[摘 要] 本文主要論述了地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念。指出要創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代需要的舒適家庭居住空間，就必須在空間處理、裝飾材料和個(gè)性風(fēng)格方面繼承傳統(tǒng)文化精神，保持地域特色。
[關(guān)鍵詞] 地域文化 空間 材料 個(gè)性風(fēng)格
近年來，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)從裝修市場到設(shè)計(jì)市場，規(guī)模和速度都可以說進(jìn)入了一個(gè)高潮時(shí)期。室內(nèi)設(shè)計(jì)從表面上看可謂“百花齊放”“百家爭鳴”。西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格蜂擁而至，我們對此以狂熱的、不假思索的、寬大的胸懷加以接受，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也因此變得琳瑯滿目。但是，當(dāng)我們的思想漸漸變得成熟后，卻發(fā)現(xiàn)由于國內(nèi)的許多設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代主義、極少主義、高技術(shù)主義信奉為完美的設(shè)計(jì)原則，利用電腦的簡單復(fù)制，人腦的不假思索的翻版、模仿，使得我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格迷失了自我。一個(gè)品位高雅、格調(diào)不凡的居室裝飾，不完全在于花錢多少和使用了多少高級的裝飾材料，而是結(jié)合地域文化，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的要素，在有限的居室空間內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)功能齊全、美觀大方、格調(diào)高雅、富有個(gè)性的室內(nèi)環(huán)境。所謂地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)，是指結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、文化環(huán)境，強(qiáng)調(diào)地方特色和民族風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)民族化的室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向。在設(shè)計(jì)中盡量地使用地方材料和做法，表現(xiàn)出因地制宜的特色，使整體風(fēng)格上與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土環(huán)境相融合。要達(dá)到以上目的，必須在設(shè)計(jì)的空間處理、裝飾材料、個(gè)性風(fēng)格中都充分考慮地域文化。
一、注重空間處理，塑造特色氛圍
空間處理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有先決性的重要地位，是創(chuàng)造優(yōu)美空間效果的重要手段。在做空間處理的時(shí)候，應(yīng)研究本地域的文化，尋求在特定文化背景下形成的普遍意義的消費(fèi)觀、審美觀、價(jià)值觀，去做適合本地域特征的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。
一般來說，室內(nèi)的空間往往是有限的，需要根據(jù)地域文化，再運(yùn)用一些手段來改變或改善既有的空間狀態(tài)，這樣的空間處理，可以創(chuàng)造有地域特色的空間氛圍，還可以賦予室內(nèi)豐富多彩的視覺效果，甚至是一種妙不可言的神奇體驗(yàn)。分割、切斷、通透、裁剪、高差、凹凸和借景是最常見的幾種空間處理方式。分割有三種形式：第一種是實(shí)體性分割，它包括使用不到頂?shù)膲Α?a href="http://m.zhennin.com/" target="_blank">家具或其它實(shí)體性界面來劃分空間。這種分割形式，既可形成一定的視覺范圍，又具有開放性。第二種是象征性分割，它包括使用欄桿、玻璃、懸垂物或光線、色彩等非實(shí)體的手段來劃分空間。這種分割空間界面模糊，限定度低、空間更開放。