社會不斷的發(fā)展、進(jìn)步，人們的經(jīng)濟收入也不斷提高，于是無論是城市居民或是農(nóng)業(yè)戶口，人們都趨向城市中購買商品樓房，結(jié)果使得地產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，樓盤過熱，商品房價格不斷攀升，居民買套房子往往需要半輩子或一輩子的積蓄。這樣一來，人們追求家居面積利用最大化而又不失時尚、美觀，對家居室內(nèi)空間形態(tài)設(shè)計要求就愈來愈高。而空間形態(tài)乃是空間環(huán)境的基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計在為人的生活、工作活動空間的創(chuàng)造方面緊密聯(lián)系著。隨著現(xiàn)代新材料的日新月異，不同的材料與形態(tài)之間也發(fā)生著翻天覆地的變化，對于室內(nèi)設(shè)計來說，設(shè)計者要能預(yù)見公眾審美觀念和審美愛好的發(fā)展方向，重視獨創(chuàng)性，前瞻性。
一、室內(nèi)空間形態(tài)的幾個基本概念
（一）視覺與形態(tài)：視覺藝術(shù)是一種通過人的視覺感受將客觀內(nèi)容納入主觀心靈并予以對象化呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)。一些美學(xué)研究者認(rèn)為，從審美的角度來看，藝術(shù)離不開創(chuàng)造者和欣賞著兩個方面，而這兩個方面都是通過一定的感官和所創(chuàng)造的形態(tài)物質(zhì)媒介，前者創(chuàng)造出審美對象（形態(tài)），后者達(dá)到審美愉悅。
（二）“空間”一詞來源于拉丁文Spatium，空間指物體存在的廣延性，時間物質(zhì)運動過程的持續(xù)性和順序性�？臻g和時間具有客觀性，同時運動著的物質(zhì)不可分割�？梢哉f，空間是萬物存在的基本形式，是物質(zhì)存在的廣延性和并序性，是各種事物活動并存的環(huán)境，空間和時間與物質(zhì)不可分割。
二、形態(tài)的類型
在現(xiàn)實生活中的形態(tài)，千姿百態(tài)。由此可見，世界上存在的有機物或者無機物的類型多種多樣，對邢臺進(jìn)行一定的歸納整理，對于室內(nèi)空間形態(tài)的分析是有必要性的。構(gòu)筑型形態(tài)、塑造型形態(tài)。
對形態(tài)類型進(jìn)行具體分析：
1、自然形態(tài)
自然界客觀存在的有機體與無機體，都給予我們積極豐富的心理影響和視覺感受，自然美的形態(tài)主要可以從三個方面進(jìn)行把握：第一，自然物打上了人類實踐活動的烙印，使人們得以從中直觀自身；第二，自然物作為人類可親的生活環(huán)境而具有“人化”的意義。從而獲得審美價值；第三，自然物作為人和人類生活的象征，現(xiàn)實審美意義。大自然為設(shè)計提供了可激發(fā)創(chuàng)作靈感的無窮無盡的可能性，自然形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計中被設(shè)計師們運用的惟妙惟肖，只是對這些自然資源進(jìn)行提煉設(shè)計時，人們的方法與態(tài)度各不相同，所以最后的設(shè)計結(jié)果也是千差萬別。
如圖展示：
2、人造形態(tài)
當(dāng)今社會，不論人類所處何方，他們在室內(nèi)空間中進(jìn)行的衣、食、住、行所需要的每一樣生活用品都是利用工具或機械制造生產(chǎn)的，按照生產(chǎn)方式不同，可以將人造形態(tài)分為手工產(chǎn)品形態(tài)和現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)。
如圖展示：
三、在室內(nèi)空間中觀察形態(tài)的視覺原理
室內(nèi)空間中形態(tài)的設(shè)計主要體現(xiàn)在人造形態(tài)設(shè)計上，它沒有自然界客觀存在的天然體，更多的是來自于設(shè)計者的設(shè)計靈感。綜合多種因素，尤其是在人造形態(tài)設(shè)計上追求自然形態(tài)的美以達(dá)到觀察中的視覺美。
