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丹麥家具設(shè)計(jì)的永恒美

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2012-04-18  瀏覽次數(shù):551
  丹麥在人們心目中是一個(gè)童話般迷人的國(guó)度,安徒生的童話帶領(lǐng)人們步入一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)幻的世界。丹麥的設(shè)計(jì)也以其夢(mèng)幻般的形式吸引著人們的目光。早在20世紀(jì)40年代,北歐設(shè)計(jì)就以其清新典雅、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格而聞名于世,與北歐其它國(guó)家設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的是,丹麥設(shè)計(jì)由于與歐洲大陸具有更加直接和緊密的聯(lián)系,在形態(tài)上更具有一種精細(xì)雅致的貴族氣韻。
  丹麥的家具設(shè)計(jì)以其悠久的傳統(tǒng)和雄厚的實(shí)力而著稱(chēng),無(wú)論是當(dāng)今的成就還是傳統(tǒng)的功力,較其鄰邦都略勝一籌。戰(zhàn)后,“丹麥設(shè)計(jì)”是優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)的代名詞。丹麥家具設(shè)計(jì)具有工藝精致與生產(chǎn)批量化的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在追求形式上的完美和技術(shù)上的精湛。
  
   一、功能主義的美學(xué)釋義:“詩(shī)意的功能主義”
  
  功能主義思想誕生于德國(guó),通過(guò)展覽與設(shè)計(jì)藝術(shù)的交流,功能主義設(shè)計(jì)思想得到廣泛的傳播,在北歐諸國(guó)引起了強(qiáng)烈的反響。北歐的功能主義沒(méi)有像其它國(guó)家那樣與傳統(tǒng)果斷地決裂,其對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變是漸進(jìn)的、折衷的,帶有一種改良主義的傾向。因此,當(dāng)功能主義傳播到斯堪的納維亞時(shí),它就為適應(yīng)這里的條件作出了明顯的改變,柔化了刻板的幾何形,代之以精練、有力、清晰的外型,單純、素雅的色彩,簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、原生的材質(zhì),使北歐設(shè)計(jì)既符合功能主義的要求又滿足使用者的心理需求,具有親切的意味。這種被修正了的功能主義被世人譽(yù)為“詩(shī)意的功能主義”。
  丹麥設(shè)計(jì)師大膽地對(duì)功能主義進(jìn)行革新,將丹麥的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)因素巧妙地融會(huì)于功能主義的設(shè)計(jì)中,具有一種變通的靈活性。丹麥家具設(shè)計(jì)師漢斯·瓦格納(Hans Wegner)一直致力于功能主義的家具設(shè)計(jì),從他的設(shè)計(jì)中可以看出丹麥家具設(shè)計(jì)最優(yōu)秀的傳統(tǒng):精湛的手工藝技藝、對(duì)材料的深入開(kāi)發(fā)、對(duì)舒適的關(guān)注。他的公牛椅設(shè)計(jì)采用了有包容感的椅背、優(yōu)雅彎曲的坐面、柔化的輪廓,符合功能和美學(xué)的雙重要求。
  
   二、形態(tài)的美學(xué)釋義:
  
   (1)簡(jiǎn)潔流暢之美
   丹麥的家具設(shè)計(jì)結(jié)合了現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)功能,因而廣受歡迎。阿納·雅各布森(Arne Jacobsen)是一位杰出的丹麥設(shè)計(jì)大師,他的設(shè)計(jì)充滿清新自然、優(yōu)雅而又浪漫的風(fēng)格。他設(shè)計(jì)的蟻椅極其簡(jiǎn)練,并且富于雕塑的美感,椅子的底部、靠背和扶手被統(tǒng)一在一個(gè)多項(xiàng)彎曲的殼內(nèi)。這種設(shè)計(jì)有著流暢和親切的形式,是典型的北歐式“微笑的線條”,堪稱(chēng)經(jīng)典之作,被美國(guó)人贊稱(chēng)為世界上最美麗的椅子。
   丹麥的設(shè)計(jì)并非只注重產(chǎn)品的形式與功能,同時(shí)也賦予了產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵。簡(jiǎn)潔的家具設(shè)計(jì)并非粗陋和隨意,任何一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)了反復(fù)的斟酌和推敲。它不僅強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與周?chē)h(huán)境的和諧,視覺(jué)感官上的舒適,而且還注重產(chǎn)品給人心靈上的寄托。充滿了人情味的設(shè)計(jì),讓人的心靈得到了回歸。
   (2)典雅之美
  丹麥設(shè)計(jì)的美學(xué)品質(zhì)是內(nèi)在含蓄,而非張揚(yáng)。其家具設(shè)計(jì)在技術(shù)上追求精湛的完美,在形式上追求舒適的典雅。為了實(shí)現(xiàn)形式的完美,丹麥家具設(shè)計(jì)師在制作工藝上精益求精。漢斯·瓦格納被稱(chēng)為家具雕塑家,他的經(jīng)典作品“圓椅”是他風(fēng)格的最好的闡釋。圓椅以實(shí)木為框架,將背板與扶手連成一個(gè)整體,拐角處設(shè)計(jì)成圓滑的曲線,使線條流暢優(yōu)美,細(xì)部的處理精致細(xì)膩,過(guò)渡均勻而有節(jié)制。精致與節(jié)制,正是丹麥家具設(shè)計(jì)的精髓所在。
   1960年,丹麥家具設(shè)計(jì)師維納爾·潘頓(Verner Panton)完成了他最著名的設(shè)計(jì)——“潘頓”椅。潘頓選用當(dāng)時(shí)的新型材料——合成樹(shù)脂,模壓成一個(gè)完整流暢的造型。從側(cè)面看,椅子的形態(tài)頗具擬人的手法,仿效女性的優(yōu)美姿態(tài)。落地的整體弧面像裙擺一樣散開(kāi),與現(xiàn)代抽象雕塑極為相似。
   (3)自然之美
  丹麥設(shè)計(jì)追求高貴典雅的外在形式,但其格調(diào)并不是冷冰冰的,而是透漏出受自然啟示而產(chǎn)生出的溫馨的人性關(guān)愛(ài)。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師受北歐大自然的暗示,在設(shè)計(jì)中借鑒了動(dòng)物和植物的造型,對(duì)之進(jìn)行藝術(shù)的提煉,使之成為抽象和風(fēng)格化了的形式。這些形式源于自然卻高于自然,為設(shè)計(jì)注入了永恒之美。
  丹麥女設(shè)計(jì)師南納·迪策爾(Nanna Ditzel),以翩翩起舞的蝴蝶為范本,展開(kāi)想象的翅膀,設(shè)計(jì)出了充滿靈氣的別致的椅子“蝴蝶椅”。椅子的造型一反傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)形式,以寬大的合成樹(shù)脂為薄片材料,將靠背與椅面統(tǒng)一成線條酣暢的一個(gè)整體;椅腿被設(shè)計(jì)成由六條像昆蟲(chóng)腿般曲折而對(duì)稱(chēng)的鋼管,生動(dòng)詼諧,情趣盎然�;【、放射線、折線錯(cuò)落有致,給人以動(dòng)感和活力。
  
