“往往,判斷一件東西的材質(zhì)是否對(duì)很簡(jiǎn)單。但最難的地方在于要看東西是否,有造假或修改,這里面既要用到專(zhuān)業(yè)知識(shí),又要借助于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有好多東西,要用生活經(jīng),驗(yàn)去破解�！�
北京亦莊附近的一個(gè)院落,從外觀上看,與普通的農(nóng)村院子別無(wú)二致。然而,推開(kāi)院門(mén),瞬間讓人有一種進(jìn)入了世外桃源的感覺(jué)。
鏤空雕刻的古代門(mén)窗,帶著歲月的滄桑,緊緊貼靠在墻上,嵌著銅鎖的木板門(mén),經(jīng)過(guò)了歷史的風(fēng)化,依然堅(jiān)固如初。院中幾張圓圓的石桌上雕刻的圖案精美絕倫。
木的門(mén)窗、白的石桌石凳、青色的磚墻,映襯著小院寧?kù)o、幽美的氛圍。這便是國(guó)內(nèi)首屈一指的古典家具收藏家劉傳生先生的“萬(wàn)乾堂”了。
之所以稱為“萬(wàn)乾堂”,劉傳生說(shuō),名字從字面上說(shuō),“萬(wàn)”有世間萬(wàn)物之意,“乾”則有乾坤萬(wàn)象之涵。從取堂號(hào)的本意及家具的發(fā)展史來(lái)講,就是將明朝萬(wàn)歷年的“萬(wàn)”字與清朝“乾隆”年的乾字合并所得。因?yàn)樽悦魅f(wàn)歷至清乾隆時(shí)期,可以說(shuō)是中國(guó)古典家具最為輝煌燦爛的時(shí)期,這一階段的家具文化已趨于成熟,在這之前,是家具文化的發(fā)展期,之后則進(jìn)入了沒(méi)落期。因此這一時(shí)期的古家具無(wú)論從形制、結(jié)構(gòu),還是內(nèi)在所蘊(yùn)涵的歷史文化,都處于最鼎盛時(shí)期。與此同時(shí),由于戰(zhàn)亂、人為的破壞,以及家具自身的腐蝕,使得一些年代更久遠(yuǎn)的家具都無(wú)法很好地保存下來(lái)�，F(xiàn)如今我所收藏的大漆古典家具大多也都是這一時(shí)期的。同時(shí),取堂號(hào)為“萬(wàn)乾堂”,也是借此希望自己能夠?qū)⑹篱g所有的佳器納入囊中。
東奔西跑出來(lái)的收藏家
身處“萬(wàn)乾堂”,相信誰(shuí)都有種不忍離開(kāi)的感覺(jué)。
曾有記者采訪影帝張涵予,問(wèn)他在不拍戲的閑余時(shí)間怎樣放松自己,答日:只要一有閑暇,定會(huì)來(lái)老朋友劉傳生這里小坐片刻,看看家具,喝喝茶,什么壓力、煩惱都不存在了。想來(lái),這也是文化界、文藝界以及諸多企業(yè)老總等各行業(yè)精英經(jīng)常光顧這個(gè)小院的原因吧。
在記者看來(lái),“萬(wàn)乾堂”儼然就是一個(gè)博物館。院子的各個(gè)房間分門(mén)別類(lèi)地?cái)[放著各式家具,床榻、椅凳、桌案、箱柜、屏風(fēng)以及牌匾等等,每一件都有著非同尋常的故事。劉傳生介紹說(shuō),這些都是他自己東奔西跑,好不容易才找到的,即便算不上是稀世珍寶,很多也是僅此一件。
說(shuō)到“東奔西跑”這個(gè)詞,于劉傳生來(lái)說(shuō),絕對(duì)實(shí)至名歸。他是河北滄州人,來(lái)北京之前,曾是一名初中理化的老師。80年代初,不甘掙那點(diǎn)死工資的劉傳生在教了四年書(shū)后,決定出來(lái)闖蕩。
