摘要：中國(guó)是一個(gè)崇尚傳統(tǒng)的國(guó)家，經(jīng)過(guò)幾千年的傳統(tǒng)文化的積淀，中國(guó)古代設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著極其深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)家具文化與藝術(shù)博大精深。尤其是明清時(shí)期的家具設(shè)計(jì)藝術(shù)以其簡(jiǎn)約的線條、古樸的質(zhì)感、簡(jiǎn)潔而精美的木雕裝飾讓人流連忘返。這些藝術(shù)在展現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧的同時(shí)。也引發(fā)了一些對(duì)于古典家具設(shè)計(jì)的思考。本文主要闡述了中國(guó)明清時(shí)期家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)，以及明清時(shí)期家具設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響。
關(guān)鍵詞：明清家具設(shè)計(jì)；裝飾特點(diǎn)；影響；傳承；現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)
當(dāng)今社會(huì)，中民族文化與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有舉足輕重的地位和作用。中國(guó)古代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，雖然因?yàn)闀r(shí)代的變化，材料的更新，工藝的進(jìn)步，使設(shè)計(jì)手法有很多變化，但它們之間卻有著一種不可磨滅的傳承關(guān)系。這種傳承關(guān)系，不僅為中國(guó)傳統(tǒng)的、民族的文化所獨(dú)有，也為其他國(guó)家和地區(qū)所常見(jiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民族文化對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的無(wú)窮魅力，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民族文化對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的難以割舍，21世紀(jì)被人們稱為文化趨同、文化危機(jī)的全球化新世紀(jì)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，民族文化與藝術(shù)，仍然是當(dāng)代設(shè)計(jì)的不可或缺的智慧源泉。
在中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史中，古代家具是中國(guó)優(yōu)秀的工藝藝術(shù)品之一，其發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它既是人們生活的實(shí)用品，又是具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)品，其歷史是一部由木材構(gòu)造的絢麗詩(shī)篇，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。無(wú)論是笨拙神秘的商周家具、浪漫神奇的矮型家具(春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期)，抑或是婉雅秀逸的漸高家具(魏晉南北朝時(shí)期)、華麗潤(rùn)妍的高低家具(隋唐五代時(shí)期)、簡(jiǎn)潔雋秀的高型家具(宋元時(shí)期)，還是古雅精美的明式家具、雍容華貴的清式家具，都以其富有美感的永恒魅力吸引著中外萬(wàn)千人士的鐘愛(ài)和追求。中國(guó)古代傳統(tǒng)家具由于受民族特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候、制作技巧等不同環(huán)境的影響，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方家具體系，在世界家具發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的東方藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。中國(guó)古代家具的人文特點(diǎn)也深深地影響著世界家具及室內(nèi)裝飾的發(fā)展。以下就主要以明清家具為例來(lái)闡述一下中國(guó)古代家具設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響。
一、明清家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)
明清時(shí)期是中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)成就雖高的時(shí)期，中國(guó)千百年的傳統(tǒng)文化造就了中國(guó)明清家具的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，其獨(dú)特的裝飾與家具結(jié)構(gòu)相得益彰，堪稱一絕，使中國(guó)明清家具成為世界家具發(fā)展史上一顆璀璨的明珠。此外，明清家具的裝飾藝術(shù)風(fēng)格還受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的人文因素等影響，因而成為中國(guó)家具史上的一朵奇葩。
