【中文摘要】：通過對家居環(huán)境設(shè)計所涉及的知識，和現(xiàn)實生活相結(jié)合，根據(jù)不同的地域，不同的文化，包括個人的興趣，愛好進(jìn)行設(shè)計，對家居環(huán)境設(shè)計中的功能布局，色彩對人的影響和色彩可以做為空間的劃分，家居風(fēng)水進(jìn)行淺談。主要針對家居環(huán)境設(shè)計要以人為本的設(shè)計理念，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代家居設(shè)計的人性化，同時也要體現(xiàn)現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計要與大自然相結(jié)合，把園林中的精髓思想引入室內(nèi)，強(qiáng)調(diào)人與自然、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】：以人為本，平面布局，色彩搭配，環(huán)境風(fēng)水，人與自然和諧。
一、家居環(huán)境設(shè)計與人的關(guān)系:
家居環(huán)境設(shè)計即室內(nèi)居住環(huán)境設(shè)計，家居空間是人類賴以生存的空間，人的絕大部分時間是在室內(nèi)度過的，因此人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。家居環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的首要前提，換句話說：也就是家居環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)一切注重以人為本是設(shè)計理念。
二、家居環(huán)境設(shè)計的人文特點(diǎn)：
家居環(huán)境設(shè)計的對象是各種各樣熱播的生活空間，這空間都具有一定的精神和文化的意義，這就必然與社會，政治，法律，民族，宗教，文化，時尚，風(fēng)俗，習(xí)慣等復(fù)雜的社會因素有千絲萬縷的關(guān)系。所以，家居環(huán)境設(shè)計應(yīng)以人為本，應(yīng)當(dāng)考慮設(shè)計的針對性，不同的文化和不同的地域，同時受地域的影響，氣候條件也不同，在家居設(shè)計中就應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂�，人文條件進(jìn)行設(shè)計。例如：我國的北方和我國南方，由于在氣候上有較大的差異，所以北方的房屋比起南方的房屋就要厚重得多；在通風(fēng)和采光上，南方的采光比起北方的要充足得多，所以設(shè)計理念上就不一樣。家居環(huán)境設(shè)計總體包括風(fēng)格，文化，不同的人對不同色彩熱愛度。從宏觀上來看，往往能從一個側(cè)面反映不同時期和不同地域的設(shè)計特征，但盡管是不同的時期和不同的地域，家居環(huán)境設(shè)計總要以滿足人們的物質(zhì)生活和精神生活而服務(wù)，注重以人為本，把家居環(huán)境設(shè)計的功能與藝術(shù)審美相結(jié)合。
為了創(chuàng)造一個理想的室內(nèi)空間環(huán)境，必須了解家居設(shè)計的依據(jù)和要求，并知道現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所具有的特點(diǎn)及其趨勢。也就是家居環(huán)境中的功能設(shè)計。家居環(huán)境設(shè)計中，功能設(shè)計是家居環(huán)境的重頭戲，好的室內(nèi)布局就像人的骨骼一樣，在家裝中起到支撐作用，因為功能平面布局直接關(guān)系到室內(nèi)是否暢通無阻，對人的行為有很大的影響。平面功能布局合理后，那就要看軟裝飾了，軟裝飾就像一個人的穿著一樣，怎么打扮很關(guān)鍵。
三、家居環(huán)境設(shè)計的功能布局:
�。ㄒ唬╈o態(tài)尺度:
靜態(tài)尺度在家居設(shè)計中指的就是家居的布局，在一個室內(nèi)空間中應(yīng)該根據(jù)空間的大小來布局，原則是大空間配以大家具，小空間配以小家具，按照具體的尺寸加以布局，大空間要營造一種大氣，宏偉的空間感，小空間要把小空間通過設(shè)計手法使人在肉眼上看上去空間比較開闊，具體的方法可以在某個部位用鏡面做為反射，使空間上有擴(kuò)大的感覺。室內(nèi)空間里，除了人的活動外，主要占有空間的內(nèi)含物即是家具、燈具、設(shè)備等。對于燈具、空調(diào)設(shè)備、衛(wèi)生潔具等，除了有本身的尺寸以及使用、安置時必須的空間范圍之外。這些是平面布局當(dāng)中不可忽視的，具有使用合理的室內(nèi)空間組織和平面布局，提供符合使用要求的室內(nèi)聲、光、熱效應(yīng)，以滿足室內(nèi)環(huán)境物質(zhì)功能的需要。
�。ǘ﹦討B(tài)尺度:
動態(tài)活動范圍是指人們行動時所需的范圍，在家居環(huán)境設(shè)計中也稱為“動線”。在家居設(shè)計中靜態(tài)尺寸會影響動態(tài)活動范圍，二者有著密切的關(guān)系，合理的靜態(tài)尺寸，也就是平面布局，關(guān)系到整個室內(nèi)的暢通程度。例如：一個寬四米的客廳，如果硬要在里面放上三米多的沙發(fā)，再加上電視柜，這樣在空間上就顯得比較的擁擠，這樣就不是很暢通。再者臥室的布局也很重要，根據(jù)人的行動規(guī)則，人比較喜歡走直線，所以床的放置很重要。室內(nèi)動態(tài)范圍，其實就是為室內(nèi)營造一個暢通無阻的環(huán)境。
只有把靜態(tài)尺度和動態(tài)尺度完美的結(jié)合,才能使空間更加合理,形成暢通無阻的室內(nèi)環(huán)境。功能上合理，就要給家居穿衣打扮了，這就要從色彩和軟裝飾方面著手了。
四、色彩搭配與人文功能：
色彩也可以作為影響人們精神生活的一部分，大千世界，色彩把世界裝扮的五彩繽紛，現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計中，色彩越來越多地發(fā)揮其重要的作用，從城市建筑到日常生活，色彩的參與無處不在，色彩是影響人的第一要素。不同的色彩能引起不同反應(yīng)。
在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計中，要充分考慮到目標(biāo)人群的年齡、職業(yè)、教育背景、喜好等具體情況。不同的地區(qū)，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認(rèn)可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強(qiáng)烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛柔和沉著的色彩。在農(nóng)村，人們對純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對比的色彩情有獨(dú)鐘，而在城市，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室內(nèi)色調(diào)的選擇也應(yīng)該有所差異。一般地說，如果居室門窗南向，充足的陽光使室內(nèi)色調(diào)易呈暖色，這樣的居室色彩就應(yīng)該以偏冷的色調(diào)來平衡色溫的感覺；反之，門窗北向者的房間，居室色彩應(yīng)以偏暖色的色彩來增加室內(nèi)的溫度。
現(xiàn)代家具設(shè)計及環(huán)境的色彩設(shè)計切忌“姹紫嫣紅”“群芳爭艷”，色彩未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃而各行其是，勢必會導(dǎo)致室內(nèi)色彩的凌亂而產(chǎn)生雜亂無序。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，首先，應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào)，然后確定使用同一色系、對比色系還是互補(bǔ)色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后，才能根據(jù)色系的不同來確定相應(yīng)的輔助色調(diào)。主色調(diào)一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調(diào)則可根據(jù)實際情況大膽選用小面積的較高明度或純度的色彩，便可以起到畫龍點(diǎn)睛的效果。其次，室內(nèi)色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。比如，天花板要比地板顏色淺,否則容易產(chǎn)生壓迫感。另外，在設(shè)計時可以考慮背景色比主體色輕淺；彩度高、暖色的面積應(yīng)小于彩度低、冷色的面積等。總之，整體空間的色彩應(yīng)該是上輕下重、濃妝淡飾，統(tǒng)一中有對比，和諧中有律動，穩(wěn)重中又不乏變化。
色彩來劃分室內(nèi)不同的功能區(qū)域既省時又省力、經(jīng)濟(jì)快捷又效果明顯。但是有一點(diǎn)應(yīng)該注意，那就是各區(qū)域的色調(diào)一定要和室內(nèi)整體的空間色彩，也就是主色調(diào)相協(xié)調(diào)。色彩在劃分室內(nèi)空間的色彩時，應(yīng)充分考慮空間使用人群的自身屬性（包括年齡、性格、修養(yǎng)、喜好等），空間活動和工作內(nèi)容的不同及人在空間內(nèi)活動和使用時間長短的不同等因素。比如，書房用于長時間學(xué)習(xí)的房間，其色彩對視覺的作用影響較大。因此應(yīng)主要考慮如何減少視覺疲勞，在房間內(nèi)增加綠色調(diào)的面積，具有一定的醒目醒腦的功效。某些醫(yī)院的醫(yī)生手術(shù)時要穿綠色大褂，也是因為綠色給人希望、平和、悅目的視覺感受，可以起到鎮(zhèn)靜作用，綠色不但能夠舒緩病人的心理壓力，而且可以減輕病痛；醫(yī)院的室內(nèi)裝飾或者醫(yī)護(hù)人員的服飾采用淺粉色、淡紫色，可以減輕醫(yī)院帶給人的冰冷、痛苦的感覺，使患者感到溫暖和有人情味。所以無論是書房還是醫(yī)院，在色彩選用上應(yīng)做到“以人為本”的原則。