剛進(jìn)入社會(huì)那陣,他種過(guò)地,做過(guò)商販,賣(mài)過(guò)苦力,搞過(guò)建筑,其中建筑行業(yè)的工種他全都干了一個(gè)遍。大約80年代中期,一次給一個(gè)想買(mǎi)古典家具的人帶路的經(jīng)歷,可以說(shuō)成就了現(xiàn)在的這個(gè)收藏大家。那次劉傳生掙到了人生第一筆所謂的外快,覺(jué)得干這個(gè)似乎能掙到錢(qián)。
于是,從1987年開(kāi)始,他做起了古典家具生意,主要以紫檀、黃花梨的家具為主。最初進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域,他不占有任何有關(guān)古典家具的理論知識(shí),更談不上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的他只是按照別人告知的判斷標(biāo)準(zhǔn),去對(duì)照、判斷、識(shí)別各類(lèi)硬木家具,對(duì)此更談不上喜愛(ài)。那個(gè)時(shí)候,紫檀、黃花梨的家具很多,而且價(jià)格按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)便宜得要命,一對(duì)椅子才幾百元錢(qián)。
后來(lái),當(dāng)紫檀、黃花梨的家具慢慢少了,他又把主攻方向改為古典漆木家具,也就是俗稱的“大漆”家具。當(dāng)時(shí)此類(lèi)家具的存世量還比較大,都是成卡車(chē)地買(mǎi)進(jìn),再轉(zhuǎn)手賣(mài)出。按劉傳生的話說(shuō),開(kāi)始的時(shí)候,就想著拼命掙錢(qián),根本就沒(méi)有考慮家具的文化、內(nèi)涵等因素。但隨著與購(gòu)買(mǎi)家具的客人交流,他們都是有著極高文化修養(yǎng)的一群人,逐漸地在潛移默化影響著他。也正是這一階段,劉傳生開(kāi)始喜歡上了古典家具,并且開(kāi)始研究其歷史、文化等方面的知識(shí),一發(fā)不可收。
2000年,“萬(wàn)乾堂”落成,這個(gè)古典家具收藏之處凝聚了劉傳生太多的心血,他自己都不曾想到,有一天,自己會(huì)收藏這么多的古典家具,還會(huì)對(duì)此愛(ài)不釋手,不合得轉(zhuǎn)讓他人。
劉傳生說(shuō),“萬(wàn)乾堂”是以藏養(yǎng)藏之地,盡管這里廣義地說(shuō)還是一個(gè)家具買(mǎi)賣(mài)之地,但準(zhǔn)確地說(shuō)更是一個(gè)與藏友交流的窗口。來(lái)這兒的人或許要開(kāi)價(jià)購(gòu)買(mǎi)這兒的家具,但他絕不會(huì)給客人推薦任何一件家具,并且就算你開(kāi)了價(jià),一多半也是不會(huì)賣(mài)的。
“如果說(shuō)紫檀、黃花梨家具給我?guī)?lái)了生活上的改變,那么‘大漆’古典家具可以說(shuō)帶給我的是思想、境界以及意識(shí)形態(tài)上的改變和享受。”
如何區(qū)分明清古典家具
迄今為止,劉傳生已經(jīng)在古典家具圈里摸爬滾打了20余年,對(duì)于明清古典家具的鑒賞早已是收藏圈公認(rèn)的專(zhuān)家。對(duì)于一件家具,只要他看上一眼,基本就能準(zhǔn)確地說(shuō)出材質(zhì)及產(chǎn)地、家具的檔次(行內(nèi)用語(yǔ)為“路分”)、珍惜度,以及家具是哪里制造的。
那么,明清家具究竟該如何區(qū)分呢?
