一、殘疾人需求分析
殘疾人這一群體的特殊性導(dǎo)致了殘疾人需求的多樣性。殘疾人的身體方面、文化教育方面、勞動(dòng)就業(yè)方面、社會(huì)地位方面生活狀況方面、社會(huì)環(huán)境方面所存在的特殊性導(dǎo)致他們需求的多樣性。例如：殘疾人的生活需求中，行動(dòng)方面的需求占有很大的比例，這也是無障礙家具設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，首先應(yīng)該先從滿足這個(gè)需求開始展開一系列設(shè)計(jì)活動(dòng)。殘疾人需要一個(gè)簡(jiǎn)潔的空間和流暢的活動(dòng)環(huán)境，這樣才能夠在生活起居中達(dá)到行動(dòng)方便的目的。
由于殘疾人都具有心理上的陰影和恐懼，所以他們對(duì)于心理的需求也是非常強(qiáng)烈的，如果有人剛剛因?yàn)檐嚨準(zhǔn)ヒ粭l腿，那么在他手術(shù)之后，醫(yī)院會(huì)安排專門的心理醫(yī)生去引導(dǎo)他應(yīng)該怎么面對(duì)接受這個(gè)事實(shí)，在康復(fù)的過程中病人需要更多的關(guān)心和開導(dǎo)才會(huì)走出陰影，在這期間設(shè)計(jì)師更應(yīng)該遵循殘疾人的心理進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出能夠給他們溫暖和幫助他們走出心理陰影的設(shè)計(jì)。不僅僅是在功能上滿足他們生活的單向設(shè)計(jì)。
殘疾人需求的綜合性可以看出，不僅是從生理上達(dá)到滿足他們的需求并且能夠從心理上符合他們的需求。這樣才能使殘疾人在心理上精神上得到比較多的滿足。
二、無障礙設(shè)計(jì)的重要性及設(shè)計(jì)原則
設(shè)計(jì)不是為自己做的，設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，也不僅僅是以技術(shù)為導(dǎo)向追求機(jī)能性為目的。設(shè)計(jì)是以藝術(shù)為它的感性、科學(xué)為它的理性、技術(shù)為它的基礎(chǔ)，考慮了人的生理心理和居住環(huán)境后對(duì)所面對(duì)的問題并且找到解決的辦法。設(shè)計(jì)在人們的生活中扮演著非常重要的角色，它既要解決本質(zhì)的問題，又要從綜合因素中考慮整個(gè)問題的解決方式。在無障礙家具設(shè)計(jì)中，首先要考慮到要設(shè)計(jì)的家具的用途和功能，其次根據(jù)所要設(shè)計(jì)的人進(jìn)行改進(jìn)，設(shè)計(jì)出能夠滿足目標(biāo)人群的家具。如果沒有設(shè)計(jì)，那么這項(xiàng)任務(wù)僅僅是工匠的作業(yè)，它也僅僅是滿足了最基本的功能需求，并不能夠考慮到使用者的感受，更不會(huì)在意他們的心理感受，這樣使用的殘疾人不僅在使用上得不到滿足，或許在心理上還會(huì)有更深層次的陰影。這就充分的體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的重要性，設(shè)計(jì)為生活服務(wù)，為人服務(wù)，設(shè)計(jì)包含了多層次的意義，一項(xiàng)設(shè)計(jì)的進(jìn)行涵蓋了許多方面的分析，從設(shè)計(jì)物的本身到它的設(shè)計(jì)目標(biāo)的需求（生理、心理）都是要經(jīng)過悉心的研究的。由此可見，設(shè)計(jì)在生活中非常重要。
無障礙家具設(shè)計(jì)中所遵循的原則從尺度性、人性化、安全性、體驗(yàn)性來闡述。
（1）尺度性原則
根據(jù)日本統(tǒng)計(jì)資料表明30—90歲之間，男性身高平均降低2.5%，女性身高平均降低2.5%。因此在設(shè)計(jì)家具時(shí)，應(yīng)該考慮到身體尺度的問題。為了方便老年人或者殘疾人上下床，對(duì)于床的高度采取比一般床高500—600mm，更加適合人躺下或者站起。對(duì)需要乘坐輪椅的人來說，應(yīng)取500mm左右（我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)輪椅的座高為450mm）。
