摘 要 文章通過(guò)對(duì)中國(guó)家具市場(chǎng)現(xiàn)狀的分析，對(duì)比其他國(guó)家家具設(shè)計(jì)的發(fā)展，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向與流行趨勢(shì)，探究中國(guó)家具設(shè)計(jì)應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行考慮與發(fā)展，尋求中國(guó)家具設(shè)計(jì)的出路，讓中國(guó)家具擁有自己的特色，讓我們擁有真正屬于中國(guó)人的設(shè)計(jì)，讓中國(guó)的設(shè)計(jì)走向世界的家具市場(chǎng)。
關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化；精髓；本土；國(guó)際；趨勢(shì)
家具是生活的必需品，它與建筑共同構(gòu)成人們的生活、學(xué)習(xí)、工作空間。家具自古就有，遠(yuǎn)古時(shí)代其僅需滿足基本功能，而今家具除滿足基本功能，還要考慮到人的審美需求、精神追求、與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)性、工藝與成本等因素。社會(huì)的不斷發(fā)展及人們不斷增長(zhǎng)的需求，促使家具設(shè)計(jì)變得日益重要，如何才能讓中國(guó)家具設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)成為我們必須思考的問(wèn)題。
中國(guó)傳統(tǒng)家具擁有輝煌的歷史，明代家具更是以其造型洗練、形象渾厚質(zhì)樸、做工精美、風(fēng)格曲雅不落俗套而受到了世界眾多人民的贊譽(yù)[1]，讓中國(guó)傳統(tǒng)家具達(dá)到頂峰時(shí)期。而隨著機(jī)器時(shí)代到來(lái)，西方家具實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)，我們?nèi)蕴幨止ぶ谱麟A段，生產(chǎn)水平的落后導(dǎo)致我國(guó)家具業(yè)發(fā)展逐漸落后于西方國(guó)家。尤其鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我們的民族自信心受到嚴(yán)重創(chuàng)傷！我們開(kāi)始懷疑本民族文化，開(kāi)始崇洋媚外，各類洋東西逐漸充斥著中國(guó)的市場(chǎng)、家庭，我國(guó)家具也隨之逐漸失去自己的特色。但隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)人民開(kāi)始注重本民族的文化，同時(shí)一個(gè)國(guó)家要想真正強(qiáng)大起來(lái)，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)發(fā)揚(yáng)民族文化。因此我們應(yīng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展重新審視本民族文化，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，將其與人們的需求和時(shí)代的發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)，這樣才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)家具的振興與發(fā)展。
1.隨波逐流，抄襲、模仿
現(xiàn)今我們目前市場(chǎng)上賣(mài)的家具絕大多數(shù)是北歐式的、意大利式的、美國(guó)式的、日本式的……而我們中國(guó)式的家具可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾，我們很難在市場(chǎng)上看到屬于我們中國(guó)自己的設(shè)計(jì)。
家具企業(yè)為了迎合消費(fèi)者，為了能夠很快的獲得利潤(rùn)，他們基本上不在家具的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新上增加任何的資金，而采取單純的“拿來(lái)主義”，他們仿照外國(guó)家具的樣式，照著原樣進(jìn)行大批量的生產(chǎn)與制造，然后加以簡(jiǎn)單的“包裝”變成所謂自己的東西在市場(chǎng)上進(jìn)行銷售，并且總是樂(lè)此不疲。雖然我們的家具業(yè)隨著國(guó)家工業(yè)的迅猛發(fā)展也大力發(fā)展起來(lái)，然而由于缺乏原創(chuàng)性，產(chǎn)品的附加值很低，我國(guó)的家具只能依靠低價(jià)的優(yōu)勢(shì)在國(guó)際家具市場(chǎng)上占得一席之地。但是我們應(yīng)該明白在經(jīng)濟(jì)全球化體系日益成熟的時(shí)代，僅僅依靠低廉的價(jià)格是不能讓我們的家具在國(guó)際家具行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利的。在這個(gè)快速發(fā)展與高度文明的社會(huì)，人們的需求已經(jīng)變得不是那么的簡(jiǎn)單，人們對(duì)于家具各方面的要求都在不斷地提高。低廉的價(jià)格已經(jīng)很難讓人們滿足，人們更多的是追求一種時(shí)尚與個(gè)性，追求一種精神與文化。因此我們需要?jiǎng)?chuàng)造出自己的特色，設(shè)計(jì)出屬于中國(guó)的家具，如此才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中擁有更多的優(yōu)勢(shì)。
