粉彩陶瓷是景德鎮(zhèn)的四大傳統(tǒng)名瓷之一，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。“粉彩”一詞最早出現(xiàn)于清末民初，但并不是被稱為“粉彩”而是稱之為“洋彩（早期粉彩陶瓷彩繪都是選用進(jìn)口材料——琺瑯彩）”或是“軟彩”。
粉彩是在燒好的白胎上，用珠明料作畫，填好粉彩顏料后，再次入爐經(jīng)750°左右溫度燒制。燒成后顏色不僅固著在瓷器釉表面，而且光澤晶瑩，粉潤(rùn)柔和，手觸摸有明顯的凸起感”。筆者傾向認(rèn)同這一界定。粉彩瓷器燒成后顏色可以永久固著在瓷器釉表面，粉彩作品具有粉潤(rùn)柔和亮澤晶瑩的特點(diǎn)，這些都是因?yàn)樗褂玫姆N類豐富的材料的性質(zhì)決定的。
琺瑯彩瓷于康熙晚期開始燒制，雍正和乾隆時(shí)期盛行�？滴醭m瑯彩瓷器多數(shù)施以地色（即指施了單色顏色釉），然后用各色琺瑯料來描繪刻劃各種花卉紋紋樣，其色彩、繪畫和款式都與當(dāng)時(shí)的銅胎畫琺瑯相同。清雍正 琺瑯彩“萬(wàn)壽長(zhǎng)春”碗（如圖1），以黃彩為地，在施以琺瑯籃彩及胭脂紅彩精工繪制牡丹花四朵，花朵盛開，花心以紅彩寫“萬(wàn)壽長(zhǎng)春”四字�；ㄩg輔以枝葉和花骨朵，彩料純正，精妙絕倫。
在雍正時(shí)期，陶瓷工藝發(fā)展的比較有代表性的是粉彩瓷器，其中它最大的特點(diǎn)是用“玻璃白”打底。用“玻璃白”打底，起到乳濁的作用，同時(shí)又運(yùn)用渲染的工藝技法，能夠更好的表現(xiàn)出明暗濃淡之感。玻璃白有不透明的感覺，與各種色彩相融合后產(chǎn)生粉化作用，其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào)，并可通過用透明的“雪白”這種顏料的比例加入來獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào)，給人粉潤(rùn)柔和的感覺（雪白是一種無色透明的顏料，用于覆蓋朱明料和配色，粉大綠、粉苦綠等透明顏料中都含有較大比重的雪白。它是促使顏色�；奈镔|(zhì)。）。用粉彩在潔白的瓷胎上進(jìn)行創(chuàng)作描繪，能夠更加凸顯出清淡素雅的圣潔感。（如圖2）清雍正粉彩花蝶瓶，色彩富麗，突出了粉彩的特征，桃花用洋紅來渲染，突出玻璃白的質(zhì)感呈粉色，綠色為葉，莖為黑色，赭黃色為桿，蝴蝶用紅、黑彩。整體突出了粉紅色，體現(xiàn)出花的粉嫩感也是粉彩這種繪畫材質(zhì)的特性。
景德鎮(zhèn)粉彩裝飾的審美材質(zhì)與物質(zhì)媒介材料的天然審美屬性有著密切關(guān)系，我們?cè)趯?duì)它的材料和工藝有了一定的了解后對(duì)粉彩陶瓷藝術(shù)作品的審美特色也要有所研究，粉彩裝飾不僅表現(xiàn)在扎實(shí)的繪畫和填色技巧，而且還需要有全面的藝術(shù)修養(yǎng)。
在粉彩裝飾的創(chuàng)作中就要充分的發(fā)揮其在瓷器上的裝飾特點(diǎn)，與陶瓷器型，陶瓷釉面相結(jié)合，因?yàn)樘沾晒に嚻肥紫仁侵v究陶瓷工藝性，其次才是講裝飾性，裝飾是為陶瓷造型服務(wù)的，裝飾是受工藝制約的，陶瓷工藝上的成型、瓷質(zhì)、釉色對(duì)粉彩裝飾是個(gè)重要條件。優(yōu)秀的裝飾作品一定是裝飾內(nèi)容、形式與器物相適應(yīng)、緊密結(jié)合的，猶如錦上添花。
陶瓷造型是粉彩裝飾設(shè)計(jì)中不可忽略的重要因素之一。只有陶瓷造型和裝飾協(xié)調(diào)一致，才能加強(qiáng)造型的形式美。通過工藝手段，使一些造型的實(shí)用性和合理性與裝飾相互協(xié)調(diào)，才能產(chǎn)生陶瓷整體的美感。，陶瓷器皿的造型特征主要表現(xiàn)在器皿的線型變化上，如形體的曲、直、開、合、收、張等，這就要求粉彩裝飾要順應(yīng)這些造型的形體變化，采用恰當(dāng)?shù)男问剑寡b飾與造型相互協(xié)調(diào)，互相映襯。在立體的陶瓷造型往往隨著器物的轉(zhuǎn)動(dòng)，欣賞位置的改變，裝飾畫面主次關(guān)系也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。因此，在立體陶瓷裝飾紋樣的設(shè)計(jì)上通常會(huì)在兩三個(gè)觀察點(diǎn)上安排其主次關(guān)系以及通景裝飾，使紋樣在整體上協(xié)調(diào)一致。
