作為設計師，當面對消費者越來越多的試圖在樣板中進行選擇的時候，也應注意到受過高等教育人數(shù)空前龐大，導致他們中的一部分人消費行為更加理性和自我，對這些人而言，滿足他們個性化的需求和詳細解說產(chǎn)品的內(nèi)在理念和指標可能是個更好的推銷手段。結(jié)合家居軟裝飾設計對這種小趨勢進行把握，就是要求設計師在設計過程中充分體現(xiàn)“為人造物”的本質(zhì)，把握好軟裝飾的實用性與創(chuàng)新性。
1、“私享家居在設計應用中的特點
1.1 “為人造物”的設計本質(zhì)
傳統(tǒng)的設計靈感常常源自“需要”，即生活和生產(chǎn)中出現(xiàn)的種種需求。所以設計的本質(zhì)在一開始就被定位在“為人造物”，這時的使用者被稱作“用戶”而非“消費者”。德國文學家本雅明在其文章“機械復制時代的藝術作品”中亦提出了“于使用中接受”，強調(diào)了藝術作品中功能性語言的重要性[2]。私享家居設計是在反思了“被消費”和“被需要”的不良循環(huán)后，對設計本質(zhì)的回歸。家居的軟裝飾設計都在根據(jù)用戶的具體要求來完成，引導用戶在日常生活中經(jīng)意或不經(jīng)意間的對自己的生活方式以及周邊的一些物品進行著改造，達到自己滿意的狀態(tài)，更好的滿足了情感和使用的雙重需求，進一步體現(xiàn)出了“為人造物”的設計本質(zhì)。
1.2 互動的設計模式
其次當產(chǎn)品對于用戶來說其用途是一致的，結(jié)構(gòu)比較簡單，可參與程度很高時，可以采用以用戶為主導的設計方式：讓用戶根據(jù)自己的個性特點、審美情趣和生活習慣，在保證產(chǎn)品原有性能和安全性的前提下，對產(chǎn)品的造型、色彩、附加功能等進行的設計。設計師有意識地讓用戶參與設計的過程，從而達到產(chǎn)品的個性化。這樣消費者也享受到了設計的樂趣。其間設計師對產(chǎn)品的再造過程是基于對用戶意圖的理解，產(chǎn)品作為中間的媒介，實現(xiàn)設計師和用戶之間交流的目的。
1.3“有限定制”的設計特點
個性化家居軟裝飾定制是指整個設計是以設計師為主導，對設計師所提供的設計產(chǎn)品或者服務進行挑選，以符合自身個性的需求為基準點來實現(xiàn)量身定制，充分的體現(xiàn)“為人造物”的設計本質(zhì)。在最新的一項預測“改變未來的十大科技”中，“個性定制”被排在了首位。這個判斷是來自于市場的變化趨勢，消費者收入水平和價值判斷導致消費者的產(chǎn)品需求出現(xiàn)差異。大規(guī)模的整體定制的市場定位是金字塔頂端的極小部分人，因而市場高端并伴隨著一定的局限性。而實現(xiàn)局部的有限定制，即部分的個性化，選擇性強、價格較低，因而具有普遍的適用性和可行性，譬如可以通過調(diào)整設計中小部分的功能、外觀、尺寸、材料等途徑來實現(xiàn)。
2、如何在私享家居軟裝飾設計中體現(xiàn)“為人造物”
李硯祖先生曾把設計的“境界”歸為三個層面，其三是倫理的境界，造物或設計，首先有為人所用的目的，亦即關涉人本問題，涉及對自然物的加工、利用、改造諸方面，存在著一個環(huán)境，乃至可持續(xù)的問題，造物、用物乃至惜物[3]。在私享家居設計中，如何在充分體現(xiàn)“為人造物”的設計本質(zhì)前提下，充分發(fā)揮創(chuàng)新在軟裝飾設計中的效用，并產(chǎn)生廣泛的社會效應？
2.1成為流行藝術品的私享家居
作為流行藝術品的私享家居，即便是懷舊路線也不應是純粹的仿古樣式，而是要吸收古典精髓、施加創(chuàng)新的材料和先進的生產(chǎn)工藝、包容懷舊情感和當代個性審美等深層的需求。搭舊和加新是一種適時的理念，探討的就是如何更好地結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，只要搭配合理，即使反差非常大的元素在同一空間內(nèi)也能達到和諧。承襲了傳統(tǒng)紡織文化的現(xiàn)代紡織品設計，不是簡單地排列對照，是在進行了高度概括后，抽出二者近似的元素進行融合。
