摘要：家具不僅是一種簡(jiǎn)單的功能物質(zhì)產(chǎn)品，更是生活方式的縮影。中性空間中的家具設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)家具設(shè)計(jì)與活動(dòng)空間的整體性原則，考慮如何把家具設(shè)計(jì)融入到活動(dòng)空間中，保證人與空間、人與家具、家具與空間的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)造出極具人性的活動(dòng)空間。
關(guān)鍵詞：中性空間 家具設(shè)計(jì)以人為本
1.中性空間的概念
所謂中性空間，是指公共活動(dòng)空間中不存在對(duì)身份、性別、民族、地域、文化等方面的歧視與偏見(jiàn)，空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)以人為本的原則，為大家提供一個(gè)和諧、溫和并容易被使用者所接受、利用的活動(dòng)空間。
對(duì)于具有一定功能目的的空間規(guī)劃，關(guān)鍵是塑造整體活動(dòng)空間的特色，以構(gòu)成多樣性的眾多元素來(lái)設(shè)計(jì)整體空間，用中性觀點(diǎn)包容與接納來(lái)自使用者方方面面的需求，使整個(gè)空間設(shè)計(jì)符合各使用者的意愿，創(chuàng)造一個(gè)極具人性的活動(dòng)空間。
在中性空間的設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該著重處理好家具與空間的相互關(guān)系，在空間中并不強(qiáng)調(diào)突出家具設(shè)計(jì)的個(gè)性，更多地考慮如何使家具設(shè)計(jì)融入整體活動(dòng)空間中，保證人、空間、家具三者之間的和諧關(guān)系，使設(shè)計(jì)能真正體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)理念。
2.家具設(shè)計(jì)與空間的關(guān)系
在當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)教育中，很多人沒(méi)有注重家具與空間設(shè)計(jì)二者之間的關(guān)系，甚至將它們分開(kāi)，家具設(shè)計(jì)大多是以家具造型本身及加工工藝為重點(diǎn)，注重于家具的自身品質(zhì)和質(zhì)量，而對(duì)家具與整體空間的融合程度，以及在空間中所發(fā)揮的作用關(guān)注不夠。
因此我們要重新審視家具與整體活動(dòng)空間的關(guān)系。人類(lèi)可以創(chuàng)造空間，但是無(wú)法直接利用空間，需要通過(guò)家具這個(gè)載體。所以，家具就成為人類(lèi)與空間二者之間的紐帶：人——家具——空間。家具設(shè)計(jì)的每一次演變，都與人類(lèi)生活方式的改變息息相關(guān)，生活方式的改變，也就意味著生活空間發(fā)生了變化。
人類(lèi)需要通過(guò)家具來(lái)利用空間，因此家具成為人類(lèi)活動(dòng)空間的主要載體部分。我們的工作、學(xué)習(xí)和生活都需要通過(guò)家具來(lái)進(jìn)行，無(wú)論是生活空間、工作空間、公共空間，在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)上都是要把家具的設(shè)計(jì)與配套放在首位。
因此，我們需要重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的功能，研究家具設(shè)計(jì)為人類(lèi)生活在中性空間所產(chǎn)生的變化。
3.家具設(shè)計(jì)對(duì)中性空間的作用
家具設(shè)計(jì)的主要功能可分為:物質(zhì)功能和精神功能。
所謂的物質(zhì)功能，就是指家具的基本使用功能，如坐臥躺靠、存儲(chǔ)、支撐、展示、分隔等功能。有很多現(xiàn)代的家具在設(shè)計(jì)過(guò)程中忽視了基本實(shí)用功能，過(guò)分地注重造型，這是不對(duì)的。設(shè)計(jì)家具的目的就是為人服務(wù)，要滿(mǎn)足使用這一基本功能。
所謂的精神功能，就是指家具的審美功能。例如家具造型的設(shè)計(jì)語(yǔ)義、含義，通過(guò)人的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心理感覺(jué)，使人產(chǎn)生美感、快感、滿(mǎn)足感、健康感。 一件成功的家具，不僅要滿(mǎn)足基本的使用功能需求，也應(yīng)該滿(mǎn)足人的精神功能需求。
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)從十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命開(kāi)始，就逐漸開(kāi)始由傳統(tǒng)的手工藝概念演變成機(jī)械化生產(chǎn)。技術(shù)、材料、工藝都發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)形成一個(gè)涵蓋現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代家具新概念。家具是構(gòu)成人類(lèi)活動(dòng)空間的主體，家具設(shè)計(jì)要與活動(dòng)空間設(shè)計(jì)相統(tǒng)一。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須明確家具在所處空間中的作用。