劉傳生說(shuō),中國(guó)明清家具與中國(guó)古代其他藝術(shù)品一樣,不僅具有深厚的歷史、文化以及藝術(shù)底蘊(yùn),而且具有典雅、實(shí)用的功能,令人回味無(wú)窮。
明式家具與清式家具的區(qū)分主要是根據(jù)器物的風(fēng)格、形式和水平。相對(duì)而言,明式家具要比清式家具水平更高。明式家具之造型完美、格調(diào)典雅、裝飾得體、工藝技術(shù)精良,是歷史上其他時(shí)代無(wú)法比擬的。
具體來(lái)說(shuō),明式家具以簡(jiǎn)練、淳樸為基本特征,而清式家具則講究精雕細(xì)刻,在雕梁畫(huà)棟中融人民間故事及神話傳說(shuō),呈現(xiàn)出一種雍容華貴的祥和之氣。
明代是中國(guó)古典家具發(fā)展的黃金時(shí)期,此時(shí)期的柴木家具大多披麻、灰,黑大漆,有更為講究的披布、灰,黑大漆,而且布、灰、大漆不單只有一層,而是很多層,只是由于年代久遠(yuǎn)很多都已經(jīng)脫落,所以現(xiàn)今我們所看到的明代家具許多都沒(méi)有漆了。除漆之外也沒(méi)有其他過(guò)多的裝飾,只為突出木色紋理,體現(xiàn)器形美。明式家具風(fēng)格素樸典雅、明快簡(jiǎn)約,以簡(jiǎn)練流暢的線條來(lái)突顯整體的清新雅致之美;而清代家具則與明代家具不同,最大的區(qū)別就表現(xiàn)為清式家具的樣式要比明式的雕工繁縟得多,清式家具或雕填,或嵌金,或?yàn)⒙葩?或鑲百寶。總之,大體來(lái)說(shuō),明式簡(jiǎn)約,清代繁瑣,明式是以造型取勝,清式則以裝飾見(jiàn)長(zhǎng)。
古典家具買(mǎi)貨經(jīng)驗(yàn)談
近幾年,隨著古典家具收藏?zé)岬呐d起,其價(jià)值也在逐年攀升,由此,越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)收藏古典家具產(chǎn)生了濃厚的興趣。
對(duì)此,劉傳生說(shuō),喜歡自然是好事,但初涉古典家具收藏的人,一定要先多了解古典家具的基本知識(shí),同時(shí)要根據(jù)自己的財(cái)力,綜合考量藏品的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,然后再“出手”。
“一般在看貨的時(shí)候,我會(huì)排除一切干擾,任何人在我跟前說(shuō)任何故事,我絕對(duì)不會(huì)拿它真的當(dāng)事。比如說(shuō)這東西是誰(shuí)家祖上留下的等等,這些我一概不聽(tīng),我就是以貨為主。不管前頭有多大的行家,哪怕說(shuō)這東西已經(jīng)被哪位大家看過(guò)了,我也要親自仔細(xì)地看上一遍或若干遍,直至心中有數(shù)時(shí)我才能給價(jià),要不然心里沒(méi)底。所以說(shuō)這么多年來(lái),我可以說(shuō)基本上沒(méi)買(mǎi)過(guò)錯(cuò)貨。”
劉傳生說(shuō),自己看貨一般會(huì)遵循三個(gè)原則,只要 把握好這些原則,基本上就不會(huì)出問(wèn)題了。
首先,要站在東西兩三米之外,目測(cè)整個(gè)東西的比例是否協(xié)調(diào)。因?yàn)槊魇郊揖咦龉ざ急容^講究,比例是很關(guān)鍵的。一件東西如果整體比例協(xié)調(diào)、線條流暢、結(jié)構(gòu)合理,就會(huì)給人以好的印象。東西的整體感覺(jué)好了,才談得上進(jìn)一步的審視。
其次,看東西的料是否正確。要走到跟前去看東西的正面和背面,以分析東西的木質(zhì)。有些東西紋理很不好辨認(rèn),用的時(shí)間長(zhǎng)了,表面的污垢太厚,此時(shí)把東西翻過(guò)來(lái)看,或者鉆到東西的下面去看背面,因?yàn)楸趁鏇](méi)有使用過(guò)的痕跡,可以用水擦一下來(lái)看,把最原始的紋理體現(xiàn)出來(lái)。