隨波逐流、盲目模仿的現(xiàn)象不只是在家具企業(yè)中存在，在設(shè)計(jì)行業(yè)也數(shù)見(jiàn)不鮮。我國(guó)的設(shè)計(jì)教育起步較晚，人們對(duì)設(shè)計(jì)這一行業(yè)的認(rèn)識(shí)還不夠，對(duì)設(shè)計(jì)的重視也不夠。由于設(shè)計(jì)教育體系的不完善與人們?cè)O(shè)計(jì)意識(shí)的淡薄，設(shè)計(jì)教育顯得有些浮躁，設(shè)計(jì)學(xué)生也很少真正的沉下心來(lái)進(jìn)行思考與設(shè)計(jì)。進(jìn)入社會(huì)，由于企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的不重視與低投入，設(shè)計(jì)師常常因迫于生活上的壓力而放棄了設(shè)計(jì)，這就使得原本就很匱乏的設(shè)計(jì)人才變得更加的稀少。還有一些設(shè)計(jì)師相當(dāng)?shù)母≡�，常常為了更快的獲利，他們模仿國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，或者對(duì)一些設(shè)計(jì)進(jìn)行毫無(wú)意義的“拼湊”與“重組”，就算是自己的設(shè)計(jì)了。他們盲目崇尚外國(guó)的設(shè)計(jì)，但卻很少對(duì)那些設(shè)計(jì)進(jìn)行真正的剖析與了解，很少去領(lǐng)會(huì)那些優(yōu)秀設(shè)計(jì)的精髓與獨(dú)特之處，而往往只是流于表面形式。
2.民族與世界并進(jìn)
現(xiàn)代國(guó)際家具舞臺(tái)上，芬蘭的家具設(shè)計(jì)可以說(shuō)是大放異彩的。談到芬蘭的設(shè)計(jì)，我們很自然的想到的是高品質(zhì)、人性化與高度重視功能，這些特點(diǎn)使芬蘭的家具受到了世界上很多人民的喜愛(ài)。芬蘭是北歐五國(guó)之一，處于地球的邊緣，自熱環(huán)境比較惡劣，資源稀少，除森林與湖泊外沒(méi)有其他資源，人口也只有五百萬(wàn)。我們不禁要問(wèn)，是什么讓這樣一個(gè)默默無(wú)聞的小國(guó)在短短幾十年的時(shí)間里在國(guó)際家具設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上璀璨奪目、熠熠生輝。這在于他們堅(jiān)定不移地走自己的特色之路，堅(jiān)持本土的人性化、注重功能性、生態(tài)性、可持續(xù)性的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。當(dāng)人們?yōu)闀r(shí)尚和潮流瘋狂追逐時(shí)，他們?nèi)匀徊桓谋就撂厣吕显O(shè)計(jì)師接替?zhèn)鞒兄O(shè)計(jì)傳統(tǒng)。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這些燦爛的文明，將其精髓運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中來(lái)，讓我們的家具擁有本民族的特色。但是時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的變遷，注定我們不能照搬傳統(tǒng)，這樣會(huì)不符合現(xiàn)在的家居環(huán)境與人們的需求。我們應(yīng)該將其進(jìn)行發(fā)展，提取傳統(tǒng)文化中的精髓，挖掘文化底蘊(yùn)，將其與時(shí)代協(xié)調(diào)起來(lái)，運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)與眼光設(shè)計(jì)出符合時(shí)代的中國(guó)特色的現(xiàn)代家具。這需要設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的理解與認(rèn)識(shí)，同樣需要我國(guó)家具企業(yè)的支持與努力。當(dāng)然，在做本土設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們不僅僅需要認(rèn)識(shí)、了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，同樣需要把握世界家具設(shè)計(jì)的動(dòng)向，設(shè)計(jì)出既有本土特色又具有國(guó)際水平、能走向世界的現(xiàn)代家具，如此我們才能在國(guó)際家具設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上擁有自己的天地，將中國(guó)的家具推向世界。
3.結(jié)合國(guó)情、放眼國(guó)際
家具是與空間結(jié)合共同構(gòu)建人們的生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境的，它體現(xiàn)了人們的生活方式與空間需求。家具設(shè)計(jì)應(yīng)該是結(jié)合人們的生活方式與生活環(huán)境等相關(guān)的情況進(jìn)行設(shè)計(jì)的，需要我們對(duì)人們的生活習(xí)慣、生活條件等進(jìn)行分析與思考。