隨著時(shí)代的變化，人們的物質(zhì)生活不斷地進(jìn)步，隨之提高的精神生活，包括審美觀、價(jià)值觀、道德觀都在發(fā)生改變，人們所處的生活空間也在變化，這些變化在給家具設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限空間的同時(shí)，家具設(shè)計(jì)對(duì)于我們生活空間的作用也產(chǎn)生了全新的變化。
人的工作、生活方式多種多樣，家具設(shè)計(jì)就是通過(guò)不同的家具組合，去合理地組織活動(dòng)空間、分隔活動(dòng)空間。特別是在現(xiàn)代建筑環(huán)境中，無(wú)論是公共建筑空間，還是家庭居住空間，都更加注重家具組織空間分隔空間的作用，傳統(tǒng)概念上墻的隔斷空間作用被淡化。由此，家具不僅本身具有使用功能，又能增加人類(lèi)活動(dòng)空間，大大提高了活動(dòng)空間的利用率。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，智能化建筑空間、居住空間的出現(xiàn)，現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)也要隨之發(fā)生巨大的變化，以滿(mǎn)足現(xiàn)代人生活的不同需求。
4.中性空間的家具設(shè)計(jì)理念
設(shè)計(jì)“以人為本”，中性空間的家具設(shè)計(jì)也要遵循這一理念。人們對(duì)于家具的需求已經(jīng)超越了物質(zhì)、實(shí)用、功能的層面，產(chǎn)生了更高層次的精神需求。就中性空間的整體設(shè)計(jì)而言，精神功能比起物質(zhì)享受更重要。
家具是活動(dòng)空間的重要組成部分，人類(lèi)利用空間的活動(dòng)很大程度取決于家具的設(shè)計(jì)與布置。以人為本的家具設(shè)計(jì)理念考慮了人在中性空間中的活動(dòng)規(guī)律和活動(dòng)尺度，考慮各種不同活動(dòng)的需要，在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師以中性空間中人的生活為重點(diǎn)，關(guān)注人的真實(shí)生活狀態(tài)，針對(duì)不同人群的生活規(guī)律和生活需求進(jìn)行全面的分析，設(shè)計(jì)出能夠滿(mǎn)足中性空間中人們多重生活需要的家具造型。
中性空間的家具設(shè)計(jì)，既重視人類(lèi)的生活需要，又不能忽視家具與中性空間的整體性原則，要求設(shè)計(jì)能夠達(dá)到滿(mǎn)足生活需求和保證活動(dòng)空間的統(tǒng)一。
5.中性空間的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格多樣，有現(xiàn)代前衛(wèi)、現(xiàn)代簡(jiǎn)約、雅致主義、新中式、新古典、歐式古典、美式鄉(xiāng)村主義以及地中海等八大風(fēng)格。每一種家具設(shè)計(jì)風(fēng)格代表與之相對(duì)應(yīng)的生活方式，現(xiàn)代前衛(wèi)對(duì)應(yīng)另類(lèi)；現(xiàn)代簡(jiǎn)約對(duì)應(yīng)時(shí)尚；雅致對(duì)應(yīng)優(yōu)雅（閑雅）；新中式對(duì)應(yīng)懷舊；新古典對(duì)應(yīng)高貴；歐式古典對(duì)應(yīng)華麗（奢華）；美式鄉(xiāng)村對(duì)應(yīng)休閑（自然）；地中海對(duì)應(yīng)浪漫。
為了保證中性空間的家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)理念，應(yīng)該尋找與之相應(yīng)的家具風(fēng)格，總結(jié)出符合設(shè)計(jì)理念的中性家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。
以人為本的家具設(shè)計(jì)理念，首先強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人類(lèi)的基本使用功能，然后在這個(gè)基礎(chǔ)之上再尋找審美功能的滿(mǎn)足，重點(diǎn)關(guān)注家具設(shè)計(jì)對(duì)于中性空間所產(chǎn)生的作用，以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)于生活空間的使用。作為人類(lèi)使用活動(dòng)空間的主體部分，家具可以通過(guò)新材料、新技術(shù)以及光與影的無(wú)窮變化，突破常規(guī)的空間解構(gòu)，應(yīng)用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩布置，以及剛?cè)岵⑴e的選材搭配變化，強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，追求現(xiàn)代的、時(shí)尚的、簡(jiǎn)潔的造型、色彩、材質(zhì)，同時(shí)保證整體家具設(shè)計(jì)的人性化情感化，用最直白的裝飾造型去體現(xiàn)家具和空間所營(yíng)造的整體氛圍，進(jìn)而賦予中性空間特有的個(gè)性和寧?kù)o感。
參考文獻(xiàn)
1. 朱會(huì)平《家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)·丹麥卷》，黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社1999版
2. 曹方、鄔烈炎《現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)》，江蘇美術(shù)出版社2001版
3.李硯祖《工藝美術(shù)概論》，山東教育出版社2003版
