[摘要]古代和諧思想是中國古代哲學思想體系中的一大核心思想，它融入了許多學派，包括儒家、道家、佛家等，成為了中國古代文化的一部分，對中國古代傳統(tǒng)家具也有一定的影響。本文從分析古代的和諧思想出發(fā)，研究了受其影響而形成的家具形態(tài)，還有古代家具對人與自然和諧共生的體現(xiàn)。
[關鍵詞]和諧 傳統(tǒng) 家具
[中圖分類號][J520.9] [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）10-0079-01
一、淺論中國古代和諧思想
“和諧”一詞其實貫穿于中國文化自古至今，它既是中國社會珍貴的思想文化，同時也是中國古人，包括中國現(xiàn)代社會的一種價值追求，它包含了很多方面，關于自然的、社會的，關于人與人之間的各種關系。
關于和諧，中國古代的儒家、道家，還有佛家都有過涉及，其中以儒家對和諧思想的闡述最甚。在人與人的關系上，和諧思想提倡的是寬和的處世之道，儒家追求的是大同社會，在人際關系上的要求就是和諧、協(xié)調。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”他還說：“君子矜而不爭，群而不黨。”孔子希望人與人之間要保持和諧，但是不要結黨營私，君子要行為莊重，善于團結別人，不與他人爭執(zhí)，也不要搞小團體。除此之外，和諧思想還主張心與身的和諧，要有平和、恬淡的心態(tài)，但不壓制正常的心欲。正如儒家雖然要求君子心性平和、恬淡，但是依然肯定人們對物質欲望的正當追求，也就是說和諧是希望人們在追求情欲、喜怒、物質方面，要掌握中和的原則。
對于和諧思想的內(nèi)容，雖然各家的著重點不同，例如儒家要求人與人及與社會要和諧，道家要求人與自然要和諧，佛家要求人內(nèi)心世界的調適，但是這都是中國古代和諧思想的體現(xiàn)，這些主張在深深影響中國傳統(tǒng)文化的同時，也滲透到了中國傳統(tǒng)設計當中，尤其是中國古代傳統(tǒng)家具之中。
二、形成協(xié)調、勻稱的家具形態(tài)
我國古代傳統(tǒng)家具無論是從長寬高，還是從整體與局部的比例上來講，都有著嚴謹而協(xié)調的比例關系，這種比例關系就是受到了和諧思想的影響。例如，古代座椅的勻稱與協(xié)調的體現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在局部與局部的比例方面，也表現(xiàn)在裝飾與整體形態(tài)的比例方面，椅子的造型，包括高低、粗細、寬窄還有長短等，都體現(xiàn)了線條的吻合，都呈現(xiàn)出一種勻稱的形態(tài)，同時與功能的要求也十分吻合。
如果從形狀方面來說的話，我國古代的傳統(tǒng)家具非常追求造型上的完整性，在制作上，力求做到方中有圓、平整光潔，還要拼接無縫，這樣的和諧要求體現(xiàn)在圈椅、扶手椅等椅子類型的許多部位，從平面造型上來看也多是呈對稱的形態(tài)，常常是方形、圓形、八角形等古代傳統(tǒng)幾何形態(tài)，這就是為了要表達團圓、和諧的氛圍。
在結構布局上，重視儒家“中形”“中正”的和諧思想，體現(xiàn)這一形式的表現(xiàn)就是家具的整體重心下壓，以達到端莊、穩(wěn)重的效果，這樣的家具從外觀看上去就不會有輕飄、歪斜的感覺，而且各部件之間十分協(xié)調。拿官帽椅來說，從搭腦、扶手聯(lián)幫棍到牙板、帳子以及背板的亮腳、裝飾的掛牙等，甚至是扶手的曲度都體現(xiàn)了“中”的和諧思想。
三、強調人與自然的和諧共生
中國傳統(tǒng)家具深受傳統(tǒng)和諧文化的影響，也表現(xiàn)在與自然的關系上，天人合一就是人與自然和諧相處的集中體現(xiàn)。在天人合一的指導下，中國古達傳統(tǒng)家具呈現(xiàn)出了自身獨特的人機自然觀，中國傳統(tǒng)設計一直追求順應自然、相融于自然的設計觀，力求達到一種“雖為人作，宛自天開”的境界，這種境界體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)家具上就是其在造型與裝飾上對古樸、典雅、脫俗的追求。