1．明式家具裝飾藝術(shù)
(1)裝飾部位
明末清初，是我國(guó)傳統(tǒng)家具的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的家具造型簡(jiǎn)練，裝飾風(fēng)格清新自然，與家具結(jié)構(gòu)相輔相成、渾然一體。明式家具沒(méi)有過(guò)多繁縟的裝飾，僅在橫材和立柱的端頭、腿足、牙板、靠背、券口和擋板等部位做一些簡(jiǎn)單的裝飾。其作用在于用于掩蓋一些因?yàn)榻ㄖ䴓?gòu)架而不可避免的缺陷。
(2)裝飾手法
明代的裝飾手法主要有雕刻裝飾、鑲嵌裝飾和銅件裝飾等幾種。明代家具擅長(zhǎng)利用木構(gòu)架結(jié)體的每一個(gè)部件進(jìn)行藝術(shù)加工，來(lái)加強(qiáng)家具主體的效果。在鑲嵌手法方面，明式家具運(yùn)用較多的是嵌木裝飾和嵌大理石裝飾。鑲嵌講究的是錦上添花而不是喧賓奪主，鑲嵌的材料應(yīng)該與家具渾然一體，而不是刻意鑲嵌上去的，如同木材本身“生”出來(lái)的一樣。明式家具的鑲嵌裝飾是為了配合家具結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)的，而不像清式家具的鑲嵌是為了講究材料和注重主人身份而做的。
明式家具還采用金屬飾件的裝飾手法。這些金屬飾件有合頁(yè)、面葉、包腳、鈕頭、吊牌和吊環(huán)等數(shù)種，形式雅致，既著眼于實(shí)用又起到美化的作用。不同的金屬飾件應(yīng)用在不同的家具上面，并與家具有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，金屬材質(zhì)的美與木質(zhì)的美結(jié)合起來(lái)，使得平凡的家具表面大放異彩。
(3)裝飾內(nèi)容和題材
明式家具的裝飾內(nèi)容和題材是在繼承歷代優(yōu)秀紋樣的基礎(chǔ)上推陳出新的，其裝飾內(nèi)容和題材大致有：以龍紋、麒麟紋和螭虎紋為代表的神獸類紋樣；以瑞象、虎、鹿和獅等表示祥瑞的動(dòng)物類紋樣：鳳凰、鶴、鴛鴦和蝙蝠等一些飛禽表示吉祥如意；松、梅、竹、蘭、靈芝、牡丹、菊花和纏枝紋為主的植物類紋樣；還有以中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案為題材的回紋、幾何紋、方勝紋、博古紋和萬(wàn)字紋等。另外，中國(guó)的神話故事也常被運(yùn)用到家具上，如：五岳真形圖、八仙紋和三國(guó)演義故事紋等。各個(gè)紋樣都刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛一副畫(huà)附在了家具上，讓人感覺(jué)家具不僅是一件生活用品，更像一件藝術(shù)品。
(4)明式家具的突出成就
明代家具的突出成就體現(xiàn)在家具的比例尺度與人體各部分關(guān)系的協(xié)調(diào)上，很符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)原理，它是一種集藝術(shù)性、科學(xué)性、實(shí)用性于一體的傳統(tǒng)工藝品。
2．清式家具裝飾藝術(shù)
(1)裝飾部位
清代家具一般是指清代中后期的家具，在繼承明代家具的基礎(chǔ)上，造型趨向復(fù)雜化．裝飾繁瑣，線條平直硬朗、粗獷，風(fēng)格華麗厚熏、富麗堂皇。清代家具幾乎通體進(jìn)行裝飾，沒(méi)有主次。這主要是為了迎合清代統(tǒng)治者的口味。因而清式家具顯得更加威嚴(yán)、豪華、富麗。
(2)裝飾手法
清代家具的裝飾手法多種多樣，如雕、嵌、描、繪和剔彩等，技藝高超精湛，裝飾富麗堂皇，其中雕刻與鑲嵌是清式家具采用最多的裝飾手法。清式的雕刻一般有線雕、鏟地淺雕、浮雕、透雕、半透雕、鏤雕、懸雕和雙面透雕，但用的比較多的是透雕和半透雕。清式家具的鑲嵌藝術(shù)是歷代家具所無(wú)法比擬的，所鑲嵌之物無(wú)不體現(xiàn)出制作者的工藝精良，使清代家具的鑲嵌技術(shù)達(dá)到了頂峰，但同時(shí)也體現(xiàn)了統(tǒng)治階層追求奢華的風(fēng)氣。清代家具一般有嵌大理石、嵌螺鈿、嵌骨、嵌象牙、嵌貝殼、嵌去瑯、翠羽鑲嵌、文石鑲嵌和百寶嵌等。清代家具在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，使用了各種技巧和材料，與多種工藝相結(jié)合構(gòu)成了新的家具風(fēng)格。
(3)裝飾題材和內(nèi)容
清代家具裝飾題材和內(nèi)容在明代的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步，如龍、風(fēng)、拐子龍、蟠龍、紋、獸面紋、雷紋、蟬紋、云紋、如意紋、蓮花紋、勾卷紋和纏枝紋等是在當(dāng)時(shí)都運(yùn)用十分普遍的裝飾題材。這些裝飾題材雖然在歷代中都有使用，但是到了到清代，工匠們已經(jīng)把這些裝飾紋樣發(fā)揚(yáng)光大，并且在不同的家具上運(yùn)用不同的裝飾內(nèi)容，是根據(jù)使用者的身份地位來(lái)定的，如龍紋、鳳紋只能用在宮廷家具上。清代時(shí)期的一些裝飾題材已經(jīng)中西合璧，形成了一種新的裝飾紋樣，如西番蓮，這種裝飾題材在清代廣式家具中運(yùn)用十分普遍。
(4)清代家具的突出成就
清代家具為了達(dá)到其設(shè)計(jì)目的，將多種材料以多種形式巧妙地裝飾在家具上也是一種成功。這種成功留給后人的是一種設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。