第三種是彈性分割，如推攔門、升降簾幕和可移動的室內(nèi)陣設(shè)等。這種分割形式靈活性強(qiáng)、簡單實(shí)用。用到頂?shù)募揖吆蛪w等限定度高的實(shí)體來劃分空間，稱切斷。切斷的處理，排除了噪音和干擾，私密度和獨(dú)立性非常高，但同時(shí)也降低了與周圍環(huán)境的交融性，它適用于書房、臥室等私密性要求高的空間。對分割和切斷而言，通透是一種反向的空間處理方式，它是指將原來分割空間的界面全部或部分除去。這種處理方式對結(jié)構(gòu)不合理的舊樓重新裝修時(shí)較常使用(當(dāng)然不能破壞建筑物的承重結(jié)構(gòu))。通過完全打通、部分打通或挖去部分隔墻的手法，來拓展空間，擴(kuò)大視野，引室外園景入內(nèi)，讓光線、視線、空氣在無阻礙中自由融合。這種處理方式可消除窒息感和壓迫感，使空間更具延伸性、互動性和流暢性，但不容易操作。眾所周知，現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間大多是90度角的矩形空間。為了破除方正空間四平八穩(wěn)，死氣沉沉的呆板形象，有個(gè)性的家居主人可采用裁剪的手法，用弧線、折線、曲線、斜線或三角形、圓形、傾斜界面、穹頂?shù)榷喾N方式裁定空間，破除對稱感，傾情演繹個(gè)性魅力。高差包括部分抬高或降低地面，也包括部分抬高或降低頂面。通過對地面的高差處理，可實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換空間、界定功能，使人產(chǎn)生錯落有致的主體感(往往要訴諸于個(gè)人心理)；通過對頂面的高差處理可增強(qiáng)空間立體層次感，也可豐富燈光的藝術(shù)效果。對空間和界面進(jìn)行凹凸的處理，可實(shí)現(xiàn)一些特定功能，如古董、雕塑、工藝品的陳設(shè)；取暖、通風(fēng)、排水設(shè)備的隱藏；雜物的儲藏，以及一些特殊效果的照明。凹凸既可以滿足功能要求，又能豐富空間視覺體驗(yàn)，可達(dá)到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。借景是一種慣用手法。利用格窗、門扉、卷簾、門洞，將室外景色甚至氣候引入室內(nèi)，調(diào)節(jié)景觀，拓展空間，創(chuàng)造迂回曲折的感覺，使有限的空間產(chǎn)生無限的視覺體驗(yàn)。
二、因地制宜選擇應(yīng)用裝飾材料，展現(xiàn)地域風(fēng)格
地域性的室內(nèi)設(shè)計(jì)還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如北歐斯堪的納維亞國家，由于受自然條件的限制，其室內(nèi)設(shè)計(jì)材料就主要以木材為主。這是因?yàn)楫?dāng)?shù)貧夂蚝�、森林覆蓋率高，就地取材進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、又便于保持室內(nèi)溫度，這樣北歐的室內(nèi)設(shè)計(jì)顯示出特別突出的地域性特色。
裝飾材料的質(zhì)感是層次豐富，各具功能的。只有了解和熟悉各種裝飾材料的特性，尊重材料的本質(zhì)，結(jié)合具體的環(huán)境，巧妙地選取、組合、變換材料，以此創(chuàng)造出富有特色的居室環(huán)境。要用材料體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特色，營造出理想的私人空間，就必須考慮三方面的因素。（1）美觀:裝飾材料的裝飾效果是由質(zhì)感、線條和色彩構(gòu)成的，質(zhì)感要細(xì)膩、逼真，色彩要考慮房間用途、視覺感受;（2)實(shí)用:裝飾材料應(yīng)能改善室內(nèi)光線、溫度及濕度，同時(shí)也應(yīng)能隔音、隔熱、防火、防污染；（3）經(jīng)濟(jì)合理：選擇裝修材料時(shí)，應(yīng)考慮自己的經(jīng)濟(jì)條件，不要盲求華麗高檔，也不要隨意將就，花錢的多與少同裝飾效果并不絕對成正比。
如今人們對材料的選擇將更成熟和理性化，自然的材料及自然的材質(zhì)感成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的首選材料。天然木材、天然石材等自然材料及一些自然感強(qiáng)的材料（如真石漆、文化石等）將成為裝飾材料的主流。因?yàn)樽匀徊牧纤鶐淼莫?dú)特的視覺與觸覺感受，是其它材料所無法取代的，采用這些裝飾材料可以使人產(chǎn)生回歸自然的質(zhì)樸感受。
三、充分利用地域文化，展現(xiàn)設(shè)計(jì)個(gè)性
