摘要 隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家具的設(shè)計時代已經(jīng)來臨，市場和消費者都需要多元化的設(shè)計，具有個性的“藝術(shù)家具”有著廣闊的市場。在藝術(shù)化家具的創(chuàng)作中可以采取主題式的創(chuàng)作方式，通過表現(xiàn)主題的限定，在材料組合的探索中尋找造型變化的可能性。
　　關(guān)鍵詞 家具 藝術(shù)化 主題設(shè)計
　　
　　家具設(shè)計具有典型的藝術(shù)設(shè)計特征，將藝術(shù)和科學技術(shù)交融結(jié)合，體現(xiàn)一定的審美思想與藝術(shù)風格。家具設(shè)計除了強調(diào)功能、材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)等物質(zhì)內(nèi)容外，家具的造型樣式、色彩、裝飾風格等形式與審美要素也是重要的設(shè)計內(nèi)容。這充分體現(xiàn)了人類對美的追求，體現(xiàn)了不同人群對家具的藝術(shù)形式的不同體驗與情感。
　　家具是設(shè)計門類里的“奇葩”，組成元素并不復雜但設(shè)計變化卻異常豐富。家具是外觀形式直接展現(xiàn)在使用者面前，它是功能和結(jié)構(gòu)的直觀表現(xiàn)。家具的外觀形式作為功能的外在表現(xiàn)，還具有認知功能，具有信息傳達和符號意義，并直接通過外觀發(fā)揮其審美功能，從而形成一定的藝術(shù)效果，給人以美的享受。家具的外觀形式存在著較大的自由度，往往基本結(jié)構(gòu)相同，但其外觀形式卻千姿百態(tài)。而國內(nèi)很多家具生產(chǎn)商不注重自身品牌的藝術(shù)化設(shè)計，經(jīng)常出現(xiàn)“觀光”式的產(chǎn)品開發(fā)行為，這樣無法形成辨識度較高的設(shè)計品牌，產(chǎn)品的開發(fā)東拼西湊，產(chǎn)品家族沒有“設(shè)計血統(tǒng)”，無法形成強有力的品牌識別性。
　　
　　一、家具設(shè)計的現(xiàn)狀
　　目前，中國的確已是當之無愧的“家具制造大國”，但絕非“家具設(shè)計大國”。在家具界，意大利、法國等歐洲國家是實至名歸的主流文化。他們還是引領(lǐng)著讓全球趨之若鶩的各種古典、簡約風格。中國家具的產(chǎn)量上去了，但真正說到設(shè)計，還是沒有擺脫歐洲的影響，甚至是機械地重復，用成本抵抗文化。要真的走向世界，進入主流文化，需要的不僅是量，還有文化與思想的沉淀。
　　這些年我國的家具設(shè)計出現(xiàn)了惟西方或惟傳統(tǒng)兩個極端。許多家具企業(yè)從國外或國內(nèi)家具展覽中獲取外國家具設(shè)計的各種信息資料，而后稍加改動就作為自己企業(yè)的家具產(chǎn)品推向市場，盡管有些仿造家具的內(nèi)在質(zhì)量與原型家具有較大的差異，在局部造型和尺度、用材及結(jié)構(gòu)等方面也有所改變，但在外觀形態(tài)與裝飾風格上卻基本相似。有些企業(yè)雖然也注意培養(yǎng)設(shè)計部門，但許多設(shè)計出來的作品還是缺乏美感，經(jīng)不起市場的考驗。都在提倡“創(chuàng)新”卻沒有找到創(chuàng)新的方法，偶有開創(chuàng)性設(shè)計也因為缺乏旺盛生命力而曇花一現(xiàn)。完全模仿的家具更是屢見不鮮，不古不今，不中不西。
　　現(xiàn)在市場不成熟，設(shè)計專利意識差，導致模仿泛濫，一方面生產(chǎn)者受利益驅(qū)動，能賺錢就行；另一方面，消費者只圖便宜，不求品位，也是造成“無設(shè)計”的主要原因。中南林學院的胡景初教授曾把中國家具的設(shè)計現(xiàn)狀歸納為“五多五少”：仿造的多，創(chuàng)造的少；共性的多，個性的少；國際形式的多，民族形式的少；大路產(chǎn)品多，精品少；雜牌的多，名牌的少。