同時(shí)一些輔助性設(shè)施的尺寸設(shè)計(jì)，也應(yīng)該按照實(shí)際情況來定奪。座便器、洗浴盆、洗臉池等的尺寸，以及電源開關(guān)、電話、門把手的高度等。與正常座便器相比，老年人的比較高，因?yàn)槔夏耆送炔苛α繙p弱和行動(dòng)不方便。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，有些設(shè)計(jì)還在座便器的一邊或兩邊裝上扶手。在浴盆內(nèi)側(cè)的墻面上安裝兩層水平扶手，以輔助他們的行動(dòng)。洗臉池的高度最好與地面之間至少有650mm的空間，以便乘坐輪椅的老人或者殘疾人能進(jìn)去。
（2）人性化原則
無障礙設(shè)計(jì)是一種“人性化設(shè)計(jì)”思想的體現(xiàn)，通過對(duì)老年人的人需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)殘疾人的特殊性以及特殊性決定的多樣性進(jìn)行設(shè)計(jì)，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)扣這個(gè)思想。按照設(shè)計(jì)心理學(xué)進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)出滿足功能和精神需求的作品。例如：設(shè)計(jì)一個(gè)桌子時(shí)，在桌子的邊緣設(shè)計(jì)一個(gè)小的突邊，為的是防止東西掉下來，在家具的邊緣的地方，用顏色將其標(biāo)出來，以便防止因視力不好而判斷錯(cuò)誤。在生活中應(yīng)該多留意一下身邊的人，培養(yǎng)良好的洞察力，將分析應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中。根據(jù)人的活動(dòng)和心理變化進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，以達(dá)到較高的設(shè)計(jì)高度。
（3）安全性原則
行動(dòng)不便的殘疾人和老年人，本身行動(dòng)就不便以及感知能力的下降，這樣在他們的日常生活中存在著很大的安全隱患。因此，在無障礙家具設(shè)計(jì)中應(yīng)該更加注意安全問題。在家具的設(shè)計(jì)中，材料的選擇應(yīng)該避免選用金屬或者玻璃這種易碎的材質(zhì)，在色彩的選擇上也應(yīng)該避免花哨，防止老年人產(chǎn)生錯(cuò)覺或者殘疾人產(chǎn)生心理上的疲憊感。在家具形體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用圓角處理和弧線處理，防止老年人或殘疾人被劃傷碰傷。
（4）體驗(yàn)性原則
體驗(yàn)主要是指主體對(duì)外界刺激的反應(yīng)，對(duì)所經(jīng)歷的場(chǎng)景的感受。體驗(yàn)性原則是在安全保證的情況下讓老年人更多地參與生活，體驗(yàn)生活帶來的樂趣。根據(jù)馬斯洛的需求層次學(xué)說，人有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)等5個(gè)層次的需求，在滿足了生理需求和安全感得到滿足后，他們需要更高層次的心理需求，讓他們與感覺不孤單，與子女安排在一起、在家里擺設(shè)一些花草之類的植物，這樣有利于調(diào)節(jié)他們的心情。讓他們自己做一些力所能及的事情，不會(huì)讓他們覺得有無用和被遺棄的感覺。整個(gè)家具設(shè)計(jì)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)上讓老人或者殘疾人參與進(jìn)來，體驗(yàn)生活。
四、進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)
（1）行動(dòng)受限的殘疾人