二、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：第一是功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能是設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性。第二是形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。受藝術(shù)領(lǐng)域中立體主義風(fēng)格的影響。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中推廣了六面建筑和幕墻架構(gòu)，提 倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩計(jì)劃與反裝飾主義立場(chǎng)。第三是消費(fèi)者的大眾化。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的消費(fèi)者是普通群眾。第四是強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)出來(lái)的成品要符合人的身體結(jié)構(gòu)，符合人機(jī)工程學(xué)、人體美學(xué)原理等。第五是重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的日的。
三、明清家具設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)巧妙地把明清家具的設(shè)計(jì)思想充分的運(yùn)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)上，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的明清家具的美學(xué)原理
中國(guó)有著豐富的設(shè)計(jì)美學(xué)思想，其中有一種觀點(diǎn)為“致用論”，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)事物的實(shí)用性。明代家具中的每一件家具制作都十分講究，它要考慮做出來(lái)的家具是否美觀又實(shí)用、簡(jiǎn)潔又舒服，工匠們?cè)谥谱骷揖邥r(shí)不是簡(jiǎn)單地把它當(dāng)成家居用品來(lái)設(shè)計(jì)，更多的是把它當(dāng)成一件藝術(shù)品來(lái)雕琢，具有很高的美學(xué)價(jià)值，其注重家具尺寸比例與人體各部分關(guān)系協(xié)調(diào)性的設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)出來(lái)的東西要符合人的身體結(jié)構(gòu)，符合人機(jī)工程學(xué)，這一人體美學(xué)原理就是來(lái)源于古代家具的啟發(fā)。
2、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)繼承和發(fā)展了明清家具的優(yōu)點(diǎn)
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在形式上簡(jiǎn)化了許多，通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何形狀來(lái)表現(xiàn)物體，但它的出現(xiàn)也不是憑空出現(xiàn)的，是在古人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，是取其精華部分、去其外在的形式并運(yùn)用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)出來(lái)的，是古代家具的現(xiàn)代化演變的成果。
3、裝飾手法的更新
裝飾是一種修飾方法，在對(duì)物體的美化上，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代都能看到它的蹤影。傳統(tǒng)的裝飾圖案給了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們更多的靈感與創(chuàng)造空間，現(xiàn)代家具的裝飾只是更現(xiàn)代了，更符合現(xiàn)代人的審美要求而已，是一種意識(shí)上的更新。良好的裝飾是靠精湛的工藝來(lái)完成的，而只有最好的工藝才能表現(xiàn)表最盤(pán)好的設(shè)計(jì)。同時(shí)，好的設(shè)計(jì)又把精美的工藝提升到了一個(gè)新的審美高度。當(dāng)然隨著材料技術(shù)的不斷更新，裝飾的手法也更加繁多。從中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)所選用的優(yōu)質(zhì)貴重的木料到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)所采用的所謂“智能”材料，材料的制造也在不斷的更新和創(chuàng)造，每種不同的材料都能創(chuàng)造出不同的新的裝飾手法，創(chuàng)造新的美學(xué)觀點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史全面的總結(jié)了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化精髓，隨著高度科技化、信息化的現(xiàn)代社會(huì)給中國(guó)的家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的沖擊，新觀念與思維方式的導(dǎo)人為審視中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念提供了更多的思考角度，而新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)也為中國(guó)家具設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。探尋古代家具中更深刻的內(nèi)涵，尋找其更有價(jià)值的文化，并將其有機(jī)地融入未來(lái)的家具設(shè)計(jì)中，這是新時(shí)代的設(shè)計(jì)師們邁向成功的不二法門�，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)使我們具備了足夠的手段，使我們能探幽索微，追溯傳統(tǒng)的奧秘。而多元文化又為我們?cè)趥鹘y(tǒng)和現(xiàn)代之間架設(shè)橋梁。我們一定能夠在不遠(yuǎn)的未來(lái)，構(gòu)建起中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格的家具。