家居環(huán)境色彩設(shè)計的基本規(guī)律以多數(shù)人的審美要求為依據(jù)，經(jīng)過長期實踐總結(jié)出來。但是，對于不同的人種，民族來說，由于地域環(huán)境的不同，歷史沿革不同，文化傳統(tǒng)不同，審美要求不同，使用色彩的習(xí)慣往往存在較大的差異。朝鮮族能歌善舞，性格開朗，喜歡輕盈，文靜，明快的色彩和純白色。藏族由于身處白雪皚皚的自然環(huán)境和受到宗教活動的影響，多以濃重的色彩和對比色裝點(diǎn)服飾和建筑。漢族人多把紅色作為喜慶，吉祥的象征。意大利人和法國人喜歡暖色中更顯明快的色彩，如黃色和橙色。非洲人膚色多以黑色為主，服飾和建筑多以黃色和白色為主。美國多以藍(lán)色為主。而北歐人喜歡木材的顏色。上述情況表明，進(jìn)行家居環(huán)境色彩設(shè)計，既要掌握一般規(guī)律，又要了解不同地域人種對色彩的不同偏好，不同民族的特殊習(xí)俗。
五、風(fēng)格與人文修養(yǎng)：
家居環(huán)境設(shè)計中的功能布局，使人在生活上滿足了物質(zhì)的需求。而地域文化的不同的和個人風(fēng)格對色彩的不同，又體現(xiàn)著對不同精神生活的追求。不同的地域，有著不同的民俗民風(fēng)，所以人們對家居環(huán)境設(shè)計就存在著不同的追求，比如：不同的國家所接受的文化影響不同，所以，在家居設(shè)計上也存在差異。在家居風(fēng)格的設(shè)計上，由于個人的性格和個人受文化程度和職業(yè)的不同也使家居設(shè)計存在差異，書法家可能比較喜歡中式風(fēng)格，商人喜歡歐式風(fēng)格，不同是時期和不同的社會背景使得家居設(shè)計呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和多元化發(fā)展。
家居環(huán)境設(shè)計的風(fēng)格在一定程度上和個人的修養(yǎng)，個人的性格有著關(guān)鍵的聯(lián)系。文化修養(yǎng)高的人，文化知識豐富，對家居環(huán)境設(shè)計的品位要求也相應(yīng)高一些，歐式和中式是他們最好的選擇。但是也不排除他們也喜歡現(xiàn)代風(fēng)格。修養(yǎng)一般的人，相對而言品位上要求一般，什么樣的風(fēng)格都可以接受。個人的性格愛好不同，衣著也不同，家居設(shè)計也不同。性格開朗的，外表簡潔的人，比較喜歡現(xiàn)代簡約風(fēng)格；性格溫和的人，衣著休閑的人，較喜歡鄉(xiāng)村風(fēng)格；衣著牛仔風(fēng)格的人，喜歡粗野風(fēng)格；衣著前衛(wèi)的人，喜歡前衛(wèi)的風(fēng)格；衣著雍容華貴的人，比較喜歡歐式貴族風(fēng)格。所以，家居設(shè)計要根據(jù)不同人來進(jìn)行設(shè)計，也不可一概而論。一切講究“以人為本”。
六、家居環(huán)境設(shè)計與風(fēng)水：
家居環(huán)境設(shè)計中風(fēng)水也是很講究的。古今中外，帝王有帝王之居，文武大臣有文武大臣之居，商人也有商人之居，就連最下層的平民百姓，也有茅屋草舍�？梢娢菡�、居者，已成為首要之事。很多人一生中，最大的愿望，除子女的前途和成就以外，就是想擁有一幢心中滿意的房子。來一個福人居福地，天人又合一。因此，風(fēng)水在一部分人看來就勢在必行了！家居風(fēng)水其實就是一門關(guān)于家居環(huán)境設(shè)計的地理學(xué)，要研究自然氣候、人的心理有著很大的關(guān)系。家居住宅風(fēng)水：格局協(xié)調(diào)云：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉�！边@是古人把住宅人性化，說明格局搭配得當(dāng)，對住宅與人都是很重要的。為何有些房子一走進(jìn)去就會感覺到神清氣爽，如沐春風(fēng)；而有的房子則感覺壓抑沉悶，坐立不寧？這就在于格局優(yōu)劣的分別。四方寬敞、正大光明，布置協(xié)調(diào)的格局是住家上乘之選。其實也就是把家居風(fēng)水很好與家居的功能布局完全的結(jié)合，使家居環(huán)境更加協(xié)調(diào)，達(dá)到完美的效果。同時也是把審美與風(fēng)水相結(jié)合。
�。ㄒ唬┬P(guān)與風(fēng)水：
玄關(guān)，是住宅內(nèi)核最重要組成部分之一，可說是住宅的咽喉地帶，它給予進(jìn)入者的感覺相當(dāng)于人與人之間的第一印象。如玄關(guān)的地板太光滑，有些人家為了美化玄關(guān)往往會把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這極易弄巧成拙，單從家居安全角度來說已并不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。玄關(guān)宜明不宜暗，所以在采光方面必須多動腦筋，除了間隔宜采用較通透的磨砂玻璃或玻璃磚之外，木地板、地磚或地毯的顏色都不可太深，玄關(guān)處如果沒有室外的自然光，便要用室內(nèi)燈光來補(bǔ)救，例如安裝長明燈。玄關(guān)宜保持整潔清爽，若是堆放太多雜物，不但會令玄關(guān)顯得雜亂無章，而且也會對住宅風(fēng)水大有影響。玄關(guān)凌亂、昏暗而甚為壓抑的住宅,距離家道沒落就不遠(yuǎn)矣。