我國(guó)目前仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然現(xiàn)在的生活水平相對(duì)有了很大的提高，但多數(shù)人的消費(fèi)水平人屬于中等。加之目前的房?jī)r(jià)居高不下，人們的生活開(kāi)支也不低，等等這些因素要求我們的家具價(jià)格應(yīng)該控制在中等偏低的水平，這樣才能夠普遍讓人們接受。同時(shí)我們應(yīng)該看到，我國(guó)目前還存在較大的貧富差距，因此家具的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到這方面的因素，相應(yīng)的調(diào)整家具設(shè)計(jì)的面向人群的比例，讓家具設(shè)計(jì)更有針對(duì)性，更好的滿足市場(chǎng)需求。例如，針對(duì)生活水平在中低階層的人，我們應(yīng)該更多的考慮的應(yīng)該是家具的多功能性、組合性、易拆裝性等，而對(duì)于高消費(fèi)階層更多考慮的則是家具的高品質(zhì)、高檔次等。我國(guó)家具市場(chǎng)的消費(fèi)人群的文化水平、年齡階段、個(gè)性需求、生活環(huán)境等同樣是在家具設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該予以充分考慮的。除了考慮消費(fèi)者的各種因素外，我們還要對(duì)我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)水平、資源消耗、能源分布、環(huán)境條件等等方面的因素進(jìn)行分析。
總之，只有充分的結(jié)合國(guó)情才能設(shè)計(jì)出更加符合我國(guó)人民的現(xiàn)代家具，更好的占領(lǐng)市場(chǎng)。除了考慮本國(guó)市場(chǎng)外，我們還應(yīng)該拓寬國(guó)際市場(chǎng)，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色同時(shí)又符合他國(guó)人民生活方式與生活環(huán)境的中國(guó)現(xiàn)代家具。就像北歐的“宜家”，進(jìn)軍一個(gè)國(guó)際市場(chǎng)就會(huì)根據(jù)市場(chǎng)的需求做相應(yīng)的調(diào)整，但又保持了原有的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這樣，在保持本國(guó)設(shè)計(jì)特色的同時(shí)，更好的適應(yīng)了國(guó)際市場(chǎng)的需求，拓寬了國(guó)際市場(chǎng)。
4.把握趨勢(shì)、引領(lǐng)潮流
現(xiàn)在全世界人民都在普遍提倡的就是“綠色設(shè)計(jì)”了，同時(shí)“綠色設(shè)計(jì)”也是一種責(zé)任。現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)師與家具企業(yè)都應(yīng)該有這種責(zé)任感，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)出對(duì)環(huán)境污染小、資源與能源消耗少、易于回收和重新利用的綠色家具。同時(shí)還應(yīng)該致力于開(kāi)發(fā)和利用環(huán)保新能源，善于“變廢為寶”，例如利用“水葫蘆”為材料制作的環(huán)保家具就是一個(gè)典型的“變廢為寶”的優(yōu)秀案例，還有目前流行紙制家具也是綠色環(huán)保家具設(shè)計(jì)的典范。設(shè)計(jì)師和家具企業(yè)，應(yīng)該有這種“變廢為寶”、“化腐朽為神奇”的意識(shí)，讓資源更好的利用起來(lái)，所謂“垃圾只是放錯(cuò)了地方的”。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的個(gè)性也越加彰顯，DIY的組合家具受到越來(lái)越多的人們的喜愛(ài)。還有生活的快節(jié)奏與緊張感讓不少人也傾向與簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)和情趣化設(shè)計(jì)，人性化設(shè)計(jì)同樣受到人們的普遍追求。我們要善于把握這些流行趨勢(shì)，讓中國(guó)的家具設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)，甚至是引領(lǐng)時(shí)尚潮流。
5.結(jié)語(yǔ)
中國(guó)的家具設(shè)計(jì)還有很長(zhǎng)的路要走，這需要設(shè)計(jì)師、家具企業(yè)、設(shè)計(jì)院校乃至于全國(guó)人民的努力與合作。我們要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在新形勢(shì)、新時(shí)代下傳承與發(fā)揚(yáng)，要挖掘民族文化精髓，做出具有中國(guó)特色而又不失國(guó)際氣質(zhì)的設(shè)計(jì)，做出真正屬于中國(guó)的設(shè)計(jì)，讓中國(guó)的家具設(shè)計(jì)大放異彩，讓中國(guó)的家具業(yè)振興、強(qiáng)大。
參考文獻(xiàn)
[1] 何人可. 工業(yè)設(shè)計(jì)史（修訂版）[M]. 北京理工大學(xué)出版社，2008（04）：P13.