行動(dòng)不便的殘疾人在社會(huì)中很常見，在設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)他們的受限范圍來進(jìn)行設(shè)計(jì)，電動(dòng)輪椅床的設(shè)計(jì)就是遵循了滿足殘疾人生理上的需求來設(shè)計(jì)的。行動(dòng)不便的殘疾人在每天睡覺上床時(shí)和每天早上醒來時(shí)都要在床和輪椅之間來回移動(dòng)。電動(dòng)輪椅床將輪椅做為床的一部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣就減少了人在輪椅和床之間移動(dòng)的困難。能夠在最便捷的情況下離開床，并且能夠通過遙控裝置到達(dá)所要到達(dá)的目的地。這樣能夠在行動(dòng)力受限的情況下，最大限度的移動(dòng)在整個(gè)房間內(nèi)的設(shè)計(jì)，也是遵循了尺度化和人性化的原則。
（2）滿足心理上的需求
達(dá)到了功能上的需求后，應(yīng)該考慮心理上的需求了。從材質(zhì)考慮采用柔和親膚的棉布做為床的面，然后選擇一個(gè)近似色的布料作為輪椅的材質(zhì)，這樣的設(shè)計(jì)既能夠分辨輪椅和床又能夠作為整個(gè)床的一個(gè)裝飾，從皮膚的接觸達(dá)到滿足心理的溫暖。整個(gè)床采用木質(zhì)為底，既能夠表達(dá)與自然的親近，又能讓人們從心理上感受到生命的氣息。在床的側(cè)面設(shè)有安全信號(hào)燈的提示，這也為殘疾人移動(dòng)到對(duì)應(yīng)的位置以便安全的將電動(dòng)輪椅移開做了準(zhǔn)備。這樣的設(shè)計(jì)滿足了人們心理的安全感，不必再估算是否能安全離開。在床邊設(shè)有360°旋轉(zhuǎn)的便捷式餐桌，能夠滿足人們半躺或者做在輪椅上用餐或者讀書寫字的需求。
（3）怎樣正確的進(jìn)行設(shè)計(jì)
在考究了所要設(shè)計(jì)的對(duì)象——殘疾人，對(duì)于他的活動(dòng)范圍、行動(dòng)的困難之處、心理上的變化，進(jìn)行仔細(xì)的分析。然后進(jìn)行緊密的設(shè)計(jì)分析和考究，然后根據(jù)這些分析進(jìn)行合理的最大限度的滿足殘疾人需求的設(shè)計(jì)。通過對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)思想的一再修正與更新得出一個(gè)最佳的方案，既能夠滿足殘疾人行動(dòng)的要求又能滿足他們的心理需求。這個(gè)方案的可實(shí)施性必然也是很重要的，若設(shè)計(jì)出一個(gè)空想的方案卻不能夠?qū)嵤┻@是與設(shè)計(jì)原則相悖而行的。正確的設(shè)計(jì)是能為所要設(shè)計(jì)的人服務(wù)的，能夠幫助需要的人解決一系列問題的，能夠?qū)⑦@些解決方法變得簡(jiǎn)單便捷的。如果誤入歧途就成了為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，為技術(shù)而設(shè)計(jì)了。
合理的設(shè)計(jì)是通俗易懂的，不但可以得到設(shè)計(jì)師的認(rèn)可，也可以得到普通大眾的認(rèn)可。能夠?yàn)闅埣踩朔⻊?wù)的，讓他們的生活變得更加有序和方便，在心理上能夠給他們信心的設(shè)計(jì)。
總結(jié)
無障礙家具設(shè)計(jì)研究，是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和研究的課題。在關(guān)注社會(huì)大眾的同時(shí)也應(yīng)該考慮到殘疾人和老年人的生活。目前我國(guó)老齡化的加速和殘疾人比率的增長(zhǎng)，都向我們提出了一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)目標(biāo)。我們應(yīng)該在更進(jìn)一步的努力，做到能夠在滿足了功能的情況下，也滿足人們的心理需求，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上進(jìn)行完善。對(duì)要設(shè)計(jì)的東西進(jìn)行細(xì)致的分析，然后提出合理的設(shè)計(jì)方案，這樣無障礙設(shè)計(jì)才能更加符合人們的需求。
