得了地位、財(cái)富、榮譽(yù)之后，他們依然簡單健康，所有外在的一切并沒有腐蝕他們生命的本質(zhì)。他們在給人類帶來了新的發(fā)明發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也為自己收獲了榮譽(yù)財(cái)富，然后，他們把這些多少人夢寐以求的東西又慷慨地給予社會(huì): 或做慈善事業(yè)，或?yàn)樯鐣?huì)奔走……在這一切的過程中，他們真正收獲的是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的快樂！
我們與偉大人物有距離。但至少我們可以做到：讓我們的健康和簡單來幫助我們走向成功，在財(cái)富到來之后，我們可以生活得更加自由優(yōu)雅和健康從容，可以用財(cái)富去幫助更多需要幫助的人，獲得更高意義上的生命的滿足與快樂。
所以，我不相信有些媒體所謂號(hào)召富人多花錢以刺激消費(fèi)的說法。真正的富人，大多都過著簡樸精致的生活。他們會(huì)做很多慈善事業(yè)，但絕不會(huì)在自己的生活中亂花錢。否則的話，他就不是靠自己本事富起來的人，也不會(huì)再富裕多久。