由于社會意識形態(tài)而異的東西方審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，由于宗教信仰和文化傳統(tǒng)的不同，不同的民族、地區(qū)、國家有著不同特征的文化。這種各地不同的文化環(huán)境導(dǎo)致生活在其中的人們受到影響，使人的性格、愛好有很大差異。文化的差異，個(gè)性的差異，導(dǎo)致了對居室風(fēng)格和功能要求的不同。居室設(shè)計(jì)必須在符合時(shí)代特色的同時(shí)，體現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，顯示出獨(dú)具風(fēng)采的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。設(shè)計(jì)以個(gè)性為本，竭力創(chuàng)造愉悅舒適能充分滿足人們心理和生理需求的居住空間，盡量使居室成為展現(xiàn)主人思想感情、文化層次、審美趣味的個(gè)性化環(huán)境，就必須好好借用地域文化的優(yōu)勢，應(yīng)用傳統(tǒng)元素。
好的創(chuàng)意必定是個(gè)性化的。個(gè)性化源于設(shè)計(jì)者對各流派的理解、消化及發(fā)揮，源于設(shè)計(jì)者獨(dú)特的視點(diǎn)源于設(shè)計(jì)者先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀念，深厚的文化功底和經(jīng)驗(yàn)。還要體現(xiàn)戶主的相應(yīng)經(jīng)濟(jì)能力，社會地位和觀念，反映戶主的文化素養(yǎng)。設(shè)計(jì)必須確立主導(dǎo)意識，以獨(dú)特的意境對形態(tài)和空間進(jìn)行藝術(shù)處理，正確把握特性和各個(gè)環(huán)節(jié)。
在未來的幾年里，個(gè)性化不僅是人們對居住環(huán)境的要求，也是設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)的新理念。人們將更加重視生活品質(zhì)，對自我空間的要求將更多，更追求變化。所以厚重、不可移動的家具將會大量減少或干脆成為房屋的固定空間，簡潔流暢可拆卸的家具將成為主流。而簡潔淳樸的傳統(tǒng)家具，鴻儒大家的詩文字畫，古色古香的裝飾版畫，含蓄雋永的竹卷窗簾等家具陳設(shè)，是人們追求個(gè)性化飾物，個(gè)性化設(shè)計(jì)的一個(gè)方面。它們再保留傳統(tǒng)形式的同時(shí)，體現(xiàn)了文化的傳承，成為中國文化的不朽載體。
除此之外，設(shè)計(jì)者還可以充分應(yīng)用具有地域文化的符號元素來進(jìn)行個(gè)性化的居室設(shè)計(jì)。這些符號是經(jīng)過歷史沉淀，所形成的一種相對穩(wěn)定的文化積累和審美意義，反映出了不同地域文化的風(fēng)格特色，為我們提供了豐富多彩的設(shè)計(jì)元素。把這些元素應(yīng)用到居室的設(shè)計(jì)中，就能創(chuàng)造出個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格了。
“環(huán)境”是人的環(huán)境，“室內(nèi)”是人的室內(nèi)，“設(shè)計(jì)”也永遠(yuǎn)是為人服務(wù)的。設(shè)計(jì)者只有在繼承傳統(tǒng)文化精神，保持本身地域特色的基礎(chǔ)上，從不同的文化背景、地域風(fēng)格中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代需要的，富有文化意味和地域特色的，適應(yīng)人們自身生理和心理要求的舒適環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
[1]榮鵬鵬 邢益波 唐小舟:論國際化背景下的中國地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì), 75～78
[2]陳 紹 楊祖貴 羅 謙:古為今用，意在創(chuàng)新——地域文化在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的表達(dá)[J].建筑科學(xué),2006,12,95～98
[3]馬 琪:論家居設(shè)計(jì)中的風(fēng)格問題[J].昆明冶金高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2007,5,50～54
