1 以自然為本的設(shè)計理念
“以人為本”聽說得多了，對于有道教傳統(tǒng)的國民來說，在治理國家上以人為本”是件好事，但是放到設(shè)計上的話，這個“以人為本”就有點打破平衡了。在道家看來，天是自然，人是自然的一部分，按照易經(jīng)的最高理想人應該順應自然。[1]“以自然為本”并非意味著設(shè)計不符合人的舒適和便利。恰好相反，“以自然為本”是順應天道，是設(shè)計更好、定位更精確、設(shè)計表現(xiàn)務求更自然的“綠色設(shè)計”。它適應人機工程學的人類特征（即人類的自然屬性），從而追求人與自然之間的和諧之美。
1.1 綠色家具設(shè)計理念的時代背景
對設(shè)計而言，基于一般家具對人機工程和自然環(huán)境方面欠缺考慮的因素，所造家具產(chǎn)品不符合人體舒適性和安全健康的要求，現(xiàn)在的市場充斥著各式各樣的不符合綠色環(huán)保指標的家具，給消費者的人身健康和生活環(huán)境造成了極大危害。近年來消費者對生態(tài)意識的概念來越來越清晰。隨著保護環(huán)境的意識增強，消費者更青睞于對人體無害、保護環(huán)境的家具產(chǎn)品。
1.2 綠色家具設(shè)計理念的趨向
根據(jù)報道消費者購買了的家具后，使用者出現(xiàn)頭暈、惡心等癥狀，經(jīng)過醫(yī)院鑒定，是因為其家具的甲醛超標導致白血球低于正常值。這些現(xiàn)象表明：家具所產(chǎn)生的有害物質(zhì)是一大隱患。隨著家具的中毒事件頻頻發(fā)生，綠色家具逐漸成為家具市場的新秀�，F(xiàn)在的消費者在購買家具時，更多的是看重家具的材料，品牌，功能，性能，壽命，寧愿多付錢購買綠色產(chǎn)品。由此看出綠色家具設(shè)計必然是未來的趨勢。
2 綠色家具設(shè)計理念
根據(jù)綠色家具設(shè)計的定義，指的是采用天然材料，可降解塑料或其它無污染、盡量少污染材料，并且在生產(chǎn)和使用過程中不會產(chǎn)生污染環(huán)境和健康的有毒有害物質(zhì)，產(chǎn)品廢棄后也不會污染環(huán)境，同時實現(xiàn)低能耗、低消耗、零部件易拆裝分解和實現(xiàn)部分零件的回收利用。當然，綠色的家具基本都是經(jīng)過設(shè)計和改造，力求完善其功能的使用和精神價值，務求做到延長產(chǎn)品的生命周期。
2.1 綠色設(shè)計的內(nèi)涵
綠色家具是綠色家具設(shè)計的最終體現(xiàn)，是產(chǎn)品綠色程度的載體。綠色產(chǎn)品應該把保護環(huán)境為作為前提，做到環(huán)境污染最小化，這樣做有利于環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，并且這一特點必須貫穿在整個產(chǎn)品生命周期里。
綠色設(shè)計的主旨，意味著利用率高，產(chǎn)品的材料和能源，得到盡可能延長產(chǎn)品的使用時間，是實現(xiàn)綠色環(huán)保的最好途徑。
在現(xiàn)代設(shè)計師們開始把目光投向延長產(chǎn)品壽命的做法，這樣便可以減少對環(huán)境的影響減少一半。如果說從一開始就從原材料制造、使用到最終處理的基本生命周期，這樣就更大限度地延長產(chǎn)品的使用壽命即是延長產(chǎn)品在“使用”階段的時間這樣對環(huán)境達到最大化保護。
2.2 綠色設(shè)計理念對家具設(shè)計理念的影響
近一個時期以來，日本和北歐的家具設(shè)計（如圖1）在國際上產(chǎn)生深遠的影響。不難看出，雖然這兩個國家相距甚遠，但他們都有一個共同特點：崇尚自然、樸實的風氣，注重物體的簡素之美。這正好符合了國際市場的需要，推動他們的家具設(shè)計始終走在世界的前沿，風靡全世界。
