【摘要】本文在歸納現(xiàn)代中式家具定義、總結(jié)國內(nèi)現(xiàn)代中式家具創(chuàng)新途徑的墓礎(chǔ)上，通過對(duì)實(shí)木與陶瓷結(jié)合的文化優(yōu)勢(shì)、材料優(yōu)勢(shì)、工藝特點(diǎn)的分析，探索現(xiàn)代中式家具中陶瓷運(yùn)用的可行性，試圖通過一種新材料的運(yùn)用，拓展現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延。
【關(guān)健詞】中式家具；新工藝；陶瓷；文化氛圍
傳統(tǒng)的中式家具是建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上，只適合于當(dāng)時(shí)的生活方式，“現(xiàn)代中式家具”因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)具有民族特色和濃郁地域風(fēng)情家具產(chǎn)品的需求應(yīng)運(yùn)而生，他是對(duì)傳統(tǒng)中式家具在文化內(nèi)涵上的傳承與材料、工藝、功能上的創(chuàng)新。
一、當(dāng)代中式家具概述
所謂“當(dāng)代中式家具”是指滿足現(xiàn)代人生理、，合理、審美、文化的需求，符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化和通用化生產(chǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代加工工藝，采用現(xiàn)代材料，體現(xiàn)時(shí)代氣息，蘊(yùn)藏傳統(tǒng)中式家具文化內(nèi)涵的家具設(shè)計(jì)。因此，現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)，不是對(duì)中國傳統(tǒng)家具的材料、工藝、結(jié)構(gòu)的簡單運(yùn)用，更不是對(duì)傳統(tǒng)家具中符號(hào)的簡化提取，而是基于傳統(tǒng)文化理解基礎(chǔ)之上的設(shè)計(jì)哲學(xué)的領(lǐng)悟，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)之中，是民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一體。
二、現(xiàn)代中式家具創(chuàng)新的途徑
1.家具材料的創(chuàng)斷：材料的創(chuàng)新一直都是家具創(chuàng)新的焦點(diǎn)。每一種新材料的出現(xiàn)，都會(huì)帶給設(shè)計(jì)界一次設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，甚至能夠產(chǎn)生一種新的家具種類。因此，材料的創(chuàng)新也必將成為現(xiàn)代中式家具創(chuàng)新的重要途徑之一。根據(jù)現(xiàn)代中式家具的定義，我認(rèn)為現(xiàn)代中式家具的材料不僅包括傳統(tǒng)的木料，還應(yīng)包括一些新的現(xiàn)代材料。
2.家具加工工藝的創(chuàng)新：隨著現(xiàn)代生產(chǎn)加工設(shè)備在家具生產(chǎn)中的運(yùn)用，國外先進(jìn)木家具生產(chǎn)線的引進(jìn)，防潮、干燥、粘接、熱壓、表面處理等技術(shù)的成熟，使現(xiàn)代中式家具加工工藝得到顯著的改善，出現(xiàn)了高溫壓花、銑線形、銑紋理、梢雕等新工藝。新的加工工藝也成為產(chǎn)品與其他廠家產(chǎn)品產(chǎn)生差異化的手段之一。