對于人類，視覺不僅僅是一種輔助生存的感觀功能，更是一種思維和交流的手段，人類不僅能以各種方式看，把看上升為一種藝術(shù)，而且還具有復(fù)制色彩和視覺圖像這一基礎(chǔ)性的，也是最另人快樂的天賦。依據(jù)現(xiàn)代視覺心理學(xué)的原理，當(dāng)人進(jìn)入某個建筑空間內(nèi)部時，每個人都會以自己特有的方式來觀察周圍，視覺的三種工作狀態(tài)為：1.對空間環(huán)境進(jìn)行無意識的掃描，在這一狀態(tài)下，視線在環(huán)境表面上移動；2.無意識的凝視，這個階段完結(jié)時，眼睛已經(jīng)適應(yīng)了空間的亮度，色彩和距離，凝視的對象一般是那些不能一側(cè)的或不尋常的形態(tài)；3.有意識的對注意區(qū)域進(jìn)行視覺分析，即朝著所選定的目標(biāo)看。人在觀看面物體時，在大腦的控制下，眼睛必須運動才能得到視覺信息分布的情況。這是因為精細(xì)的信息要靠眼睛的視網(wǎng)膜的中央?yún)^(qū)域才能獲得，這個中央?yún)^(qū)域在生理學(xué)上被稱為中央窩，具有高度集中的光受感器。這在家居室內(nèi)形態(tài)設(shè)計中都需要設(shè)計者認(rèn)真考慮的。
如圖展示：
四、家居室內(nèi)空間形態(tài)的設(shè)計與人腦的審美經(jīng)驗
在家居室內(nèi)空間形態(tài)的設(shè)計中設(shè)計者很難把自然形態(tài)與人造形態(tài)有機的結(jié)合在一起，但在大多數(shù)的情況下，人們會向著接受的大方向靠近，所以一些起初并不能接受的構(gòu)成形態(tài)，通過審美原則對其進(jìn)行分割或限定可以獲得良好的視覺效果。若一個層層完全一樣的空間，雖然在結(jié)構(gòu)上是紛繁復(fù)雜的，但視覺信息量卻并不多，只是同一形態(tài)元素的重復(fù)。
毋庸置疑，隨著生產(chǎn)力不斷的發(fā)展，文化水平的提高，作為人的本質(zhì)力量感性顯現(xiàn)的美，總不能離開一定的物質(zhì)形式，但如果不顧及設(shè)計的主題內(nèi)容而把形態(tài)僅僅看作是顏色、線條等的組合，依舊不能創(chuàng)造符合人們審美意識的形態(tài)。所以形態(tài)設(shè)計必須在符合一定的視覺原理以及人腦的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的重組創(chuàng)新。在室內(nèi)空間中，對形態(tài)觀察的視覺角度變化，所產(chǎn)生的復(fù)雜多變的形態(tài)元素，應(yīng)靈活的運用形態(tài)與視覺的變換關(guān)系，分析人們心理感受給形態(tài)在視覺上帶來的特殊變化，可以在室內(nèi)中間中形成一個吸引人的感觀系統(tǒng)。經(jīng)過數(shù)百萬年的生產(chǎn)勞動實踐，現(xiàn)代人的各種物質(zhì)需求與精神需求以及時客觀規(guī)律的認(rèn)識與掌握，當(dāng)然不是原始人可同日而語的。所以，一個成功的現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的形態(tài)不是隨意想象的產(chǎn)物，而是依照結(jié)構(gòu)法則并以人的視覺心理特征作為基礎(chǔ)，并以表現(xiàn)出現(xiàn)代人的創(chuàng)造才能、思想、情感，反映出現(xiàn)代人的需求和對規(guī)律的掌握為設(shè)計目的，這是任何藝術(shù)形態(tài)設(shè)計具有審美品格都不能忽視的重要條件。設(shè)計師在對人們以往的審美經(jīng)驗進(jìn)行大膽的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了具有現(xiàn)代感的建筑形態(tài)。
如圖展示：
總結(jié)
隨著改革開放的不斷深入，中國社會經(jīng)濟、科學(xué)、文化發(fā)展不斷進(jìn)步，使得設(shè)計與社會的關(guān)系越來越密切，小到一個茶杯，大到一個城市，無不需要設(shè)計。設(shè)計師的構(gòu)思都是通過具體的形態(tài)才能得以實施。人們對于室內(nèi)空間的審美觀不斷改變并隨之得到提高。所以，形態(tài)是設(shè)計者思想的具體體現(xiàn)，也是設(shè)計作品具有的實用價值和審美價值的體現(xiàn)。