4.劉志國(guó)《產(chǎn)品設(shè)計(jì)中以人為本的設(shè)計(jì)理念淺探》，福建師范大學(xué)出版社2008版
（作者單位：華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院）
責(zé)任編輯：尹雨
關(guān)鍵詞：中性空間 家具設(shè)計(jì)以人為本
1.中性空間的概念
所謂中性空間，是指公共活動(dòng)空間中不存在對(duì)身份、性別、民族、地域、文化等方面的歧視與偏見(jiàn)，空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)以人為本的原則，為大家提供一個(gè)和諧、溫和并容易被使用者所接受、利用的活動(dòng)空間。
對(duì)于具有一定功能目的的空間規(guī)劃，關(guān)鍵是塑造整體活動(dòng)空間的特色，以構(gòu)成多樣性的眾多元素來(lái)設(shè)計(jì)整體空間，用中性觀點(diǎn)包容與接納來(lái)自使用者方方面面的需求，使整個(gè)空間設(shè)計(jì)符合各使用者的意愿，創(chuàng)造一個(gè)極具人性的活動(dòng)空間。
在中性空間的設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該著重處理好家具與空間的相互關(guān)系，在空間中并不強(qiáng)調(diào)突出家具設(shè)計(jì)的個(gè)性，更多地考慮如何使家具設(shè)計(jì)融入整體活動(dòng)空間中，保證人、空間、家具三者之間的和諧關(guān)系，使設(shè)計(jì)能真正體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)理念。
2.家具設(shè)計(jì)與空間的關(guān)系
在當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)教育中，很多人沒(méi)有注重家具與空間設(shè)計(jì)二者之間的關(guān)系，甚至將它們分開(kāi)，家具設(shè)計(jì)大多是以家具造型本身及加工工藝為重點(diǎn)，注重于家具的自身品質(zhì)和質(zhì)量，而對(duì)家具與整體空間的融合程度，以及在空間中所發(fā)揮的作用關(guān)注不夠。
因此我們要重新審視家具與整體活動(dòng)空間的關(guān)系。人類(lèi)可以創(chuàng)造空間，但是無(wú)法直接利用空間，需要通過(guò)家具這個(gè)載體。所以，家具就成為人類(lèi)與空間二者之間的紐帶：人——家具——空間。家具設(shè)計(jì)的每一次演變，都與人類(lèi)生活方式的改變息息相關(guān)，生活方式的改變，也就意味著生活空間發(fā)生了變化。
人類(lèi)需要通過(guò)家具來(lái)利用空間，因此家具成為人類(lèi)活動(dòng)空間的主要載體部分。我們的工作、學(xué)習(xí)和生活都需要通過(guò)家具來(lái)進(jìn)行，無(wú)論是生活空間、工作空間、公共空間，在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)上都是要把家具的設(shè)計(jì)與配套放在首位。
因此，我們需要重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的功能，研究家具設(shè)計(jì)為人類(lèi)生活在中性空間所產(chǎn)生的變化。
3.家具設(shè)計(jì)對(duì)中性空間的作用
家具設(shè)計(jì)的主要功能可分為:物質(zhì)功能和精神功能。
所謂的物質(zhì)功能，就是指家具的基本使用功能，如坐臥躺靠、存儲(chǔ)、支撐、展示、分隔等功能。有很多現(xiàn)代的家具在設(shè)計(jì)過(guò)程中忽視了基本實(shí)用功能，過(guò)分地注重造型，這是不對(duì)的。設(shè)計(jì)家具的目的就是為人服務(wù)，要滿(mǎn)足使用這一基本功能。
所謂的精神功能，就是指家具的審美功能。例如家具造型的設(shè)計(jì)語(yǔ)義、含義，通過(guò)人的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心理感覺(jué)，使人產(chǎn)生美感、快感、滿(mǎn)足感、健康感。 一件成功的家具，不僅要滿(mǎn)足基本的使用功能需求，也應(yīng)該滿(mǎn)足人的精神功能需求。
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)從十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命開(kāi)始，就逐漸開(kāi)始由傳統(tǒng)的手工藝概念演變成機(jī)械化生產(chǎn)。技術(shù)、材料、工藝都發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)形成一個(gè)涵蓋現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代家具新概念。家具是構(gòu)成人類(lèi)活動(dòng)空間的主體，家具設(shè)計(jì)要與活動(dòng)空間設(shè)計(jì)相統(tǒng)一。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須明確家具在所處空間中的作用。
隨著時(shí)代的變化，人們的物質(zhì)生活不斷地進(jìn)步，隨之提高的精神生活，包括審美觀、價(jià)值觀、道德觀都在發(fā)生改變，人們所處的生活空間也在變化，這些變化在給家具設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限空間的同時(shí)，家具設(shè)計(jì)對(duì)于我們生活空間的作用也產(chǎn)生了全新的變化。