關(guān)鍵詞：明清家具設(shè)計(jì)；裝飾特點(diǎn)；影響；傳承；現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)
當(dāng)今社會(huì)，中民族文化與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有舉足輕重的地位和作用。中國(guó)古代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，雖然因?yàn)闀r(shí)代的變化，材料的更新，工藝的進(jìn)步，使設(shè)計(jì)手法有很多變化，但它們之間卻有著一種不可磨滅的傳承關(guān)系。這種傳承關(guān)系，不僅為中國(guó)傳統(tǒng)的、民族的文化所獨(dú)有，也為其他國(guó)家和地區(qū)所常見(jiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民族文化對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的無(wú)窮魅力，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民族文化對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的難以割舍，21世紀(jì)被人們稱為文化趨同、文化危機(jī)的全球化新世紀(jì)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，民族文化與藝術(shù)，仍然是當(dāng)代設(shè)計(jì)的不可或缺的智慧源泉。
在中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史中，古代家具是中國(guó)優(yōu)秀的工藝藝術(shù)品之一，其發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它既是人們生活的實(shí)用品，又是具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)品，其歷史是一部由木材構(gòu)造的絢麗詩(shī)篇，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。無(wú)論是笨拙神秘的商周家具、浪漫神奇的矮型家具(春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期)，抑或是婉雅秀逸的漸高家具(魏晉南北朝時(shí)期)、華麗潤(rùn)妍的高低家具(隋唐五代時(shí)期)、簡(jiǎn)潔雋秀的高型家具(宋元時(shí)期)，還是古雅精美的明式家具、雍容華貴的清式家具，都以其富有美感的永恒魅力吸引著中外萬(wàn)千人士的鐘愛(ài)和追求。中國(guó)古代傳統(tǒng)家具由于受民族特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候、制作技巧等不同環(huán)境的影響，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方家具體系，在世界家具發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的東方藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。中國(guó)古代家具的人文特點(diǎn)也深深地影響著世界家具及室內(nèi)裝飾的發(fā)展。以下就主要以明清家具為例來(lái)闡述一下中國(guó)古代家具設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響。
一、明清家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)
明清時(shí)期是中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)成就雖高的時(shí)期，中國(guó)千百年的傳統(tǒng)文化造就了中國(guó)明清家具的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，其獨(dú)特的裝飾與家具結(jié)構(gòu)相得益彰，堪稱一絕，使中國(guó)明清家具成為世界家具發(fā)展史上一顆璀璨的明珠。此外，明清家具的裝飾藝術(shù)風(fēng)格還受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的人文因素等影響，因而成為中國(guó)家具史上的一朵奇葩。
1．明式家具裝飾藝術(shù)
(1)裝飾部位
明末清初，是我國(guó)傳統(tǒng)家具的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的家具造型簡(jiǎn)練，裝飾風(fēng)格清新自然，與家具結(jié)構(gòu)相輔相成、渾然一體。明式家具沒(méi)有過(guò)多繁縟的裝飾，僅在橫材和立柱的端頭、腿足、牙板、靠背、券口和擋板等部位做一些簡(jiǎn)單的裝飾。其作用在于用于掩蓋一些因?yàn)榻ㄖ䴓?gòu)架而不可避免的缺陷。
(2)裝飾手法
