[關(guān)鍵詞]海派家具；中國(guó)傳統(tǒng)家具；家具風(fēng)格
[中圖分類號(hào)]J525.3 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
[文章編號(hào)]1009—3729(2010)02—0066—04
一、海派家具風(fēng)格的形成及其造型分類
海派家具風(fēng)格是繼明清家具之后中國(guó)家具發(fā)展歷程中又一種重要的家具風(fēng)格，主要盛行于以上海為中心的江、浙地區(qū)，并對(duì)國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的家具發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。自19世紀(jì)中期上海開埠后，西方文化不斷涌入，并與本土文化碰撞交融。海派家具風(fēng)格就是在這樣的大背景下所形成的一種集西方傳統(tǒng)家具、中國(guó)傳統(tǒng)家具、上海民俗家具于一體的家具風(fēng)格。雖然海派家具與中國(guó)傳統(tǒng)家具之間存在著明顯的差異，但在材料運(yùn)用、結(jié)構(gòu)形式、裝飾元素以及追求的意義方面仍傳承了中國(guó)傳統(tǒng)家具的諸多特點(diǎn)，并在形態(tài)、功能、風(fēng)格方面有新的發(fā)展。
早在1291年上海建縣時(shí)，上海的家具制造業(yè)就具備了一定的發(fā)展規(guī)模；至明代，隨著江、浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮，上海傳統(tǒng)家具制造業(yè)進(jìn)入了一個(gè)輝煌時(shí)期，成為蘇式家具的重要組成部分，并為孕育海派家具提供了土壤。1842年上海開埠后，西式家具隨著西方文化的滲入漸漸進(jìn)入上海上層社會(huì)的生活當(dāng)中，由起初的海外購(gòu)入發(fā)展成后來的本土仿制，并在仿制的過程中混入了許多中國(guó)傳統(tǒng)家具和上海民俗家具的內(nèi)容，家具風(fēng)格并不穩(wěn)定，但這個(gè)時(shí)期卻是海派家具風(fēng)格形成的雛形期。20世紀(jì)初，隨著上海逐漸都市化及外來文化與本土文化的不斷融合，上海的本土文化發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，具有了中西結(jié)合、時(shí)尚與傳統(tǒng)結(jié)合的特質(zhì)，這種文化觀念促成了海派家具風(fēng)格的誕生。
根據(jù)造型特征的不同，海派家具大致可以分為三種：第一種是西式中作型，整體采用西方傳統(tǒng)家具的款式和功能，在結(jié)構(gòu)形式和加工工藝方面則保留了中式家具的特征；第二種是中式改良型，在主要形態(tài)方面仍以中國(guó)傳統(tǒng)家具為主，而在功能、尺寸以及裝飾方面則進(jìn)行了西式的改良；第三種是中西合壁型，家具的形式、功能、裝飾等都是中西文化折中的表現(xiàn)，利用傳統(tǒng)紅木家具的材料與工藝開發(fā)時(shí)髦適用的新式紅木家具。然而，無論是哪種形式的海派家具，它們都不同程度地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)家具的諸多特點(diǎn)。
二、海派家具中中國(guó)傳統(tǒng)家具的“影子”
海派家具在許多方面都顯現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)家具的“影子”。從早期對(duì)西方傳統(tǒng)家具的仿制到后來集中西文化于一體的革新，都體現(xiàn)了海派家具在用材、加工、裝飾以及意義方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具的傳承。
1 紅木為主的用材原則
海派家具在用材方面繼承了中國(guó)傳統(tǒng)家具以名貴的紅木作為主材的特點(diǎn)。隨著上海社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的繁榮，中國(guó)傳統(tǒng)家具在款式與功能方面已不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)文化生活的需要，但中式家具所用的紅木與西式家具所用的白木相比，紅木具有材質(zhì)硬實(shí)、持久耐用的特點(diǎn)以及“根深蒂固”的視覺審美優(yōu)勢(shì)。上海一些家具工廠參照西式家具的款式和功能，用紅木試制出既有西式特點(diǎn)又保持中式紅木家具固有優(yōu)勢(shì)的新“本莊”紅木家具，如片子床、大衣柜、五斗櫥、鏡臺(tái)等，頗受市場(chǎng)歡迎。海派家具大多用印度花梨(也叫香紅木)、泰國(guó)花梨制作，俗稱印紅、泰紅，統(tǒng)稱老紅木。是紫檀的替代材料，其材料硬且沉、質(zhì)地細(xì)而密，既具有海派家具的特征，又保持了中國(guó)傳統(tǒng)家具以紅木為主的用材原則。
