摘要：本文通過時(shí)中國明式椅類家具裝飾構(gòu)件特點(diǎn)的分析，提出其對(duì)現(xiàn)代中式家具造型設(shè)計(jì)的啟示。
　　關(guān)鍵詞：明式家具；椅類；裝飾
　　
　　家具是能夠充分反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化一種介質(zhì)，明中后期到清前期是我國傳統(tǒng)家具發(fā)展史上的最為輝煌的時(shí)期，由于社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮。整個(gè)國家處在國力強(qiáng)盛、人民生活穩(wěn)定的時(shí)期，并且文人墨客層出不窮，許多科舉考試落榜的文人大部分融入群眾之中，這使得很多文人參與到家具和建筑的設(shè)計(jì)當(dāng)中來，使這一時(shí)期的家具風(fēng)格儒雅、謙遜，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國特有的那種文人氣質(zhì)，從而形成了典型的明式家具風(fēng)格，成為國內(nèi)外家具界學(xué)習(xí)模仿的典范。
　　明式家具裝飾的三大特點(diǎn)。一是裝飾與家具自身的結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，多數(shù)裝飾部件都是造型結(jié)構(gòu)的一部分，既兼顧結(jié)構(gòu)和審美兩大需要：二是主要部件除了合理運(yùn)用材質(zhì)的自然紋理外，通常采用雕刻、鑲嵌、線角等手法做局部小面積的裝飾，使得整個(gè)家具樸素中見華美，簡潔中見精細(xì)。三是裝飾圖案采用大量具有吉祥寓意的母題。裝飾的應(yīng)用不多不少恰如其分，與家具的造型和結(jié)構(gòu)相得益彰，使得明式家具在素雅的前提下，又不失精巧!
　　明式家具中尤以椅類家具最為典型，無論是結(jié)構(gòu)和紋飾上都充分體現(xiàn)了明式家具的風(fēng)格和特點(diǎn)。所以，本文以椅類家具的裝飾入手，來窺探明式家具裝飾的特點(diǎn)。
　　明清時(shí)期的匠師們根據(jù)椅類家具的不同結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行不同形制的裝飾，主要不外乎以下幾種部位：椅子背，角牙，牙板，牙條，牙頭，結(jié)子，券口，圈口，擋板，腿足等。
　　椅背是明式椅類家具裝飾的主要部位，由于背板處在正面，最先進(jìn)入人們視線的位置，屬于覿面迎人的部位，所以無論哪個(gè)匠師都會(huì)把裝飾的重心放到這里。除了運(yùn)用木材本身的自然紋理外，大都在背板進(jìn)行或雕刻或鑲嵌的裟飾，來表現(xiàn)家具的人文精神和審美情趣。背板，裝飾主要有以下幾種情況，一是光素?zé)o華的背板，不施任何紋飾，僅靠木材本身的天然紋理，來體現(xiàn)家具的風(fēng)格，但這種裝飾手法對(duì)背板的材質(zhì)要求比較高，一般要選擇板材平整或紋理美觀的木材，此做法，雖沒有雕刻、鑲嵌等做法，但同整體座椅的簡練的結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)的素雅和簡潔·自然紋理的有秩序的擴(kuò)展，或奇趣變化，也會(huì)讓人在遐想中陶醉一番，綺麗的紋理加上光潔的色澤使人愛不釋手，這就是為什么明式家具講究材質(zhì)美的重要原因。
　　除此之外，更多的是在背板上施以精美的雕刻或鑲嵌。比較常見的有在獨(dú)板上部中心位置施以浮雕或透雕的，這種雕刻紋飾多數(shù)面積相對(duì)較小，集中于一點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)的雕刻，比如浮雕的云頭紋·牡丹紋，卷草紋等(如圖1)。這種做法，做工精細(xì)，同整體家具自身的簡約、光滑形成鮮明的疏密對(duì)比，打破整個(gè)靠背板的單一素雅，形成靜中有動(dòng)的效果。另外，還有在椅子背上作透雕的，如透雕龍紋，壽圖等吉祥圖案的，透雕的紋飾，使得整個(gè)椅子在形制上有種空靈的感覺，并與室內(nèi)環(huán)境相互滲透，’體現(xiàn)明式家具特有的靈巧和通透，表達(dá)了文人墨客的文人情趣：還有在兩木問分隔堂裝板再雕刻紋樣的，每一塊裝板的紋飾圖案都各不相同，有的中間裝板并不作雕刻，而是鑲嵌一塊紋理奇特美觀的木板，上方作圓形開光，下鏤亮腳，這種裝飾做工比較繁瑣精細(xì)，所以一般都是選材比較考究的實(shí)例(如圖2)；還有運(yùn)用癭木，獸骨，石材作鑲嵌以及鏤挖開光的；還有一種比較特別的是，背板是獨(dú)板，并且整個(gè)獨(dú)板進(jìn)行雕飾(如圖3)，此種雕刻紋飾伸展有余，與座椅的其他部件的光素形成明顯的對(duì)比，簡約中體現(xiàn)精美。雕刻的背板裝飾在明式座椅中數(shù)量上占多數(shù)，成為座椅的點(diǎn)睛之處，他們大多都是做工精細(xì)，線法考究，有疏有密，有松有緊，有主有次，虛實(shí)結(jié)合，形成完美協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體。