粉彩裝飾的形式是由裝飾內(nèi)容及陶瓷的造型功能所決定的。同一種功能的內(nèi)容可以有多種適應(yīng)的可變形式，如喝水的杯子，各種形式的都有。形式的可變性實(shí)質(zhì)上是內(nèi)容可變性的反映。內(nèi)容與形式在工藝上是互為一體的。內(nèi)容與形式的劃分是相對(duì)的，是研究時(shí)采用的一種分析方法。在工藝的存在中，工藝的內(nèi)容與形式不是分離的兩種存在，內(nèi)容與形式的關(guān)系是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。注重粉彩裝飾與陶瓷器物的統(tǒng)一，也就是使粉彩陶瓷在內(nèi)容與形式，外觀與內(nèi)在上統(tǒng)一成一個(gè)整體。
粉彩陶瓷裝飾從工藝過程到裝飾內(nèi)容和器型的統(tǒng)一及粉彩瓷的裝飾特性，一方面當(dāng)代陶瓷繪畫工作者應(yīng)該對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫等藝術(shù)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，吸其精華加以借鑒和運(yùn)用。另一方面要深入研究陶瓷藝術(shù)，形成陶瓷繪畫裝飾自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。最后，在平時(shí)的生活中多加閱讀文學(xué)、藝術(shù)書籍提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。
粉彩是在燒好的白胎上，用珠明料作畫，填好粉彩顏料后，再次入爐經(jīng)750°左右溫度燒制。燒成后顏色不僅固著在瓷器釉表面，而且光澤晶瑩，粉潤(rùn)柔和，手觸摸有明顯的凸起感”。筆者傾向認(rèn)同這一界定。粉彩瓷器燒成后顏色可以永久固著在瓷器釉表面，粉彩作品具有粉潤(rùn)柔和亮澤晶瑩的特點(diǎn)，這些都是因?yàn)樗褂玫姆N類豐富的材料的性質(zhì)決定的。
琺瑯彩瓷于康熙晚期開始燒制，雍正和乾隆時(shí)期盛行�？滴醭m瑯彩瓷器多數(shù)施以地色（即指施了單色顏色釉），然后用各色琺瑯料來描繪刻劃各種花卉紋紋樣，其色彩、繪畫和款式都與當(dāng)時(shí)的銅胎畫琺瑯相同。清雍正 琺瑯彩“萬(wàn)壽長(zhǎng)春”碗（如圖1），以黃彩為地，在施以琺瑯籃彩及胭脂紅彩精工繪制牡丹花四朵，花朵盛開，花心以紅彩寫“萬(wàn)壽長(zhǎng)春”四字�；ㄩg輔以枝葉和花骨朵，彩料純正，精妙絕倫。
在雍正時(shí)期，陶瓷工藝發(fā)展的比較有代表性的是粉彩瓷器，其中它最大的特點(diǎn)是用“玻璃白”打底。用“玻璃白”打底，起到乳濁的作用，同時(shí)又運(yùn)用渲染的工藝技法，能夠更好的表現(xiàn)出明暗濃淡之感。玻璃白有不透明的感覺，與各種色彩相融合后產(chǎn)生粉化作用，其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào)，并可通過用透明的“雪白”這種顏料的比例加入來獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào)，給人粉潤(rùn)柔和的感覺（雪白是一種無色透明的顏料，用于覆蓋朱明料和配色，粉大綠、粉苦綠等透明顏料中都含有較大比重的雪白。它是促使顏色�；奈镔|(zhì)。）。用粉彩在潔白的瓷胎上進(jìn)行創(chuàng)作描繪，能夠更加凸顯出清淡素雅的圣潔感。（如圖2）清雍正粉彩花蝶瓶，色彩富麗，突出了粉彩的特征，桃花用洋紅來渲染，突出玻璃白的質(zhì)感呈粉色，綠色為葉，莖為黑色，赭黃色為桿，蝴蝶用紅、黑彩。整體突出了粉紅色，體現(xiàn)出花的粉嫩感也是粉彩這種繪畫材質(zhì)的特性。