（二）客廳與風(fēng)水：
客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會、聊天的場所。應(yīng)是熱鬧、和氣的地方�？蛷d中的所掛書、畫、擺設(shè)從某種程度上也是品味個性的象征�？蛷d最好位于住家的前半部靠近大門的位置，以便直接吸納從大門進(jìn)入的空氣�？蛷d的主色并非風(fēng)水布置的主要因素。最重要的是格局和五行的相生相克所達(dá)成的能量平衡。不過根據(jù)客廳相對整個住宅的方位選擇正確的顏色,可用風(fēng)水加分的效果。例如，客廳若位於住宅的西南或東北方位，應(yīng)用黃色系；如果位於東南方或正東方，應(yīng)用綠色系；位於北方，應(yīng)用藍(lán)色系；位於南方，應(yīng)用紅色系；位於西北方或西方，應(yīng)用白色、怠色或金色。
�。ㄈ┡P室與風(fēng)水：
人生的1/3時間，我們幾乎都在臥室度過，臥室是一個人最后的避風(fēng)港，也是每天的加油站，臥室室內(nèi)的環(huán)境情況會直接關(guān)系到一個人的休息和睡眠乃至健康。因此臥室的“風(fēng)水”好壞關(guān)系著我們是否能擁有旺盛的精力、滋潤的面色。當(dāng)然，現(xiàn)在這些完全可以用醫(yī)學(xué)和心理學(xué)知識來解釋。它們可是和你的健康息息相關(guān)的噢！
在臥室設(shè)計中有幾大忌諱，首先臥室電器不要太多，在風(fēng)水上被稱為“火宅”，影響健康�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論也指出，電器輻射確實損害人體健康。其次臥室室洗手間的門正對床,風(fēng)水理論認(rèn)為洗手間五行屬水，陰氣較重，容易引起腰腎不適。若洗手間的門正對床，不僅容易使床潮濕，還容易影響臥室的空氣質(zhì)量，時間長了就導(dǎo)致腰疼，更會增加腎臟的排毒負(fù)擔(dān)。再次，床正上方的屋頂，不宜裝吊燈，風(fēng)水上將“床正上方的屋頂裝有吊燈”稱為“吊燈壓床”，認(rèn)為“煞氣重”。對健康不利�，F(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，床正上方的屋頂若裝有吊燈,確實會給人以心理暗示，增加人心理壓力，影響內(nèi)分泌，進(jìn)而引起失眠、惡夢、呼吸系統(tǒng)急病等一系列健康問題。
七、人與自然的和諧：
現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計除了利用好的功能布局，色彩搭配，家居風(fēng)水外，還注重人與自然的和諧。隨著現(xiàn)代城市的人口的不斷增長，環(huán)境的污染甚顯嚴(yán)重�？諝馕廴�、噪音污染、聲光污染給人們的生活和身心帶來危害，所以，人們享受那種悠然的環(huán)境，在現(xiàn)代家居設(shè)計中，把園林設(shè)計中的一些元素巧妙地應(yīng)用到家居環(huán)境中，日漸盛行。例如：把雨林中的假山，植物流水，應(yīng)用其一定的設(shè)計手法搬入家居環(huán)境設(shè)計中。現(xiàn)代家居環(huán)境中的入戶花園，陽臺花園，屋頂花園，其實就是把園林中的元素應(yīng)用到家居設(shè)計中。這樣不僅給家居環(huán)境增添了審美情趣，而且在一定程度上，還可以改善室內(nèi)空氣，增加自然元素。這些元素的引入更加體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。
結(jié)論：
在現(xiàn)階段，家居環(huán)境設(shè)計是緊隨時代發(fā)展，既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科色彩的綜合性的學(xué)科，由多學(xué)科交叉融合而形成的多種細(xì)分專業(yè)所構(gòu)成的學(xué)科類，而且只會隨著社會經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)進(jìn)步而發(fā)展，這種趨勢也是不可逆轉(zhuǎn)。無論社會怎樣變化，家居環(huán)境設(shè)計都要充分把不同的文化和不同的地域相結(jié)合起來，根據(jù)不同的人和不同的審美相結(jié)合，使之為不同的人所服務(wù)，最終追求“以人為本”的設(shè)計原則，達(dá)到人與自然、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。家居環(huán)境設(shè)計無論是從其布局，色彩的搭配，還是環(huán)保性方面，都要突出以人為中心的設(shè)計思想，把功能和審美完美的結(jié)合起來。最終以達(dá)到設(shè)計的低碳、環(huán)保、和可持續(xù)發(fā)展的目的。