[4]王天嵐:家居設(shè)計(jì)的個(gè)性化表現(xiàn)[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）,2007,7,140～142
[關(guān)鍵詞] 地域文化 空間 材料 個(gè)性風(fēng)格
近年來，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)從裝修市場到設(shè)計(jì)市場，規(guī)模和速度都可以說進(jìn)入了一個(gè)高潮時(shí)期。室內(nèi)設(shè)計(jì)從表面上看可謂“百花齊放”“百家爭鳴”。西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格蜂擁而至，我們對此以狂熱的、不假思索的、寬大的胸懷加以接受，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也因此變得琳瑯滿目。但是，當(dāng)我們的思想漸漸變得成熟后，卻發(fā)現(xiàn)由于國內(nèi)的許多設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代主義、極少主義、高技術(shù)主義信奉為完美的設(shè)計(jì)原則，利用電腦的簡單復(fù)制，人腦的不假思索的翻版、模仿，使得我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格迷失了自我。一個(gè)品位高雅、格調(diào)不凡的居室裝飾，不完全在于花錢多少和使用了多少高級的裝飾材料，而是結(jié)合地域文化，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的要素，在有限的居室空間內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)功能齊全、美觀大方、格調(diào)高雅、富有個(gè)性的室內(nèi)環(huán)境。所謂地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)，是指結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、文化環(huán)境，強(qiáng)調(diào)地方特色和民族風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)民族化的室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向。在設(shè)計(jì)中盡量地使用地方材料和做法，表現(xiàn)出因地制宜的特色，使整體風(fēng)格上與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土環(huán)境相融合。要達(dá)到以上目的，必須在設(shè)計(jì)的空間處理、裝飾材料、個(gè)性風(fēng)格中都充分考慮地域文化。
一、注重空間處理，塑造特色氛圍
空間處理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有先決性的重要地位，是創(chuàng)造優(yōu)美空間效果的重要手段。在做空間處理的時(shí)候，應(yīng)研究本地域的文化，尋求在特定文化背景下形成的普遍意義的消費(fèi)觀、審美觀、價(jià)值觀，去做適合本地域特征的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。
一般來說，室內(nèi)的空間往往是有限的，需要根據(jù)地域文化，再運(yùn)用一些手段來改變或改善既有的空間狀態(tài)，這樣的空間處理，可以創(chuàng)造有地域特色的空間氛圍，還可以賦予室內(nèi)豐富多彩的視覺效果，甚至是一種妙不可言的神奇體驗(yàn)。分割、切斷、通透、裁剪、高差、凹凸和借景是最常見的幾種空間處理方式。分割有三種形式：第一種是實(shí)體性分割，它包括使用不到頂?shù)膲Α?a href="http://m.zhennin.com/" target="_blank">家具或其它實(shí)體性界面來劃分空間。這種分割形式，既可形成一定的視覺范圍，又具有開放性。第二種是象征性分割，它包括使用欄桿、玻璃、懸垂物或光線、色彩等非實(shí)體的手段來劃分空間。這種分割空間界面模糊，限定度低、空間更開放。第三種是彈性分割，如推攔門、升降簾幕和可移動的室內(nèi)陣設(shè)等。這種分割形式靈活性強(qiáng)、簡單實(shí)用。