最后,在確定東西是老的、料也沒(méi)問(wèn)題的情況下,再用手電筒一點(diǎn)點(diǎn)地檢查每個(gè)細(xì)處。待所有的地方都看過(guò)了,還要用水在面上全部擦一遍。因?yàn)槊魇郊揖邭v經(jīng)傳承幾百年,自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)等人為的損害都會(huì)對(duì)古典家具造成不同程度的消滅和損傷,有些被損傷的家具到了商販?zhǔn)掷?為了賣(mài)出好價(jià)錢(qián)他們會(huì)千方百計(jì)地進(jìn)行修補(bǔ)和補(bǔ)救,以達(dá)到以假亂真的目的。要想知道有無(wú)破損必須仔細(xì)擦一遍,有時(shí)候連“裝心板”都不能放過(guò),“寧可錯(cuò)殺一千,也不放一個(gè)”。
待全部檢查一遍后,也不要急著談價(jià)。稍微休息一下,回過(guò)頭來(lái)再看一遍。翻過(guò)東西來(lái),能敲掉榫頭的地方再敲掉來(lái)看榫頭,等把東西從里到外看透了,心中無(wú)任何疑異了,再問(wèn)人家價(jià)錢(qián)也不遲。只要和賣(mài)主開(kāi)價(jià)了,就得做到胸中有數(shù),開(kāi)價(jià)自然要根據(jù)東西的做工、材料、木質(zhì),綜合各方面分析而定。
尤其是在外地,東西是真的不怕,怕就怕萬(wàn)一東西是“地雷”,只要一給價(jià),賣(mài)主就會(huì)賣(mài)給你,話說(shuō)出來(lái),就收不回去了。在外地,話說(shuō)出來(lái)了不好變,弄不好連命都搭進(jìn)去了。
“往往,判斷一件東西的料是否對(duì)很簡(jiǎn)單。但最難的地方在于要看東西是否有造假修改,這里面既要用到專(zhuān)業(yè)知識(shí),又要借助于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有好多東西,要用生活經(jīng)驗(yàn)去破解�！�
收藏古典家具就是養(yǎng)生
能采訪到劉傳生,真的不容易。因?yàn)樽罱惓Ｃβ?為了11月18日～12月8日在798舉辦的“高古漆木家具展”,他幾乎連續(xù)幾日徹夜未眠。對(duì)于這次純民間自發(fā)組織的公益展覽,劉傳生說(shuō),目的就是為了能讓更多的人了解柴木漆器家具,更深層地認(rèn)知其內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵,使明清家具包括高古家具(高古家具:一般指明代以前的家具,也有將明代家具包括在內(nèi)的)的靈魂與精髓得以發(fā)揚(yáng)光大。
在過(guò)去的20年里,劉傳生從一個(gè)純粹的商人,變成了～個(gè)古典家具的愛(ài)好者,最后成為了古典家具的收藏大家,這其中的轉(zhuǎn)變也許只有他自己才可以體會(huì)。
劉傳生一直認(rèn)為,進(jìn)入這個(gè)圈子是他的榮幸,所有喜好古典家具的人都是衣食無(wú)憂,物質(zhì)需求已經(jīng)滿足,正在不斷追求精神需求的人。這些人的素質(zhì)都很高,和他們?cè)谝黄鹆奶�、交�?對(duì)自己絕對(duì)是一個(gè)提高的過(guò)程。并且,會(huì)升騰出濃濃的禪意,于身于心都是一種提升,無(wú)形中就是一種養(yǎng)生。