參考文獻(xiàn)：
1、《室內(nèi)設(shè)計原理》機(jī)械工業(yè)出版社2006年版
2、《室內(nèi)設(shè)計心理學(xué)》上海圖文出版社2004年版
3、《中國民居風(fēng)水》上海三聯(lián)書店出版社2005年版
4.其他網(wǎng)頁資料；例如：家居設(shè)計與風(fēng)水，住宅風(fēng)水等
【關(guān)鍵詞】：以人為本，平面布局，色彩搭配，環(huán)境風(fēng)水，人與自然和諧。
一、家居環(huán)境設(shè)計與人的關(guān)系:
家居環(huán)境設(shè)計即室內(nèi)居住環(huán)境設(shè)計，家居空間是人類賴以生存的空間，人的絕大部分時間是在室內(nèi)度過的，因此人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。家居環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的首要前提，換句話說：也就是家居環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)一切注重以人為本是設(shè)計理念。
二、家居環(huán)境設(shè)計的人文特點(diǎn)：
家居環(huán)境設(shè)計的對象是各種各樣熱播的生活空間，這空間都具有一定的精神和文化的意義，這就必然與社會，政治，法律，民族，宗教，文化，時尚，風(fēng)俗，習(xí)慣等復(fù)雜的社會因素有千絲萬縷的關(guān)系。所以，家居環(huán)境設(shè)計應(yīng)以人為本，應(yīng)當(dāng)考慮設(shè)計的針對性，不同的文化和不同的地域，同時受地域的影響，氣候條件也不同，在家居設(shè)計中就應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂�，人文條件進(jìn)行設(shè)計。例如：我國的北方和我國南方，由于在氣候上有較大的差異，所以北方的房屋比起南方的房屋就要厚重得多；在通風(fēng)和采光上，南方的采光比起北方的要充足得多，所以設(shè)計理念上就不一樣。家居環(huán)境設(shè)計總體包括風(fēng)格，文化，不同的人對不同色彩熱愛度。從宏觀上來看，往往能從一個側(cè)面反映不同時期和不同地域的設(shè)計特征，但盡管是不同的時期和不同的地域，家居環(huán)境設(shè)計總要以滿足人們的物質(zhì)生活和精神生活而服務(wù)，注重以人為本，把家居環(huán)境設(shè)計的功能與藝術(shù)審美相結(jié)合。
為了創(chuàng)造一個理想的室內(nèi)空間環(huán)境，必須了解家居設(shè)計的依據(jù)和要求，并知道現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所具有的特點(diǎn)及其趨勢。也就是家居環(huán)境中的功能設(shè)計。家居環(huán)境設(shè)計中，功能設(shè)計是家居環(huán)境的重頭戲，好的室內(nèi)布局就像人的骨骼一樣，在家裝中起到支撐作用，因為功能平面布局直接關(guān)系到室內(nèi)是否暢通無阻，對人的行為有很大的影響。平面功能布局合理后，那就要看軟裝飾了，軟裝飾就像一個人的穿著一樣，怎么打扮很關(guān)鍵。
三、家居環(huán)境設(shè)計的功能布局:
�。ㄒ唬╈o態(tài)尺度:
靜態(tài)尺度在家居設(shè)計中指的就是家居的布局，在一個室內(nèi)空間中應(yīng)該根據(jù)空間的大小來布局，原則是大空間配以大家具，小空間配以小家具，按照具體的尺寸加以布局，大空間要營造一種大氣，宏偉的空間感，小空間要把小空間通過設(shè)計手法使人在肉眼上看上去空間比較開闊，具體的方法可以在某個部位用鏡面做為反射，使空間上有擴(kuò)大的感覺。室內(nèi)空間里，除了人的活動外，主要占有空間的內(nèi)含物即是家具、燈具、設(shè)備等。對于燈具、空調(diào)設(shè)備、衛(wèi)生潔具等，除了有本身的尺寸以及使用、安置時必須的空間范圍之外。這些是平面布局當(dāng)中不可忽視的，具有使用合理的室內(nèi)空間組織和平面布局，提供符合使用要求的室內(nèi)聲、光、熱效應(yīng)，以滿足室內(nèi)環(huán)境物質(zhì)功能的需要。
�。ǘ﹦討B(tài)尺度:
動態(tài)活動范圍是指人們行動時所需的范圍，在家居環(huán)境設(shè)計中也稱為“動線”。在家居設(shè)計中靜態(tài)尺寸會影響動態(tài)活動范圍，二者有著密切的關(guān)系，合理的靜態(tài)尺寸，也就是平面布局，關(guān)系到整個室內(nèi)的暢通程度。例如：一個寬四米的客廳，如果硬要在里面放上三米多的沙發(fā)，再加上電視柜，這樣在空間上就顯得比較的擁擠，這樣就不是很暢通。再者臥室的布局也很重要，根據(jù)人的行動規(guī)則，人比較喜歡走直線，所以床的放置很重要。室內(nèi)動態(tài)范圍，其實就是為室內(nèi)營造一個暢通無阻的環(huán)境。
