隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的要求已不再僅僅是滿足于產(chǎn)品的單一功能，伴隨而來的是對產(chǎn)品造型創(chuàng)新、材料創(chuàng)新的不斷提高。
陶瓷之美，潛移默化的陶冶著人們的情操，在使用器物的過程中，晶瑩剔透的瓷胎，光潔平滑的造型，和諧悅目的彩色裝飾，給人以無窮的美感，使人愉悅。通過對人們生活方式的研究，從中掌握人們的真正需求，來對家居陶瓷用品進(jìn)行設(shè)計。通過新材料的組合，即陶瓷與木材的結(jié)合來研究設(shè)計，打造出結(jié)構(gòu)合理、造型美觀、人性化、個性化的家居陶瓷用品。
一 陶瓷內(nèi)涵
在古代，西方人對中國的印象主要源于三種獨具東方色彩的物品：絲綢、茶葉和瓷器。
陶瓷是神奇的原材料：它既易于延展和彎曲，也可以推拉、壓縮和模制，及澆鑄和打磨。它既可以快速而簡單地成型，也可以非常精確和堅硬，并長久地保持物理特性。陶瓷材料既可以拋光出非常光滑的表面，也可以制出具有肌理效果的表面。陶瓷的多樣性和多功能的特性使其難于用簡單言語來形容。
陶瓷的精髓所在就是它裹著一層珍貴的釉料。例如陶瓷制品能利用金屬釉來提升制品本身的價值感。天然的裝飾性和釉色的持久性使陶瓷成為裝飾應(yīng)用中的佼佼者。黃金釉和白金釉非常精致但是很難制作。坯體必須要非常圓滑，才能將釉料完全吸附在坯體上。
二 木材現(xiàn)狀
木材是中國傳統(tǒng)家具的主要材料，中國設(shè)計史可以說是木質(zhì)文明的創(chuàng)造史。木材對于中國人來說具有特殊的意義。從日用品燭臺、木梳到各式各樣的家具木材伴隨著華夏民族走過了幾千年的歲月，創(chuàng)造了中國五千年燦爛的文明。
不同的木材具有不同的特性，如植木香氣芬芳永恒，色彩絢麗多變且百毒不侵，樟木芳香、耐腐、防蟲等等。實木生長于深山中，天然環(huán)保對人體無害，其天然的色澤、紋理本身就具有很的強(qiáng)裝飾性。實木的重量感給人踏實、穩(wěn)重、厚實的感覺。實木質(zhì)地有密實和松散之分，能夠?qū)崿F(xiàn)各種造型和不同的結(jié)構(gòu)，本身又具有一定的彈性、吸水性、伸縮性。
三 陶瓷與木材的結(jié)合
不同材料的結(jié)合運用，使產(chǎn)品變得更加多樣化，更加豐富，結(jié)合材料的優(yōu)點，最大限度的體現(xiàn)其自身所具有的特色，在相結(jié)合的同時，不失本色，瓷與木的結(jié)合給人新的感受，讓人們用與以往不同的感覺感受它們，賦予它們更高的價值。
瓷與木材結(jié)合，就是將中國傳統(tǒng)文化典型代表的陶瓷文化與木材文化相結(jié)合。瓷中木材的運用，不僅起到很好的裝飾效果，更營造出清晰、自然、文雅、內(nèi)斂的東方文化氛圍，它傳承著一段歷史、記錄著一個故事、蘊含著一個回憶，以滿足當(dāng)代人“文化消費”的需求。
通過新材料組合，即瓷與木相結(jié)合的設(shè)計研究，將陶瓷家居創(chuàng)造出無限可能性，傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)將被想象力無限拓寬，作品也將延伸到生活的各個領(lǐng)域。
（一）兩者固定方式
鑲嵌、圈套、粘合、磁鐵吸附、鉚接、榫接等等。
1.木可以單純起到裝飾的作用，用小而精制的木塊以鑲嵌的方式嵌入瓷器中，根據(jù)瓷不同釉色選擇不同的木材。在瓷坯上留下鑲嵌的位置，等燒制完后再把事先打磨的木頭鑲嵌進(jìn)去。弊端：木塊很難精確嵌入瓷坯上事先留下的位置，因為瓷器燒制后會留下凹凸不平的表面，而木塊表面卻平整堅硬，兩者很難契合在一起。瓷與木的打磨工作將非常艱巨。
2.木頭可以在瓷器的邊緣體現(xiàn)，以圈套的方式緊緊套在邊緣處，使產(chǎn)品顯得更加具有生命感，不再單調(diào)。木圈分成兩半，卡在瓷器留出的位置。
3.粘合則用植物膠使瓷與木粘在一起。簡單、綠色、環(huán)保、無毒，但缺少創(chuàng)意感。
4.把木材、瓷器制成的物品做成空心，把磁鐵按正負(fù)極放入，兩者就可以隱形的吸附在一起。
5.鉚接、榫接則要計算精確的尺寸，要考慮瓷器燒制后收縮的范圍。弊端：如果經(jīng)常拆卸清洗，會造成松動。
