[關(guān)鍵詞]新藝術(shù)運動；家具設(shè)計；系統(tǒng)設(shè)計
[中圖分類號]J525.3 [文獻標志碼]A
[文章編號]1009—3729(2010)02—0043—03
一、新藝術(shù)運動及其影響
19世紀末20世紀初，歐洲藝術(shù)家、手工藝人、建筑師共同創(chuàng)造的新的藝術(shù)形式，被稱為新藝術(shù)(Art Nouveau)。新藝術(shù)運動是指1880一1910年問在歐洲和美國流行的一種裝飾藝術(shù)運動，它帶有歐洲中世紀藝術(shù)和18世紀洛可可藝術(shù)的造型痕跡和手工藝文化的裝飾特色，同時還帶有東方藝術(shù)的審美特點，體現(xiàn)了當時人們的懷舊情結(jié)和對新世紀的向往，是人們從農(nóng)業(yè)文明進入工業(yè)文明的過渡時期所有復雜情感的綜合反映，是傳統(tǒng)審美觀與工業(yè)化進程中出現(xiàn)的新的審美觀念之間矛盾的產(chǎn)物。新藝術(shù)運動試圖打破純藝術(shù)與實用藝術(shù)之間的界限，內(nèi)容幾乎涉及所有藝術(shù)領(lǐng)域，包括建筑、家具、服裝、平面設(shè)計以及雕塑和繪畫。而且與文學、音樂、戲劇及舞蹈都有關(guān)系。
新藝術(shù)運動具有繼往開來的作用，一方面是對古典藝術(shù)的總結(jié)和融合，另一方面是對于新藝術(shù)形式的探索和嘗試。新藝術(shù)運動對造型的簡化和抽象為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展開辟了道路，成為從古典到現(xiàn)代的過渡風格。新藝術(shù)運動的“新”，在于其完成了對傳統(tǒng)的超越，這種超越的價值和產(chǎn)生的利益能夠為我們所感知，并能為我們所利用，這正是新藝術(shù)運動得到普遍認可的重要原因。
新藝術(shù)運動在歐洲風行10多年后，走向了衰落。但是它衰而不滅，在現(xiàn)代藝術(shù)和當代藝術(shù)中都可以看到它的存在和影響。新藝術(shù)運動頑強的藝術(shù)生命力來自于它在藝術(shù)造型上的特質(zhì)。新藝術(shù)運動以流暢、優(yōu)雅、波瀾起伏的線條和輪廓為主要造型符號，與纏枝紋的紋樣符號相似。纏枝紋的紋樣符號是許多民族工藝美術(shù)的基本紋樣，如中國瓷器上的龍紋、伊斯蘭的壁毯花紋，還有巴洛克和洛可可藝術(shù)中的裝飾紋樣等。新藝術(shù)運動推崇的造型曲線來自大自然的動植物本身，是充滿了生命力的有機物的曲線。它的幾何線條和幾何形體光滑規(guī)整，講究對稱，簡潔流暢，標準化程度高，適合工業(yè)流水生產(chǎn)線的批量生產(chǎn)。新藝術(shù)運動的審美追求因不合時宜而幾乎銷聲匿跡。但是，其旋渦紋和纏枝紋紋樣的造型在現(xiàn)當代設(shè)計中依然占有重要的地位，如紐約古根海姆博物館的主樓是一個螺旋形的倒錐體，東京代代木體育館像一個結(jié)構(gòu)復雜的貝殼。
由于與大眾的日常生活密切相關(guān)，家具產(chǎn)品設(shè)計可最為直接地體現(xiàn)基于生活真實需要而發(fā)展的設(shè)計系統(tǒng)和設(shè)計價值，因此，新藝術(shù)運動中的家具設(shè)計最大程度地展現(xiàn)了新藝術(shù)運動改革設(shè)計的努力和成就。
二、新藝術(shù)運動中家具設(shè)計的特點
第一，家具設(shè)計中盡可能避免采用直線，大量應用動植物紋樣符號作為家具表面裝飾圖案，表現(xiàn)出強烈的自然主義和象征主義傾向。南錫學派的領(lǐng)頭人蓋勒設(shè)計的著名的蜻蜒桌(見圖1)就是典型的新藝術(shù)家具設(shè)計作品，桌面中間下方的支撐就采用了蜻蜒紋樣，具有實用和審美的雙重功能，整個設(shè)計幾乎沒有使用任何直線。
第二，主張造型藝術(shù)與家具技術(shù)的結(jié)合，反對漠視家具產(chǎn)品功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義，肯定機械生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，提出功能第一的現(xiàn)代設(shè)計原則。家具設(shè)計中較好地處理了裝飾與功能的關(guān)系，從單一的自然主義走向面向現(xiàn)代生活的現(xiàn)代設(shè)計意識。蓋勒提出家具設(shè)計主題要與產(chǎn)品功能相吻合的思想，他設(shè)計的家具多具有較好的使用功能。
第三，結(jié)合特殊的建筑形制需要來設(shè)計家具，把建筑與家具看成一個完整的系統(tǒng)。實現(xiàn)建筑與其內(nèi)部家具風格的統(tǒng)一與和諧。西班牙建筑師安東尼·高迪設(shè)計的家具都是為某一特定的建筑形制而設(shè)計的，并成為建筑室內(nèi)整體設(shè)計的一個組成部分，且與整體和諧統(tǒng)一。