景德鎮(zhèn)粉彩裝飾的審美材質(zhì)與物質(zhì)媒介材料的天然審美屬性有著密切關(guān)系，我們?cè)趯?duì)它的材料和工藝有了一定的了解后對(duì)粉彩陶瓷藝術(shù)作品的審美特色也要有所研究，粉彩裝飾不僅表現(xiàn)在扎實(shí)的繪畫和填色技巧，而且還需要有全面的藝術(shù)修養(yǎng)。
在粉彩裝飾的創(chuàng)作中就要充分的發(fā)揮其在瓷器上的裝飾特點(diǎn)，與陶瓷器型，陶瓷釉面相結(jié)合，因?yàn)樘沾晒に嚻肥紫仁侵v究陶瓷工藝性，其次才是講裝飾性，裝飾是為陶瓷造型服務(wù)的，裝飾是受工藝制約的，陶瓷工藝上的成型、瓷質(zhì)、釉色對(duì)粉彩裝飾是個(gè)重要條件。優(yōu)秀的裝飾作品一定是裝飾內(nèi)容、形式與器物相適應(yīng)、緊密結(jié)合的，猶如錦上添花。
陶瓷造型是粉彩裝飾設(shè)計(jì)中不可忽略的重要因素之一。只有陶瓷造型和裝飾協(xié)調(diào)一致，才能加強(qiáng)造型的形式美。通過工藝手段，使一些造型的實(shí)用性和合理性與裝飾相互協(xié)調(diào)，才能產(chǎn)生陶瓷整體的美感。，陶瓷器皿的造型特征主要表現(xiàn)在器皿的線型變化上，如形體的曲、直、開、合、收、張等，這就要求粉彩裝飾要順應(yīng)這些造型的形體變化，采用恰當(dāng)?shù)男问剑寡b飾與造型相互協(xié)調(diào)，互相映襯。在立體的陶瓷造型往往隨著器物的轉(zhuǎn)動(dòng)，欣賞位置的改變，裝飾畫面主次關(guān)系也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。因此，在立體陶瓷裝飾紋樣的設(shè)計(jì)上通常會(huì)在兩三個(gè)觀察點(diǎn)上安排其主次關(guān)系以及通景裝飾，使紋樣在整體上協(xié)調(diào)一致。
粉彩裝飾的形式是由裝飾內(nèi)容及陶瓷的造型功能所決定的。同一種功能的內(nèi)容可以有多種適應(yīng)的可變形式，如喝水的杯子，各種形式的都有。形式的可變性實(shí)質(zhì)上是內(nèi)容可變性的反映。內(nèi)容與形式在工藝上是互為一體的。內(nèi)容與形式的劃分是相對(duì)的，是研究時(shí)采用的一種分析方法。在工藝的存在中，工藝的內(nèi)容與形式不是分離的兩種存在，內(nèi)容與形式的關(guān)系是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。注重粉彩裝飾與陶瓷器物的統(tǒng)一，也就是使粉彩陶瓷在內(nèi)容與形式，外觀與內(nèi)在上統(tǒng)一成一個(gè)整體。
粉彩陶瓷裝飾從工藝過程到裝飾內(nèi)容和器型的統(tǒng)一及粉彩瓷的裝飾特性，一方面當(dāng)代陶瓷繪畫工作者應(yīng)該對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫等藝術(shù)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，吸其精華加以借鑒和運(yùn)用。另一方面要深入研究陶瓷藝術(shù)，形成陶瓷繪畫裝飾自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。最后，在平時(shí)的生活中多加閱讀文學(xué)、藝術(shù)書籍提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。