其實早在二千多年前老子就提出“見素抱樸，少私寡欲”（《老子·第十九章》），意識是不經(jīng)修飾，保持天然，順應造物之美。[2]“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。”（《莊子》）[3]人不要去做毀滅自然的事，不要讓思想有的認識去毀滅自然的特性，不要想當然的去獲取虛名，需謹慎地恪守大自然的率真天性而不至于喪失，這就是所謂的返歸本真。應該恢復自然真性。這些說明了要根據(jù)事物本性來制作，所謂的“天人合一”即用人類的天然來合萬物的天然。
這些種種其中所隱含的理念主要有兩個：第一，盡量保持材料的本身的特性，因“材”制宜（圖2），彰顯產(chǎn)品的人情味；其次，是設(shè)計符合自然的發(fā)展規(guī)律，減少人為干擾，保證人與自然的和諧�，F(xiàn)在很多設(shè)計師已經(jīng)覺悟到設(shè)計帶給消費者的不止是創(chuàng)新的設(shè)計，更應該滿足消費者回歸自然的精神層面。[4]保持自然事物的特性以及深入了解人類與自然環(huán)境的和諧平衡方式，已是綠色家具設(shè)計的主要內(nèi)容。
2.3 綠色設(shè)計理念在家具設(shè)計中的作用
綠色設(shè)計（GreenDesign）還有生態(tài)；環(huán)境，環(huán)境意識等叫法，其實叫法都不重要名字只是表像，其內(nèi)涵才是中心。[5]綠色設(shè)計（如圖3）意味著充分利用產(chǎn)品中的材料和資源而延長產(chǎn)品的使用時間是實現(xiàn)綠色設(shè)計的最佳方式。
根據(jù)上述的敘說，“綠色設(shè)計”在家具設(shè)計中的作用主要可以從造型和設(shè)計可行性兩方面進行分析。
2.4 綠色設(shè)計理念在家具造型設(shè)計中的作用
基于“綠色理念”保持材料的本質(zhì)，因“材”制宜的涵義對家具設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在家具的造型上。[6]家具造型主要由材料，形狀，肌理和色彩等幾要素組成。
2.4.1 綠色設(shè)計中的材料
上世“綠色設(shè)計理念”提倡便崇尚自然、樸實的風氣。注重產(chǎn)品的自然美態(tài)，已經(jīng)是設(shè)計藝術(shù)環(huán)境中一種傳承的審美態(tài)度和精神共鳴。所以自然的材料是不二之選，常見的有，竹，藤，石材等自然材料。材料是構(gòu)成家具的物質(zhì)載體，其本身的特點往往取決于家具造型特征，遵循材料生理特性設(shè)計出來的家具總能滿足人們追求淳樸，自然，懷舊的情愫。在這個材料的運用上我們國家是做的最好的，只是得不到很好的延續(xù)。
2.4.2 綠色設(shè)計中的形狀
在家具造型設(shè)計中，形狀對家具的影響最大，能直接表達其產(chǎn)品的內(nèi)容。同樣的材料所處的環(huán)境不同，其效果和特性也是不一樣的彎曲的樹枝或藤條其韻律感強，樹的節(jié)支或粗糙的紋理給人一種歷盡滄桑的感覺，大塊方正勻稱的樹干制造的家具具有威嚴性。在對家具設(shè)計時，可以根據(jù)具體方向?qū)Σ牧系男螤钸M行選擇。這樣設(shè)計制作出來的家具在很大程度上保留了材料原有的形狀特點，在節(jié)省材料同時，能在簡單、質(zhì)樸、靜態(tài)的物體中，參悟出不簡單、非質(zhì)樸、具有活力與感染力的東西，從而感悟出一種精神境界。在中國古代其結(jié)構(gòu)的銜接普遍使用的是榫結(jié)構(gòu)或釘結(jié)合方式，但是，一般來說比較提倡少用或不用。
2.4.3 綠色設(shè)計中的肌理