人的工作、生活方式多種多樣，家具設(shè)計(jì)就是通過(guò)不同的家具組合，去合理地組織活動(dòng)空間、分隔活動(dòng)空間。特別是在現(xiàn)代建筑環(huán)境中，無(wú)論是公共建筑空間，還是家庭居住空間，都更加注重家具組織空間分隔空間的作用，傳統(tǒng)概念上墻的隔斷空間作用被淡化。由此，家具不僅本身具有使用功能，又能增加人類(lèi)活動(dòng)空間，大大提高了活動(dòng)空間的利用率。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，智能化建筑空間、居住空間的出現(xiàn)，現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)也要隨之發(fā)生巨大的變化，以滿(mǎn)足現(xiàn)代人生活的不同需求。
4.中性空間的家具設(shè)計(jì)理念
設(shè)計(jì)“以人為本”，中性空間的家具設(shè)計(jì)也要遵循這一理念。人們對(duì)于家具的需求已經(jīng)超越了物質(zhì)、實(shí)用、功能的層面，產(chǎn)生了更高層次的精神需求。就中性空間的整體設(shè)計(jì)而言，精神功能比起物質(zhì)享受更重要。
家具是活動(dòng)空間的重要組成部分，人類(lèi)利用空間的活動(dòng)很大程度取決于家具的設(shè)計(jì)與布置。以人為本的家具設(shè)計(jì)理念考慮了人在中性空間中的活動(dòng)規(guī)律和活動(dòng)尺度，考慮各種不同活動(dòng)的需要，在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師以中性空間中人的生活為重點(diǎn)，關(guān)注人的真實(shí)生活狀態(tài)，針對(duì)不同人群的生活規(guī)律和生活需求進(jìn)行全面的分析，設(shè)計(jì)出能夠滿(mǎn)足中性空間中人們多重生活需要的家具造型。
中性空間的家具設(shè)計(jì)，既重視人類(lèi)的生活需要，又不能忽視家具與中性空間的整體性原則，要求設(shè)計(jì)能夠達(dá)到滿(mǎn)足生活需求和保證活動(dòng)空間的統(tǒng)一。
5.中性空間的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格多樣，有現(xiàn)代前衛(wèi)、現(xiàn)代簡(jiǎn)約、雅致主義、新中式、新古典、歐式古典、美式鄉(xiāng)村主義以及地中海等八大風(fēng)格。每一種家具設(shè)計(jì)風(fēng)格代表與之相對(duì)應(yīng)的生活方式，現(xiàn)代前衛(wèi)對(duì)應(yīng)另類(lèi)；現(xiàn)代簡(jiǎn)約對(duì)應(yīng)時(shí)尚；雅致對(duì)應(yīng)優(yōu)雅（閑雅）；新中式對(duì)應(yīng)懷舊；新古典對(duì)應(yīng)高貴；歐式古典對(duì)應(yīng)華麗（奢華）；美式鄉(xiāng)村對(duì)應(yīng)休閑（自然）；地中海對(duì)應(yīng)浪漫。
為了保證中性空間的家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)理念，應(yīng)該尋找與之相應(yīng)的家具風(fēng)格，總結(jié)出符合設(shè)計(jì)理念的中性家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。
以人為本的家具設(shè)計(jì)理念，首先強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人類(lèi)的基本使用功能，然后在這個(gè)基礎(chǔ)之上再尋找審美功能的滿(mǎn)足，重點(diǎn)關(guān)注家具設(shè)計(jì)對(duì)于中性空間所產(chǎn)生的作用，以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)于生活空間的使用。作為人類(lèi)使用活動(dòng)空間的主體部分，家具可以通過(guò)新材料、新技術(shù)以及光與影的無(wú)窮變化，突破常規(guī)的空間解構(gòu)，應(yīng)用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩布置，以及剛?cè)岵⑴e的選材搭配變化，強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，追求現(xiàn)代的、時(shí)尚的、簡(jiǎn)潔的造型、色彩、材質(zhì)，同時(shí)保證整體家具設(shè)計(jì)的人性化情感化，用最直白的裝飾造型去體現(xiàn)家具和空間所營(yíng)造的整體氛圍，進(jìn)而賦予中性空間特有的個(gè)性和寧?kù)o感。
參考文獻(xiàn)
1. 朱會(huì)平《家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)·丹麥卷》，黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社1999版
2. 曹方、鄔烈炎《現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)》，江蘇美術(shù)出版社2001版
3.李硯祖《工藝美術(shù)概論》，山東教育出版社2003版
4.劉志國(guó)《產(chǎn)品設(shè)計(jì)中以人為本的設(shè)計(jì)理念淺探》，福建師范大學(xué)出版社2008版
（作者單位：華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院）
責(zé)任編輯：尹雨