用到頂?shù)募揖吆蛪w等限定度高的實(shí)體來劃分空間，稱切斷。切斷的處理，排除了噪音和干擾，私密度和獨(dú)立性非常高，但同時(shí)也降低了與周圍環(huán)境的交融性，它適用于書房、臥室等私密性要求高的空間。對分割和切斷而言，通透是一種反向的空間處理方式，它是指將原來分割空間的界面全部或部分除去。這種處理方式對結(jié)構(gòu)不合理的舊樓重新裝修時(shí)較常使用(當(dāng)然不能破壞建筑物的承重結(jié)構(gòu))。通過完全打通、部分打通或挖去部分隔墻的手法，來拓展空間，擴(kuò)大視野，引室外園景入內(nèi)，讓光線、視線、空氣在無阻礙中自由融合。這種處理方式可消除窒息感和壓迫感，使空間更具延伸性、互動性和流暢性，但不容易操作。眾所周知，現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間大多是90度角的矩形空間。為了破除方正空間四平八穩(wěn)，死氣沉沉的呆板形象，有個(gè)性的家居主人可采用裁剪的手法，用弧線、折線、曲線、斜線或三角形、圓形、傾斜界面、穹頂?shù)榷喾N方式裁定空間，破除對稱感，傾情演繹個(gè)性魅力。高差包括部分抬高或降低地面，也包括部分抬高或降低頂面。通過對地面的高差處理，可實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換空間、界定功能，使人產(chǎn)生錯落有致的主體感(往往要訴諸于個(gè)人心理)；通過對頂面的高差處理可增強(qiáng)空間立體層次感，也可豐富燈光的藝術(shù)效果。對空間和界面進(jìn)行凹凸的處理，可實(shí)現(xiàn)一些特定功能，如古董、雕塑、工藝品的陳設(shè)；取暖、通風(fēng)、排水設(shè)備的隱藏；雜物的儲藏，以及一些特殊效果的照明。凹凸既可以滿足功能要求，又能豐富空間視覺體驗(yàn)，可達(dá)到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。借景是一種慣用手法。利用格窗、門扉、卷簾、門洞，將室外景色甚至氣候引入室內(nèi)，調(diào)節(jié)景觀，拓展空間，創(chuàng)造迂回曲折的感覺，使有限的空間產(chǎn)生無限的視覺體驗(yàn)。
二、因地制宜選擇應(yīng)用裝飾材料，展現(xiàn)地域風(fēng)格
地域性的室內(nèi)設(shè)計(jì)還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如北歐斯堪的納維亞國家，由于受自然條件的限制，其室內(nèi)設(shè)計(jì)材料就主要以木材為主。這是因?yàn)楫?dāng)?shù)貧夂蚝�、森林覆蓋率高，就地取材進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、又便于保持室內(nèi)溫度，這樣北歐的室內(nèi)設(shè)計(jì)顯示出特別突出的地域性特色。
裝飾材料的質(zhì)感是層次豐富，各具功能的。只有了解和熟悉各種裝飾材料的特性，尊重材料的本質(zhì)，結(jié)合具體的環(huán)境，巧妙地選取、組合、變換材料，以此創(chuàng)造出富有特色的居室環(huán)境。要用材料體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特色，營造出理想的私人空間，就必須考慮三方面的因素。（1）美觀:裝飾材料的裝飾效果是由質(zhì)感、線條和色彩構(gòu)成的，質(zhì)感要細(xì)膩、逼真，色彩要考慮房間用途、視覺感受;（2)實(shí)用:裝飾材料應(yīng)能改善室內(nèi)光線、溫度及濕度，同時(shí)也應(yīng)能隔音、隔熱、防火、防污染；（3）經(jīng)濟(jì)合理：選擇裝修材料時(shí)，應(yīng)考慮自己的經(jīng)濟(jì)條件，不要盲求華麗高檔，也不要隨意將就，花錢的多與少同裝飾效果并不絕對成正比。
如今人們對材料的選擇將更成熟和理性化，自然的材料及自然的材質(zhì)感成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的首選材料。天然木材、天然石材等自然材料及一些自然感強(qiáng)的材料（如真石漆、文化石等）將成為裝飾材料的主流。因?yàn)樽匀徊牧纤鶐淼莫?dú)特的視覺與觸覺感受，是其它材料所無法取代的，采用這些裝飾材料可以使人產(chǎn)生回歸自然的質(zhì)樸感受。
三、充分利用地域文化，展現(xiàn)設(shè)計(jì)個(gè)性