第四，突破傳統(tǒng)歷史語境，形成了新的設(shè)計觀念，積極探索新的發(fā)展方向，體現(xiàn)出設(shè)計大師與眾不同的勇氣和魄力。意大利設(shè)計師卡洛·巴格迪眼中的新藝術(shù)是獨一無二的，他于1902年設(shè)計的椅子(見圖2)，就是他基于西班牙摩爾式建筑、日本竹文化和其他外來文化而創(chuàng)造出的令人驚嘆的作品。
第五，在價值論上為現(xiàn)代家具設(shè)計精神和價值本質(zhì)的形成奠定了基礎(chǔ)。新藝術(shù)運動中的家具設(shè)計開始把設(shè)計視野轉(zhuǎn)向大眾的日常生活需求，并從日常生活需要的指向中接受批量化生產(chǎn)，提倡設(shè)計與現(xiàn)代理性價值的結(jié)合，開始把為普通大眾設(shè)計合理的、能夠批量生產(chǎn)的家具作為新的設(shè)計認識論和方法論基礎(chǔ)，試圖在這個層面上建構(gòu)關(guān)于設(shè)計的認識論、方法論和價值論。盡管它存在各種局限，沒能取得最終的成功，但是這種完全顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計觀和設(shè)計精神、價值取向、評價基礎(chǔ)的現(xiàn)代設(shè)計意識為后來者的探索與創(chuàng)新提供了借鑒。新藝術(shù)運動的家具設(shè)計最寶貴之處就在于它在一定程度上敏銳地預見了這種本質(zhì)趨勢。
三、新藝術(shù)運動中家具設(shè)計的當代意義
第一，新藝術(shù)運動中的家具設(shè)計把建筑與家具看成一個完整的系統(tǒng)，實現(xiàn)了建筑與其家具風格的統(tǒng)一與和諧。這是家具設(shè)計思想的一大突破。在此基礎(chǔ)上，當代家具設(shè)計思想發(fā)展、形成了“系統(tǒng)設(shè)計思想”，將家具與生活、藝術(shù)、工業(yè)產(chǎn)品、建筑等多種因素結(jié)合起來。
第二，新藝術(shù)運動中的家具設(shè)計提出了功能第一的現(xiàn)代設(shè)計原則，這是家具設(shè)計在認識論上的重大進步。當代家具設(shè)計思想延伸和拓展了這一設(shè)計原則，并注入了人性化的內(nèi)涵。當代家具設(shè)計思想認為，設(shè)計除了滿足人體工學的基本原理之外，還應重視處理人與物的關(guān)系。
第三，新藝術(shù)運動中的家具設(shè)計大師體現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和魄力，大膽突破傳統(tǒng)。這種對家具設(shè)計發(fā)展的本質(zhì)趨勢的不懈探索以及在家具設(shè)計上求真求新的精神，是留給當代家具設(shè)計界的一筆寶貴精神財富。
第四。新藝術(shù)運動中的家具設(shè)計還直接催生了當代家具設(shè)計理論中的一個重要分支——家具設(shè)計批評。家具設(shè)計批評是對一切設(shè)計現(xiàn)象和設(shè)計問題的科學評價和理論建構(gòu)，是溝通設(shè)計與設(shè)計、設(shè)計與公眾、設(shè)計與社會的一個重要環(huán)節(jié)。設(shè)計批評也是對設(shè)計本身以及設(shè)計師的創(chuàng)作思想、設(shè)計作品與設(shè)計、設(shè)計和作品制作過程、使用設(shè)計的過程、使用設(shè)計的社會個體和社會群體的鑒定和評價，它對設(shè)計進行全面而系統(tǒng)的研究、描述、分析、闡釋、比較、評價、論證、判別和批判。家具設(shè)計與家具設(shè)計批評之間是一種相輔相成的互動關(guān)系，家具設(shè)計批評對家具設(shè)計實踐具有重要的指導意義，它告訴家具設(shè)計師或公眾關(guān)于家具的認識、設(shè)計、欣賞和使用等方面的知識，起到豐富并延伸家具設(shè)計作品及其價值的作用，賦予家具作品以開放性，提升其附加值。
當代家具設(shè)計處在經(jīng)濟、社會、藝術(shù)、技術(shù)等急劇變化發(fā)展的環(huán)境之中，尤其需要家具設(shè)計師學習新藝術(shù)運動中家具設(shè)計大師的勇氣，大膽設(shè)計，敢于批評，以促進家具設(shè)計的繁榮。在某種程度上，今天的中國在設(shè)計方面正面臨著百余年前歐洲各國面臨的同樣的問題和挑戰(zhàn)。具體到中國的家具設(shè)計，我們可以輕松完成模仿、復制這個世界上所有出現(xiàn)過的好家具，但不能沒有屬于我們自己的、具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)家具設(shè)計作品�；仡櫚儆嗄昵皻W洲以新藝術(shù)運動為橋梁走出困境的歷史，有助于我們找到自己的方向，這便是我們今天探討新藝術(shù)運動中家具設(shè)計的意義所在。
