夏振南表示，“明清家具具有造型簡潔、結(jié)構(gòu)合理、比例適度、線條流暢、舒展等獨(dú)特風(fēng)格，得到了世人的稱贊，今天我們應(yīng)該深入研究傳統(tǒng)家具的造型和結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)開發(fā)出適宜現(xiàn)代人們生活理念的新產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活中。在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，人們的生活節(jié)奏比以前大大加快，工作和生活方式起了變化，家居品種也要多樣化，以滿足各方面的需要。這就給設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求。”“同一造型產(chǎn)品，通過對材料合理選擇和巧妙選用，可以生產(chǎn)出與眾不同的產(chǎn)品來，給人不同的感受。但是，紅木家具的生產(chǎn)近年來獲得了前所未有的發(fā)展，卻在式樣上仍沿襲了明清、民國時(shí)期的基本制式。式樣上的因循守舊、裝飾風(fēng)格的一成不變，都嚴(yán)重制約了現(xiàn)代紅木家具的發(fā)展。再者在體感方面遠(yuǎn)離現(xiàn)代需求。封建社會(huì)的坐具設(shè)計(jì)是以犧牲舒適而換取尊嚴(yán)，以正襟危坐的坐姿出現(xiàn)，因而是絕對不舒適的，坐久了即倍感疲勞。而現(xiàn)代社會(huì)的座具設(shè)計(jì)，不管是什么環(huán)境和場所，都要講究體感的舒適，追求工作或休息的效率�，F(xiàn)在紅木家具的椅子和沙發(fā)也仍然嚴(yán)重存在著上述缺陷，不能適應(yīng)當(dāng)代人對舒適的需求。”
作為設(shè)計(jì)大師，夏振南少年時(shí)代喜好書法、繪畫，出身于五代木工世家。父親、祖父是溫州頗有名望的古建筑大師，擅長民用家具和古建。家傳與喜好造就了夏振南的紅木家具設(shè)計(jì)理念與天分——設(shè)計(jì)的不僅是家具，而是一種生活理念和哲學(xué)。設(shè)計(jì)師需要對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝、榫卯結(jié)構(gòu)的深入了解和基本素養(yǎng)。并且具有函蓋宇宙的想象力;哲學(xué)的嚴(yán)密邏輯;工程學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)思維;實(shí)際操作者的動(dòng)手能力，才能動(dòng)手設(shè)計(jì)。
正是因?yàn)橛袝局R(shí)和歷史知識(shí)，十余年來，夏振南每年有2—3款自然、休閑、個(gè)性的紅木家具設(shè)計(jì)系列問世，體現(xiàn)出簡練、圓渾、妍秀、勁挺、柔婉、玲瓏、典雅、清新的品味。
夏振南說，“現(xiàn)代紅木家具，之所以成為現(xiàn)代，更多的是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)家具文化，又具有時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新，包括結(jié)構(gòu)創(chuàng)新且選材講究、制作精湛，并富有欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，其風(fēng)格特征通常有新古典、新海派、新中式等。”