大自然千姿百態(tài)，世間有萬物之貌，這是構(gòu)成視覺形象最基本的要素。只有尊重材料肌理的家具設(shè)計才夠滿足“以自然為本”的和諧要求，天然的肌理往往具有特殊的不可復制的美。竹子的竹節(jié)錯落有致其紋理也細致通直，并且本身中空以至于質(zhì)量不易控制，竹子有節(jié)，通過其特性做出來的家具往往能體現(xiàn)出高潔的品質(zhì)；藤材中花藤的天然斑點裝飾性極強；有些木材質(zhì)地輕盈，紋理平直，有些則較硬，這些都是只有肌理才能表現(xiàn)出來的。尊重自然綠色的設(shè)計，不僅將材料本身無瑕疵的紋理看作美的特征，還要將材料本身的結(jié)疤，窟窿和斑痕就是所謂的瑕疵也要看作美的體現(xiàn)，并對其精心設(shè)計，往往是經(jīng)典的代表。這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品，總能讓人感受到設(shè)計者的情感和對自然的熱愛。
2.4.4 綠色設(shè)計中的色彩
藤、草、竹、木這些用作家具的基底根本其自然材料本身就具備優(yōu)良自然地色彩，因此設(shè)計師在家具設(shè)計中，都應該秉承保留特有其的自然色彩。比如竹子，藤條的淡雅，紅木，橡木的大氣，紫檀，烏木的沉穩(wěn)，在設(shè)計的過程中根據(jù)視覺效果的不同，可以選擇不同的材料。這些天然材料的色彩能放映人們的性格。在日本人們都認為大自然的材料都是有生命的，它們和人類一樣會呼吸，如果過于人為則會影響其作用，同時也破壞了物體的自身特質(zhì)。
任何一件符合綠色設(shè)計的家具，不僅是在材料，形態(tài)，工藝上，更是體現(xiàn)在設(shè)計者的情感上。要是設(shè)計者能做到與產(chǎn)品的情感上產(chǎn)生共鳴，此時的成品不再是純粹的家具，更是一件藝術(shù)品，營造出一個令人向往和鳴的藝術(shù)殿堂。
2.5 綠色家具設(shè)計理念的設(shè)計定位與原則
有利于保持生態(tài)平衡的的家具設(shè)計定位主要有幾點：了解可持續(xù)性材料；產(chǎn)品的環(huán)保屬性；產(chǎn)品的拆卸和回收設(shè)計；產(chǎn)品的耐用性設(shè)計；產(chǎn)品的維修與升級設(shè)計。
2.6 綠色家具設(shè)計理念的設(shè)計工藝
工藝上要注意幾個方面：運用天然的材料；簡潔的風格，加上“高科技”嵌入，使用戶感到產(chǎn)品的人性化；耐用節(jié)省空間；材料的環(huán)保；組合創(chuàng)意和循環(huán)設(shè)計，的組裝式家具，更多的選擇。
3 綠色設(shè)計理念中簡樸的生活概念
綠色設(shè)計理念簡樸的生活是以提高生活質(zhì)量為中心的適度消費生活。相反豪華就是一種浪費，一種對資源的冷眼相看。豪華不等于舒適。說道簡樸日本做的還真到位，日本對于家具設(shè)計的裝飾多以天然材料的特性為標準進行表現(xiàn)，自然，安詳，溫暖這是日本設(shè)計感覺給人的感覺。是其民族性格的表現(xiàn)也和他們在生活中所看重的禪意，超世絕倫的精神思想有關(guān)。他們能從自然，簡單，質(zhì)樸的事物中，領(lǐng)悟出超自然、不簡單、非質(zhì)樸與升華的道理，從中悟出更高的精神境界。 在經(jīng)歷了高節(jié)奏、強競爭工業(yè)社會之后，面對枯竭的資源、生態(tài)的惡化，漸漸的人類在現(xiàn)實中反思，重新向往原始樸實、自然愜意的生活環(huán)境。把簡樸生活，基本需要為標準，以提高生活質(zhì)量和生活情趣為中心。簡單生活并不意味著機械化，相反它是一種更貼近原始的生活方式，是一種不用改變，表現(xiàn)自我特性，方向明確的生活，是一種和諧平等、干凈清新的可持續(xù)發(fā)展的生活方式和生活理念。屬產(chǎn)品在產(chǎn)品系統(tǒng)中存在的價值是要對其他產(chǎn)品進行功能匹配、擴展、組合，或是進行修飾、連接等。
4 結(jié)語
以上種種表明環(huán)境與設(shè)計的各方面關(guān)系的利弊。綠色產(chǎn)品的開發(fā)，必須從產(chǎn)品的綠色設(shè)計定位。如今可持續(xù)發(fā)展推動“綠色設(shè)計”成為21世紀工業(yè)設(shè)計的特色之一。“綠色設(shè)計”在現(xiàn)在社會，不僅僅是一句號召，更是反應了全人類為了自己切身利益的期盼。這對子子孫孫，是對整個人類社會未來的不可估量的貢獻和影響。
