關(guān)鍵詞: 新中式家居 傳統(tǒng)裝飾元素 運(yùn)用
新中式風(fēng)格誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期,快節(jié)奏的生活,使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白,想賦予其一定的文化內(nèi)涵;部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷,想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。于是,室內(nèi)設(shè)計(jì)界刮起了一陣新中式風(fēng),并率先在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占領(lǐng)了一席之地。
新中式風(fēng)格是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格、文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹,是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修,而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素,也不是純粹的元素堆砌,而是通過(guò)對(duì)原來(lái)的風(fēng)格“元素”進(jìn)行深入的分析和歸納,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。
在眾多的新中式風(fēng)格中我發(fā)現(xiàn)有大量傳統(tǒng)裝飾紋樣的出現(xiàn),并對(duì)此類風(fēng)格起到了很有力的詮釋作用。
一、傳統(tǒng)
世代相傳或沿用已久并具有特點(diǎn)的社會(huì)因素,如文化、道德、思想、制度等。
二、裝飾紋樣
紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的整個(gè)流程,貫穿于人們生活的始終,反映出不同時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣。從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的紋樣到奴隸社會(huì)簡(jiǎn)潔、粗獷的青銅器紋飾,再到封建社會(huì)精美繁復(fù)的花鳥蟲魚、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣,都凝聚著相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀,被廣泛地應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。
裝飾紋樣的種類繁多,可以分為這樣幾大類:1.幾何紋樣;2.動(dòng)物紋樣;3.花鳥昆蟲紋樣;4.吉祥紋樣;5.人物紋樣;6.器物紋樣。其中經(jīng)常運(yùn)用在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的有回紋、云紋、卷草紋、“卍”字紋等,本文選了這五種裝飾紋樣做重點(diǎn)分析。
回紋是被民間稱為“富貴不斷頭”的一種紋樣。因?yàn)樗怯蓹M豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋,形如“回”字,所以稱作回紋。
云紋是印染專業(yè)用語(yǔ),云紋一般是指由深到淺,或由淺到深過(guò)渡自然的花型,也有由里向四周逐漸散開的云紋,一種或多種色彩深淺層次變化,使圖案有立體感,顯示細(xì)膩而生動(dòng)逼真。云紋形態(tài)多樣,有十分抽象規(guī)則的幾何圖形,也有生動(dòng)形象的自然圖形。
卷草紋是中國(guó)傳統(tǒng)圖案之一,多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草,經(jīng)處理后作“S”形波狀曲線排列,構(gòu)成二方連續(xù)圖案,花草造型多曲卷圓潤(rùn)。因盛行于唐代,故名唐草紋。
“卍”字紋在中國(guó)佛教的翻譯也不盡一致,有的將它譯成“德”字,有的譯為“萬(wàn)”字�！皡d”字有兩種寫法:一種是右旋,一種是左旋(“卐”)。佛家大多認(rèn)為應(yīng)以右旋為準(zhǔn),因?yàn)榉鸾桃杂倚秊榧?佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進(jìn)行的。這是一個(gè)被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號(hào)。
三、新中式裝飾紋樣
室內(nèi)設(shè)計(jì)中特別是新中式下的裝飾紋樣并不是簡(jiǎn)單的照抄照搬,而是對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用,使其富有時(shí)代特氣息,同時(shí)也體現(xiàn)民族特色。具體來(lái)說(shuō),處理手法有以下兩種,在具體運(yùn)用中這兩種變形手法是相互聯(lián)系、不可分割的。
(一)變形處理
1.直接移用
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,新中式風(fēng)格下中國(guó)傳統(tǒng)紋樣可以用在各個(gè)空間,如頂面、墻面、地面、門窗、家具、裝飾物等,可以通過(guò)對(duì)已有造型進(jìn)行有選擇的吸收融會(huì)和巧借,形成新的設(shè)計(jì)作品,其中可以直接分解或間接分解。
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣種類繁多,其實(shí)各有其可取之處,將這些可取之處直接移用到新的設(shè)計(jì)中,比如室內(nèi)天花把“卍”字紋用木材雕刻出來(lái)的應(yīng)用,墻紙和隔斷可以直接使用卷草紋,輕而易舉地取得巧妙生動(dòng)的設(shè)計(jì)效果。
2.間接移用
在遇到不同類型的設(shè)計(jì)造型,直接分解困難的時(shí)候,可以采用間接分解,這時(shí)可以在借鑒移用時(shí)有所取舍。