同時經(jīng)濟收入也不斷提高，購買商品房者數(shù)量也不斷攀升，人們對家居室內(nèi)空間形態(tài)設(shè)計要求就愈來愈高。而空間形態(tài)乃是空間環(huán)境的基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計在為人的生活、工作活動空間的創(chuàng)造方面緊密聯(lián)系著。隨著現(xiàn)代新材料的日新月異，不同的材料與形態(tài)之間也發(fā)生著翻天覆地的變化，對于室內(nèi)設(shè)計來說，設(shè)計者要能預(yù)見公眾審美觀念和審美愛好的發(fā)展方向，重視獨創(chuàng)性，前瞻性。到達(dá)設(shè)計符合需求者的追求。
一、室內(nèi)空間形態(tài)的幾個基本概念
（一）視覺與形態(tài)：視覺藝術(shù)是一種通過人的視覺感受將客觀內(nèi)容納入主觀心靈并予以對象化呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)。一些美學(xué)研究者認(rèn)為，從審美的角度來看，藝術(shù)離不開創(chuàng)造者和欣賞著兩個方面，而這兩個方面都是通過一定的感官和所創(chuàng)造的形態(tài)物質(zhì)媒介，前者創(chuàng)造出審美對象（形態(tài)），后者達(dá)到審美愉悅。
（二）“空間”一詞來源于拉丁文Spatium，空間指物體存在的廣延性，時間物質(zhì)運動過程的持續(xù)性和順序性�？臻g和時間具有客觀性，同時運動著的物質(zhì)不可分割�？梢哉f，空間是萬物存在的基本形式，是物質(zhì)存在的廣延性和并序性，是各種事物活動并存的環(huán)境，空間和時間與物質(zhì)不可分割。
二、形態(tài)的類型
在現(xiàn)實生活中的形態(tài)，千姿百態(tài)。由此可見，世界上存在的有機物或者無機物的類型多種多樣，對邢臺進(jìn)行一定的歸納整理，對于室內(nèi)空間形態(tài)的分析是有必要性的。構(gòu)筑型形態(tài)、塑造型形態(tài)。
對形態(tài)類型進(jìn)行具體分析：
1、自然形態(tài)
自然界客觀存在的有機體與無機體，都給予我們積極豐富的心理影響和視覺感受，自然美的形態(tài)主要可以從三個方面進(jìn)行把握：第一，自然物打上了人類實踐活動的烙印，使人們得以從中直觀自身；第二，自然物作為人類可親的生活環(huán)境而具有“人化”的意義。從而獲得審美價值；第三，自然物作為人和人類生活的象征，現(xiàn)實審美意義。大自然為設(shè)計提供了可激發(fā)創(chuàng)作靈感的無窮無盡的可能性，自然形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計中被設(shè)計師們運用的惟妙惟肖，只是對這些自然資源進(jìn)行提煉設(shè)計時，人們的方法與態(tài)度各不相同，所以最后的設(shè)計結(jié)果也是千差萬別。
如圖展示：
2、人造形態(tài)
當(dāng)今社會，不論人類所處何方，他們在室內(nèi)空間中進(jìn)行的衣、食、住、行所需要的每一樣生活用品都是利用工具或機械制造生產(chǎn)的，按照生產(chǎn)方式不同，可以將人造形態(tài)分為手工產(chǎn)品形態(tài)和現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)。
如圖展示：
三、在室內(nèi)空間中觀察形態(tài)的視覺原理
室內(nèi)空間中形態(tài)的設(shè)計主要體現(xiàn)在人造形態(tài)設(shè)計上，它沒有自然界客觀存在的天然體，更多的是來自于設(shè)計者的設(shè)計靈感。綜合多種因素，尤其是在人造形態(tài)設(shè)計上追求自然形態(tài)的美以達(dá)到觀察中的視覺美。
對于人類，視覺不僅僅是一種輔助生存的感觀功能，更是一種思維和交流的手段，人類不僅能以各種方式看，把看上升為一種藝術(shù)，而且還具有復(fù)制色彩和視覺圖像這一基礎(chǔ)性的，也是最另人快樂的天賦。依據(jù)現(xiàn)代視覺心理學(xué)的原理，當(dāng)人進(jìn)入某個建筑空間內(nèi)部時，每個人都會以自己特有的方式來觀察周圍，視覺的三種工作狀態(tài)為：1.對空間環(huán)境進(jìn)行無意識的掃描，在這一狀態(tài)下，視線在環(huán)境表面上移動；2.無意識的凝視，這個階段完結(jié)時，眼睛已經(jīng)適應(yīng)了空間的亮度，色彩和距離，凝視的對象一般是那些不能一側(cè)的或不尋常的形態(tài)；3.有意識的對注意區(qū)域進(jìn)行視覺分析，即朝著所選定的目標(biāo)看。人在觀看面物體時，在大腦的控制下，眼睛必須運動才能得到視覺信息分布的情況。這是因為精細(xì)的信息要靠眼睛的視網(wǎng)膜的中央?yún)^(qū)域才能獲得，這個中央?yún)^(qū)域在生理學(xué)上被稱為中央窩，具有高度集中的光受感器。這在家居室內(nèi)形態(tài)設(shè)計中都需要設(shè)計者認(rèn)真考慮的。