[2] 徐士福. 中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的尷尬[J]. 家具與室內(nèi)裝飾，2007（01）.
[3] 東方. 中國(guó)應(yīng)該設(shè)計(jì)什么樣的家具_(dá)中國(guó)家具設(shè)計(jì)突破大討論論壇紀(jì)實(shí)[J]. 家具與室內(nèi)裝飾，2009（04）.
[4] 耿曉杰. 芬蘭現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)體系_第一篇：芬蘭現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師[J]. 家具，2009（01）.
關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化；精髓；本土；國(guó)際；趨勢(shì)
家具是生活的必需品，它與建筑共同構(gòu)成人們的生活、學(xué)習(xí)、工作空間。家具自古就有，遠(yuǎn)古時(shí)代其僅需滿足基本功能，而今家具除滿足基本功能，還要考慮到人的審美需求、精神追求、與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)性、工藝與成本等因素。社會(huì)的不斷發(fā)展及人們不斷增長(zhǎng)的需求，促使家具設(shè)計(jì)變得日益重要，如何才能讓中國(guó)家具設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)成為我們必須思考的問(wèn)題。
中國(guó)傳統(tǒng)家具擁有輝煌的歷史，明代家具更是以其造型洗練、形象渾厚質(zhì)樸、做工精美、風(fēng)格曲雅不落俗套而受到了世界眾多人民的贊譽(yù)[1]，讓中國(guó)傳統(tǒng)家具達(dá)到頂峰時(shí)期。而隨著機(jī)器時(shí)代到來(lái)，西方家具實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)，我們?nèi)蕴幨止ぶ谱麟A段，生產(chǎn)水平的落后導(dǎo)致我國(guó)家具業(yè)發(fā)展逐漸落后于西方國(guó)家。尤其鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我們的民族自信心受到嚴(yán)重創(chuàng)傷！我們開(kāi)始懷疑本民族文化，開(kāi)始崇洋媚外，各類洋東西逐漸充斥著中國(guó)的市場(chǎng)、家庭，我國(guó)家具也隨之逐漸失去自己的特色。但隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)人民開(kāi)始注重本民族的文化，同時(shí)一個(gè)國(guó)家要想真正強(qiáng)大起來(lái)，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)發(fā)揚(yáng)民族文化。因此我們應(yīng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展重新審視本民族文化，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，將其與人們的需求和時(shí)代的發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)，這樣才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)家具的振興與發(fā)展。
1.隨波逐流，抄襲、模仿
現(xiàn)今我們目前市場(chǎng)上賣(mài)的家具絕大多數(shù)是北歐式的、意大利式的、美國(guó)式的、日本式的……而我們中國(guó)式的家具可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾，我們很難在市場(chǎng)上看到屬于我們中國(guó)自己的設(shè)計(jì)。
家具企業(yè)為了迎合消費(fèi)者，為了能夠很快的獲得利潤(rùn)，他們基本上不在家具的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新上增加任何的資金，而采取單純的“拿來(lái)主義”，他們仿照外國(guó)家具的樣式，照著原樣進(jìn)行大批量的生產(chǎn)與制造，然后加以簡(jiǎn)單的“包裝”變成所謂自己的東西在市場(chǎng)上進(jìn)行銷售，并且總是樂(lè)此不疲。雖然我們的家具業(yè)隨著國(guó)家工業(yè)的迅猛發(fā)展也大力發(fā)展起來(lái)，然而由于缺乏原創(chuàng)性，產(chǎn)品的附加值很低，我國(guó)的家具只能依靠低價(jià)的優(yōu)勢(shì)在國(guó)際家具市場(chǎng)上占得一席之地。但是我們應(yīng)該明白在經(jīng)濟(jì)全球化體系日益成熟的時(shí)代，僅僅依靠低廉的價(jià)格是不能讓我們的家具在國(guó)際家具行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利的。在這個(gè)快速發(fā)展與高度文明的社會(huì)，人們的需求已經(jīng)變得不是那么的簡(jiǎn)單，人們對(duì)于家具各方面的要求都在不斷地提高。低廉的價(jià)格已經(jīng)很難讓人們滿足，人們更多的是追求一種時(shí)尚與個(gè)性，追求一種精神與文化。因此我們需要?jiǎng)?chuàng)造出自己的特色，設(shè)計(jì)出屬于中國(guó)的家具，如此才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中擁有更多的優(yōu)勢(shì)。
