人工仿沁是仿古玉的關(guān)鍵技術(shù)，早在北宋就伴隨著仿古玉的出現(xiàn)而被應(yīng)用。及至明清時期，人工仿沁的方法日臻完善，形式多樣，極難辨認。

清代的一些金石考古學者對古玉仿沁有頗多的記載。在劉心瑤的《王紀補》中記載有下列幾種玉器染色的方法：通過燒烤使其顏色變白以充古代的雞骨白玉，同真古玉相比表面有火燒的細裂紋。在羊腿中割開，植入小件玉器，用線縫好，數(shù)年后取出，玉表面會形成如傳世舊玉器上紅絲沁般的血色細絲，俗稱“羊玉”。

同真古玉相比，“羊玉”略顯干澀。

將玉器放入剛殺死、趁血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏幾年后玉器表面會產(chǎn)生土花、血斑，俗稱“狗玉”。這種玉器表面常保留有新玉的顏色。

將質(zhì)地松軟的玉器用烏梅水煮，然后再用提油法上色，俗稱“梅玉”。這種仿古沁色一般顯得造作不自然。

把玉器放入濃灰水和烏梅水中煮，趁熱置于風雪中冷凍形成細如發(fā)絲的裂紋，以充古玉中的牛毛紋，俗稱“風玉”。

將玉器與鐵屑拌在一起，然后用熱醋淬之，放置十幾天后埋人地下，經(jīng)數(shù)月取出后表面會被鐵屬蝕出桔皮紋，紋中雜有上斑和深紅色的鐵銹。俗稱“叩玉”。

用“提油”之法上色，顏色滲人玉肌，久煮不退，這種沁色在天陰時顏色較鮮，天晴時則略顯混濁。此外還有一些用油炸、火烤、雪茄水浸泡以及埋在花盆、淤泥、廁所里的方法均能使玉器喪失本色，此處不再贅述。