家具本身是文化的產(chǎn)物，每個(gè)時(shí)代的家具都有鮮明的時(shí)代特征，會(huì)反映出不同歷史時(shí)期、不同地域、不同民族的物質(zhì)生活狀態(tài)和生活方式。
歷史在帶給我們輝煌燦爛的文化與無(wú)盡的精神財(cái)富的同時(shí)，也帶給了我們難以擺脫的創(chuàng)新思維枷鎖。蒙古族風(fēng)格家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不是一味的沿襲民族傳統(tǒng)的造型元素，食古不化更會(huì)阻礙家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，深度挖掘蒙古族傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)特征、文化特征和造型元素并將其融入到設(shè)計(jì)中才可以使蒙古族風(fēng)格家具創(chuàng)新之路越走越寬。
開(kāi)創(chuàng)符合時(shí)代的新產(chǎn)品是我們的目的，首先要學(xué)的不是索取，而是認(rèn)知與取舍。只有這樣才能處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的矛盾并找到兩者之間恰到好處的平衡點(diǎn)，才可能在蒙古族風(fēng)格家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)中不斷地注入新的觀念。傳統(tǒng)家具只有注入新時(shí)代的精神，將目光轉(zhuǎn)向關(guān)心現(xiàn)代人的生活方式和生活需求，才能適應(yīng)新時(shí)代的要求。