“以人為本”聽說得多了，對于有道教傳統(tǒng)的國民來說，在治理國家上以人為本”是件好事，但是放到設(shè)計上的話，這個“以人為本”就有點打破平衡了。在道家看來，天是自然，人是自然的一部分，按照易經(jīng)的最高理想人應該順應自然。[1]“以自然為本”并非意味著設(shè)計不符合人的舒適和便利。恰好相反，“以自然為本”是順應天道，是設(shè)計更好、定位更精確、設(shè)計表現(xiàn)務求更自然的“綠色設(shè)計”。它適應人機工程學的人類特征（即人類的自然屬性），從而追求人與自然之間的和諧之美。
對設(shè)計而言，基于一般家具對人機工程和自然環(huán)境方面欠缺考慮的因素，所造家具產(chǎn)品不符合人體舒適性和安全健康的要求，現(xiàn)在的市場充斥著各式各樣的不符合綠色環(huán)保指標的家具，給消費者的人身健康和生活環(huán)境造成了極大危害。近年來消費者對生態(tài)意識的概念來越來越清晰。隨著保護環(huán)境的意識增強，消費者更青睞于對人體無害、保護環(huán)境的家具產(chǎn)品。
1.2 綠色家具設(shè)計理念的趨向
根據(jù)報道消費者購買了的家具后，使用者出現(xiàn)頭暈、惡心等癥狀，經(jīng)過醫(yī)院鑒定，是因為其家具的甲醛超標導致白血球低于正常值。這些現(xiàn)象表明：家具所產(chǎn)生的有害物質(zhì)是一大隱患。隨著家具的中毒事件頻頻發(fā)生，綠色家具逐漸成為家具市場的新秀�，F(xiàn)在的消費者在購買家具時，更多的是看重家具的材料，品牌，功能，性能，壽命，寧愿多付錢購買綠色產(chǎn)品。由此看出綠色家具設(shè)計必然是未來的趨勢。
2 綠色家具設(shè)計理念
根據(jù)綠色家具設(shè)計的定義，指的是采用天然材料，可降解塑料或其它無污染、盡量少污染材料，并且在生產(chǎn)和使用過程中不會產(chǎn)生污染環(huán)境和健康的有毒有害物質(zhì)，產(chǎn)品廢棄后也不會污染環(huán)境，同時實現(xiàn)低能耗、低消耗、零部件易拆裝分解和實現(xiàn)部分零件的回收利用。當然，綠色的家具基本都是經(jīng)過設(shè)計和改造，力求完善其功能的使用和精神價值，務求做到延長產(chǎn)品的生命周期。
綠色家具是綠色家具設(shè)計的最終體現(xiàn)，是產(chǎn)品綠色程度的載體。綠色產(chǎn)品應該把保護環(huán)境為作為前提，做到環(huán)境污染最小化，這樣做有利于環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，并且這一特點必須貫穿在整個產(chǎn)品生命周期里。
綠色設(shè)計的主旨，意味著利用率高，產(chǎn)品的材料和能源，得到盡可能延長產(chǎn)品的使用時間，是實現(xiàn)綠色環(huán)保的最好途徑。
在現(xiàn)代設(shè)計師們開始把目光投向延長產(chǎn)品壽命的做法，這樣便可以減少對環(huán)境的影響減少一半。如果說從一開始就從原材料制造、使用到最終處理的基本生命周期，這樣就更大限度地延長產(chǎn)品的使用壽命即是延長產(chǎn)品在“使用”階段的時間這樣對環(huán)境達到最大化保護。
2.2 綠色設(shè)計理念對家具設(shè)計理念的影響
近一個時期以來，日本和北歐的家具設(shè)計（如圖1）在國際上產(chǎn)生深遠的影響。不難看出，雖然這兩個國家相距甚遠，但他們都有一個共同特點：崇尚自然、樸實的風氣，注重物體的簡素之美。這正好符合了國際市場的需要，推動他們的家具設(shè)計始終走在世界的前沿，風靡全世界。