殘疾人這一群體的特殊性導(dǎo)致了殘疾人需求的多樣性。殘疾人的身體方面、文化教育方面、勞動(dòng)就業(yè)方面、社會(huì)地位方面生活狀況方面、社會(huì)環(huán)境方面所存在的特殊性導(dǎo)致他們需求的多樣性。例如：殘疾人的生活需求中，行動(dòng)方面的需求占有很大的比例，這也是無障礙家具設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，首先應(yīng)該先從滿足這個(gè)需求開始展開一系列設(shè)計(jì)活動(dòng)。殘疾人需要一個(gè)簡(jiǎn)潔的空間和流暢的活動(dòng)環(huán)境，這樣才能夠在生活起居中達(dá)到行動(dòng)方便的目的。
由于殘疾人都具有心理上的陰影和恐懼，所以他們對(duì)于心理的需求也是非常強(qiáng)烈的，如果有人剛剛因?yàn)檐嚨準(zhǔn)ヒ粭l腿，那么在他手術(shù)之后，醫(yī)院會(huì)安排專門的心理醫(yī)生去引導(dǎo)他應(yīng)該怎么面對(duì)接受這個(gè)事實(shí)，在康復(fù)的過程中病人需要更多的關(guān)心和開導(dǎo)才會(huì)走出陰影，在這期間設(shè)計(jì)師更應(yīng)該遵循殘疾人的心理進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出能夠給他們溫暖和幫助他們走出心理陰影的設(shè)計(jì)。不僅僅是在功能上滿足他們生活的單向設(shè)計(jì)。
殘疾人需求的綜合性可以看出，不僅是從生理上達(dá)到滿足他們的需求并且能夠從心理上符合他們的需求。這樣才能使殘疾人在心理上精神上得到比較多的滿足。
設(shè)計(jì)不是為自己做的，設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，也不僅僅是以技術(shù)為導(dǎo)向追求機(jī)能性為目的。設(shè)計(jì)是以藝術(shù)為它的感性、科學(xué)為它的理性、技術(shù)為它的基礎(chǔ)，考慮了人的生理心理和居住環(huán)境后對(duì)所面對(duì)的問題并且找到解決的辦法。設(shè)計(jì)在人們的生活中扮演著非常重要的角色，它既要解決本質(zhì)的問題，又要從綜合因素中考慮整個(gè)問題的解決方式。在無障礙家具設(shè)計(jì)中，首先要考慮到要設(shè)計(jì)的家具的用途和功能，其次根據(jù)所要設(shè)計(jì)的人進(jìn)行改進(jìn)，設(shè)計(jì)出能夠滿足目標(biāo)人群的家具。如果沒有設(shè)計(jì)，那么這項(xiàng)任務(wù)僅僅是工匠的作業(yè)，它也僅僅是滿足了最基本的功能需求，并不能夠考慮到使用者的感受，更不會(huì)在意他們的心理感受，這樣使用的殘疾人不僅在使用上得不到滿足，或許在心理上還會(huì)有更深層次的陰影。這就充分的體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的重要性，設(shè)計(jì)為生活服務(wù)，為人服務(wù)，設(shè)計(jì)包含了多層次的意義，一項(xiàng)設(shè)計(jì)的進(jìn)行涵蓋了許多方面的分析，從設(shè)計(jì)物的本身到它的設(shè)計(jì)目標(biāo)的需求（生理、心理）都是要經(jīng)過悉心的研究的。由此可見，設(shè)計(jì)在生活中非常重要。
無障礙家具設(shè)計(jì)中所遵循的原則從尺度性、人性化、安全性、體驗(yàn)性來闡述。
（1）尺度性原則
根據(jù)日本統(tǒng)計(jì)資料表明30—90歲之間，男性身高平均降低2.5%，女性身高平均降低2.5%。因此在設(shè)計(jì)家具時(shí)，應(yīng)該考慮到身體尺度的問題。為了方便老年人或者殘疾人上下床，對(duì)于床的高度采取比一般床高500—600mm，更加適合人躺下或者站起。對(duì)需要乘坐輪椅的人來說，應(yīng)取500mm左右（我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)輪椅的座高為450mm）。