　　
　　二、藝術(shù)化家具市場
　　家具是人們生活的必需品，因此它以其特定的功能形式與藝術(shù)形象長期存在于人們生活之中。由于家具所具有的審美特征和家具設(shè)計的內(nèi)涵，使得家具設(shè)計文化還具有了精神層面的觀念文化形態(tài)。家具的造型、色彩、藝術(shù)風格與建筑和室內(nèi)空間共同營造出的特定的藝術(shù)文化氛圍具有象征與隱喻的功能，能影響人們的情緒與感情，潛移默化的培養(yǎng)人們的審美情趣，提高人們的審美能力。
　　企業(yè)要長久生存，并占有市場份額，形成差異化非常重要，式樣要有差異化，品牌更要有自身的特點。隨著國內(nèi)經(jīng)濟水平的不斷提高，消費者對家具的品牌化要求也隨之上升，個性化需求強烈，許多企業(yè)正是瞄準了這部分人群制訂市場戰(zhàn)略和企業(yè)定位。比如溫州的澳珀正是以其獨特的藝術(shù)化家具產(chǎn)品定位才獲得了市場的肯定和成功。
　　澳珀家具的首席設(shè)計師朱小杰就是藝術(shù)化家具設(shè)計擁戴者，他不斷推出家具設(shè)計新作，在“澳珀系列家具”之后，又推出了“清風系列”、“笨笨椅”、“椅子雕塑”……這些家具一問世，就立刻吸引人們注意，受到顧客的青睞，獲得業(yè)內(nèi)外人士的一致好評，也得到了國外同行的認同，贏得了了廣泛的知名度。
　　
　　三、藝術(shù)化家具的發(fā)展
　　市場的發(fā)展決定了我們沒有必要一定要去迎合大眾，因為大眾的需求也需要開發(fā)。消費者，經(jīng)營者，設(shè)計師這三者都不敢嘗試藝術(shù)化家具，市場缺乏個性化的家具產(chǎn)品。消費者抱怨市場上的家具千篇一律；設(shè)計師們抱怨接到的設(shè)計任務(wù)限制了設(shè)計的發(fā)揮；經(jīng)營者們抱怨客戶欣賞水平不高；可消費者們根本沒有機會接觸到更多元化的家具類型，對于設(shè)計的鑒賞又如何提升，客戶群的培養(yǎng)自然無從談起。彰顯設(shè)計師個性的家居作品會在多元而立體化的市場中找到合適的用戶，小眾化的個性需求自然會逐步擴大，甚至會出現(xiàn)為適合個人風格度身定制的家居用品，為企業(yè)度身定制的風格化個性化的家具產(chǎn)品目前已經(jīng)非常普遍。
　　
　　以往的家具設(shè)計是按照產(chǎn)品設(shè)計的流程來進行，按照設(shè)計流程中對消費群的確定作為設(shè)計的最終目標。依據(jù)這個定位來確定對造型，對色彩，甚至是對材料的設(shè)計要求，這使得設(shè)計行為有了明確的目標，但這同時也帶來了設(shè)計趨同的現(xiàn)象，設(shè)計師的自身風格也逐漸消失了。藝術(shù)化家具的創(chuàng)作方式有很多種，比如材料組合的創(chuàng)新，功能形式的疊加，造型寓意的體現(xiàn)等。也可以可以采取主題式的創(chuàng)作方式，通過表現(xiàn)主題的限定，在材料組合的探索中尋找造型變化的可能性。這樣在造型的過程并非毫無目的的，設(shè)計師的腦海中還是會有功能的訴求，只是放大了設(shè)計的主觀性，擺脫現(xiàn)有造型的束縛，但在限定的主題與限定材料的摸索中，個人感受會不由自主地流露在家具作品中，自然也就顯現(xiàn)了鮮明的風格化特征。
　　
　　隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家具的設(shè)計時代已經(jīng)來臨，設(shè)計需要創(chuàng)新，創(chuàng)新可以是功能上的、結(jié)構(gòu)上的、材料上的，或者是綜合性的，但必須是在視覺上形成足夠的沖擊力。家具市場的發(fā)展也說明了不同的家具類型是由不同結(jié)構(gòu)形式的企業(yè)來制作，藝術(shù)化家具有其自身的市場層面，市場和消費者都需要多元化的設(shè)計，因此具有個性的的“藝術(shù)家具”有著廣闊的市場。