明代的裝飾手法主要有雕刻裝飾、鑲嵌裝飾和銅件裝飾等幾種。明代家具擅長(zhǎng)利用木構(gòu)架結(jié)體的每一個(gè)部件進(jìn)行藝術(shù)加工，來(lái)加強(qiáng)家具主體的效果。在鑲嵌手法方面，明式家具運(yùn)用較多的是嵌木裝飾和嵌大理石裝飾。鑲嵌講究的是錦上添花而不是喧賓奪主，鑲嵌的材料應(yīng)該與家具渾然一體，而不是刻意鑲嵌上去的，如同木材本身“生”出來(lái)的一樣。明式家具的鑲嵌裝飾是為了配合家具結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)的，而不像清式家具的鑲嵌是為了講究材料和注重主人身份而做的。
明式家具還采用金屬飾件的裝飾手法。這些金屬飾件有合頁(yè)、面葉、包腳、鈕頭、吊牌和吊環(huán)等數(shù)種，形式雅致，既著眼于實(shí)用又起到美化的作用。不同的金屬飾件應(yīng)用在不同的家具上面，并與家具有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，金屬材質(zhì)的美與木質(zhì)的美結(jié)合起來(lái)，使得平凡的家具表面大放異彩。
(3)裝飾內(nèi)容和題材
明式家具的裝飾內(nèi)容和題材是在繼承歷代優(yōu)秀紋樣的基礎(chǔ)上推陳出新的，其裝飾內(nèi)容和題材大致有：以龍紋、麒麟紋和螭虎紋為代表的神獸類紋樣；以瑞象、虎、鹿和獅等表示祥瑞的動(dòng)物類紋樣：鳳凰、鶴、鴛鴦和蝙蝠等一些飛禽表示吉祥如意；松、梅、竹、蘭、靈芝、牡丹、菊花和纏枝紋為主的植物類紋樣；還有以中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案為題材的回紋、幾何紋、方勝紋、博古紋和萬(wàn)字紋等。另外，中國(guó)的神話故事也常被運(yùn)用到家具上，如：五岳真形圖、八仙紋和三國(guó)演義故事紋等。各個(gè)紋樣都刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛一副畫(huà)附在了家具上，讓人感覺(jué)家具不僅是一件生活用品，更像一件藝術(shù)品。
(4)明式家具的突出成就
明代家具的突出成就體現(xiàn)在家具的比例尺度與人體各部分關(guān)系的協(xié)調(diào)上，很符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)原理，它是一種集藝術(shù)性、科學(xué)性、實(shí)用性于一體的傳統(tǒng)工藝品。
2．清式家具裝飾藝術(shù)
(1)裝飾部位
清代家具一般是指清代中后期的家具，在繼承明代家具的基礎(chǔ)上，造型趨向復(fù)雜化．裝飾繁瑣，線條平直硬朗、粗獷，風(fēng)格華麗厚熏、富麗堂皇。清代家具幾乎通體進(jìn)行裝飾，沒(méi)有主次。這主要是為了迎合清代統(tǒng)治者的口味。因而清式家具顯得更加威嚴(yán)、豪華、富麗。
(2)裝飾手法
清代家具的裝飾手法多種多樣，如雕、嵌、描、繪和剔彩等，技藝高超精湛，裝飾富麗堂皇，其中雕刻與鑲嵌是清式家具采用最多的裝飾手法。清式的雕刻一般有線雕、鏟地淺雕、浮雕、透雕、半透雕、鏤雕、懸雕和雙面透雕，但用的比較多的是透雕和半透雕。清式家具的鑲嵌藝術(shù)是歷代家具所無(wú)法比擬的，所鑲嵌之物無(wú)不體現(xiàn)出制作者的工藝精良，使清代家具的鑲嵌技術(shù)達(dá)到了頂峰，但同時(shí)也體現(xiàn)了統(tǒng)治階層追求奢華的風(fēng)氣。清代家具一般有嵌大理石、嵌螺鈿、嵌骨、嵌象牙、嵌貝殼、嵌去瑯、翠羽鑲嵌、文石鑲嵌和百寶嵌等。清代家具在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，使用了各種技巧和材料，與多種工藝相結(jié)合構(gòu)成了新的家具風(fēng)格。
(3)裝飾題材和內(nèi)容
清代家具裝飾題材和內(nèi)容在明代的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步，如龍、風(fēng)、拐子龍、蟠龍、紋、獸面紋、雷紋、蟬紋、云紋、如意紋、蓮花紋、勾卷紋和纏枝紋等是在當(dāng)時(shí)都運(yùn)用十分普遍的裝飾題材。這些裝飾題材雖然在歷代中都有使用，但是到了到清代，工匠們已經(jīng)把這些裝飾紋樣發(fā)揚(yáng)光大，并且在不同的家具上運(yùn)用不同的裝飾內(nèi)容，是根據(jù)使用者的身份地位來(lái)定的，如龍紋、鳳紋只能用在宮廷家具上。清代時(shí)期的一些裝飾題材已經(jīng)中西合璧，形成了一種新的裝飾紋樣，如西番蓮，這種裝飾題材在清代廣式家具中運(yùn)用十分普遍。
(4)清代家具的突出成就
清代家具為了達(dá)到其設(shè)計(jì)目的，將多種材料以多種形式巧妙地裝飾在家具上也是一種成功。這種成功留給后人的是一種設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。
二、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：第一是功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能是設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性。第二是形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。受藝術(shù)領(lǐng)域中立體主義風(fēng)格的影響。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中推廣了六面建筑和幕墻架構(gòu)，提 倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩計(jì)劃與反裝飾主義立場(chǎng)。第三是消費(fèi)者的大眾化。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的消費(fèi)者是普通群眾。第四是強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)出來(lái)的成品要符合人的身體結(jié)構(gòu)，符合人機(jī)工程學(xué)、人體美學(xué)原理等。第五是重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的日的。