我們知道古樸是一種順應自然的藝術審美，因為它追求大自然本身的樸素無華，因此中國古代傳統(tǒng)家具設計盡量去除多余的裝飾，簡練的造型與堅固合理的結構功能是中國傳統(tǒng)家具的特點。尤其是明代家具，是這一類型的代表，明式家具的特點是簡潔、俊秀，不同于其他的傳統(tǒng)家具，明式家具在文人的參與下，形成了自己獨特的藝術風格，在這一點上，許多的西方設計家都為之傾倒。
除此之外，中國古代傳統(tǒng)家具在材質方面也是力求與自然的和諧共生，皆是取之于自然，倡導木材紋理的自然美。例如明式家具在制作的時候就從自然中取材，然后通過打磨、擦蠟的工藝，保證木材的自然、清新、
四、結語
古代的和諧思想是建立人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧以及人與社會的和諧，這種和諧雖然有著時代的局限，但卻是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，深深地影響了中國傳統(tǒng)家具的設計。當然，它對中國傳統(tǒng)家具的影響自然也不可能是幾千字的論文能夠敘述完整的，我們分析它對傳統(tǒng)家具的影響，除了了解和諧思想的內(nèi)涵之外，更重要的是應該從古代的和諧思想中尋找適應現(xiàn)代社會的價值體系，在批判中繼承，然后在繼承中發(fā)展，學習在其影響下中國古代傳統(tǒng)家具享譽海外的一面，為現(xiàn)代家居的發(fā)展找到更多的借鑒思想。
【參考文獻】
[1]梁修坦.中國傳統(tǒng)文化構架下室內(nèi)設計的符號學策略[J].合肥工業(yè)大學碩士論文，2006.3.
[2]吳江.明式家具的道、器之美及對現(xiàn)代產(chǎn)品設計的啟示[J].包裝工程，2006，27（5）：10-11.
[3]彭亮，胡景初.家具設計與工藝[M].北京：高等教育出版社，2003.8.
[4]管向群.中國傳統(tǒng)和諧思想探源[N].光明日報，2005年12月27日.
[關鍵詞]和諧 傳統(tǒng) 家具
[中圖分類號][J520.9] [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）10-0079-01
一、淺論中國古代和諧思想
“和諧”一詞其實貫穿于中國文化自古至今，它既是中國社會珍貴的思想文化，同時也是中國古人，包括中國現(xiàn)代社會的一種價值追求，它包含了很多方面，關于自然的、社會的，關于人與人之間的各種關系。
關于和諧，中國古代的儒家、道家，還有佛家都有過涉及，其中以儒家對和諧思想的闡述最甚。在人與人的關系上，和諧思想提倡的是寬和的處世之道，儒家追求的是大同社會，在人際關系上的要求就是和諧、協(xié)調。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”他還說：“君子矜而不爭，群而不黨。”孔子希望人與人之間要保持和諧，但是不要結黨營私，君子要行為莊重，善于團結別人，不與他人爭執(zhí)，也不要搞小團體。除此之外，和諧思想還主張心與身的和諧，要有平和、恬淡的心態(tài)，但不壓制正常的心欲。正如儒家雖然要求君子心性平和、恬淡，但是依然肯定人們對物質欲望的正當追求，也就是說和諧是希望人們在追求情欲、喜怒、物質方面，要掌握中和的原則。
對于和諧思想的內(nèi)容，雖然各家的著重點不同，例如儒家要求人與人及與社會要和諧，道家要求人與自然要和諧，佛家要求人內(nèi)心世界的調適，但是這都是中國古代和諧思想的體現(xiàn)，這些主張在深深影響中國傳統(tǒng)文化的同時，也滲透到了中國傳統(tǒng)設計當中，尤其是中國古代傳統(tǒng)家具之中。
二、形成協(xié)調、勻稱的家具形態(tài)