環(huán)境色和家居軟裝總是有相互呼應和過渡的，在不經(jīng)意間實現(xiàn)協(xié)調(diào)。就像哥倫比亞著名攝影師Anita Calero的公寓，是混合了經(jīng)典大師設計和跳蚤市場舊貨的新奇組合。客廳擺放著20世紀中期的經(jīng)典設計作品，在纖瘦細長的托板下面，則是陳列著隨意淘來和混搭的藝術品，整體軟裝飾的色彩也與主題相呼應，看起來十分協(xié)調(diào)和有質(zhì)感。
2.2 尋找私享化的形式意味
形式和功能扮演著傳達信息、表明觀點、文化認同等重要角色。埃托·索特薩斯說：“設計對于我而言，是一種探討社會，政治，愛情，食物，甚至設計本身的一種方式。”[[6] 韓巍，《現(xiàn)代十大設計理念——孟菲斯設計》,2001，南京：江蘇美術出版社，第59頁。
[7] 東美紅，《功能設計與形式設計》,北京：《裝飾》雜志社，2009，第七期，第76頁。
][6]也就是說設計是一個步驟和過程。把功能通過一種新穎的形式更好的表達，形式本身就成為一種隱喻符號。功能有自己的生命，功能不是思量出來的，它是產(chǎn)品與生活之間的一種可能關系。產(chǎn)品設計在實用功能上的模糊性，使過去功能單一的實用品具備多種功能，它使人們不再只是把它們看成簡單的使用工具，透過其表面將看到更多的東西。它們所呈現(xiàn)出來的寓意和象征意義又使它們具有了強烈的藝術性[7] 。私享化的形式意味，放大了講，就是使功能或造型有別于以往的同類產(chǎn)品；具體來說，就是根據(jù)用戶的具體要求來區(qū)別對待，實現(xiàn)有限定制。
2.3 改良的傳統(tǒng)面料引領的視覺創(chuàng)新和想象
對于面料的開發(fā)，要繼續(xù)傳遞倡導科學發(fā)展觀，提倡自然、環(huán)保、人文，平衡和可持續(xù)發(fā)展的理念。面料及其材質(zhì)決定著技法，影響著造型，其本身的形、色、質(zhì)地及構(gòu)造就傳達著不同的觀感及性能。
如下是從視覺的角度提出的對面料創(chuàng)新的一些想法：
光潔感的實現(xiàn)：通過織物表面光潔度的處理來體現(xiàn)出卓越的品質(zhì)感。如：纖維密度的緊實及表面毛羽的處理；混紡有光澤的紗線并以精致的組織形式來體現(xiàn)；平壓效果的處理；面料表面涂層工藝的應用等。
褶皺感的實現(xiàn)：可以把原來的面料經(jīng)過抽摺、皺縮、捏縫等變形處理；也可以改變面料原有的形態(tài)或表面平滑的肌理，使其具有豐富變化的浮雕效果；還可以貼補花邊和各類珠子、亮片、繡品等來裝飾底布。以殘缺美顛覆完美，以皺褶美顛覆平整美，以涂鴉混亂顛覆循規(guī)蹈矩的整齊美,以重疊、錯搭、拼接、懷舊顛覆單純美。
鏤空層次感的實現(xiàn)：結(jié)合抽紗、針織制造出的鏤空效果和傳統(tǒng)的穗帶及滾邊等縫紉技法進行點綴。還可以通過抽絲、剪切、磨砂、腐蝕、燒烙等手段去破壞局部，使面料具有類似無規(guī)則的刮痕、穿洞、破損等亦實亦須的效果。
時間定格感的實現(xiàn)：將原有面料采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法：傳統(tǒng)的材質(zhì)改造通常都是在平面上采用繡，補等方法來制作一些紋樣。當下個性化的表現(xiàn)手法更為豐富，如整體打孔、堆疊；局部裝飾精致的流蘇、 金屬片等；也從傳統(tǒng)的扎染、蠟染、絞頡等印染工藝中汲取靈感，如運用扎染中注、拔、噴、繪等平面技法與三維工藝技法交互，產(chǎn)生富有現(xiàn)代感和隨機性的視覺效果。
2.4 圖案元素的創(chuàng)新表現(xiàn)形式
在吸取和借鑒傳統(tǒng)的染織紋樣元素的構(gòu)成基礎上，保持元素不變，選擇從另一個視角來進行嘗試，通過轉(zhuǎn)換角度把熟悉的形象變成陌生或似曾相識的，從而推出新穎和出其不意的解決方式：借助力學手段顛覆傳統(tǒng)的對稱感，呈現(xiàn)出高度綜合同時可以反映物象心理特征的造型；借助解剖手段表現(xiàn)縱斷面、橫截面、斜剖面等不同效果；借助生態(tài)學手段把具有相似基因的元素用替換的方式進行非常規(guī)的視覺處理，目的在于綜合各元素本身那美妙的特征；借助現(xiàn)代科技，如攝影技術等打散和重構(gòu)自然形象，可以把原本極微小之物透過攝影改變尺寸，放大到容易形容的地步等等。如圖中藝術家Blossfeld 拍的這系列植物照片中，通過放大和角度的選擇，木賊仿佛變成了古代的