3.家具功能的拓展：傳統(tǒng)中式家具以案、案、幾、柜、床為主，以滿足當(dāng)時(shí)生活方式為前提的�，F(xiàn)代人的生活空間中辦公、娛樂、休閑、健身、購物空間的拓展以及老人、兒童、青年、成人不同消費(fèi)人群的細(xì)分，家用電器產(chǎn)品的層出不窮，現(xiàn)代工作方式、生活方式的轉(zhuǎn)變都對(duì)家具的功能也提出了新的要求。因此，現(xiàn)代中式家具只有在保留傳統(tǒng)可用種類的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)代中式家具的種類做更系統(tǒng)的分類，才能體現(xiàn)現(xiàn)代中式家具的時(shí)代性和實(shí)用性。
4.家具文化氛圍的營造：經(jīng)歷了物質(zhì)消費(fèi)、符號(hào)消費(fèi)后，進(jìn)入了一個(gè)文化消費(fèi)的時(shí)代。家具產(chǎn)品也在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，追求更多的文化氛圍，以及由此帶來的歸宿感、價(jià)值感、成就感、幸福感。傳統(tǒng)中式家具成長于一個(gè)多元文化的沃土，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化資源，因此，挖掘不同文化的精髓，營造不同的文化氛圍也成為現(xiàn)代中式家具的創(chuàng)新點(diǎn)之一。
三、現(xiàn)代中式家具中陶瓷的運(yùn)用
1.實(shí)木與陶瓷結(jié)合的文化優(yōu)勢(shì)：陶瓷作為一種文化載體，相比絹、紙而言，是一種更好的保存民族文化的方式;作為日用品，他已經(jīng)深深的融入了人們的生活中，而在陶瓷生產(chǎn)地區(qū)，更成為人們生活的全部;陶瓷記錄和見證了中華文明的發(fā)展，具有強(qiáng)烈的鑒賞性、文化性、民族性。實(shí)木是中國傳統(tǒng)家具的主要材料，實(shí)木對(duì)于中國人來說具有更為特殊的意義。實(shí)木與陶瓷相結(jié)合，就是將中國傳統(tǒng)文化典型代表的陶瓷文化與實(shí)木文化相結(jié)合，凸顯出現(xiàn)代中式家具的身份標(biāo)志—文化性。實(shí)木中陶瓷的運(yùn)用，不僅起到很好的裝飾效果，更營造出清晰、自然、文雅、內(nèi)斂的東方文化氛圍，家具重新傳承著一段歷史、記錄著一個(gè)故事、蘊(yùn)含著一個(gè)回憶，以滿足當(dāng)代人“文化消費(fèi)”的需要。
2.實(shí)木與陶瓷結(jié)合的材料優(yōu)勢(shì)：實(shí)木具有很的強(qiáng)裝飾性，實(shí)木的重量感給人踏實(shí)、穩(wěn)重、厚實(shí)的感覺。實(shí)木能夠?qū)崿F(xiàn)各種造型和不同的結(jié)構(gòu)，本身又具有一定的彈性、吸水性、伸縮性。陶瓷陶瓷材料不易變形、褪色，不會(huì)發(fā)生霉?fàn)�變質(zhì)等情況。從使用功能上來說，瓷器耐磨性好、耐高溫，表面光滑，便于清潔。鑲嵌在餐桌、茶幾面上，既不易被燙壞，也不會(huì)被油潰、果汁等其他物質(zhì)滲透，更易于清潔;放皿在座面上，既美觀、涼爽，又耐磨。
實(shí)木與陶瓷的結(jié)合，正是結(jié)合了兩種材料的優(yōu)勢(shì)而彌補(bǔ)了不足。實(shí)木具有吸水性容易變形、磨損、滲透，而陶瓷經(jīng)過高溫焙燒不易變形、耐磨、不會(huì)褪色和滲透，因此將陶瓷材料應(yīng)用于家具腿部、桌面、桌角、椅面等部位，就能很好的解決這個(gè)問題。將陶瓷鑲嵌于桌面和座面，可以避免桌面被燙傷并增強(qiáng)椅面的耐磨性。實(shí)木怕火和高溫，高溫會(huì)燙傷桌面的油漆甚至保護(hù)層，而陶瓷耐高溫，因此將陶瓷運(yùn)用于灶臺(tái)、餐桌臺(tái)面等位置，既能保護(hù)實(shí)木又增強(qiáng)了觀賞性。陶瓷易碎，而實(shí)木具有一定的彈性和良好的塑造能力，能夠很好的保護(hù)陶瓷。