如圖展示：
四、家居室內(nèi)空間形態(tài)的設(shè)計與人腦的審美經(jīng)驗
在家居室內(nèi)空間形態(tài)的設(shè)計中設(shè)計者很難把自然形態(tài)與人造形態(tài)有機的結(jié)合在一起，但在大多數(shù)的情況下，人們會向著接受的大方向靠近，所以一些起初并不能接受的構(gòu)成形態(tài)，通過審美原則對其進(jìn)行分割或限定可以獲得良好的視覺效果。若一個層層完全一樣的空間，雖然在結(jié)構(gòu)上是紛繁復(fù)雜的，但視覺信息量卻并不多，只是同一形態(tài)元素的重復(fù)。
毋庸置疑，隨著生產(chǎn)力不斷的發(fā)展，文化水平的提高，作為人的本質(zhì)力量感性顯現(xiàn)的美，總不能離開一定的物質(zhì)形式，但如果不顧及設(shè)計的主題內(nèi)容而把形態(tài)僅僅看作是顏色、線條等的組合，依舊不能創(chuàng)造符合人們審美意識的形態(tài)。所以形態(tài)設(shè)計必須在符合一定的視覺原理以及人腦的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的重組創(chuàng)新。在室內(nèi)空間中，對形態(tài)觀察的視覺角度變化，所產(chǎn)生的復(fù)雜多變的形態(tài)元素，應(yīng)靈活的運用形態(tài)與視覺的變換關(guān)系，分析人們心理感受給形態(tài)在視覺上帶來的特殊變化，可以在室內(nèi)中間中形成一個吸引人的感觀系統(tǒng)。經(jīng)過數(shù)百萬年的生產(chǎn)勞動實踐，現(xiàn)代人的各種物質(zhì)需求與精神需求以及時客觀規(guī)律的認(rèn)識與掌握，當(dāng)然不是原始人可同日而語的。所以，一個成功的現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的形態(tài)不是隨意想象的產(chǎn)物，而是依照結(jié)構(gòu)法則并以人的視覺心理特征作為基礎(chǔ)，并以表現(xiàn)出現(xiàn)代人的創(chuàng)造才能、思想、情感，反映出現(xiàn)代人的需求和對規(guī)律的掌握為設(shè)計目的，這是任何藝術(shù)形態(tài)設(shè)計具有審美品格都不能忽視的重要條件。設(shè)計師在對人們以往的審美經(jīng)驗進(jìn)行大膽的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了具有現(xiàn)代感的建筑形態(tài)。
如圖展示：
總結(jié)
隨著改革開放的不斷深入，中國社會經(jīng)濟、科學(xué)、文化發(fā)展不斷進(jìn)步，使得設(shè)計與社會的關(guān)系越來越密切，小到一個茶杯，大到一個城市，無不需要設(shè)計。設(shè)計師的構(gòu)思都是通過具體的形態(tài)才能得以實施。人們對于室內(nèi)空間的審美觀不斷改變并隨之得到提高。所以，形態(tài)是設(shè)計者思想的具體體現(xiàn)，也是設(shè)計作品具有的實用價值和審美價值的體現(xiàn)。
同時經(jīng)濟收入也不斷提高，購買商品房者數(shù)量也不斷攀升，人們對家居室內(nèi)空間形態(tài)設(shè)計要求就愈來愈高。而空間形態(tài)乃是空間環(huán)境的基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計在為人的生活、工作活動空間的創(chuàng)造方面緊密聯(lián)系著。隨著現(xiàn)代新材料的日新月異，不同的材料與形態(tài)之間也發(fā)生著翻天覆地的變化，對于室內(nèi)設(shè)計來說，設(shè)計者要能預(yù)見公眾審美觀念和審美愛好的發(fā)展方向，重視獨創(chuàng)性，前瞻性。到達(dá)設(shè)計符合需求者的追求。