1.1 “為人造物”的設計本質(zhì)
傳統(tǒng)的設計靈感常常源自“需要”，即生活和生產(chǎn)中出現(xiàn)的種種需求。所以設計的本質(zhì)在一開始就被定位在“為人造物”，這時的使用者被稱作“用戶”而非“消費者”。德國文學家本雅明在其文章“機械復制時代的藝術作品”中亦提出了“于使用中接受”，強調(diào)了藝術作品中功能性語言的重要性[2]。私享家居設計是在反思了“被消費”和“被需要”的不良循環(huán)后，對設計本質(zhì)的回歸。家居的軟裝飾設計都在根據(jù)用戶的具體要求來完成，引導用戶在日常生活中經(jīng)意或不經(jīng)意間的對自己的生活方式以及周邊的一些物品進行著改造，達到自己滿意的狀態(tài)，更好的滿足了情感和使用的雙重需求，進一步體現(xiàn)出了“為人造物”的設計本質(zhì)。
1.2 互動的設計模式
其次當產(chǎn)品對于用戶來說其用途是一致的，結(jié)構(gòu)比較簡單，可參與程度很高時，可以采用以用戶為主導的設計方式：讓用戶根據(jù)自己的個性特點、審美情趣和生活習慣，在保證產(chǎn)品原有性能和安全性的前提下，對產(chǎn)品的造型、色彩、附加功能等進行的設計。設計師有意識地讓用戶參與設計的過程，從而達到產(chǎn)品的個性化。這樣消費者也享受到了設計的樂趣。其間設計師對產(chǎn)品的再造過程是基于對用戶意圖的理解，產(chǎn)品作為中間的媒介，實現(xiàn)設計師和用戶之間交流的目的。
1.3“有限定制”的設計特點
個性化家居軟裝飾定制是指整個設計是以設計師為主導，對設計師所提供的設計產(chǎn)品或者服務進行挑選，以符合自身個性的需求為基準點來實現(xiàn)量身定制，充分的體現(xiàn)“為人造物”的設計本質(zhì)。在最新的一項預測“改變未來的十大科技”中，“個性定制”被排在了首位。這個判斷是來自于市場的變化趨勢，消費者收入水平和價值判斷導致消費者的產(chǎn)品需求出現(xiàn)差異。大規(guī)模的整體定制的市場定位是金字塔頂端的極小部分人，因而市場高端并伴隨著一定的局限性。而實現(xiàn)局部的有限定制，即部分的個性化，選擇性強、價格較低，因而具有普遍的適用性和可行性，譬如可以通過調(diào)整設計中小部分的功能、外觀、尺寸、材料等途徑來實現(xiàn)。
2、如何在私享家居軟裝飾設計中體現(xiàn)“為人造物”
李硯祖先生曾把設計的“境界”歸為三個層面，其三是倫理的境界，造物或設計，首先有為人所用的目的，亦即關涉人本問題，涉及對自然物的加工、利用、改造諸方面，存在著一個環(huán)境，乃至可持續(xù)的問題，造物、用物乃至惜物[3]。在私享家居設計中，如何在充分體現(xiàn)“為人造物”的設計本質(zhì)前提下，充分發(fā)揮創(chuàng)新在軟裝飾設計中的效用，并產(chǎn)生廣泛的社會效應？
2.1成為流行藝術品的私享家居
作為流行藝術品的私享家居，即便是懷舊路線也不應是純粹的仿古樣式，而是要吸收古典精髓、施加創(chuàng)新的材料和先進的生產(chǎn)工藝、包容懷舊情感和當代個性審美等深層的需求。搭舊和加新是一種適時的理念，探討的就是如何更好地結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，只要搭配合理，即使反差非常大的元素在同一空間內(nèi)也能達到和諧。承襲了傳統(tǒng)紡織文化的現(xiàn)代紡織品設計，不是簡單地排列對照，是在進行了高度概括后，抽出二者近似的元素進行融合。
環(huán)境色和家居軟裝總是有相互呼應和過渡的，在不經(jīng)意間實現(xiàn)協(xié)調(diào)。就像哥倫比亞著名攝影師Anita Calero的公寓，是混合了經(jīng)典大師設計和跳蚤市場舊貨的新奇組合。客廳擺放著20世紀中期的經(jīng)典設計作品，在纖瘦細長的托板下面，則是陳列著隨意淘來和混搭的藝術品，整體軟裝飾的色彩也與主題相呼應，看起來十分協(xié)調(diào)和有質(zhì)感。