   三、材料的美學(xué)釋義:
  
   (1)原木的溫馨圓潤(rùn)之美
  北歐氣候的寒冷,使得該地的設(shè)計(jì)集中于對(duì)家居的關(guān)切上。原木的溫和質(zhì)地和色彩感受能夠使人聯(lián)想到溫暖的春天。丹麥的家具設(shè)計(jì)大量采用自然材料,特別是木材,這與德國(guó)現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)鋼材完全不同。原木會(huì)讓人自然而然地聯(lián)想到純樸、自然、圓潤(rùn)、溫和、純粹等美妙的詞匯,這種材料的使用再加上簡(jiǎn)單卻又典雅的傳統(tǒng)家具樣式,使丹麥的家具一方面擁有強(qiáng)烈的自然感,另一方面也具有傳統(tǒng)美。這種原木家具的樸實(shí)無(wú)華代表了一種溫馨的生活情趣、細(xì)膩的人性關(guān)懷,能夠使人產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感。
   (2)新材料所帶來(lái)的獨(dú)特個(gè)性之美
  任何新設(shè)計(jì)的誕生,都有賴(lài)于技術(shù)的進(jìn)步以及新材料的發(fā)明(發(fā)現(xiàn))。丹麥的設(shè)計(jì)師們積極關(guān)注現(xiàn)代材料科學(xué)的發(fā)展,通過(guò)對(duì)新材料大膽的運(yùn)用和反復(fù)的嘗試,不斷在材料的使用上做出新的詮釋。采用單件材料一次性模壓成型的設(shè)計(jì)方法,如熱壓膠合板整體成型、熱壓彎木等技術(shù),把家具各個(gè)部分簡(jiǎn)化成一個(gè)整體,使家具具有簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的整體感以及雕塑般的美感。
  雅各布森設(shè)計(jì)的家具別具特色,作品造型上的優(yōu)美流暢得益于他對(duì)現(xiàn)代材料的獨(dú)特認(rèn)識(shí)及巧妙運(yùn)用。雅各布森設(shè)計(jì)了三種經(jīng)典性的椅子:“蟻”椅、“天鵝”椅、“蛋”椅。這三種椅子均是由熱壓膠合板整體成型的,渾然一體的膠合板坐面與靠背,以及三只椅腿的鋼管支架,減弱了對(duì)細(xì)節(jié)的裝飾,以一種極少主義的手法將椅子的部件降低到極限,具有雕塑般的美感,滿足了丹麥人對(duì)于人文功能主義的追求,為丹麥的家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的面貌。
   無(wú)論設(shè)計(jì)還是制作,丹麥家具設(shè)計(jì)都崇尚古典風(fēng)格,追求盡善盡美。單純洗練、簡(jiǎn)潔流暢的結(jié)構(gòu),是受功能主義的影響;雕塑般的造型是藝術(shù)功力的體現(xiàn);對(duì)材料的巧妙運(yùn)用,體現(xiàn)了其內(nèi)在的精神。在平凡的世界里找尋幸福的生活,是丹麥人在嚴(yán)酷的自然與社會(huì)環(huán)境中所悟出的真諦。因而,丹麥的設(shè)計(jì)師為日常生活而設(shè)計(jì),他們所追尋的美是日常生活的美。這種美源于生活卻又高于生活,它能夠穿透不同時(shí)間、地域、文化的重重阻礙,成為永恒之美!
  (作者單位:周口師范學(xué)院美術(shù)系)
  責(zé)任編輯:尹雨
 
 
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