中國的漢字歷史源遠(yuǎn)流長，它有著博大精深的文化內(nèi)涵和異乎尋常的藝術(shù)魅力。漢字作為一種文明的標(biāo)志，經(jīng)過了由甲骨文到表意文字的演變階段；而且漢字的書寫形式也早已發(fā)展成一門多姿多彩、可以鑒賞把玩、陶冶性情的書法藝術(shù)；其內(nèi)容也十分豐富，從字體上說，有真、草、篆書、行書、漢簡、魏碑等。千百年來，漢字在由繁到簡的漫長的演變過程，產(chǎn)生了無數(shù)豐富多彩的漢字形態(tài)，正成為越來越豐富的視覺文化形式，為現(xiàn)代漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)乃至人類生活的方方面面留下了一筆寶貴的文化財富和無窮的靈感。“纖細(xì)的筆畫，巧妙的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)美”[1]它集強(qiáng)烈的文化信息、多元的表現(xiàn)體裁、豐富的藝術(shù)風(fēng)格于一體，已成為設(shè)計(jì)與藝術(shù)表現(xiàn)形式中的重要元素。
 

漢字所具有的圖形化特征和符號功能，則成為漢字應(yīng)用于城市家具的切入點(diǎn)。漢字藝術(shù)的表現(xiàn)手法不僅為城市家具提供了用之不盡的創(chuàng)意源泉，而且獨(dú)具風(fēng)格，具有良好的藝術(shù)感染力，承載起豐富的文化內(nèi)涵，營造出獨(dú)特的城市特色，體現(xiàn)出一個城市的獨(dú)創(chuàng)性。
 

漢字是一種抽象化的美學(xué)符號，源于生活，對事物進(jìn)行抽象化，本身就具有藝術(shù)抽象美。漢字書法是一種以文字符號為題材的造型藝術(shù)，其點(diǎn)、線、造型本身就具有美感。書法通過各種形式在城市家具中的運(yùn)用，賦予產(chǎn)品年一定的內(nèi)涵和文化。能夠展示景觀特征、城市文脈、地域文化，凸現(xiàn)城市個性，顯示出文化底蘊(yùn)和城市的內(nèi)涵。
 

漢字書法作為一種文字符號，“符號是一個能讓我們想起另外一個事物的事物；是思考超出對事物感官和印象的東西。”[2]漢字作為傳遞信息的一種載體，其突出的作用在于能表達(dá)特定意義內(nèi)涵的信息。同時字體的形體作為輔助元素，給予一定的說明，書風(fēng)可以渲染氣氛，實(shí)現(xiàn)場景的再現(xiàn)，氛圍的烘托。由此來說書體書風(fēng)恰好可以給文字符號進(jìn)行輔助說明，以傳達(dá)字面上所沒有包含的意義。城市家具設(shè)計(jì)如果沒有立意，其結(jié)果將是空間層次較單一，缺少半公共空間。[3]用漢字創(chuàng)意的方式設(shè)計(jì)城市家具越來越被重視，并在其設(shè)計(jì)中不斷發(fā)掘和廣泛運(yùn)用。
 

漢字書法運(yùn)用在城市家具中不是簡單的復(fù)制和盲目的模仿，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合不是單純的組合或相加，將其最具感染力的美感因素進(jìn)行取舍和藝術(shù)歸納，把漢字書法的形、神、意系統(tǒng)地綜合。城市家具在城市景觀中的表現(xiàn)已經(jīng)完全擺脫了傳統(tǒng)模式，通過各種形式顯示出獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。
 

1. 平面化書法式

平面化書法式的城市家具是最為傳統(tǒng)的也是最為常見的形式�，F(xiàn)代城市設(shè)施中的漢字書法的平面表現(xiàn)常用的形式是景墻、浮雕、漢字書法地景、地面鋪裝和城市標(biāo)識等。而為了表達(dá)線條的藝術(shù)性和形體的美感，漢字書法已經(jīng)升華到字體藝術(shù)，其表現(xiàn)形式更加自由，形態(tài)越來越豐富。

書寫式是最為普通的表現(xiàn)手法，通過用涂料在背景上進(jìn)行涂寫。例如凸凹、鏤空式，即在同一種材料上通過凸凹顯示出字體來，或者是通過鏤空的方式去體現(xiàn)。運(yùn)用的材料也多種多樣，玻璃、鐵藝、石材、陶藝、木材等。漢字書法的平面表現(xiàn)要合理的選擇背景材質(zhì)以及合理選擇表達(dá)形式，選擇的表現(xiàn)形式要與表現(xiàn)的內(nèi)容一致。
 

