編者按：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平、生活品位不斷提高，對家居裝飾也越來越講究。奇石作為一種文化，與家居結(jié)下了不解之緣，以奇石裝點家居漸漸成為一種潮流，旨在體現(xiàn)一個家庭的文化氣息和生活情趣。上一期文蛀先生向我們介紹了歐式家具與奇石的搭配，本期的奇石藝術(shù)與家居文化，李祖佑先生又有哪些觀點?
奇石藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精粹，早在三千多年前，中國的古蜀人就發(fā)現(xiàn)了它的美，把它作為最珍貴的禮物敬獻(xiàn)給神靈。之后，奇石便與周彝、商鼎并列而登上了大雅之堂。與琴、棋、書、畫、梅、蘭、竹、菊、古典家具等一舉成為可以用來導(dǎo)養(yǎng)神氣、宣和情志的雅品。
“書齋無石不雅”早已成為賞石界朋友們的一句口頭禪�？山裉煳覀儾粌H僅在追求“書齋無石不雅”，也在追求“居室無石而俗”。居室不俗，書齋必雅，石奇人雅。
雅從何來?我認(rèn)為雅是一種綜合的審美文化氛圍的心靈感悟。書齋和書房是有區(qū)別的，自古以來，書齋是文人墨客專門用來讀書寫作的地方，一個充滿個性的地方。其間除了有書桌、書架、多寶格、文房四寶、古董珍玩、字畫、詩詞、花草之類的雅物外，再放上幾塊有個性的石頭，自然就雅起來了。也就是說雅是和居室的布置和主人的文化氣質(zhì)有關(guān)的。
當(dāng)然，不是說書房或居室里擺放幾塊石頭就雅起來了重要的是藏石者要先讀懂自己珍藏的每一塊石頭，讀懂了，為石頭營造一個恰當(dāng)?shù)奈幕諊Ｆ┤鐣康膸准苌蠑[放著由天然奇石組成的文房四寶，充滿了大自然的靜謐。博物架上擺放一些自己撿來的文字石，譬如筆力清道的春、茶、趣、壽、石，還有一塊從北京西客站工地?fù)旎貋淼淖霞t色卵石，上面出現(xiàn)了兩個句子：一個是漢字的“十五年成人”，另一個是甲骨文的“山川秀麗”。舊時文人曾贊天然文字石是“洪荒尚未生倉圣，造物先書在石頭”，石上的每一個文字都書寫著大自然的神奇。柜中擺放古董珍玩?zhèn)鬟f著歷史文化的信息。書架上有寫石的書，墻壁上掛寫石的畫，再有幽蘭、修竹相伴，主人伏案寫作，環(huán)顧四周，遐思無限，心曠神怡，雅氣橫生。
筆者家的大廳采用的是中式裝修配以硬木中式家具。有的家具還是專為擺放石頭而量身定做的。居室中擺放的石頭不在于石的大小或多少，只要布置得體，讓居室的各部分都有各自的觀賞之景，就能給人以氣韻清新、空靈、活潑和含蓄的感覺。照片“仙鶴”是一塊形狀似鳥的風(fēng)凌石，億萬年形成，雕塑感強(qiáng)，又具有鶴的特征�！扒晗生Q無倦容”，“青天一鶴見精神”。把這塊自然造化的“石鳥”定位為“仙鶴”，有像征和睦、長壽的意思。因為是一只能“飛翔”的“仙鳥”，它需要一個獨立而寬闊的空間，擺放在客廳向陽一端的老紅木雕花圓桌上，兩邊放置一對紅木椅，觀石者隨時可以坐下來近距離的品味、撫摸這“只”來自新疆阿拉山口，由石風(fēng)化而成的“仙鶴”。老家具的暗紅色傳遞出古老的文化，精致的雕工訴說著舊時的典雅、竹子的高潔、蘭花的清香，充滿了“卻疑塵世外，竹石雅乾坤”的韻味。把這只“仙鶴”擺放在這樣一個寬敞的中式垂花門廳中，“仙鶴”可以自由地“飛翔”。觀石者的想像也可以飛往大海，飛向天空，獲得空靈嫻靜之感。
“銀狐踏雪”是參加過中央電視臺鑒寶節(jié)目的一塊大理石屏。屏面上一天然畫卷，把銀狐的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。銀狐是一種吉祥的動物，舊時，人們稱它為“保印大仙”。家中供奉銀狐畫像，不僅可以保安全，做官的還能保住“官帽”。在歐洲的阿爾卑斯山還有這樣的一個傳說：這里的銀狐一千年出現(xiàn)一次，誰要是有幸看到了它，就有終身享不盡的幸福和快樂。這樣一塊有著傳奇色彩的奇石就要擺放在紫檀木的條案上，端莊氣派，蘊含永保平安之意。