只有把靜態(tài)尺度和動態(tài)尺度完美的結(jié)合,才能使空間更加合理,形成暢通無阻的室內(nèi)環(huán)境。功能上合理，就要給家居穿衣打扮了，這就要從色彩和軟裝飾方面著手了。
四、色彩搭配與人文功能：
色彩也可以作為影響人們精神生活的一部分，大千世界，色彩把世界裝扮的五彩繽紛，現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計中，色彩越來越多地發(fā)揮其重要的作用，從城市建筑到日常生活，色彩的參與無處不在，色彩是影響人的第一要素。不同的色彩能引起不同反應(yīng)。
在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計中，要充分考慮到目標(biāo)人群的年齡、職業(yè)、教育背景、喜好等具體情況。不同的地區(qū)，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認(rèn)可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強(qiáng)烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛柔和沉著的色彩。在農(nóng)村，人們對純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對比的色彩情有獨(dú)鐘，而在城市，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室內(nèi)色調(diào)的選擇也應(yīng)該有所差異。一般地說，如果居室門窗南向，充足的陽光使室內(nèi)色調(diào)易呈暖色，這樣的居室色彩就應(yīng)該以偏冷的色調(diào)來平衡色溫的感覺；反之，門窗北向者的房間，居室色彩應(yīng)以偏暖色的色彩來增加室內(nèi)的溫度。
現(xiàn)代家具設(shè)計及環(huán)境的色彩設(shè)計切忌“姹紫嫣紅”“群芳爭艷”，色彩未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃而各行其是，勢必會導(dǎo)致室內(nèi)色彩的凌亂而產(chǎn)生雜亂無序。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，首先，應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào)，然后確定使用同一色系、對比色系還是互補(bǔ)色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后，才能根據(jù)色系的不同來確定相應(yīng)的輔助色調(diào)。主色調(diào)一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調(diào)則可根據(jù)實際情況大膽選用小面積的較高明度或純度的色彩，便可以起到畫龍點(diǎn)睛的效果。其次，室內(nèi)色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。比如，天花板要比地板顏色淺,否則容易產(chǎn)生壓迫感。另外，在設(shè)計時可以考慮背景色比主體色輕淺；彩度高、暖色的面積應(yīng)小于彩度低、冷色的面積等。總之，整體空間的色彩應(yīng)該是上輕下重、濃妝淡飾，統(tǒng)一中有對比，和諧中有律動，穩(wěn)重中又不乏變化。
色彩來劃分室內(nèi)不同的功能區(qū)域既省時又省力、經(jīng)濟(jì)快捷又效果明顯。但是有一點(diǎn)應(yīng)該注意，那就是各區(qū)域的色調(diào)一定要和室內(nèi)整體的空間色彩，也就是主色調(diào)相協(xié)調(diào)。色彩在劃分室內(nèi)空間的色彩時，應(yīng)充分考慮空間使用人群的自身屬性（包括年齡、性格、修養(yǎng)、喜好等），空間活動和工作內(nèi)容的不同及人在空間內(nèi)活動和使用時間長短的不同等因素。比如，書房用于長時間學(xué)習(xí)的房間，其色彩對視覺的作用影響較大。因此應(yīng)主要考慮如何減少視覺疲勞，在房間內(nèi)增加綠色調(diào)的面積，具有一定的醒目醒腦的功效。某些醫(yī)院的醫(yī)生手術(shù)時要穿綠色大褂，也是因為綠色給人希望、平和、悅目的視覺感受，可以起到鎮(zhèn)靜作用，綠色不但能夠舒緩病人的心理壓力，而且可以減輕病痛；醫(yī)院的室內(nèi)裝飾或者醫(yī)護(hù)人員的服飾采用淺粉色、淡紫色，可以減輕醫(yī)院帶給人的冰冷、痛苦的感覺，使患者感到溫暖和有人情味。所以無論是書房還是醫(yī)院，在色彩選用上應(yīng)做到“以人為本”的原則。