2 傳統(tǒng)技藝的運(yùn)用
海派家具在技藝方面沿襲了中國(guó)傳統(tǒng)家具的框架結(jié)構(gòu)形式、榫卯接合技術(shù)以及細(xì)部特殊處理手法等�？蚣芙Y(jié)構(gòu)形式和榫卯接合技術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)家具最常用的技藝，它們能使木構(gòu)造具有較強(qiáng)的穩(wěn)固性，受到了市場(chǎng)的普遍認(rèn)同。因此海派家具依然保持著這種傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式和接合技術(shù)，而且在接合技術(shù)方面還傳承了明式家具榫卯接合心板的特點(diǎn)，榫頭基本采用暗榫而不用透榫。在細(xì)節(jié)處理方面，海派家具也延續(xù)了中式家具的諸多手法。如西式家具的獨(dú)板做法使木材橫斷面外露，常被國(guó)人看做是工藝粗劣的表現(xiàn)，海派家具則采用了明式家具攢邊的手法。而且攢邊沿襲了45°格角做法，使得線腳和紋理都連貫圓通。
3 傳統(tǒng)裝飾飾元素的混入
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素常以混入的形式出現(xiàn)在海派家具的不同部位，而且裝飾題材也呈現(xiàn)出民俗化特征，如象征富貴的牡丹、象征吉祥的麒麟等。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素常與西方裝飾元素結(jié)合，共同組合成海派家具特有的中西混合式的裝飾紋樣，如主紋是洋味十足的大葉紋與中國(guó)傳統(tǒng)象征富貴的牡丹花的組合，有時(shí)花葉的空隙間還擠滿了核桃、葡萄、壽桃等具有美好寓意的中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣。同時(shí)，海派家具還運(yùn)用一些中國(guó)傳統(tǒng)家具中常見的裝飾手法，其中在木板上鑲嵌象牙、牛骨以拼成題材性的裝飾紋樣最為典型，而且雕刻手法也以淺浮雕、透雕為主。
4 追求實(shí)利的指導(dǎo)思想
所謂實(shí)利是指事物具有的實(shí)際利用價(jià)值，包括使用價(jià)值、材料價(jià)值、工藝價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值等。而追求實(shí)利的思想也是一種中國(guó)傳統(tǒng)的消費(fèi)觀，長(zhǎng)期影響著古代社會(huì)的各種造物活動(dòng)，也包括了傳統(tǒng)家具的制造。由于這種消費(fèi)觀的普遍存在，追求實(shí)利也就成為了海派家具制造的指導(dǎo)思想。如將材性優(yōu)質(zhì)、身價(jià)名貴的紅木作為家具制作的主選材料，使家具具備了良好的使用價(jià)值和收藏價(jià)值；各種傳統(tǒng)工藝以及裝飾的運(yùn)用賦予了海派家具更多的文化附加值等。
三、海派家具在形態(tài)、功能、風(fēng)格方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展
自上海開埠后，西方各界人士紛紛來到上海，他們不但帶來了西方的文化，而且?guī)砹似シ降纳罘绞�，這對(duì)上海的本土文化和人們的日常生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。社會(huì)環(huán)境的變化使得家具的文化特征也隨之發(fā)生改變，尤其是被賦予了更多西方文化的內(nèi)容，海派家具也因此在功毹與形式方面都具有明顯的西式家具特征。但這并不能改變海派家具的中式屬性，甚至可以認(rèn)為海派家具是受西方文化與西方生活方式影響的中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展。
1 為適應(yīng)生活方式變化而產(chǎn)生的形態(tài)轉(zhuǎn)化
