【摘要】古典家具的興起和新復(fù)古主義提倡的古典設(shè)計(jì)是密切相關(guān)的,各種古典家具特別是硬木紅木類是當(dāng)前最流行的古典元素。又因各種硬木紅木家具都是有價(jià)無(wú)市且越來(lái)越珍貴,更加突出了古典而又高雅的居家風(fēng)格,因而高雅成功人士更是趨之若鶩。本文簡(jiǎn)要介紹了硬木家具的幾種價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】古典 硬木家具 價(jià)值
古典硬木家具的價(jià)值應(yīng)包括材質(zhì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值,百年以上的古董,則具有歷史價(jià)值。此外還有雕刻和裝飾題材的思想性以及文化內(nèi)涵。
一、古典硬木家具材質(zhì)的價(jià)值
硬木家具不同材質(zhì)的價(jià)位差別甚大,直接影響家具的價(jià)值,例如:檀香紫檀(小葉檀),出材率非常低,只有10-15%。做椅類等小件家具的短材一般6.5-7.8萬(wàn)元一噸。做大條案、長(zhǎng)桌、及柜類大件家具,長(zhǎng)度在1.5米以上者,其價(jià)位在10-20萬(wàn)元一噸。而紫檀屬的草花梨木,出材率70%。其價(jià)格要低的多,只要幾千元一立方。
黃花梨的價(jià)格更貴,做大件的原木就要五、六十萬(wàn)一噸。而最貴的酸枝木不過(guò)四萬(wàn)元左右一噸。隨著材料的短缺,各類木材的價(jià)格上漲,隨時(shí)了解材質(zhì)行情,是判斷家具價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。
二、古典家具的科學(xué)價(jià)值
科學(xué)價(jià)值包括家具的造型設(shè)計(jì)、榫鉚結(jié)構(gòu)幾個(gè)方面。以明式家具反映的最為突出。明式家具的制造大多從實(shí)用角度出發(fā),根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ钚枰?而確定它的造型、尺度和結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行必要的修飾,達(dá)到使用功能和優(yōu)美造型的完美結(jié)合,具有重要的科學(xué)價(jià)值,顯示了勞動(dòng)人民的聰明才智和勤勞靈巧,也為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。
明清家具堅(jiān)固耐用,除了選用優(yōu)質(zhì)木材之外,還有一個(gè)重要原因是其科學(xué)合理的榫鉚結(jié)構(gòu)。利用硬木強(qiáng)度高的特點(diǎn),以較小的斷面制作出精密復(fù)雜的榫鉚。一件家具,都要由若干構(gòu)件組成,構(gòu)件與構(gòu)件之間,都是通過(guò)各種形式的榫鉚,把各個(gè)構(gòu)件巧妙地結(jié)合起來(lái)。形成一個(gè)家具的整體。有的部位,可以接納來(lái)自不同方向的六至七個(gè)構(gòu)件。
三、古典家具的歷史價(jià)值
家具藝術(shù)是二十世紀(jì)八十年代,在各項(xiàng)歷史文化藝術(shù)高度發(fā)展的形勢(shì)下興起的新學(xué)科。是中華歷史文化藝術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物。無(wú)論何種器物,都是中華民簇歷史發(fā)展無(wú)可替代的實(shí)物見證。歷史文物不僅能反映歷史發(fā)展和歷史見證的作用,還能起到補(bǔ)充和糾正歷史文獻(xiàn)錯(cuò)誤和作用。從這一方面講,歷史文物顯示出它突出的價(jià)值和地位。每一件歷史文物,都是多種歷史信息的綜合載體。
歷史價(jià)值要求紀(jì)年準(zhǔn)確,器物本身要有確鑿的年代依據(jù),如:款識(shí),款識(shí)有年號(hào)款,標(biāo)明此器何朝、何年、何月制;有購(gòu)置款和紀(jì)念款,即某人何年何月從何處購(gòu)得此器,或某人何年何月在某地定做或制作而留的紀(jì)念款。有的還反映出家具生產(chǎn)地點(diǎn)。對(duì)了解各地方家具特色有很大幫助。有的器物雖無(wú)款識(shí),但有史料和其它記載可證實(shí)其制作年代以及流傳過(guò)程。也屬于有準(zhǔn)確紀(jì)年之物。這些有明確紀(jì)年的家具可以作為同類器物的標(biāo)本,對(duì)我們研究各時(shí)期家具的發(fā)展、變化和對(duì)其它同類家具斷定年代提供了強(qiáng)有力的依據(jù),有著重要的參考價(jià)值。
四、古典家具的文化價(jià)值
在不同的歷史時(shí)期內(nèi),家具的使用功能還體現(xiàn)著濃厚的民族思想觀念,民族道德觀念,和民族的行為模式等。數(shù)千年來(lái),家具始終與社會(huì)的政治,文化及人們的風(fēng)俗,信仰,生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。就其裝飾題材而言,充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。