“從對(duì)古典家具開(kāi)始認(rèn)識(shí),到認(rèn)可、喜歡,然后是理解,直到發(fā)狂地喜愛(ài),這個(gè)過(guò)程,就是自己素質(zhì)和修養(yǎng)逐步提升的過(guò)程。人一生無(wú)非就是三個(gè)追求,第一是溫飽,第二是文化精神上的追求,第三則是人生的最高境界,也就是我們所說(shuō)的禪意。而古典家具的收藏過(guò)程將這三種都包括了。當(dāng)你真正鉆進(jìn)去的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得,收藏古典家具,內(nèi)在的東西要比外在的更重要。但你要讀懂它的內(nèi)在,必須要入靜,浮躁的心態(tài)是不行的。要做到能與古人對(duì)話,與古物對(duì)話,與古物交流,達(dá)到這個(gè)境界了,還有什么煩惱呢?其實(shí),說(shuō)到底,收藏古典家具,不單單是為了使用它,更是一種品味的提高與精神上的享受�！�
說(shuō)到這里,劉傳生告訴記者,很多朋友都很喜歡他的這個(gè)小院,包括馬未都、王剛、鄒靜之、寧?kù)o等,都是這里的�？�。一些企業(yè)的老總也經(jīng)常在周末時(shí)過(guò)來(lái)喝茶,因?yàn)檫@里遠(yuǎn)離城市的喧囂,遠(yuǎn)離社會(huì)的復(fù)雜。這是一個(gè)幽靜恬美的休憩之地。
北京亦莊附近的一個(gè)院落,從外觀上看,與普通的農(nóng)村院子別無(wú)二致。然而,推開(kāi)院門(mén),瞬間讓人有一種進(jìn)入了世外桃源的感覺(jué)。
鏤空雕刻的古代門(mén)窗,帶著歲月的滄桑,緊緊貼靠在墻上,嵌著銅鎖的木板門(mén),經(jīng)過(guò)了歷史的風(fēng)化,依然堅(jiān)固如初。院中幾張圓圓的石桌上雕刻的圖案精美絕倫。
木的門(mén)窗、白的石桌石凳、青色的磚墻,映襯著小院寧?kù)o、幽美的氛圍。這便是國(guó)內(nèi)首屈一指的古典家具收藏家劉傳生先生的“萬(wàn)乾堂”了。
之所以稱為“萬(wàn)乾堂”,劉傳生說(shuō),名字從字面上說(shuō),“萬(wàn)”有世間萬(wàn)物之意,“乾”則有乾坤萬(wàn)象之涵。從取堂號(hào)的本意及家具的發(fā)展史來(lái)講,就是將明朝萬(wàn)歷年的“萬(wàn)”字與清朝“乾隆”年的乾字合并所得。因?yàn)樽悦魅f(wàn)歷至清乾隆時(shí)期,可以說(shuō)是中國(guó)古典家具最為輝煌燦爛的時(shí)期,這一階段的家具文化已趨于成熟,在這之前,是家具文化的發(fā)展期,之后則進(jìn)入了沒(méi)落期。因此這一時(shí)期的古家具無(wú)論從形制、結(jié)構(gòu),還是內(nèi)在所蘊(yùn)涵的歷史文化,都處于最鼎盛時(shí)期。與此同時(shí),由于戰(zhàn)亂、人為的破壞,以及家具自身的腐蝕,使得一些年代更久遠(yuǎn)的家具都無(wú)法很好地保存下來(lái)�，F(xiàn)如今我所收藏的大漆古典家具大多也都是這一時(shí)期的。同時(shí),取堂號(hào)為“萬(wàn)乾堂”,也是借此希望自己能夠?qū)⑹篱g所有的佳器納入囊中。
東奔西跑出來(lái)的收藏家
身處“萬(wàn)乾堂”,相信誰(shuí)都有種不忍離開(kāi)的感覺(jué)。
曾有記者采訪影帝張涵予,問(wèn)他在不拍戲的閑余時(shí)間怎樣放松自己,答日:只要一有閑暇,定會(huì)來(lái)老朋友劉傳生這里小坐片刻,看看家具,喝喝茶,什么壓力、煩惱都不存在了。想來(lái),這也是文化界、文藝界以及諸多企業(yè)老總等各行業(yè)精英經(jīng)常光顧這個(gè)小院的原因吧。
在記者看來(lái),“萬(wàn)乾堂”儼然就是一個(gè)博物館。院子的各個(gè)房間分門(mén)別類(lèi)地?cái)[放著各式家具,床榻、椅凳、桌案、箱柜、屏風(fēng)以及牌匾等等,每一件都有著非同尋常的故事。劉傳生介紹說(shuō),這些都是他自己東奔西跑,好不容易才找到的,即便算不上是稀世珍寶,很多也是僅此一件。