“南海觀音”是一塊鑲嵌在紅木雕花架上的天然大理石畫，畫面上觀音眉清目秀，頭戴寶冠，菩薩低眉，眼睛似閉非閉，顯聆聽狀。安祥地立于佛龕之中，周圍佛光普照。觀音是佛教中信仰度最高的菩薩之一，被稱為“大慈大悲觀世音菩薩”、“救苦救難觀世音菩薩”、“有求必應(yīng)觀世音菩薩”。像這樣能體現(xiàn)宗教文化的奇石，要為它布置一個能體現(xiàn)宗教文化的環(huán)境，因為他是人們心目中的神，所以要供奉在老紅木半圓桌上，形成一個佛龕。有銅塑的觀音陪襯，有香爐和香供奉。莊嚴(yán)、肅穆，以便觀賞者瞻仰和膜拜。
大理石掛屏是唯一一種可以掛在墻壁上欣賞的天然奇石。清代文人阮元曾贊天然大理石畫是“點蒼石畫畫者誰，造物不以心為師。模山范水用古意，半出唐宋詩人詩”�？蛷d墻壁上掛有鑲嵌在紅木框架中的四扇屏春、夏、秋、冬。坐在家中便可臥游山水，四季景色盡收眼底。體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的韻味。
總之，家具和奇石的擺放是相輔相成的。在某種程度上，可以說家具已經(jīng)成了奇石底座的延伸。家居布置在我看來已經(jīng)成了突出主人文化個性追求，提高家庭文化品位，創(chuàng)造家庭文化氛圍不可缺的部分。
“石不能言最可人”。石的可人之處在于“石不能言我代言”，每一個奇石收藏者都是自己藏石的代言人，他們用自己的知識、悟性和對生活的熱愛來解讀石頭。有了“代言人”。有了收藏者對石的解讀，石頭就不僅僅只是一塊石頭，而是一種人、一種品格、一種力量、一種趣味、一種追求、一種意境、一種祝愿、一種文化。人把石頭玩成文化。石頭帶人走進(jìn)文化。我們把奇石文化與家居相結(jié)合，把石頭玩成了高雅的家居文化，提高家庭的文化品位。居室不俗，書齋必雅。這也就是石頭的可人之處吧!
奇石藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精粹，早在三千多年前，中國的古蜀人就發(fā)現(xiàn)了它的美，把它作為最珍貴的禮物敬獻(xiàn)給神靈。之后，奇石便與周彝、商鼎并列而登上了大雅之堂。與琴、棋、書、畫、梅、蘭、竹、菊、古典家具等一舉成為可以用來導(dǎo)養(yǎng)神氣、宣和情志的雅品。
“書齋無石不雅”早已成為賞石界朋友們的一句口頭禪�？山裉煳覀儾粌H僅在追求“書齋無石不雅”，也在追求“居室無石而俗”。居室不俗，書齋必雅，石奇人雅。
雅從何來?我認(rèn)為雅是一種綜合的審美文化氛圍的心靈感悟。書齋和書房是有區(qū)別的，自古以來，書齋是文人墨客專門用來讀書寫作的地方，一個充滿個性的地方。其間除了有書桌、書架、多寶格、文房四寶、古董珍玩、字畫、詩詞、花草之類的雅物外，再放上幾塊有個性的石頭，自然就雅起來了。也就是說雅是和居室的布置和主人的文化氣質(zhì)有關(guān)的。
當(dāng)然，不是說書房或居室里擺放幾塊石頭就雅起來了重要的是藏石者要先讀懂自己珍藏的每一塊石頭，讀懂了，為石頭營造一個恰當(dāng)?shù)奈幕諊Ｆ┤鐣康膸准苌蠑[放著由天然奇石組成的文房四寶，充滿了大自然的靜謐。博物架上擺放一些自己撿來的文字石，譬如筆力清道的春、茶、趣、壽、石，還有一塊從北京西客站工地?fù)旎貋淼淖霞t色卵石，上面出現(xiàn)了兩個句子：一個是漢字的“十五年成人”，另一個是甲骨文的“山川秀麗”。舊時文人曾贊天然文字石是“洪荒尚未生倉圣，造物先書在石頭”，石上的每一個文字都書寫著大自然的神奇。柜中擺放古董珍玩?zhèn)鬟f著歷史文化的信息。書架上有寫石的書，墻壁上掛寫石的畫，再有幽蘭、修竹相伴，主人伏案寫作，環(huán)顧四周，遐思無限，心曠神怡，雅氣橫生。