2.2 尋找私享化的形式意味
形式和功能扮演著傳達信息、表明觀點、文化認同等重要角色。埃托·索特薩斯說：“設計對于我而言，是一種探討社會，政治，愛情，食物，甚至設計本身的一種方式。”[[6] 韓巍，《現(xiàn)代十大設計理念——孟菲斯設計》,2001，南京：江蘇美術出版社，第59頁。
[7] 東美紅，《功能設計與形式設計》,北京：《裝飾》雜志社，2009，第七期，第76頁。
][6]也就是說設計是一個步驟和過程。把功能通過一種新穎的形式更好的表達，形式本身就成為一種隱喻符號。功能有自己的生命，功能不是思量出來的，它是產(chǎn)品與生活之間的一種可能關系。產(chǎn)品設計在實用功能上的模糊性，使過去功能單一的實用品具備多種功能，它使人們不再只是把它們看成簡單的使用工具，透過其表面將看到更多的東西。它們所呈現(xiàn)出來的寓意和象征意義又使它們具有了強烈的藝術性[7] 。私享化的形式意味，放大了講，就是使功能或造型有別于以往的同類產(chǎn)品；具體來說，就是根據(jù)用戶的具體要求來區(qū)別對待，實現(xiàn)有限定制。
2.3 改良的傳統(tǒng)面料引領的視覺創(chuàng)新和想象
對于面料的開發(fā)，要繼續(xù)傳遞倡導科學發(fā)展觀，提倡自然、環(huán)保、人文，平衡和可持續(xù)發(fā)展的理念。面料及其材質(zhì)決定著技法，影響著造型，其本身的形、色、質(zhì)地及構(gòu)造就傳達著不同的觀感及性能。
如下是從視覺的角度提出的對面料創(chuàng)新的一些想法：
光潔感的實現(xiàn)：通過織物表面光潔度的處理來體現(xiàn)出卓越的品質(zhì)感。如：纖維密度的緊實及表面毛羽的處理；混紡有光澤的紗線并以精致的組織形式來體現(xiàn)；平壓效果的處理；面料表面涂層工藝的應用等。
褶皺感的實現(xiàn)：可以把原來的面料經(jīng)過抽摺、皺縮、捏縫等變形處理；也可以改變面料原有的形態(tài)或表面平滑的肌理，使其具有豐富變化的浮雕效果；還可以貼補花邊和各類珠子、亮片、繡品等來裝飾底布。以殘缺美顛覆完美，以皺褶美顛覆平整美，以涂鴉混亂顛覆循規(guī)蹈矩的整齊美,以重疊、錯搭、拼接、懷舊顛覆單純美。
鏤空層次感的實現(xiàn)：結(jié)合抽紗、針織制造出的鏤空效果和傳統(tǒng)的穗帶及滾邊等縫紉技法進行點綴。還可以通過抽絲、剪切、磨砂、腐蝕、燒烙等手段去破壞局部，使面料具有類似無規(guī)則的刮痕、穿洞、破損等亦實亦須的效果。
時間定格感的實現(xiàn)：將原有面料采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法：傳統(tǒng)的材質(zhì)改造通常都是在平面上采用繡，補等方法來制作一些紋樣。當下個性化的表現(xiàn)手法更為豐富，如整體打孔、堆疊；局部裝飾精致的流蘇、 金屬片等；也從傳統(tǒng)的扎染、蠟染、絞頡等印染工藝中汲取靈感，如運用扎染中注、拔、噴、繪等平面技法與三維工藝技法交互，產(chǎn)生富有現(xiàn)代感和隨機性的視覺效果。
2.4 圖案元素的創(chuàng)新表現(xiàn)形式
在吸取和借鑒傳統(tǒng)的染織紋樣元素的構(gòu)成基礎上，保持元素不變，選擇從另一個視角來進行嘗試，通過轉(zhuǎn)換角度把熟悉的形象變成陌生或似曾相識的，從而推出新穎和出其不意的解決方式：借助力學手段顛覆傳統(tǒng)的對稱感，呈現(xiàn)出高度綜合同時可以反映物象心理特征的造型；借助解剖手段表現(xiàn)縱斷面、橫截面、斜剖面等不同效果；借助生態(tài)學手段把具有相似基因的元素用替換的方式進行非常規(guī)的視覺處理，目的在于綜合各元素本身那美妙的特征；借助現(xiàn)代科技，如攝影技術等打散和重構(gòu)自然形象，可以把原本極微小之物透過攝影改變尺寸，放大到容易形容的地步等等。如圖中藝術家Blossfeld 拍的這系列植物照片中，通過放大和角度的選擇，木賊仿佛變成了古代的