隨波逐流、盲目模仿的現(xiàn)象不只是在家具企業(yè)中存在，在設(shè)計(jì)行業(yè)也數(shù)見(jiàn)不鮮。我國(guó)的設(shè)計(jì)教育起步較晚，人們對(duì)設(shè)計(jì)這一行業(yè)的認(rèn)識(shí)還不夠，對(duì)設(shè)計(jì)的重視也不夠。由于設(shè)計(jì)教育體系的不完善與人們?cè)O(shè)計(jì)意識(shí)的淡薄，設(shè)計(jì)教育顯得有些浮躁，設(shè)計(jì)學(xué)生也很少真正的沉下心來(lái)進(jìn)行思考與設(shè)計(jì)。進(jìn)入社會(huì)，由于企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的不重視與低投入，設(shè)計(jì)師常常因迫于生活上的壓力而放棄了設(shè)計(jì)，這就使得原本就很匱乏的設(shè)計(jì)人才變得更加的稀少。還有一些設(shè)計(jì)師相當(dāng)?shù)母≡�，常常為了更快的獲利，他們模仿國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，或者對(duì)一些設(shè)計(jì)進(jìn)行毫無(wú)意義的“拼湊”與“重組”，就算是自己的設(shè)計(jì)了。他們盲目崇尚外國(guó)的設(shè)計(jì)，但卻很少對(duì)那些設(shè)計(jì)進(jìn)行真正的剖析與了解，很少去領(lǐng)會(huì)那些優(yōu)秀設(shè)計(jì)的精髓與獨(dú)特之處，而往往只是流于表面形式。
2.民族與世界并進(jìn)
現(xiàn)代國(guó)際家具舞臺(tái)上，芬蘭的家具設(shè)計(jì)可以說(shuō)是大放異彩的。談到芬蘭的設(shè)計(jì)，我們很自然的想到的是高品質(zhì)、人性化與高度重視功能，這些特點(diǎn)使芬蘭的家具受到了世界上很多人民的喜愛(ài)。芬蘭是北歐五國(guó)之一，處于地球的邊緣，自熱環(huán)境比較惡劣，資源稀少，除森林與湖泊外沒(méi)有其他資源，人口也只有五百萬(wàn)。我們不禁要問(wèn)，是什么讓這樣一個(gè)默默無(wú)聞的小國(guó)在短短幾十年的時(shí)間里在國(guó)際家具設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上璀璨奪目、熠熠生輝。這在于他們堅(jiān)定不移地走自己的特色之路，堅(jiān)持本土的人性化、注重功能性、生態(tài)性、可持續(xù)性的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。當(dāng)人們?yōu)闀r(shí)尚和潮流瘋狂追逐時(shí)，他們?nèi)匀徊桓谋就撂厣吕显O(shè)計(jì)師接替?zhèn)鞒兄O(shè)計(jì)傳統(tǒng)。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這些燦爛的文明，將其精髓運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中來(lái)，讓我們的家具擁有本民族的特色。但是時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的變遷，注定我們不能照搬傳統(tǒng)，這樣會(huì)不符合現(xiàn)在的家居環(huán)境與人們的需求。我們應(yīng)該將其進(jìn)行發(fā)展，提取傳統(tǒng)文化中的精髓，挖掘文化底蘊(yùn)，將其與時(shí)代協(xié)調(diào)起來(lái)，運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)與眼光設(shè)計(jì)出符合時(shí)代的中國(guó)特色的現(xiàn)代家具。這需要設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的理解與認(rèn)識(shí)，同樣需要我國(guó)家具企業(yè)的支持與努力。當(dāng)然，在做本土設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們不僅僅需要認(rèn)識(shí)、了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，同樣需要把握世界家具設(shè)計(jì)的動(dòng)向，設(shè)計(jì)出既有本土特色又具有國(guó)際水平、能走向世界的現(xiàn)代家具，如此我們才能在國(guó)際家具設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上擁有自己的天地，將中國(guó)的家具推向世界。
3.結(jié)合國(guó)情、放眼國(guó)際
家具是與空間結(jié)合共同構(gòu)建人們的生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境的，它體現(xiàn)了人們的生活方式與空間需求。家具設(shè)計(jì)應(yīng)該是結(jié)合人們的生活方式與生活環(huán)境等相關(guān)的情況進(jìn)行設(shè)計(jì)的，需要我們對(duì)人們的生活習(xí)慣、生活條件等進(jìn)行分析與思考。