由于社會意識形態(tài)而異的東西方審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，由于宗教信仰和文化傳統(tǒng)的不同，不同的民族、地區(qū)、國家有著不同特征的文化。這種各地不同的文化環(huán)境導(dǎo)致生活在其中的人們受到影響，使人的性格、愛好有很大差異。文化的差異，個(gè)性的差異，導(dǎo)致了對居室風(fēng)格和功能要求的不同。居室設(shè)計(jì)必須在符合時(shí)代特色的同時(shí)，體現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，顯示出獨(dú)具風(fēng)采的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。設(shè)計(jì)以個(gè)性為本，竭力創(chuàng)造愉悅舒適能充分滿足人們心理和生理需求的居住空間，盡量使居室成為展現(xiàn)主人思想感情、文化層次、審美趣味的個(gè)性化環(huán)境，就必須好好借用地域文化的優(yōu)勢，應(yīng)用傳統(tǒng)元素。
好的創(chuàng)意必定是個(gè)性化的。個(gè)性化源于設(shè)計(jì)者對各流派的理解、消化及發(fā)揮，源于設(shè)計(jì)者獨(dú)特的視點(diǎn)源于設(shè)計(jì)者先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀念，深厚的文化功底和經(jīng)驗(yàn)。還要體現(xiàn)戶主的相應(yīng)經(jīng)濟(jì)能力，社會地位和觀念，反映戶主的文化素養(yǎng)。設(shè)計(jì)必須確立主導(dǎo)意識，以獨(dú)特的意境對形態(tài)和空間進(jìn)行藝術(shù)處理，正確把握特性和各個(gè)環(huán)節(jié)。
在未來的幾年里，個(gè)性化不僅是人們對居住環(huán)境的要求，也是設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)的新理念。人們將更加重視生活品質(zhì)，對自我空間的要求將更多，更追求變化。所以厚重、不可移動的家具將會大量減少或干脆成為房屋的固定空間，簡潔流暢可拆卸的家具將成為主流。而簡潔淳樸的傳統(tǒng)家具，鴻儒大家的詩文字畫，古色古香的裝飾版畫，含蓄雋永的竹卷窗簾等家具陳設(shè)，是人們追求個(gè)性化飾物，個(gè)性化設(shè)計(jì)的一個(gè)方面。它們再保留傳統(tǒng)形式的同時(shí)，體現(xiàn)了文化的傳承，成為中國文化的不朽載體。
除此之外，設(shè)計(jì)者還可以充分應(yīng)用具有地域文化的符號元素來進(jìn)行個(gè)性化的居室設(shè)計(jì)。這些符號是經(jīng)過歷史沉淀，所形成的一種相對穩(wěn)定的文化積累和審美意義，反映出了不同地域文化的風(fēng)格特色，為我們提供了豐富多彩的設(shè)計(jì)元素。把這些元素應(yīng)用到居室的設(shè)計(jì)中，就能創(chuàng)造出個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格了。
“環(huán)境”是人的環(huán)境，“室內(nèi)”是人的室內(nèi)，“設(shè)計(jì)”也永遠(yuǎn)是為人服務(wù)的。設(shè)計(jì)者只有在繼承傳統(tǒng)文化精神，保持本身地域特色的基礎(chǔ)上，從不同的文化背景、地域風(fēng)格中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代需要的，富有文化意味和地域特色的，適應(yīng)人們自身生理和心理要求的舒適環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
[1]榮鵬鵬 邢益波 唐小舟:論國際化背景下的中國地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì), 75～78
[2]陳 紹 楊祖貴 羅 謙:古為今用，意在創(chuàng)新——地域文化在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的表達(dá)[J].建筑科學(xué),2006,12,95～98
[3]馬 琪:論家居設(shè)計(jì)中的風(fēng)格問題[J].昆明冶金高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2007,5,50～54
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