審美觀念體現(xiàn)在家具上,是在滿足使用功能的前題下,將家具的每個(gè)部件施以不同藝術(shù)造型,或以各種手法對(duì)構(gòu)件表面裝飾各類紋飾,使器物既具實(shí)用性,又具觀賞性。在視覺(jué)效果上給人以心情舒暢的感受。每一幅畫面都凝聚著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。每一幅圖畫,都能說(shuō)出一個(gè)動(dòng)聽的小故事。它既是物質(zhì)載體,又飽含精神內(nèi)函,可以說(shuō)是物質(zhì)文明和精神文明的巧妙結(jié)合。一件優(yōu)美的家具必須具備形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,而裝飾圖案所表現(xiàn)出的函意則是讓人領(lǐng)悟思想文化的情感條件。以形象美和文化思想去引發(fā)人的情感,是文化價(jià)值的顯著特點(diǎn)。
五、古典家具的藝術(shù)價(jià)值
藝術(shù)價(jià)值簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是藝術(shù)水平。匠師技術(shù)水平的高低,決定器物的藝術(shù)水平。藝術(shù)水平的差異,用價(jià)值來(lái)衡量,就叫藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值是藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的,其高超的首創(chuàng)精神和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,既豐富了人們的精神生活,給人以美的享受,又是我們今天文化藝術(shù)創(chuàng)作的繼承淵源。
就家具制作的工藝手法講,大體分為雕刻、鑲嵌、彩繪三種。這是家具藝術(shù)中最普遍使用的藝術(shù)手法。
雕刻手法又細(xì)分為平雕、浮雕、圓雕、透雕、綜合雕、毛雕六種,要根據(jù)各種圖案要求施以不同藝術(shù)手法。
鑲嵌裝飾,是指將金石羅甸等材料嵌入木器或漆器上,組成各種各樣的紋飾或圖案。鑲嵌又名“百寶嵌”,為明代周翥首創(chuàng),又名“周嵌”或“周制”。清初流入民間,仿效者頗多。
彩繪裝飾,是指以彩漆裝飾家具。一般分為單色漆和加彩漆兩大類。單色漆以黑素漆居多,其次為紅漆、紫漆、褐色漆、黃漆等。加彩漆都是在單色漆的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
無(wú)論雕刻也好,鑲嵌也好,彩繪也好,都要求藝人具有高深的藝術(shù)修養(yǎng)。制出的器物要起運(yùn)生動(dòng),氣韻生動(dòng),形神具現(xiàn)。如果只具形而無(wú)神,生硬呆板,其價(jià)值自然不能相題并論。
【關(guān)鍵詞】古典 硬木家具 價(jià)值
古典硬木家具的價(jià)值應(yīng)包括材質(zhì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值,百年以上的古董,則具有歷史價(jià)值。此外還有雕刻和裝飾題材的思想性以及文化內(nèi)涵。
一、古典硬木家具材質(zhì)的價(jià)值
硬木家具不同材質(zhì)的價(jià)位差別甚大,直接影響家具的價(jià)值,例如:檀香紫檀(小葉檀),出材率非常低,只有10-15%。做椅類等小件家具的短材一般6.5-7.8萬(wàn)元一噸。做大條案、長(zhǎng)桌、及柜類大件家具,長(zhǎng)度在1.5米以上者,其價(jià)位在10-20萬(wàn)元一噸。而紫檀屬的草花梨木,出材率70%。其價(jià)格要低的多,只要幾千元一立方。
黃花梨的價(jià)格更貴,做大件的原木就要五、六十萬(wàn)一噸。而最貴的酸枝木不過(guò)四萬(wàn)元左右一噸。隨著材料的短缺,各類木材的價(jià)格上漲,隨時(shí)了解材質(zhì)行情,是判斷家具價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。
二、古典家具的科學(xué)價(jià)值
科學(xué)價(jià)值包括家具的造型設(shè)計(jì)、榫鉚結(jié)構(gòu)幾個(gè)方面。以明式家具反映的最為突出。明式家具的制造大多從實(shí)用角度出發(fā),根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ钚枰?而確定它的造型、尺度和結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行必要的修飾,達(dá)到使用功能和優(yōu)美造型的完美結(jié)合,具有重要的科學(xué)價(jià)值,顯示了勞動(dòng)人民的聰明才智和勤勞靈巧,也為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。
明清家具堅(jiān)固耐用,除了選用優(yōu)質(zhì)木材之外,還有一個(gè)重要原因是其科學(xué)合理的榫鉚結(jié)構(gòu)。利用硬木強(qiáng)度高的特點(diǎn),以較小的斷面制作出精密復(fù)雜的榫鉚。一件家具,都要由若干構(gòu)件組成,構(gòu)件與構(gòu)件之間,都是通過(guò)各種形式的榫鉚,把各個(gè)構(gòu)件巧妙地結(jié)合起來(lái)。形成一個(gè)家具的整體。有的部位,可以接納來(lái)自不同方向的六至七個(gè)構(gòu)件。