(1)廓形與細(xì)節(jié)同時(shí)變化;廓形不變,細(xì)節(jié)變化;細(xì)節(jié)不變,改變外形。其中強(qiáng)化物象中的某一部分,改變其比例和結(jié)構(gòu),增加裝飾效果,如圖一中對(duì)基本紋樣云紋進(jìn)行變形,重點(diǎn)突出了兩種線條形式,而后組合用木材雕刻刷漆的形式運(yùn)用于天花裝飾,可與裝飾吊燈、筒燈、燈帶相結(jié)合的方法取得更生動(dòng)的效果。又如圖二把兩個(gè)運(yùn)用得非常廣泛的基本紋樣回紋和卷草紋進(jìn)行組合后的圖案可用于門洞或花窗裝飾,增強(qiáng)了室內(nèi)的空間感。
(2)增加或刪減現(xiàn)狀中必要或不必要的部分,使其復(fù)雜化或單純化。比如圖一中的云紋是相對(duì)復(fù)雜的,如果要使其變得富有現(xiàn)代感,就必須對(duì)之進(jìn)行簡(jiǎn)化。相反可以給回紋增加一些細(xì)節(jié),使其增強(qiáng)趣味性。在新中式風(fēng)格下的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須考慮每一個(gè)物體,包括室內(nèi)各個(gè)界面和陳設(shè)品,而這類裝飾紋樣具有了現(xiàn)代感,與當(dāng)下的風(fēng)格更加協(xié)調(diào)了。
四、色彩調(diào)和
對(duì)于色彩,家就是一個(gè)調(diào)色板,新中式的色調(diào)不再是沉悶的木色,其有著諸多發(fā)展空間,紛繁的21世紀(jì)又讓人們把眼光重新投向了象征純潔、輕快的白色,其繚人、娟秀,讓人品味無(wú)窮。
白色是一種最簡(jiǎn)單的顏色,并不是所有的人都敢用,因?yàn)槿魏舞Υ迷诎咨卸紵o(wú)法掩飾,所以一個(gè)好的空間動(dòng)線則是白色家居的重點(diǎn)�？梢栽诟魤ι贤诖�,不再是沉重的木色,而是輕巧的白色,讓傳統(tǒng)園林的曲徑通幽為家增添情趣。如果想在客廳和餐廳的結(jié)合處設(shè)置一個(gè)隔斷,屏風(fēng)可能就是最佳的選擇,白色空間,不一定墻面就是白色,適當(dāng)選擇一些彩灰不會(huì)影響主色調(diào),試想一下,灰色的墻面,白色的隔斷,再合適不過(guò)了。在傳統(tǒng)觀念中,地板無(wú)非是褐色或黃色,其實(shí)將地板粉飾成白色也別有一番風(fēng)味。
在白色空間中,天花不必要設(shè)計(jì)得非常復(fù)雜,可以鏤空設(shè)計(jì),選擇一種曲線式傳統(tǒng)裝飾紋樣,將燈光暗藏其中,讓單調(diào)的頂棚也展現(xiàn)豐富的層次,因?yàn)閮?yōu)美的曲線能化解白色空間過(guò)于冷酷的居住感覺。
白色也可以和黑色搭配,是比較流行的組合,大量的白色輔助一些黑色的云紋或卷草紋有些許Artdco味道,可以用在一些重要的背景墻設(shè)計(jì)上。
小飾品的色彩可以選擇一些相對(duì)鮮艷的色彩,依舊能起到對(duì)比、烘托的作用。比如小擺設(shè)、花瓶等,都是營(yíng)造流行的高手。色彩不必很多,簡(jiǎn)單的一兩種就能讓它們成為白色空間中的視覺焦點(diǎn)。
五、材料多樣
新中式風(fēng)格下的室內(nèi)設(shè)計(jì)材質(zhì)運(yùn)用多樣化,不一定大面積都被木材覆蓋,如果大量使用白色的空間,材料一定要豐富,講究細(xì)部處理。
墻面可采用啞光漆,減少光污染,還可選用草編壁紙、硅藻土壁紙、礦物石壁紙等;地面的可以設(shè)計(jì)成回字紋樣的青磚,中式氣息呼之欲出;云紋應(yīng)用于玻璃材質(zhì)上的效果;卷草紋用鐵藝的形式做成隔斷用來(lái)裝飾。金屬材質(zhì)有概括和組織的能力,如果覺得空間太平淡,適當(dāng)添加金屬裝飾就能增加一下重色,彌補(bǔ)這類缺陷,比如金屬的花窗、金屬的隔斷,現(xiàn)代中透著一絲古典;布藝柔軟、自然,適當(dāng)選擇有肌理的布料能增加材料的親切感,如亞麻、絲綢、立絨等材料不僅有體面的外表,而且手感相當(dāng)細(xì)膩,適合做沙發(fā)或窗簾�？傊�,傳統(tǒng)裝飾紋樣用具有地域性特征的材質(zhì)以新的形式來(lái)表現(xiàn)整體空間感覺。
新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代生活與中國(guó)傳統(tǒng)文化邂逅、碰撞的結(jié)晶,人們?cè)诔缟挟悋?guó)文化后,心靈得以回歸,轉(zhuǎn)而皈依自己的傳統(tǒng)文化,這就使得新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)得以誕生,并表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,被廣大民眾所追捧。
而傳統(tǒng)裝飾紋樣更是新中式風(fēng)格的重中之重,以上例子只是傳統(tǒng)圖案符號(hào)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中被開發(fā)的一小部分,我國(guó)豐富的傳統(tǒng)圖案還有待于繼續(xù)探索,對(duì)于傳統(tǒng)符號(hào)既要有所繼承,又要有所揚(yáng)棄,并進(jìn)行形、色、質(zhì)等方面的改造,賦予全新的設(shè)計(jì)理念、功能與形式,使之成為適應(yīng)和符合現(xiàn)代社會(huì)審美與實(shí)用要求的現(xiàn)代裝飾符號(hào),使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)在保持自己風(fēng)格特征的同時(shí)又能與現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)接軌。對(duì)于傳統(tǒng)紋樣形式的沿用,可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的一種淺層次的發(fā)展和提升,而一種新的民族形式的創(chuàng)造,是需要我們擺脫美學(xué)傳統(tǒng)的物化表象,進(jìn)入深層次的精神領(lǐng)域去探尋的。
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