3.實(shí)木與陶瓷結(jié)合的工藝特點(diǎn)：隨著國外先進(jìn)的現(xiàn)代木材加工設(shè)備的引進(jìn)，以及科技的發(fā)展，更多木材加工技術(shù)和設(shè)備的出現(xiàn)，給實(shí)木加工工藝帶來更多的機(jī)遇，陶瓷材料可以與木材、玻璃、塑料、金屬、竹藤等多種材料配合使用。陶瓷加工已經(jīng)由傳統(tǒng)的小作坊式，逐步轉(zhuǎn)向批量化生產(chǎn)，這其中科技起到了非常重要的作用，特別是在成型技術(shù)、干燥度、收縮度、焙燒時(shí)的溫度等技術(shù)環(huán)節(jié)，運(yùn)用了現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝。
實(shí)木與陶瓷相結(jié)合的加工工藝，是分別將實(shí)木與陶瓷制作完成后，通過鑲嵌、打孔、編織等工藝實(shí)現(xiàn)陶瓷與竹藤的結(jié)合。座面上的陶瓷是通過鑲嵌與實(shí)木相結(jié)合的。在家具的桌面、抽屜的面板等大的平面處，采用實(shí)木框架結(jié)構(gòu)后鑲嵌陶瓷，可以減輕實(shí)木的加工難度，不宜產(chǎn)生變形或彎曲。在抽屜面板上，采用整塊的陶瓷材料，既降低了材料成本，又可避免面板由于熱脹冷縮而變形或開裂。
四、結(jié)論
本土文化和民族文化因?yàn)槠洫?dú)特性，越來越被人們所喜愛，得到更多人的關(guān)注和認(rèn)可�，F(xiàn)代中式家具中陶瓷的運(yùn)用，符合現(xiàn)代中式家具創(chuàng)新途徑中材料的創(chuàng)新、工藝的創(chuàng)新以及文化氛圍的營造，是現(xiàn)代中式家具發(fā)展的另一個(gè)契機(jī)。社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，不僅表現(xiàn)為科技的發(fā)展，更體現(xiàn)為文化需求的提升，人們素質(zhì)的提高，審美品味的加強(qiáng)。折射在家具上，就是找回家具的文化身份，賦予其新的材料和工藝、功能，使之成為令我們熟悉的、親切的、可以進(jìn)行對(duì)話的“生命體”。
參考文獻(xiàn)
[1]楊耀:《明式家具研究》，[M]第二版，中國建筑工業(yè)出版杜，2002.10
[2]呂品昌:《中國當(dāng)代陶》，吉林美術(shù)出版社.2001.1
【關(guān)健詞】中式家具；新工藝；陶瓷；文化氛圍
傳統(tǒng)的中式家具是建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上，只適合于當(dāng)時(shí)的生活方式，“現(xiàn)代中式家具”因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)具有民族特色和濃郁地域風(fēng)情家具產(chǎn)品的需求應(yīng)運(yùn)而生，他是對(duì)傳統(tǒng)中式家具在文化內(nèi)涵上的傳承與材料、工藝、功能上的創(chuàng)新。
一、當(dāng)代中式家具概述
所謂“當(dāng)代中式家具”是指滿足現(xiàn)代人生理、，合理、審美、文化的需求，符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化和通用化生產(chǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代加工工藝，采用現(xiàn)代材料，體現(xiàn)時(shí)代氣息，蘊(yùn)藏傳統(tǒng)中式家具文化內(nèi)涵的家具設(shè)計(jì)。因此，現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)，不是對(duì)中國傳統(tǒng)家具的材料、工藝、結(jié)構(gòu)的簡單運(yùn)用，更不是對(duì)傳統(tǒng)家具中符號(hào)的簡化提取，而是基于傳統(tǒng)文化理解基礎(chǔ)之上的設(shè)計(jì)哲學(xué)的領(lǐng)悟，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)之中，是民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一體。