家居環(huán)境色彩設(shè)計的基本規(guī)律以多數(shù)人的審美要求為依據(jù)，經(jīng)過長期實踐總結(jié)出來。但是，對于不同的人種，民族來說，由于地域環(huán)境的不同，歷史沿革不同，文化傳統(tǒng)不同，審美要求不同，使用色彩的習(xí)慣往往存在較大的差異。朝鮮族能歌善舞，性格開朗，喜歡輕盈，文靜，明快的色彩和純白色。藏族由于身處白雪皚皚的自然環(huán)境和受到宗教活動的影響，多以濃重的色彩和對比色裝點(diǎn)服飾和建筑。漢族人多把紅色作為喜慶，吉祥的象征。意大利人和法國人喜歡暖色中更顯明快的色彩，如黃色和橙色。非洲人膚色多以黑色為主，服飾和建筑多以黃色和白色為主。美國多以藍(lán)色為主。而北歐人喜歡木材的顏色。上述情況表明，進(jìn)行家居環(huán)境色彩設(shè)計，既要掌握一般規(guī)律，又要了解不同地域人種對色彩的不同偏好，不同民族的特殊習(xí)俗。
五、風(fēng)格與人文修養(yǎng)：
家居環(huán)境設(shè)計中的功能布局，使人在生活上滿足了物質(zhì)的需求。而地域文化的不同的和個人風(fēng)格對色彩的不同，又體現(xiàn)著對不同精神生活的追求。不同的地域，有著不同的民俗民風(fēng)，所以人們對家居環(huán)境設(shè)計就存在著不同的追求，比如：不同的國家所接受的文化影響不同，所以，在家居設(shè)計上也存在差異。在家居風(fēng)格的設(shè)計上，由于個人的性格和個人受文化程度和職業(yè)的不同也使家居設(shè)計存在差異，書法家可能比較喜歡中式風(fēng)格，商人喜歡歐式風(fēng)格，不同是時期和不同的社會背景使得家居設(shè)計呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和多元化發(fā)展。
家居環(huán)境設(shè)計的風(fēng)格在一定程度上和個人的修養(yǎng)，個人的性格有著關(guān)鍵的聯(lián)系。文化修養(yǎng)高的人，文化知識豐富，對家居環(huán)境設(shè)計的品位要求也相應(yīng)高一些，歐式和中式是他們最好的選擇。但是也不排除他們也喜歡現(xiàn)代風(fēng)格。修養(yǎng)一般的人，相對而言品位上要求一般，什么樣的風(fēng)格都可以接受。個人的性格愛好不同，衣著也不同，家居設(shè)計也不同。性格開朗的，外表簡潔的人，比較喜歡現(xiàn)代簡約風(fēng)格；性格溫和的人，衣著休閑的人，較喜歡鄉(xiāng)村風(fēng)格；衣著牛仔風(fēng)格的人，喜歡粗野風(fēng)格；衣著前衛(wèi)的人，喜歡前衛(wèi)的風(fēng)格；衣著雍容華貴的人，比較喜歡歐式貴族風(fēng)格。所以，家居設(shè)計要根據(jù)不同人來進(jìn)行設(shè)計，也不可一概而論。一切講究“以人為本”。
六、家居環(huán)境設(shè)計與風(fēng)水：
家居環(huán)境設(shè)計中風(fēng)水也是很講究的。古今中外，帝王有帝王之居，文武大臣有文武大臣之居，商人也有商人之居，就連最下層的平民百姓，也有茅屋草舍�？梢娢菡�、居者，已成為首要之事。很多人一生中，最大的愿望，除子女的前途和成就以外，就是想擁有一幢心中滿意的房子。來一個福人居福地，天人又合一。因此，風(fēng)水在一部分人看來就勢在必行了！家居風(fēng)水其實就是一門關(guān)于家居環(huán)境設(shè)計的地理學(xué)，要研究自然氣候、人的心理有著很大的關(guān)系。家居住宅風(fēng)水：格局協(xié)調(diào)云：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉�！边@是古人把住宅人性化，說明格局搭配得當(dāng)，對住宅與人都是很重要的。為何有些房子一走進(jìn)去就會感覺到神清氣爽，如沐春風(fēng)；而有的房子則感覺壓抑沉悶，坐立不寧？這就在于格局優(yōu)劣的分別。四方寬敞、正大光明，布置協(xié)調(diào)的格局是住家上乘之選。其實也就是把家居風(fēng)水很好與家居的功能布局完全的結(jié)合，使家居環(huán)境更加協(xié)調(diào)，達(dá)到完美的效果。同時也是把審美與風(fēng)水相結(jié)合。
�。ㄒ唬┬P(guān)與風(fēng)水：
玄關(guān)，是住宅內(nèi)核最重要組成部分之一，可說是住宅的咽喉地帶，它給予進(jìn)入者的感覺相當(dāng)于人與人之間的第一印象。如玄關(guān)的地板太光滑，有些人家為了美化玄關(guān)往往會把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這極易弄巧成拙，單從家居安全角度來說已并不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。玄關(guān)宜明不宜暗，所以在采光方面必須多動腦筋，除了間隔宜采用較通透的磨砂玻璃或玻璃磚之外，木地板、地磚或地毯的顏色都不可太深，玄關(guān)處如果沒有室外的自然光，便要用室內(nèi)燈光來補(bǔ)救，例如安裝長明燈。玄關(guān)宜保持整潔清爽，若是堆放太多雜物，不但會令玄關(guān)顯得雜亂無章，而且也會對住宅風(fēng)水大有影響。玄關(guān)凌亂、昏暗而甚為壓抑的住宅,距離家道沒落就不遠(yuǎn)矣。
（二）客廳與風(fēng)水：