其實早在二千多年前老子就提出“見素抱樸，少私寡欲”（《老子·第十九章》），意識是不經(jīng)修飾，保持天然，順應造物之美。[2]“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。”（《莊子》）[3]人不要去做毀滅自然的事，不要讓思想有的認識去毀滅自然的特性，不要想當然的去獲取虛名，需謹慎地恪守大自然的率真天性而不至于喪失，這就是所謂的返歸本真。應該恢復自然真性。這些說明了要根據(jù)事物本性來制作，所謂的“天人合一”即用人類的天然來合萬物的天然。
這些種種其中所隱含的理念主要有兩個：第一，盡量保持材料的本身的特性，因“材”制宜（圖2），彰顯產(chǎn)品的人情味；其次，是設(shè)計符合自然的發(fā)展規(guī)律，減少人為干擾，保證人與自然的和諧�，F(xiàn)在很多設(shè)計師已經(jīng)覺悟到設(shè)計帶給消費者的不止是創(chuàng)新的設(shè)計，更應該滿足消費者回歸自然的精神層面。[4]保持自然事物的特性以及深入了解人類與自然環(huán)境的和諧平衡方式，已是綠色家具設(shè)計的主要內(nèi)容。
2.3 綠色設(shè)計理念在家具設(shè)計中的作用
綠色設(shè)計（GreenDesign）還有生態(tài)；環(huán)境，環(huán)境意識等叫法，其實叫法都不重要名字只是表像，其內(nèi)涵才是中心。[5]綠色設(shè)計（如圖3）意味著充分利用產(chǎn)品中的材料和資源而延長產(chǎn)品的使用時間是實現(xiàn)綠色設(shè)計的最佳方式。
根據(jù)上述的敘說，“綠色設(shè)計”在家具設(shè)計中的作用主要可以從造型和設(shè)計可行性兩方面進行分析。
2.4 綠色設(shè)計理念在家具造型設(shè)計中的作用
基于“綠色理念”保持材料的本質(zhì)，因“材”制宜的涵義對家具設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在家具的造型上。[6]家具造型主要由材料，形狀，肌理和色彩等幾要素組成。
上世“綠色設(shè)計理念”提倡便崇尚自然、樸實的風氣。注重產(chǎn)品的自然美態(tài)，已經(jīng)是設(shè)計藝術(shù)環(huán)境中一種傳承的審美態(tài)度和精神共鳴。所以自然的材料是不二之選，常見的有，竹，藤，石材等自然材料。材料是構(gòu)成家具的物質(zhì)載體，其本身的特點往往取決于家具造型特征，遵循材料生理特性設(shè)計出來的家具總能滿足人們追求淳樸，自然，懷舊的情愫。在這個材料的運用上我們國家是做的最好的，只是得不到很好的延續(xù)。
2.4.2 綠色設(shè)計中的形狀
在家具造型設(shè)計中，形狀對家具的影響最大，能直接表達其產(chǎn)品的內(nèi)容。同樣的材料所處的環(huán)境不同，其效果和特性也是不一樣的彎曲的樹枝或藤條其韻律感強，樹的節(jié)支或粗糙的紋理給人一種歷盡滄桑的感覺，大塊方正勻稱的樹干制造的家具具有威嚴性。在對家具設(shè)計時，可以根據(jù)具體方向?qū)Σ牧系男螤钸M行選擇。這樣設(shè)計制作出來的家具在很大程度上保留了材料原有的形狀特點，在節(jié)省材料同時，能在簡單、質(zhì)樸、靜態(tài)的物體中，參悟出不簡單、非質(zhì)樸、具有活力與感染力的東西，從而感悟出一種精神境界。在中國古代其結(jié)構(gòu)的銜接普遍使用的是榫結(jié)構(gòu)或釘結(jié)合方式，但是，一般來說比較提倡少用或不用。
2.4.3 綠色設(shè)計中的肌理
大自然千姿百態(tài)，世間有萬物之貌，這是構(gòu)成視覺形象最基本的要素。只有尊重材料肌理的家具設(shè)計才夠滿足“以自然為本”的和諧要求，天然的肌理往往具有特殊的不可復制的美。竹子的竹節(jié)錯落有致其紋理也細致通直，并且本身中空以至于質(zhì)量不易控制，竹子有節(jié)，通過其特性做出來的家具往往能體現(xiàn)出高潔的品質(zhì)；藤材中花藤的天然斑點裝飾性極強；有些木材質(zhì)地輕盈，紋理平直，有些則較硬，這些都是只有肌理才能表現(xiàn)出來的。尊重自然綠色的設(shè)計，不僅將材料本身無瑕疵的紋理看作美的特征，還要將材料本身的結(jié)疤，窟窿和斑痕就是所謂的瑕疵也要看作美的體現(xiàn)，并對其精心設(shè)計，往往是經(jīng)典的代表。這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品，總能讓人感受到設(shè)計者的情感和對自然的熱愛。