二、現(xiàn)代中式家具創(chuàng)新的途徑
1.家具材料的創(chuàng)斷：材料的創(chuàng)新一直都是家具創(chuàng)新的焦點(diǎn)。每一種新材料的出現(xiàn)，都會(huì)帶給設(shè)計(jì)界一次設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，甚至能夠產(chǎn)生一種新的家具種類。因此，材料的創(chuàng)新也必將成為現(xiàn)代中式家具創(chuàng)新的重要途徑之一。根據(jù)現(xiàn)代中式家具的定義，我認(rèn)為現(xiàn)代中式家具的材料不僅包括傳統(tǒng)的木料，還應(yīng)包括一些新的現(xiàn)代材料。
2.家具加工工藝的創(chuàng)新：隨著現(xiàn)代生產(chǎn)加工設(shè)備在家具生產(chǎn)中的運(yùn)用，國外先進(jìn)木家具生產(chǎn)線的引進(jìn)，防潮、干燥、粘接、熱壓、表面處理等技術(shù)的成熟，使現(xiàn)代中式家具加工工藝得到顯著的改善，出現(xiàn)了高溫壓花、銑線形、銑紋理、梢雕等新工藝。新的加工工藝也成為產(chǎn)品與其他廠家產(chǎn)品產(chǎn)生差異化的手段之一。
3.家具功能的拓展：傳統(tǒng)中式家具以案、案、幾、柜、床為主，以滿足當(dāng)時(shí)生活方式為前提的�，F(xiàn)代人的生活空間中辦公、娛樂、休閑、健身、購物空間的拓展以及老人、兒童、青年、成人不同消費(fèi)人群的細(xì)分，家用電器產(chǎn)品的層出不窮，現(xiàn)代工作方式、生活方式的轉(zhuǎn)變都對(duì)家具的功能也提出了新的要求。因此，現(xiàn)代中式家具只有在保留傳統(tǒng)可用種類的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)代中式家具的種類做更系統(tǒng)的分類，才能體現(xiàn)現(xiàn)代中式家具的時(shí)代性和實(shí)用性。
4.家具文化氛圍的營造：經(jīng)歷了物質(zhì)消費(fèi)、符號(hào)消費(fèi)后，進(jìn)入了一個(gè)文化消費(fèi)的時(shí)代。家具產(chǎn)品也在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，追求更多的文化氛圍，以及由此帶來的歸宿感、價(jià)值感、成就感、幸福感。傳統(tǒng)中式家具成長于一個(gè)多元文化的沃土，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化資源，因此，挖掘不同文化的精髓，營造不同的文化氛圍也成為現(xiàn)代中式家具的創(chuàng)新點(diǎn)之一。
三、現(xiàn)代中式家具中陶瓷的運(yùn)用
1.實(shí)木與陶瓷結(jié)合的文化優(yōu)勢(shì)：陶瓷作為一種文化載體，相比絹、紙而言，是一種更好的保存民族文化的方式;作為日用品，他已經(jīng)深深的融入了人們的生活中，而在陶瓷生產(chǎn)地區(qū)，更成為人們生活的全部;陶瓷記錄和見證了中華文明的發(fā)展，具有強(qiáng)烈的鑒賞性、文化性、民族性。實(shí)木是中國傳統(tǒng)家具的主要材料，實(shí)木對(duì)于中國人來說具有更為特殊的意義。實(shí)木與陶瓷相結(jié)合，就是將中國傳統(tǒng)文化典型代表的陶瓷文化與實(shí)木文化相結(jié)合，凸顯出現(xiàn)代中式家具的身份標(biāo)志—文化性。實(shí)木中陶瓷的運(yùn)用，不僅起到很好的裝飾效果，更營造出清晰、自然、文雅、內(nèi)斂的東方文化氛圍，家具重新傳承著一段歷史、記錄著一個(gè)故事、蘊(yùn)含著一個(gè)回憶，以滿足當(dāng)代人“文化消費(fèi)”的需要。