在西方文化和西方生活方式的影響下，上海人的生活在悄然地發(fā)生改變，并出現(xiàn)了一批為適應(yīng)新思想、新生活而進(jìn)行形態(tài)轉(zhuǎn)化的中國(guó)傳統(tǒng)家具。首先，由于西方各種進(jìn)步思想的傳播，以及對(duì)傳統(tǒng)腐朽思想的摒棄，家具形態(tài)中傳統(tǒng)禮教的形式被弱化，如“女廳”家具所體現(xiàn)的男尊女卑思想逐漸消失。其原本肅穆、內(nèi)斂的家具形態(tài)被洛可可式的華麗、張揚(yáng)所取代，并形成了象征男女平等的“新女廳”家具；其次，隨著城市人口逐漸增多，居住空間也隨著居住面積的緊張而變小，從而使得家具形態(tài)的尺度被縮小、裝飾被簡(jiǎn)化，如尺度高大的傳統(tǒng)架子床演化成類似西式片子
2 為實(shí)現(xiàn)塞縣新功能而產(chǎn)生的功能改變
現(xiàn)代生活模式的形成、傳統(tǒng)文化觀念的改變以及各種新型生活用品的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)家具已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找孀兓纳钚枰�，�?duì)傳統(tǒng)家具功能的改良與發(fā)展也就成為了必然。首先，由于現(xiàn)代生活比較注重舒適性，許多家具的功能演化更加貼近人的生理需求，如在許多座具中添加了柔軟的坐墊、靠墊，使其使用的舒適度增強(qiáng)；其次，為了適應(yīng)各種新型生活用品的存放，家具在功能設(shè)置方面進(jìn)行了相應(yīng)的改變，如傳統(tǒng)的上下分格的衣柜適宜平放中式褶疊服裝，無法垂直掛西裝、旗袍等立體裁剪的衣服，于是在海派家具中以三門式、四門式的可垂直掛衣的大衣櫥取而代之；再次，由于傳統(tǒng)禮教的淡化，許多以傳達(dá)禮教思想為主要功能的家具被改良成實(shí)用性家具，更加貼近日常生活，如供奉祖先的供案開始趨向于實(shí)用性，即教化功能被存物功能所取代，成為擺放、存儲(chǔ)日常生活用品的廳堂家具。因此，海派家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具為實(shí)現(xiàn)新功能而進(jìn)行功能改變的結(jié)果。
3 為適應(yīng)家居整體風(fēng)格而產(chǎn)生的風(fēng)格轉(zhuǎn)變
上海開埠后，英、法等國(guó)在城外陸續(xù)劃定租界，大量西方人也相繼到此定居，西式建筑與西式家具也隨之開始盛行。許多本土的上層人士也比較歡迎這種代表現(xiàn)代生活的風(fēng)格樣式，并對(duì)這些風(fēng)格樣式進(jìn)行仿制，使整個(gè)居住環(huán)境也沉浸于西式風(fēng)格之中。中國(guó)傳統(tǒng)家具為了與西式居住環(huán)境相協(xié)調(diào)而出現(xiàn)了風(fēng)格變化的現(xiàn)象。首先是裝飾風(fēng)格的變化。即把一些經(jīng)典的西式裝飾元素運(yùn)用于中式家具之中，以實(shí)現(xiàn)與西式居住環(huán)境風(fēng)格的統(tǒng)一，如盛行于18世紀(jì)的歐洲巴洛克家具中的“老虎腳”被大量運(yùn)用于中式座具的局部，使家具風(fēng)格明顯西化；其次是場(chǎng)景風(fēng)格的異化，即運(yùn)用西式家具中典型的場(chǎng)景組合方式，使中式家具的組合具有明顯的西式風(fēng)格特點(diǎn)。如廳堂中嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的格局被西式客廳的組合方式取代，使整個(gè)場(chǎng)景風(fēng)格更具西式特征。海派家具作為中國(guó)傳統(tǒng)家具為適應(yīng)西式風(fēng)格的居住環(huán)境而進(jìn)行了風(fēng)格轉(zhuǎn)變。
四、結(jié)語(yǔ)
海派家具融合了西式家具、中式家具、民俗家具的各種特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)家具適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)家具走向現(xiàn)代生活的表現(xiàn)。海派家具雖然產(chǎn)生于上海地區(qū)，卻成了近代中國(guó)家具設(shè)計(jì)的主流之一，為中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展創(chuàng)造了新的景象。海派家具對(duì)后世中國(guó)家具影響深遠(yuǎn)，為中國(guó)現(xiàn)代家具的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。海派家具具有豐富的研究?jī)r(jià)值和參考價(jià)值，是中國(guó)家具發(fā)展史上不可忽略的重要風(fēng)格樣式。