客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會、聊天的場所。應(yīng)是熱鬧、和氣的地方�？蛷d中的所掛書、畫、擺設(shè)從某種程度上也是品味個性的象征�？蛷d最好位于住家的前半部靠近大門的位置，以便直接吸納從大門進(jìn)入的空氣�？蛷d的主色并非風(fēng)水布置的主要因素。最重要的是格局和五行的相生相克所達(dá)成的能量平衡。不過根據(jù)客廳相對整個住宅的方位選擇正確的顏色,可用風(fēng)水加分的效果。例如，客廳若位於住宅的西南或東北方位，應(yīng)用黃色系；如果位於東南方或正東方，應(yīng)用綠色系；位於北方，應(yīng)用藍(lán)色系；位於南方，應(yīng)用紅色系；位於西北方或西方，應(yīng)用白色、怠色或金色。
�。ㄈ┡P室與風(fēng)水：
人生的1/3時間，我們幾乎都在臥室度過，臥室是一個人最后的避風(fēng)港，也是每天的加油站，臥室室內(nèi)的環(huán)境情況會直接關(guān)系到一個人的休息和睡眠乃至健康。因此臥室的“風(fēng)水”好壞關(guān)系著我們是否能擁有旺盛的精力、滋潤的面色。當(dāng)然，現(xiàn)在這些完全可以用醫(yī)學(xué)和心理學(xué)知識來解釋。它們可是和你的健康息息相關(guān)的噢！
在臥室設(shè)計中有幾大忌諱，首先臥室電器不要太多，在風(fēng)水上被稱為“火宅”，影響健康�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論也指出，電器輻射確實損害人體健康。其次臥室室洗手間的門正對床,風(fēng)水理論認(rèn)為洗手間五行屬水，陰氣較重，容易引起腰腎不適。若洗手間的門正對床，不僅容易使床潮濕，還容易影響臥室的空氣質(zhì)量，時間長了就導(dǎo)致腰疼，更會增加腎臟的排毒負(fù)擔(dān)。再次，床正上方的屋頂，不宜裝吊燈，風(fēng)水上將“床正上方的屋頂裝有吊燈”稱為“吊燈壓床”，認(rèn)為“煞氣重”。對健康不利�，F(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，床正上方的屋頂若裝有吊燈,確實會給人以心理暗示，增加人心理壓力，影響內(nèi)分泌，進(jìn)而引起失眠、惡夢、呼吸系統(tǒng)急病等一系列健康問題。
七、人與自然的和諧：
現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計除了利用好的功能布局，色彩搭配，家居風(fēng)水外，還注重人與自然的和諧。隨著現(xiàn)代城市的人口的不斷增長，環(huán)境的污染甚顯嚴(yán)重�？諝馕廴�、噪音污染、聲光污染給人們的生活和身心帶來危害，所以，人們享受那種悠然的環(huán)境，在現(xiàn)代家居設(shè)計中，把園林設(shè)計中的一些元素巧妙地應(yīng)用到家居環(huán)境中，日漸盛行。例如：把雨林中的假山，植物流水，應(yīng)用其一定的設(shè)計手法搬入家居環(huán)境設(shè)計中。現(xiàn)代家居環(huán)境中的入戶花園，陽臺花園，屋頂花園，其實就是把園林中的元素應(yīng)用到家居設(shè)計中。這樣不僅給家居環(huán)境增添了審美情趣，而且在一定程度上，還可以改善室內(nèi)空氣，增加自然元素。這些元素的引入更加體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。
結(jié)論：
在現(xiàn)階段，家居環(huán)境設(shè)計是緊隨時代發(fā)展，既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科色彩的綜合性的學(xué)科，由多學(xué)科交叉融合而形成的多種細(xì)分專業(yè)所構(gòu)成的學(xué)科類，而且只會隨著社會經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)進(jìn)步而發(fā)展，這種趨勢也是不可逆轉(zhuǎn)。無論社會怎樣變化，家居環(huán)境設(shè)計都要充分把不同的文化和不同的地域相結(jié)合起來，根據(jù)不同的人和不同的審美相結(jié)合，使之為不同的人所服務(wù)，最終追求“以人為本”的設(shè)計原則，達(dá)到人與自然、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。家居環(huán)境設(shè)計無論是從其布局，色彩的搭配，還是環(huán)保性方面，都要突出以人為中心的設(shè)計思想，把功能和審美完美的結(jié)合起來。最終以達(dá)到設(shè)計的低碳、環(huán)保、和可持續(xù)發(fā)展的目的。
參考文獻(xiàn)：
1、《室內(nèi)設(shè)計原理》機(jī)械工業(yè)出版社2006年版
2、《室內(nèi)設(shè)計心理學(xué)》上海圖文出版社2004年版
3、《中國民居風(fēng)水》上海三聯(lián)書店出版社2005年版
4.其他網(wǎng)頁資料；例如：家居設(shè)計與風(fēng)水，住宅風(fēng)水等