2.實(shí)木與陶瓷結(jié)合的材料優(yōu)勢(shì)：實(shí)木具有很的強(qiáng)裝飾性，實(shí)木的重量感給人踏實(shí)、穩(wěn)重、厚實(shí)的感覺。實(shí)木能夠?qū)崿F(xiàn)各種造型和不同的結(jié)構(gòu)，本身又具有一定的彈性、吸水性、伸縮性。陶瓷陶瓷材料不易變形、褪色，不會(huì)發(fā)生霉?fàn)�變質(zhì)等情況。從使用功能上來說，瓷器耐磨性好、耐高溫，表面光滑，便于清潔。鑲嵌在餐桌、茶幾面上，既不易被燙壞，也不會(huì)被油潰、果汁等其他物質(zhì)滲透，更易于清潔;放皿在座面上，既美觀、涼爽，又耐磨。
實(shí)木與陶瓷的結(jié)合，正是結(jié)合了兩種材料的優(yōu)勢(shì)而彌補(bǔ)了不足。實(shí)木具有吸水性容易變形、磨損、滲透，而陶瓷經(jīng)過高溫焙燒不易變形、耐磨、不會(huì)褪色和滲透，因此將陶瓷材料應(yīng)用于家具腿部、桌面、桌角、椅面等部位，就能很好的解決這個(gè)問題。將陶瓷鑲嵌于桌面和座面，可以避免桌面被燙傷并增強(qiáng)椅面的耐磨性。實(shí)木怕火和高溫，高溫會(huì)燙傷桌面的油漆甚至保護(hù)層，而陶瓷耐高溫，因此將陶瓷運(yùn)用于灶臺(tái)、餐桌臺(tái)面等位置，既能保護(hù)實(shí)木又增強(qiáng)了觀賞性。陶瓷易碎，而實(shí)木具有一定的彈性和良好的塑造能力，能夠很好的保護(hù)陶瓷。
3.實(shí)木與陶瓷結(jié)合的工藝特點(diǎn)：隨著國外先進(jìn)的現(xiàn)代木材加工設(shè)備的引進(jìn)，以及科技的發(fā)展，更多木材加工技術(shù)和設(shè)備的出現(xiàn)，給實(shí)木加工工藝帶來更多的機(jī)遇，陶瓷材料可以與木材、玻璃、塑料、金屬、竹藤等多種材料配合使用。陶瓷加工已經(jīng)由傳統(tǒng)的小作坊式，逐步轉(zhuǎn)向批量化生產(chǎn)，這其中科技起到了非常重要的作用，特別是在成型技術(shù)、干燥度、收縮度、焙燒時(shí)的溫度等技術(shù)環(huán)節(jié)，運(yùn)用了現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝。
實(shí)木與陶瓷相結(jié)合的加工工藝，是分別將實(shí)木與陶瓷制作完成后，通過鑲嵌、打孔、編織等工藝實(shí)現(xiàn)陶瓷與竹藤的結(jié)合。座面上的陶瓷是通過鑲嵌與實(shí)木相結(jié)合的。在家具的桌面、抽屜的面板等大的平面處，采用實(shí)木框架結(jié)構(gòu)后鑲嵌陶瓷，可以減輕實(shí)木的加工難度，不宜產(chǎn)生變形或彎曲。在抽屜面板上，采用整塊的陶瓷材料，既降低了材料成本，又可避免面板由于熱脹冷縮而變形或開裂。
四、結(jié)論
本土文化和民族文化因?yàn)槠洫?dú)特性，越來越被人們所喜愛，得到更多人的關(guān)注和認(rèn)可�，F(xiàn)代中式家具中陶瓷的運(yùn)用，符合現(xiàn)代中式家具創(chuàng)新途徑中材料的創(chuàng)新、工藝的創(chuàng)新以及文化氛圍的營造，是現(xiàn)代中式家具發(fā)展的另一個(gè)契機(jī)。社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，不僅表現(xiàn)為科技的發(fā)展，更體現(xiàn)為文化需求的提升，人們素質(zhì)的提高，審美品味的加強(qiáng)。折射在家具上，就是找回家具的文化身份，賦予其新的材料和工藝、功能，使之成為令我們熟悉的、親切的、可以進(jìn)行對(duì)話的“生命體”。
參考文獻(xiàn)
[1]楊耀:《明式家具研究》，[M]第二版，中國建筑工業(yè)出版杜，2002.10
[2]呂品昌:《中國當(dāng)代陶》，吉林美術(shù)出版社.2001.1