說(shuō)到“東奔西跑”這個(gè)詞,于劉傳生來(lái)說(shuō),絕對(duì)實(shí)至名歸。他是河北滄州人,來(lái)北京之前,曾是一名初中理化的老師。80年代初,不甘掙那點(diǎn)死工資的劉傳生在教了四年書(shū)后,決定出來(lái)闖蕩。
剛進(jìn)入社會(huì)那陣,他種過(guò)地,做過(guò)商販,賣(mài)過(guò)苦力,搞過(guò)建筑,其中建筑行業(yè)的工種他全都干了一個(gè)遍。大約80年代中期,一次給一個(gè)想買(mǎi)古典家具的人帶路的經(jīng)歷,可以說(shuō)成就了現(xiàn)在的這個(gè)收藏大家。那次劉傳生掙到了人生第一筆所謂的外快,覺(jué)得干這個(gè)似乎能掙到錢(qián)。
于是,從1987年開(kāi)始,他做起了古典家具生意,主要以紫檀、黃花梨的家具為主。最初進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域,他不占有任何有關(guān)古典家具的理論知識(shí),更談不上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的他只是按照別人告知的判斷標(biāo)準(zhǔn),去對(duì)照、判斷、識(shí)別各類(lèi)硬木家具,對(duì)此更談不上喜愛(ài)。那個(gè)時(shí)候,紫檀、黃花梨的家具很多,而且價(jià)格按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)便宜得要命,一對(duì)椅子才幾百元錢(qián)。
后來(lái),當(dāng)紫檀、黃花梨的家具慢慢少了,他又把主攻方向改為古典漆木家具,也就是俗稱的“大漆”家具。當(dāng)時(shí)此類(lèi)家具的存世量還比較大,都是成卡車(chē)地買(mǎi)進(jìn),再轉(zhuǎn)手賣(mài)出。按劉傳生的話說(shuō),開(kāi)始的時(shí)候,就想著拼命掙錢(qián),根本就沒(méi)有考慮家具的文化、內(nèi)涵等因素。但隨著與購(gòu)買(mǎi)家具的客人交流,他們都是有著極高文化修養(yǎng)的一群人,逐漸地在潛移默化影響著他。也正是這一階段,劉傳生開(kāi)始喜歡上了古典家具,并且開(kāi)始研究其歷史、文化等方面的知識(shí),一發(fā)不可收。
2000年,“萬(wàn)乾堂”落成,這個(gè)古典家具收藏之處凝聚了劉傳生太多的心血,他自己都不曾想到,有一天,自己會(huì)收藏這么多的古典家具,還會(huì)對(duì)此愛(ài)不釋手,不合得轉(zhuǎn)讓他人。
劉傳生說(shuō),“萬(wàn)乾堂”是以藏養(yǎng)藏之地,盡管這里廣義地說(shuō)還是一個(gè)家具買(mǎi)賣(mài)之地,但準(zhǔn)確地說(shuō)更是一個(gè)與藏友交流的窗口。來(lái)這兒的人或許要開(kāi)價(jià)購(gòu)買(mǎi)這兒的家具,但他絕不會(huì)給客人推薦任何一件家具,并且就算你開(kāi)了價(jià),一多半也是不會(huì)賣(mài)的。
“如果說(shuō)紫檀、黃花梨家具給我?guī)?lái)了生活上的改變,那么‘大漆’古典家具可以說(shuō)帶給我的是思想、境界以及意識(shí)形態(tài)上的改變和享受。”
如何區(qū)分明清古典家具
迄今為止,劉傳生已經(jīng)在古典家具圈里摸爬滾打了20余年,對(duì)于明清古典家具的鑒賞早已是收藏圈公認(rèn)的專(zhuān)家。對(duì)于一件家具,只要他看上一眼,基本就能準(zhǔn)確地說(shuō)出材質(zhì)及產(chǎn)地、家具的檔次(行內(nèi)用語(yǔ)為“路分”)、珍惜度,以及家具是哪里制造的。
那么,明清家具究竟該如何區(qū)分呢?