三、古典家具的歷史價(jià)值
家具藝術(shù)是二十世紀(jì)八十年代,在各項(xiàng)歷史文化藝術(shù)高度發(fā)展的形勢(shì)下興起的新學(xué)科。是中華歷史文化藝術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物。無(wú)論何種器物,都是中華民簇歷史發(fā)展無(wú)可替代的實(shí)物見證。歷史文物不僅能反映歷史發(fā)展和歷史見證的作用,還能起到補(bǔ)充和糾正歷史文獻(xiàn)錯(cuò)誤和作用。從這一方面講,歷史文物顯示出它突出的價(jià)值和地位。每一件歷史文物,都是多種歷史信息的綜合載體。
歷史價(jià)值要求紀(jì)年準(zhǔn)確,器物本身要有確鑿的年代依據(jù),如:款識(shí),款識(shí)有年號(hào)款,標(biāo)明此器何朝、何年、何月制;有購(gòu)置款和紀(jì)念款,即某人何年何月從何處購(gòu)得此器,或某人何年何月在某地定做或制作而留的紀(jì)念款。有的還反映出家具生產(chǎn)地點(diǎn)。對(duì)了解各地方家具特色有很大幫助。有的器物雖無(wú)款識(shí),但有史料和其它記載可證實(shí)其制作年代以及流傳過(guò)程。也屬于有準(zhǔn)確紀(jì)年之物。這些有明確紀(jì)年的家具可以作為同類器物的標(biāo)本,對(duì)我們研究各時(shí)期家具的發(fā)展、變化和對(duì)其它同類家具斷定年代提供了強(qiáng)有力的依據(jù),有著重要的參考價(jià)值。
四、古典家具的文化價(jià)值
在不同的歷史時(shí)期內(nèi),家具的使用功能還體現(xiàn)著濃厚的民族思想觀念,民族道德觀念,和民族的行為模式等。數(shù)千年來(lái),家具始終與社會(huì)的政治,文化及人們的風(fēng)俗,信仰,生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。就其裝飾題材而言,充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。
審美觀念體現(xiàn)在家具上,是在滿足使用功能的前題下,將家具的每個(gè)部件施以不同藝術(shù)造型,或以各種手法對(duì)構(gòu)件表面裝飾各類紋飾,使器物既具實(shí)用性,又具觀賞性。在視覺(jué)效果上給人以心情舒暢的感受。每一幅畫面都凝聚著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。每一幅圖畫,都能說(shuō)出一個(gè)動(dòng)聽的小故事。它既是物質(zhì)載體,又飽含精神內(nèi)函,可以說(shuō)是物質(zhì)文明和精神文明的巧妙結(jié)合。一件優(yōu)美的家具必須具備形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,而裝飾圖案所表現(xiàn)出的函意則是讓人領(lǐng)悟思想文化的情感條件。以形象美和文化思想去引發(fā)人的情感,是文化價(jià)值的顯著特點(diǎn)。
五、古典家具的藝術(shù)價(jià)值
藝術(shù)價(jià)值簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是藝術(shù)水平。匠師技術(shù)水平的高低,決定器物的藝術(shù)水平。藝術(shù)水平的差異,用價(jià)值來(lái)衡量,就叫藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值是藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的,其高超的首創(chuàng)精神和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,既豐富了人們的精神生活,給人以美的享受,又是我們今天文化藝術(shù)創(chuàng)作的繼承淵源。
就家具制作的工藝手法講,大體分為雕刻、鑲嵌、彩繪三種。這是家具藝術(shù)中最普遍使用的藝術(shù)手法。
雕刻手法又細(xì)分為平雕、浮雕、圓雕、透雕、綜合雕、毛雕六種,要根據(jù)各種圖案要求施以不同藝術(shù)手法。
鑲嵌裝飾,是指將金石羅甸等材料嵌入木器或漆器上,組成各種各樣的紋飾或圖案。鑲嵌又名“百寶嵌”,為明代周翥首創(chuàng),又名“周嵌”或“周制”。清初流入民間,仿效者頗多。
彩繪裝飾,是指以彩漆裝飾家具。一般分為單色漆和加彩漆兩大類。單色漆以黑素漆居多,其次為紅漆、紫漆、褐色漆、黃漆等。加彩漆都是在單色漆的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
無(wú)論雕刻也好,鑲嵌也好,彩繪也好,都要求藝人具有高深的藝術(shù)修養(yǎng)。制出的器物要起運(yùn)生動(dòng),氣韻生動(dòng),形神具現(xiàn)。如果只具形而無(wú)神,生硬呆板,其價(jià)值自然不能相題并論。