我國(guó)目前仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然現(xiàn)在的生活水平相對(duì)有了很大的提高，但多數(shù)人的消費(fèi)水平人屬于中等。加之目前的房?jī)r(jià)居高不下，人們的生活開(kāi)支也不低，等等這些因素要求我們的家具價(jià)格應(yīng)該控制在中等偏低的水平，這樣才能夠普遍讓人們接受。同時(shí)我們應(yīng)該看到，我國(guó)目前還存在較大的貧富差距，因此家具的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到這方面的因素，相應(yīng)的調(diào)整家具設(shè)計(jì)的面向人群的比例，讓家具設(shè)計(jì)更有針對(duì)性，更好的滿足市場(chǎng)需求。例如，針對(duì)生活水平在中低階層的人，我們應(yīng)該更多的考慮的應(yīng)該是家具的多功能性、組合性、易拆裝性等，而對(duì)于高消費(fèi)階層更多考慮的則是家具的高品質(zhì)、高檔次等。我國(guó)家具市場(chǎng)的消費(fèi)人群的文化水平、年齡階段、個(gè)性需求、生活環(huán)境等同樣是在家具設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該予以充分考慮的。除了考慮消費(fèi)者的各種因素外，我們還要對(duì)我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)水平、資源消耗、能源分布、環(huán)境條件等等方面的因素進(jìn)行分析。
總之，只有充分的結(jié)合國(guó)情才能設(shè)計(jì)出更加符合我國(guó)人民的現(xiàn)代家具，更好的占領(lǐng)市場(chǎng)。除了考慮本國(guó)市場(chǎng)外，我們還應(yīng)該拓寬國(guó)際市場(chǎng)，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色同時(shí)又符合他國(guó)人民生活方式與生活環(huán)境的中國(guó)現(xiàn)代家具。就像北歐的“宜家”，進(jìn)軍一個(gè)國(guó)際市場(chǎng)就會(huì)根據(jù)市場(chǎng)的需求做相應(yīng)的調(diào)整，但又保持了原有的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這樣，在保持本國(guó)設(shè)計(jì)特色的同時(shí)，更好的適應(yīng)了國(guó)際市場(chǎng)的需求，拓寬了國(guó)際市場(chǎng)。
4.把握趨勢(shì)、引領(lǐng)潮流
現(xiàn)在全世界人民都在普遍提倡的就是“綠色設(shè)計(jì)”了，同時(shí)“綠色設(shè)計(jì)”也是一種責(zé)任。現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)師與家具企業(yè)都應(yīng)該有這種責(zé)任感，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)出對(duì)環(huán)境污染小、資源與能源消耗少、易于回收和重新利用的綠色家具。同時(shí)還應(yīng)該致力于開(kāi)發(fā)和利用環(huán)保新能源，善于“變廢為寶”，例如利用“水葫蘆”為材料制作的環(huán)保家具就是一個(gè)典型的“變廢為寶”的優(yōu)秀案例，還有目前流行紙制家具也是綠色環(huán)保家具設(shè)計(jì)的典范。設(shè)計(jì)師和家具企業(yè)，應(yīng)該有這種“變廢為寶”、“化腐朽為神奇”的意識(shí)，讓資源更好的利用起來(lái)，所謂“垃圾只是放錯(cuò)了地方的”。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的個(gè)性也越加彰顯，DIY的組合家具受到越來(lái)越多的人們的喜愛(ài)。還有生活的快節(jié)奏與緊張感讓不少人也傾向與簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)和情趣化設(shè)計(jì)，人性化設(shè)計(jì)同樣受到人們的普遍追求。我們要善于把握這些流行趨勢(shì)，讓中國(guó)的家具設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)，甚至是引領(lǐng)時(shí)尚潮流。
5.結(jié)語(yǔ)
中國(guó)的家具設(shè)計(jì)還有很長(zhǎng)的路要走，這需要設(shè)計(jì)師、家具企業(yè)、設(shè)計(jì)院校乃至于全國(guó)人民的努力與合作。我們要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在新形勢(shì)、新時(shí)代下傳承與發(fā)揚(yáng)，要挖掘民族文化精髓，做出具有中國(guó)特色而又不失國(guó)際氣質(zhì)的設(shè)計(jì)，做出真正屬于中國(guó)的設(shè)計(jì)，讓中國(guó)的家具設(shè)計(jì)大放異彩，讓中國(guó)的家具業(yè)振興、強(qiáng)大。
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