劉傳生說(shuō),中國(guó)明清家具與中國(guó)古代其他藝術(shù)品一樣,不僅具有深厚的歷史、文化以及藝術(shù)底蘊(yùn),而且具有典雅、實(shí)用的功能,令人回味無(wú)窮。
明式家具與清式家具的區(qū)分主要是根據(jù)器物的風(fēng)格、形式和水平。相對(duì)而言,明式家具要比清式家具水平更高。明式家具之造型完美、格調(diào)典雅、裝飾得體、工藝技術(shù)精良,是歷史上其他時(shí)代無(wú)法比擬的。
具體來(lái)說(shuō),明式家具以簡(jiǎn)練、淳樸為基本特征,而清式家具則講究精雕細(xì)刻,在雕梁畫(huà)棟中融人民間故事及神話傳說(shuō),呈現(xiàn)出一種雍容華貴的祥和之氣。
明代是中國(guó)古典家具發(fā)展的黃金時(shí)期,此時(shí)期的柴木家具大多披麻、灰,黑大漆,有更為講究的披布、灰,黑大漆,而且布、灰、大漆不單只有一層,而是很多層,只是由于年代久遠(yuǎn)很多都已經(jīng)脫落,所以現(xiàn)今我們所看到的明代家具許多都沒(méi)有漆了。除漆之外也沒(méi)有其他過(guò)多的裝飾,只為突出木色紋理,體現(xiàn)器形美。明式家具風(fēng)格素樸典雅、明快簡(jiǎn)約,以簡(jiǎn)練流暢的線條來(lái)突顯整體的清新雅致之美;而清代家具則與明代家具不同,最大的區(qū)別就表現(xiàn)為清式家具的樣式要比明式的雕工繁縟得多,清式家具或雕填,或嵌金,或?yàn)⒙葩?或鑲百寶。總之,大體來(lái)說(shuō),明式簡(jiǎn)約,清代繁瑣,明式是以造型取勝,清式則以裝飾見(jiàn)長(zhǎng)。
古典家具買(mǎi)貨經(jīng)驗(yàn)談
近幾年,隨著古典家具收藏?zé)岬呐d起,其價(jià)值也在逐年攀升,由此,越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)收藏古典家具產(chǎn)生了濃厚的興趣。
對(duì)此,劉傳生說(shuō),喜歡自然是好事,但初涉古典家具收藏的人,一定要先多了解古典家具的基本知識(shí),同時(shí)要根據(jù)自己的財(cái)力,綜合考量藏品的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,然后再“出手”。
“一般在看貨的時(shí)候,我會(huì)排除一切干擾,任何人在我跟前說(shuō)任何故事,我絕對(duì)不會(huì)拿它真的當(dāng)事。比如說(shuō)這東西是誰(shuí)家祖上留下的等等,這些我一概不聽(tīng),我就是以貨為主。不管前頭有多大的行家,哪怕說(shuō)這東西已經(jīng)被哪位大家看過(guò)了,我也要親自仔細(xì)地看上一遍或若干遍,直至心中有數(shù)時(shí)我才能給價(jià),要不然心里沒(méi)底。所以說(shuō)這么多年來(lái),我可以說(shuō)基本上沒(méi)買(mǎi)過(guò)錯(cuò)貨。”
劉傳生說(shuō),自己看貨一般會(huì)遵循三個(gè)原則,只要 把握好這些原則,基本上就不會(huì)出問(wèn)題了。
首先,要站在東西兩三米之外,目測(cè)整個(gè)東西的比例是否協(xié)調(diào)。因?yàn)槊魇郊揖咦龉ざ急容^講究,比例是很關(guān)鍵的。一件東西如果整體比例協(xié)調(diào)、線條流暢、結(jié)構(gòu)合理,就會(huì)給人以好的印象。東西的整體感覺(jué)好了,才談得上進(jìn)一步的審視。
其次,看東西的料是否正確。要走到跟前去看東西的正面和背面,以分析東西的木質(zhì)。有些東西紋理很不好辨認(rèn),用的時(shí)間長(zhǎng)了,表面的污垢太厚,此時(shí)把東西翻過(guò)來(lái)看,或者鉆到東西的下面去看背面,因?yàn)楸趁鏇](méi)有使用過(guò)的痕跡,可以用水擦一下來(lái)看,把最原始的紋理體現(xiàn)出來(lái)。