（二）兩者固定位置
餐具的底座、杯子的把手、握杯隔熱處、支架連接處、裝飾美觀的位置等等。從人的心理、生理；物體的功能、美觀、成本；社會環(huán)保問題等等出發(fā)設(shè)計滿足人類、社會需求的作品。
1.若以瓷為主，如燈具，則木頭可以制作成燈具的底座，加強(qiáng)其穩(wěn)固性，起到對瓷有保護(hù)性的設(shè)計。瓷器溫柔，如女子，脆弱；但加上醇厚木頭為底座，賦予瓷器穩(wěn)重、踏實。
2.瓷杯子手握的地方容易燙手，所以利用木做為把手或者握杯處，產(chǎn)生隔熱的效果，又可以做到剛?cè)岵?jì)的裝飾美感。為了在使用、清洗后防潮、防收縮，只需要在木頭加工時，保證木材的含水率在8%到12%，在結(jié)構(gòu)上留有濕脹干縮間隙，就能夠保持原有的狀態(tài)。
3.把瓷用于木支架連接處，或許第一感覺讓人覺得瓷易碎，不抗用。但是正是這樣的大膽設(shè)計才會體現(xiàn)兩者結(jié)合的價值。
四 結(jié)語
隨著社會的發(fā)展，陶瓷已經(jīng)不僅僅在實用方面發(fā)揮重要作用，更是作為一種裝飾品為現(xiàn)代家居生活添上美麗的一筆。正所謂“藝術(shù)隨時代而改變”。現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計“飾簡重意”審美原則，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)裝飾的“取其行，延其義，傳其神”的表現(xiàn)方式。同樣，將陶瓷這種傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代家居中這一做法并不是復(fù)古，而是創(chuàng)新與發(fā)展，在追求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計融合的同時，注重了繼承與創(chuàng)新的原則。
新材料的組合，即陶瓷與木材的巧妙結(jié)合，這種“交互”和“粘合”，達(dá)到視覺美感，既體現(xiàn)了人性化設(shè)計，也成為了家居中的欣賞品，達(dá)到裝飾環(huán)境與美化居住場所的效果，成為居室的裝飾與點綴。
陶瓷之美，潛移默化的陶冶著人們的情操，在使用器物的過程中，晶瑩剔透的瓷胎，光潔平滑的造型，和諧悅目的彩色裝飾，給人以無窮的美感，使人愉悅。通過對人們生活方式的研究，從中掌握人們的真正需求，來對家居陶瓷用品進(jìn)行設(shè)計。通過新材料的組合，即陶瓷與木材的結(jié)合來研究設(shè)計，打造出結(jié)構(gòu)合理、造型美觀、人性化、個性化的家居陶瓷用品。
一 陶瓷內(nèi)涵
在古代，西方人對中國的印象主要源于三種獨具東方色彩的物品：絲綢、茶葉和瓷器。
陶瓷是神奇的原材料：它既易于延展和彎曲，也可以推拉、壓縮和模制，及澆鑄和打磨。它既可以快速而簡單地成型，也可以非常精確和堅硬，并長久地保持物理特性。陶瓷材料既可以拋光出非常光滑的表面，也可以制出具有肌理效果的表面。陶瓷的多樣性和多功能的特性使其難于用簡單言語來形容。
陶瓷的精髓所在就是它裹著一層珍貴的釉料。例如陶瓷制品能利用金屬釉來提升制品本身的價值感。天然的裝飾性和釉色的持久性使陶瓷成為裝飾應(yīng)用中的佼佼者。黃金釉和白金釉非常精致但是很難制作。坯體必須要非常圓滑，才能將釉料完全吸附在坯體上。
二 木材現(xiàn)狀
木材是中國傳統(tǒng)家具的主要材料，中國設(shè)計史可以說是木質(zhì)文明的創(chuàng)造史。木材對于中國人來說具有特殊的意義。從日用品燭臺、木梳到各式各樣的家具木材伴隨著華夏民族走過了幾千年的歲月，創(chuàng)造了中國五千年燦爛的文明。
不同的木材具有不同的特性，如植木香氣芬芳永恒，色彩絢麗多變且百毒不侵，樟木芳香、耐腐、防蟲等等。實木生長于深山中，天然環(huán)保對人體無害，其天然的色澤、紋理本身就具有很的強(qiáng)裝飾性。實木的重量感給人踏實、穩(wěn)重、厚實的感覺。實木質(zhì)地有密實和松散之分，能夠?qū)崿F(xiàn)各種造型和不同的結(jié)構(gòu)，本身又具有一定的彈性、吸水性、伸縮性。
三 陶瓷與木材的結(jié)合