2.4.4 綠色設(shè)計中的色彩
藤、草、竹、木這些用作家具的基底根本其自然材料本身就具備優(yōu)良自然地色彩，因此設(shè)計師在家具設(shè)計中，都應該秉承保留特有其的自然色彩。比如竹子，藤條的淡雅，紅木，橡木的大氣，紫檀，烏木的沉穩(wěn)，在設(shè)計的過程中根據(jù)視覺效果的不同，可以選擇不同的材料。這些天然材料的色彩能放映人們的性格。在日本人們都認為大自然的材料都是有生命的，它們和人類一樣會呼吸，如果過于人為則會影響其作用，同時也破壞了物體的自身特質(zhì)。
任何一件符合綠色設(shè)計的家具，不僅是在材料，形態(tài)，工藝上，更是體現(xiàn)在設(shè)計者的情感上。要是設(shè)計者能做到與產(chǎn)品的情感上產(chǎn)生共鳴，此時的成品不再是純粹的家具，更是一件藝術(shù)品，營造出一個令人向往和鳴的藝術(shù)殿堂。
2.5 綠色家具設(shè)計理念的設(shè)計定位與原則
有利于保持生態(tài)平衡的的家具設(shè)計定位主要有幾點：了解可持續(xù)性材料；產(chǎn)品的環(huán)保屬性；產(chǎn)品的拆卸和回收設(shè)計；產(chǎn)品的耐用性設(shè)計；產(chǎn)品的維修與升級設(shè)計。
2.6 綠色家具設(shè)計理念的設(shè)計工藝
工藝上要注意幾個方面：運用天然的材料；簡潔的風格，加上“高科技”嵌入，使用戶感到產(chǎn)品的人性化；耐用節(jié)省空間；材料的環(huán)保；組合創(chuàng)意和循環(huán)設(shè)計，的組裝式家具，更多的選擇。
3 綠色設(shè)計理念中簡樸的生活概念
綠色設(shè)計理念簡樸的生活是以提高生活質(zhì)量為中心的適度消費生活。相反豪華就是一種浪費，一種對資源的冷眼相看。豪華不等于舒適。說道簡樸日本做的還真到位，日本對于家具設(shè)計的裝飾多以天然材料的特性為標準進行表現(xiàn)，自然，安詳，溫暖這是日本設(shè)計感覺給人的感覺。是其民族性格的表現(xiàn)也和他們在生活中所看重的禪意，超世絕倫的精神思想有關(guān)。他們能從自然，簡單，質(zhì)樸的事物中，領(lǐng)悟出超自然、不簡單、非質(zhì)樸與升華的道理，從中悟出更高的精神境界。 在經(jīng)歷了高節(jié)奏、強競爭工業(yè)社會之后，面對枯竭的資源、生態(tài)的惡化，漸漸的人類在現(xiàn)實中反思，重新向往原始樸實、自然愜意的生活環(huán)境。把簡樸生活，基本需要為標準，以提高生活質(zhì)量和生活情趣為中心。簡單生活并不意味著機械化，相反它是一種更貼近原始的生活方式，是一種不用改變，表現(xiàn)自我特性，方向明確的生活，是一種和諧平等、干凈清新的可持續(xù)發(fā)展的生活方式和生活理念。屬產(chǎn)品在產(chǎn)品系統(tǒng)中存在的價值是要對其他產(chǎn)品進行功能匹配、擴展、組合，或是進行修飾、連接等。
4 結(jié)語
以上種種表明環(huán)境與設(shè)計的各方面關(guān)系的利弊。綠色產(chǎn)品的開發(fā)，必須從產(chǎn)品的綠色設(shè)計定位。如今可持續(xù)發(fā)展推動“綠色設(shè)計”成為21世紀工業(yè)設(shè)計的特色之一。“綠色設(shè)計”在現(xiàn)在社會，不僅僅是一句號召，更是反應了全人類為了自己切身利益的期盼。這對子子孫孫，是對整個人類社會未來的不可估量的貢獻和影響。