最后,在確定東西是老的、料也沒(méi)問(wèn)題的情況下,再用手電筒一點(diǎn)點(diǎn)地檢查每個(gè)細(xì)處。待所有的地方都看過(guò)了,還要用水在面上全部擦一遍。因?yàn)槊魇郊揖邭v經(jīng)傳承幾百年,自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)等人為的損害都會(huì)對(duì)古典家具造成不同程度的消滅和損傷,有些被損傷的家具到了商販?zhǔn)掷?為了賣(mài)出好價(jià)錢(qián)他們會(huì)千方百計(jì)地進(jìn)行修補(bǔ)和補(bǔ)救,以達(dá)到以假亂真的目的。要想知道有無(wú)破損必須仔細(xì)擦一遍,有時(shí)候連“裝心板”都不能放過(guò),“寧可錯(cuò)殺一千,也不放一個(gè)”。
待全部檢查一遍后,也不要急著談價(jià)。稍微休息一下,回過(guò)頭來(lái)再看一遍。翻過(guò)東西來(lái),能敲掉榫頭的地方再敲掉來(lái)看榫頭,等把東西從里到外看透了,心中無(wú)任何疑異了,再問(wèn)人家價(jià)錢(qián)也不遲。只要和賣(mài)主開(kāi)價(jià)了,就得做到胸中有數(shù),開(kāi)價(jià)自然要根據(jù)東西的做工、材料、木質(zhì),綜合各方面分析而定。
尤其是在外地,東西是真的不怕,怕就怕萬(wàn)一東西是“地雷”,只要一給價(jià),賣(mài)主就會(huì)賣(mài)給你,話說(shuō)出來(lái),就收不回去了。在外地,話說(shuō)出來(lái)了不好變,弄不好連命都搭進(jìn)去了。
“往往,判斷一件東西的料是否對(duì)很簡(jiǎn)單。但最難的地方在于要看東西是否有造假修改,這里面既要用到專(zhuān)業(yè)知識(shí),又要借助于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有好多東西,要用生活經(jīng)驗(yàn)去破解�！�
收藏古典家具就是養(yǎng)生
能采訪到劉傳生,真的不容易。因?yàn)樽罱惓Ｃβ?為了11月18日～12月8日在798舉辦的“高古漆木家具展”,他幾乎連續(xù)幾日徹夜未眠。對(duì)于這次純民間自發(fā)組織的公益展覽,劉傳生說(shuō),目的就是為了能讓更多的人了解柴木漆器家具,更深層地認(rèn)知其內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵,使明清家具包括高古家具(高古家具:一般指明代以前的家具,也有將明代家具包括在內(nèi)的)的靈魂與精髓得以發(fā)揚(yáng)光大。
在過(guò)去的20年里,劉傳生從一個(gè)純粹的商人,變成了～個(gè)古典家具的愛(ài)好者,最后成為了古典家具的收藏大家,這其中的轉(zhuǎn)變也許只有他自己才可以體會(huì)。
劉傳生一直認(rèn)為,進(jìn)入這個(gè)圈子是他的榮幸,所有喜好古典家具的人都是衣食無(wú)憂,物質(zhì)需求已經(jīng)滿足,正在不斷追求精神需求的人。這些人的素質(zhì)都很高,和他們?cè)谝黄鹆奶�、交�?對(duì)自己絕對(duì)是一個(gè)提高的過(guò)程。并且,會(huì)升騰出濃濃的禪意,于身于心都是一種提升,無(wú)形中就是一種養(yǎng)生。
“從對(duì)古典家具開(kāi)始認(rèn)識(shí),到認(rèn)可、喜歡,然后是理解,直到發(fā)狂地喜愛(ài),這個(gè)過(guò)程,就是自己素質(zhì)和修養(yǎng)逐步提升的過(guò)程。人一生無(wú)非就是三個(gè)追求,第一是溫飽,第二是文化精神上的追求,第三則是人生的最高境界,也就是我們所說(shuō)的禪意。而古典家具的收藏過(guò)程將這三種都包括了。當(dāng)你真正鉆進(jìn)去的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得,收藏古典家具,內(nèi)在的東西要比外在的更重要。但你要讀懂它的內(nèi)在,必須要入靜,浮躁的心態(tài)是不行的。要做到能與古人對(duì)話,與古物對(duì)話,與古物交流,達(dá)到這個(gè)境界了,還有什么煩惱呢?其實(shí),說(shuō)到底,收藏古典家具,不單單是為了使用它,更是一種品味的提高與精神上的享受�！�
說(shuō)到這里,劉傳生告訴記者,很多朋友都很喜歡他的這個(gè)小院,包括馬未都、王剛、鄒靜之、寧?kù)o等,都是這里的�？�。一些企業(yè)的老總也經(jīng)常在周末時(shí)過(guò)來(lái)喝茶,因?yàn)檫@里遠(yuǎn)離城市的喧囂,遠(yuǎn)離社會(huì)的復(fù)雜。這是一個(gè)幽靜恬美的休憩之地。