不同材料的結(jié)合運用，使產(chǎn)品變得更加多樣化，更加豐富，結(jié)合材料的優(yōu)點，最大限度的體現(xiàn)其自身所具有的特色，在相結(jié)合的同時，不失本色，瓷與木的結(jié)合給人新的感受，讓人們用與以往不同的感覺感受它們，賦予它們更高的價值。
瓷與木材結(jié)合，就是將中國傳統(tǒng)文化典型代表的陶瓷文化與木材文化相結(jié)合。瓷中木材的運用，不僅起到很好的裝飾效果，更營造出清晰、自然、文雅、內(nèi)斂的東方文化氛圍，它傳承著一段歷史、記錄著一個故事、蘊含著一個回憶，以滿足當(dāng)代人“文化消費”的需求。
通過新材料組合，即瓷與木相結(jié)合的設(shè)計研究，將陶瓷家居創(chuàng)造出無限可能性，傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)將被想象力無限拓寬，作品也將延伸到生活的各個領(lǐng)域。
（一）兩者固定方式
鑲嵌、圈套、粘合、磁鐵吸附、鉚接、榫接等等。
1.木可以單純起到裝飾的作用，用小而精制的木塊以鑲嵌的方式嵌入瓷器中，根據(jù)瓷不同釉色選擇不同的木材。在瓷坯上留下鑲嵌的位置，等燒制完后再把事先打磨的木頭鑲嵌進(jìn)去。弊端：木塊很難精確嵌入瓷坯上事先留下的位置，因為瓷器燒制后會留下凹凸不平的表面，而木塊表面卻平整堅硬，兩者很難契合在一起。瓷與木的打磨工作將非常艱巨。
2.木頭可以在瓷器的邊緣體現(xiàn)，以圈套的方式緊緊套在邊緣處，使產(chǎn)品顯得更加具有生命感，不再單調(diào)。木圈分成兩半，卡在瓷器留出的位置。
3.粘合則用植物膠使瓷與木粘在一起。簡單、綠色、環(huán)保、無毒，但缺少創(chuàng)意感。
4.把木材、瓷器制成的物品做成空心，把磁鐵按正負(fù)極放入，兩者就可以隱形的吸附在一起。
5.鉚接、榫接則要計算精確的尺寸，要考慮瓷器燒制后收縮的范圍。弊端：如果經(jīng)常拆卸清洗，會造成松動。
（二）兩者固定位置
餐具的底座、杯子的把手、握杯隔熱處、支架連接處、裝飾美觀的位置等等。從人的心理、生理；物體的功能、美觀、成本；社會環(huán)保問題等等出發(fā)設(shè)計滿足人類、社會需求的作品。
1.若以瓷為主，如燈具，則木頭可以制作成燈具的底座，加強(qiáng)其穩(wěn)固性，起到對瓷有保護(hù)性的設(shè)計。瓷器溫柔，如女子，脆弱；但加上醇厚木頭為底座，賦予瓷器穩(wěn)重、踏實。
2.瓷杯子手握的地方容易燙手，所以利用木做為把手或者握杯處，產(chǎn)生隔熱的效果，又可以做到剛?cè)岵?jì)的裝飾美感。為了在使用、清洗后防潮、防收縮，只需要在木頭加工時，保證木材的含水率在8%到12%，在結(jié)構(gòu)上留有濕脹干縮間隙，就能夠保持原有的狀態(tài)。
3.把瓷用于木支架連接處，或許第一感覺讓人覺得瓷易碎，不抗用。但是正是這樣的大膽設(shè)計才會體現(xiàn)兩者結(jié)合的價值。
四 結(jié)語
隨著社會的發(fā)展，陶瓷已經(jīng)不僅僅在實用方面發(fā)揮重要作用，更是作為一種裝飾品為現(xiàn)代家居生活添上美麗的一筆。正所謂“藝術(shù)隨時代而改變”。現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計“飾簡重意”審美原則，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)裝飾的“取其行，延其義，傳其神”的表現(xiàn)方式。同樣，將陶瓷這種傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代家居中這一做法并不是復(fù)古，而是創(chuàng)新與發(fā)展，在追求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計融合的同時，注重了繼承與創(chuàng)新的原則。
新材料的組合，即陶瓷與木材的巧妙結(jié)合，這種“交互”和“粘合”，達(dá)到視覺美感，既體現(xiàn)了人性化設(shè)計，也成為了家居中的欣賞品，達(dá)到裝飾環(huán)境與美化居住場所的效果，成為居室的裝飾與點綴。