　　牙子是明式家具結(jié)構(gòu)和裝飾中必不可少的部件。它不但在結(jié)構(gòu)上起加固的作用，而且還擔(dān)負(fù)著裝飾的重任。由于牙子應(yīng)用的部位不同，又有角牙、掛牙、站牙等幾種形式。角牙。江南匠師稱之為“插角”，是椅類家具中應(yīng)用最廣泛的一種牙子。因大小，形式，部位等不同，有些專門的稱謂：如“拖角”、··倒掛眉”、“腳牙”、“弓背”、“欞格”等。各式各樣的角牙，裝飾意義并無多大差別，它們都在合乎裝飾的法度和規(guī)律中，以別出心裁的藝術(shù)匠心，在家具形體中起到了獨(dú)特的裝飾作用�！�
　　角牙，常應(yīng)用在椅子搭腦兩端與腿子相交處、鵝脖與扶手相交處、靠背板上的托角牙子等，是在背板的上端，兩旁采用木條接出，雕卷草紋。角牙雖然體積在整體家具中占得比較小，但它所采用的紋飾題材卻很豐富，常以各種題材的花紋圖案為內(nèi)容，如卷草、螭龍、靈芝、鸞鳳等，除了題材內(nèi)容的命名外，民間工匠統(tǒng)稱叫“花牙”，這類角牙優(yōu)秀者能在一個(gè)三角形內(nèi)取得繁簡得宜、生動(dòng)自然、意趣華美的裝飾效果。
　　牙板·為兩腿足之間的連接部件，直接裝在面框和橫檔下。用料多數(shù)為長條板材的，也稱“牙條”，牙板的裝飾形式多樣，內(nèi)容豐富，同時(shí)也遵循著一定的規(guī)律和法則。多數(shù)牙板裝飾都是采用居中分心的對(duì)稱形式，題材也多是卷珠、卷草和草龍紋等，即使統(tǒng)同一題材，紋飾的風(fēng)格也各有不同，隨著匠師的技藝不斷的發(fā)展，以及人們的審美傾向的轉(zhuǎn)變，各種題材的紋飾也經(jīng)歷著由具象到抽象，由繁瑣到簡練的發(fā)展過程。手法上多采用浮雕、透雕、浮雕透雕相結(jié)合、嵌螺鈿等，也有光素不事雕琢的例子，如“螳螂肚”、“平直牙”等，牙板裝飾在整個(gè)座椅的造型中與椅背、扶手和腿足等部件的裝飾相協(xié)調(diào)，或繁或簡，共同形成座椅的統(tǒng)一風(fēng)格。
　　結(jié)子，北方匠師稱之為“卡子花”，最初由矮老發(fā)展美化而來，用木塊雕刻后，嵌在面板或牙條與棖子之間，多為單圈、雙環(huán)、方勝、團(tuán)螭、團(tuán)鳳、靈芝等式樣，其中尤以團(tuán)螭紋結(jié)子晟為經(jīng)典，雕刻渾圓有力，線腳清晰明了，為結(jié)子裝飾中的佼佼者(如圖4)·結(jié)子形體雖小，在結(jié)構(gòu)上卻起著承重的作用，裝飾上對(duì)整個(gè)椅的造型也有畫龍點(diǎn)睛的妙處。
　　券口，是指由上、左、右三根牙條安裝在立柱和橫檔的框架中·形成拱券狀的裝飾部件，其中上面的牙條多為圖案的主體部分，并且圖案居中對(duì)稱，向兩側(cè)延展，結(jié)束于左右牙條的上半部，形成完整的統(tǒng)一體。另外，也有許多券口的左、右牙條上足沒有圖案的，只有中間的牙條上居中一個(gè)完整的圖案。題材上與牙板類似多用卷草、草龍紋、等易于延展和發(fā)揮的圖案。券口多用于椅子座面下方的四腿足之間，也有用于扶手和椅背的，如玫瑰椅中的一些經(jīng)典實(shí)例。券口作為椅類家具重要的裝飾部件，在家具形體裝飾語言的表現(xiàn)力上，僅次于椅背及扶手，是體現(xiàn)椅類家具裝飾風(fēng)格的重要部件。
　　圈口，是指由四根牙條維和而成的，安裝在立柱和橫檔的框架中，裝飾的風(fēng)格與手法與券口相似，但裝飾的視覺效果和格調(diào)有所變化。圈口相對(duì)于券口在形式比較封閉，相對(duì)穩(wěn)定規(guī)整，紋飾圖案上根據(jù)匠師的意圖可繁可簡。
　　腿足部裝飾，腿足是家具的主要結(jié)構(gòu)部件，在形體結(jié)構(gòu)中占重要作用。明式座椅腿足的裝飾主要注重造型和線腳的變化。根據(jù)形體和造型的要求不同，除少數(shù)做整體紋飾雕刻外，多數(shù)為直腿、馬蹄式。直腿的一般分為圓腿、方腿、外圓內(nèi)方型三類，都比較注重線腳的變化與節(jié)奏；馬蹄式腿足，一般在足頭做抽象的“馬蹄”，腿的上中下三部分各自都有變化，與座椅上半部相呼應(yīng)作出富有韻律和節(jié)奏感的彎曲，使得整個(gè)線條遒勁有力，簡潔而富于變化，多為圈椅的腿足造型。
　　整體離不開部分，部分也不能脫離整體而單獨(dú)存在，各部分裝飾構(gòu)件的經(jīng)典形式，奠定了明式家具獨(dú)特傳統(tǒng)形式風(fēng)格堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，形成了明式家具簡潔、清新，典雅，雋永，纖秀的完美形式。明式椅類家具以最簡潔的裝飾語言，收到清新的藝術(shù)效果，這些裝飾語言已成為傳統(tǒng)家具裝飾中言簡意賅的經(jīng)典樣式，藝術(shù)形式上的盡善盡美，統(tǒng)一格式化的經(jīng)典樣式給現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)以深刻的啟示。同時(shí)也對(duì)我們認(rèn)識(shí)和體會(huì)中國古代裝飾藝術(shù)提供了廣泛的研究資源。