我國古代傳統(tǒng)家具無論是從長寬高，還是從整體與局部的比例上來講，都有著嚴謹而協(xié)調的比例關系，這種比例關系就是受到了和諧思想的影響。例如，古代座椅的勻稱與協(xié)調的體現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在局部與局部的比例方面，也表現(xiàn)在裝飾與整體形態(tài)的比例方面，椅子的造型，包括高低、粗細、寬窄還有長短等，都體現(xiàn)了線條的吻合，都呈現(xiàn)出一種勻稱的形態(tài)，同時與功能的要求也十分吻合。
如果從形狀方面來說的話，我國古代的傳統(tǒng)家具非常追求造型上的完整性，在制作上，力求做到方中有圓、平整光潔，還要拼接無縫，這樣的和諧要求體現(xiàn)在圈椅、扶手椅等椅子類型的許多部位，從平面造型上來看也多是呈對稱的形態(tài)，常常是方形、圓形、八角形等古代傳統(tǒng)幾何形態(tài)，這就是為了要表達團圓、和諧的氛圍。
在結構布局上，重視儒家“中形”“中正”的和諧思想，體現(xiàn)這一形式的表現(xiàn)就是家具的整體重心下壓，以達到端莊、穩(wěn)重的效果，這樣的家具從外觀看上去就不會有輕飄、歪斜的感覺，而且各部件之間十分協(xié)調。拿官帽椅來說，從搭腦、扶手聯(lián)幫棍到牙板、帳子以及背板的亮腳、裝飾的掛牙等，甚至是扶手的曲度都體現(xiàn)了“中”的和諧思想。
三、強調人與自然的和諧共生
中國傳統(tǒng)家具深受傳統(tǒng)和諧文化的影響，也表現(xiàn)在與自然的關系上，天人合一就是人與自然和諧相處的集中體現(xiàn)。在天人合一的指導下，中國古達傳統(tǒng)家具呈現(xiàn)出了自身獨特的人機自然觀，中國傳統(tǒng)設計一直追求順應自然、相融于自然的設計觀，力求達到一種“雖為人作，宛自天開”的境界，這種境界體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)家具上就是其在造型與裝飾上對古樸、典雅、脫俗的追求。
我們知道古樸是一種順應自然的藝術審美，因為它追求大自然本身的樸素無華，因此中國古代傳統(tǒng)家具設計盡量去除多余的裝飾，簡練的造型與堅固合理的結構功能是中國傳統(tǒng)家具的特點。尤其是明代家具，是這一類型的代表，明式家具的特點是簡潔、俊秀，不同于其他的傳統(tǒng)家具，明式家具在文人的參與下，形成了自己獨特的藝術風格，在這一點上，許多的西方設計家都為之傾倒。
除此之外，中國古代傳統(tǒng)家具在材質方面也是力求與自然的和諧共生，皆是取之于自然，倡導木材紋理的自然美。例如明式家具在制作的時候就從自然中取材，然后通過打磨、擦蠟的工藝，保證木材的自然、清新、
四、結語
古代的和諧思想是建立人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧以及人與社會的和諧，這種和諧雖然有著時代的局限，但卻是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，深深地影響了中國傳統(tǒng)家具的設計。當然，它對中國傳統(tǒng)家具的影響自然也不可能是幾千字的論文能夠敘述完整的，我們分析它對傳統(tǒng)家具的影響，除了了解和諧思想的內(nèi)涵之外，更重要的是應該從古代的和諧思想中尋找適應現(xiàn)代社會的價值體系，在批判中繼承，然后在繼承中發(fā)展，學習在其影響下中國古代傳統(tǒng)家具享譽海外的一面，為現(xiàn)代家居的發(fā)展找到更多的借鑒思想。
【參考文獻】
[1]梁修坦.中國傳統(tǒng)文化構架下室內(nèi)設計的符號學策略[J].合肥工業(yè)大學碩士論文，2006.3.
[2]吳江.明式家具的道、器之美及對現(xiàn)代產(chǎn)品設計的啟示[J].包裝工程，2006，27（5）：10-11.
[3]彭亮，胡景初.家具設計與工藝[M].北京：高等教育出版社，2003.8.
[4]管向群.中國傳統(tǒng)和諧思想探源[N].光明日報，2005年12月27日.