三、明清家具設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)巧妙地把明清家具的設(shè)計(jì)思想充分的運(yùn)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)上，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的明清家具的美學(xué)原理
中國(guó)有著豐富的設(shè)計(jì)美學(xué)思想，其中有一種觀點(diǎn)為“致用論”，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)事物的實(shí)用性。明代家具中的每一件家具制作都十分講究，它要考慮做出來(lái)的家具是否美觀又實(shí)用、簡(jiǎn)潔又舒服，工匠們?cè)谥谱骷揖邥r(shí)不是簡(jiǎn)單地把它當(dāng)成家居用品來(lái)設(shè)計(jì)，更多的是把它當(dāng)成一件藝術(shù)品來(lái)雕琢，具有很高的美學(xué)價(jià)值，其注重家具尺寸比例與人體各部分關(guān)系協(xié)調(diào)性的設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)出來(lái)的東西要符合人的身體結(jié)構(gòu)，符合人機(jī)工程學(xué)，這一人體美學(xué)原理就是來(lái)源于古代家具的啟發(fā)。
2、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)繼承和發(fā)展了明清家具的優(yōu)點(diǎn)
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在形式上簡(jiǎn)化了許多，通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何形狀來(lái)表現(xiàn)物體，但它的出現(xiàn)也不是憑空出現(xiàn)的，是在古人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，是取其精華部分、去其外在的形式并運(yùn)用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)出來(lái)的，是古代家具的現(xiàn)代化演變的成果。
3、裝飾手法的更新
裝飾是一種修飾方法，在對(duì)物體的美化上，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代都能看到它的蹤影。傳統(tǒng)的裝飾圖案給了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們更多的靈感與創(chuàng)造空間，現(xiàn)代家具的裝飾只是更現(xiàn)代了，更符合現(xiàn)代人的審美要求而已，是一種意識(shí)上的更新。良好的裝飾是靠精湛的工藝來(lái)完成的，而只有最好的工藝才能表現(xiàn)表最盤(pán)好的設(shè)計(jì)。同時(shí)，好的設(shè)計(jì)又把精美的工藝提升到了一個(gè)新的審美高度。當(dāng)然隨著材料技術(shù)的不斷更新，裝飾的手法也更加繁多。從中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)所選用的優(yōu)質(zhì)貴重的木料到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)所采用的所謂“智能”材料，材料的制造也在不斷的更新和創(chuàng)造，每種不同的材料都能創(chuàng)造出不同的新的裝飾手法，創(chuàng)造新的美學(xué)觀點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史全面的總結(jié)了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化精髓，隨著高度科技化、信息化的現(xiàn)代社會(huì)給中國(guó)的家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的沖擊，新觀念與思維方式的導(dǎo)人為審視中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念提供了更多的思考角度，而新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)也為中國(guó)家具設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。探尋古代家具中更深刻的內(nèi)涵，尋找其更有價(jià)值的文化，并將其有機(jī)地融入未來(lái)的家具設(shè)計(jì)中，這是新時(shí)代的設(shè)計(jì)師們邁向成功的不二法門�，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)使我們具備了足夠的手段，使我們能探幽索微，追溯傳統(tǒng)的奧秘。而多元文化又為我們?cè)趥鹘y(tǒng)和現(xiàn)代之間架設(shè)橋梁。我們一定能夠在不遠(yuǎn)的未來(lái)，構(gòu)建起中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格的家具。