2. 立體化書法式

城市家具是具有實(shí)用功能的三維空間形態(tài)，從平面轉(zhuǎn)化為立體，將二維形態(tài)轉(zhuǎn)化為三維形態(tài)需要進(jìn)行必要的設(shè)計(jì)變形，這種空間表現(xiàn)，是一種時空的表現(xiàn)方法，其空間語言形態(tài)更加豐富、逼真。
 

書法式的城市家具，能夠?qū)⒃�有平面化的書法立體化，從每個面去欣賞，字體的形態(tài)八面玲瓏。書法式的城市家具是城市展示書法景觀較好的表現(xiàn)形式，更能夠突出書法的韻味和意境，將需要表達(dá)的內(nèi)容場景式再現(xiàn)。這種書法形式的展示，除了自身的形體設(shè)計(jì)變換外，最重要的是場景的表現(xiàn)和烘托，可以利用燈光、植物等各種因素。
 

功能、技術(shù)、藝術(shù)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三大要素。功能性對于城市家具來說是基礎(chǔ)性的，也是最為重要的，如戶外座椅只有在滿足坐、臥、倚、靠等功能需求基礎(chǔ)上才能稱之為座椅，進(jìn)而有古典式、現(xiàn)代式等不同風(fēng)格。在城市家具的設(shè)計(jì)過程中，也應(yīng)注意滿足使用功能的需求，除基本的功能可進(jìn)行功能上的創(chuàng)新和再創(chuàng)造，可以達(dá)到節(jié)省空間，增加利用率的效用，為游人帶來極大的便利，避免出現(xiàn)徒有形式美而不具實(shí)用性的情況。
 

在滿足功能需求之外，改良造型，使城市家具具有實(shí)用和美觀功能。漢字書法藝術(shù)的運(yùn)用為城市家具的設(shè)計(jì)增加了豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，而使用功能的滿足則為其游人提供了具體的相關(guān)功能上的需求。同時在功能上的創(chuàng)新則會為城市家具帶來極大地魅力，增加趣味性、互動性。我們的設(shè)計(jì)目的是讓游人在欣賞城市家具美的同時，主動的參與到一些活動之中。這樣游人的活動不只是局限于休憩、游覽等，而是能在拓展活動中增進(jìn)人與人、人與自然之間的交流互動。
 

在對書法文字進(jìn)行變形、重構(gòu)的同時，除要保留其原生態(tài)外，還要遵循美的形式法則，對比與統(tǒng)一，節(jié)奏與韻律，和諧等。再者還要從人機(jī)工程學(xué)、材料特性、加工工藝等方面進(jìn)行考慮。如為了使用安全所變形的筆畫形態(tài)棱角處需要進(jìn)行倒圓角處理等，另外還有界面的處理，色彩的搭配，肌理的表現(xiàn)以及設(shè)計(jì)作品與整個環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。例如以座椅為設(shè)計(jì)對象，椅面的高度，靠背的傾斜度，扶手的位置等均要以人的舒適坐姿為依據(jù)。
 

通過漢字書法在城市家具中的運(yùn)用，保證個體使用者安全的基礎(chǔ)上要發(fā)掘它更多的景觀價值與使用價值，同時創(chuàng)造出耳目一新、集美觀與實(shí)用功能于一體的城市家具，豐富城市設(shè)施的種類與造型，同時帶來新穎的景觀活動形式。例如可以在滿足基本需求的基礎(chǔ)上，與其他小品巧妙地融合設(shè)計(jì)，成為其附屬功能，能夠形成造型豐富同時又具有使用功能的家具形式。另外還可以延伸出具有健身、運(yùn)動等使用功能的設(shè)施項(xiàng)目，使其呈現(xiàn)出多樣性與趣味性，讓游人在不知不覺中得到快樂與滿足，吸引對其關(guān)注與興趣，使其在不知不覺中形成互動和交流。
 

漢字書法藝術(shù)運(yùn)用在城市家具中，表現(xiàn)形式多樣，其體量的大小、手法的變化、組合形式的多樣、材料的豐富，都使城市家具的表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，形式變化多端。書法藝術(shù)與功能性上的結(jié)合創(chuàng)新使得城市家具呈現(xiàn)出一種新的面貌。只有在對民族傳統(tǒng)文化有所感悟的基礎(chǔ)上，時刻把握時代脈搏，敏銳的了解和捕捉事物的靈魂，才能從漢字中找到靈感，創(chuàng)造出具有獨(dú)特形式美、豐富意蘊(yùn)、功能多樣的城市家具。