同時(shí)一些輔助性設(shè)施的尺寸設(shè)計(jì)，也應(yīng)該按照實(shí)際情況來定奪。座便器、洗浴盆、洗臉池等的尺寸，以及電源開關(guān)、電話、門把手的高度等。與正常座便器相比，老年人的比較高，因?yàn)槔夏耆送炔苛α繙p弱和行動(dòng)不方便。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，有些設(shè)計(jì)還在座便器的一邊或兩邊裝上扶手。在浴盆內(nèi)側(cè)的墻面上安裝兩層水平扶手，以輔助他們的行動(dòng)。洗臉池的高度最好與地面之間至少有650mm的空間，以便乘坐輪椅的老人或者殘疾人能進(jìn)去。
（2）人性化原則
無障礙設(shè)計(jì)是一種“人性化設(shè)計(jì)”思想的體現(xiàn)，通過對(duì)老年人的人需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)殘疾人的特殊性以及特殊性決定的多樣性進(jìn)行設(shè)計(jì)，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)扣這個(gè)思想。按照設(shè)計(jì)心理學(xué)進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)出滿足功能和精神需求的作品。例如：設(shè)計(jì)一個(gè)桌子時(shí)，在桌子的邊緣設(shè)計(jì)一個(gè)小的突邊，為的是防止東西掉下來，在家具的邊緣的地方，用顏色將其標(biāo)出來，以便防止因視力不好而判斷錯(cuò)誤。在生活中應(yīng)該多留意一下身邊的人，培養(yǎng)良好的洞察力，將分析應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中。根據(jù)人的活動(dòng)和心理變化進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，以達(dá)到較高的設(shè)計(jì)高度。
（3）安全性原則
行動(dòng)不便的殘疾人和老年人，本身行動(dòng)就不便以及感知能力的下降，這樣在他們的日常生活中存在著很大的安全隱患。因此，在無障礙家具設(shè)計(jì)中應(yīng)該更加注意安全問題。在家具的設(shè)計(jì)中，材料的選擇應(yīng)該避免選用金屬或者玻璃這種易碎的材質(zhì)，在色彩的選擇上也應(yīng)該避免花哨，防止老年人產(chǎn)生錯(cuò)覺或者殘疾人產(chǎn)生心理上的疲憊感。在家具形體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用圓角處理和弧線處理，防止老年人或殘疾人被劃傷碰傷。
（4）體驗(yàn)性原則
體驗(yàn)主要是指主體對(duì)外界刺激的反應(yīng)，對(duì)所經(jīng)歷的場(chǎng)景的感受。體驗(yàn)性原則是在安全保證的情況下讓老年人更多地參與生活，體驗(yàn)生活帶來的樂趣。根據(jù)馬斯洛的需求層次學(xué)說，人有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)等5個(gè)層次的需求，在滿足了生理需求和安全感得到滿足后，他們需要更高層次的心理需求，讓他們與感覺不孤單，與子女安排在一起、在家里擺設(shè)一些花草之類的植物，這樣有利于調(diào)節(jié)他們的心情。讓他們自己做一些力所能及的事情，不會(huì)讓他們覺得有無用和被遺棄的感覺。整個(gè)家具設(shè)計(jì)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)上讓老人或者殘疾人參與進(jìn)來，體驗(yàn)生活。
（1）行動(dòng)受限的殘疾人