筆者家的大廳采用的是中式裝修配以硬木中式家具。有的家具還是專為擺放石頭而量身定做的。居室中擺放的石頭不在于石的大小或多少，只要布置得體，讓居室的各部分都有各自的觀賞之景，就能給人以氣韻清新、空靈、活潑和含蓄的感覺。照片“仙鶴”是一塊形狀似鳥的風(fēng)凌石，億萬年形成，雕塑感強(qiáng)，又具有鶴的特征�！扒晗生Q無倦容”，“青天一鶴見精神”。把這塊自然造化的“石鳥”定位為“仙鶴”，有像征和睦、長壽的意思。因為是一只能“飛翔”的“仙鳥”，它需要一個獨立而寬闊的空間，擺放在客廳向陽一端的老紅木雕花圓桌上，兩邊放置一對紅木椅，觀石者隨時可以坐下來近距離的品味、撫摸這“只”來自新疆阿拉山口，由石風(fēng)化而成的“仙鶴”。老家具的暗紅色傳遞出古老的文化，精致的雕工訴說著舊時的典雅、竹子的高潔、蘭花的清香，充滿了“卻疑塵世外，竹石雅乾坤”的韻味。把這只“仙鶴”擺放在這樣一個寬敞的中式垂花門廳中，“仙鶴”可以自由地“飛翔”。觀石者的想像也可以飛往大海，飛向天空，獲得空靈嫻靜之感。
“銀狐踏雪”是參加過中央電視臺鑒寶節(jié)目的一塊大理石屏。屏面上一天然畫卷，把銀狐的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。銀狐是一種吉祥的動物，舊時，人們稱它為“保印大仙”。家中供奉銀狐畫像，不僅可以保安全，做官的還能保住“官帽”。在歐洲的阿爾卑斯山還有這樣的一個傳說：這里的銀狐一千年出現(xiàn)一次，誰要是有幸看到了它，就有終身享不盡的幸福和快樂。這樣一塊有著傳奇色彩的奇石就要擺放在紫檀木的條案上，端莊氣派，蘊含永保平安之意。
“南海觀音”是一塊鑲嵌在紅木雕花架上的天然大理石畫，畫面上觀音眉清目秀，頭戴寶冠，菩薩低眉，眼睛似閉非閉，顯聆聽狀。安祥地立于佛龕之中，周圍佛光普照。觀音是佛教中信仰度最高的菩薩之一，被稱為“大慈大悲觀世音菩薩”、“救苦救難觀世音菩薩”、“有求必應(yīng)觀世音菩薩”。像這樣能體現(xiàn)宗教文化的奇石，要為它布置一個能體現(xiàn)宗教文化的環(huán)境，因為他是人們心目中的神，所以要供奉在老紅木半圓桌上，形成一個佛龕。有銅塑的觀音陪襯，有香爐和香供奉。莊嚴(yán)、肅穆，以便觀賞者瞻仰和膜拜。
大理石掛屏是唯一一種可以掛在墻壁上欣賞的天然奇石。清代文人阮元曾贊天然大理石畫是“點蒼石畫畫者誰，造物不以心為師。模山范水用古意，半出唐宋詩人詩”�？蛷d墻壁上掛有鑲嵌在紅木框架中的四扇屏春、夏、秋、冬。坐在家中便可臥游山水，四季景色盡收眼底。體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的韻味。
總之，家具和奇石的擺放是相輔相成的。在某種程度上，可以說家具已經(jīng)成了奇石底座的延伸。家居布置在我看來已經(jīng)成了突出主人文化個性追求，提高家庭文化品位，創(chuàng)造家庭文化氛圍不可缺的部分。
“石不能言最可人”。石的可人之處在于“石不能言我代言”，每一個奇石收藏者都是自己藏石的代言人，他們用自己的知識、悟性和對生活的熱愛來解讀石頭。有了“代言人”。有了收藏者對石的解讀，石頭就不僅僅只是一塊石頭，而是一種人、一種品格、一種力量、一種趣味、一種追求、一種意境、一種祝愿、一種文化。人把石頭玩成文化。石頭帶人走進(jìn)文化。我們把奇石文化與家居相結(jié)合，把石頭玩成了高雅的家居文化，提高家庭的文化品位。居室不俗，書齋必雅。這也就是石頭的可人之處吧!