行動(dòng)不便的殘疾人在社會(huì)中很常見，在設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)他們的受限范圍來進(jìn)行設(shè)計(jì)，電動(dòng)輪椅床的設(shè)計(jì)就是遵循了滿足殘疾人生理上的需求來設(shè)計(jì)的。行動(dòng)不便的殘疾人在每天睡覺上床時(shí)和每天早上醒來時(shí)都要在床和輪椅之間來回移動(dòng)。電動(dòng)輪椅床將輪椅做為床的一部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣就減少了人在輪椅和床之間移動(dòng)的困難。能夠在最便捷的情況下離開床，并且能夠通過遙控裝置到達(dá)所要到達(dá)的目的地。這樣能夠在行動(dòng)力受限的情況下，最大限度的移動(dòng)在整個(gè)房間內(nèi)的設(shè)計(jì)，也是遵循了尺度化和人性化的原則。
（2）滿足心理上的需求
達(dá)到了功能上的需求后，應(yīng)該考慮心理上的需求了。從材質(zhì)考慮采用柔和親膚的棉布做為床的面，然后選擇一個(gè)近似色的布料作為輪椅的材質(zhì)，這樣的設(shè)計(jì)既能夠分辨輪椅和床又能夠作為整個(gè)床的一個(gè)裝飾，從皮膚的接觸達(dá)到滿足心理的溫暖。整個(gè)床采用木質(zhì)為底，既能夠表達(dá)與自然的親近，又能讓人們從心理上感受到生命的氣息。在床的側(cè)面設(shè)有安全信號(hào)燈的提示，這也為殘疾人移動(dòng)到對(duì)應(yīng)的位置以便安全的將電動(dòng)輪椅移開做了準(zhǔn)備。這樣的設(shè)計(jì)滿足了人們心理的安全感，不必再估算是否能安全離開。在床邊設(shè)有360°旋轉(zhuǎn)的便捷式餐桌，能夠滿足人們半躺或者做在輪椅上用餐或者讀書寫字的需求。
（3）怎樣正確的進(jìn)行設(shè)計(jì)
在考究了所要設(shè)計(jì)的對(duì)象——殘疾人，對(duì)于他的活動(dòng)范圍、行動(dòng)的困難之處、心理上的變化，進(jìn)行仔細(xì)的分析。然后進(jìn)行緊密的設(shè)計(jì)分析和考究，然后根據(jù)這些分析進(jìn)行合理的最大限度的滿足殘疾人需求的設(shè)計(jì)。通過對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)思想的一再修正與更新得出一個(gè)最佳的方案，既能夠滿足殘疾人行動(dòng)的要求又能滿足他們的心理需求。這個(gè)方案的可實(shí)施性必然也是很重要的，若設(shè)計(jì)出一個(gè)空想的方案卻不能夠?qū)嵤┻@是與設(shè)計(jì)原則相悖而行的。正確的設(shè)計(jì)是能為所要設(shè)計(jì)的人服務(wù)的，能夠幫助需要的人解決一系列問題的，能夠?qū)⑦@些解決方法變得簡(jiǎn)單便捷的。如果誤入歧途就成了為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，為技術(shù)而設(shè)計(jì)了。
合理的設(shè)計(jì)是通俗易懂的，不但可以得到設(shè)計(jì)師的認(rèn)可，也可以得到普通大眾的認(rèn)可。能夠?yàn)闅埣踩朔⻊?wù)的，讓他們的生活變得更加有序和方便，在心理上能夠給他們信心的設(shè)計(jì)。
總結(jié)
無障礙家具設(shè)計(jì)研究，是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和研究的課題。在關(guān)注社會(huì)大眾的同時(shí)也應(yīng)該考慮到殘疾人和老年人的生活。目前我國(guó)老齡化的加速和殘疾人比率的增長(zhǎng)，都向我們提出了一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)目標(biāo)。我們應(yīng)該在更進(jìn)一步的努力，做到能夠在滿足了功能的情況下，也滿足人們的心理需求，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上進(jìn)行完善。對(duì)要設(shè)計(jì)的東西進(jìn)行細(xì)致的分析，然后提出合理的設(shè)計(jì)方案，這樣無障礙設(shè)計(jì)才能更加符合人們的需求。
